Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
আবদুস শহীদ নাসিম
আমাকে ছেড়ে দাও আর যাকে আমি সৃষ্টি করেছি একাই।
Arabic, with marks
ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا
সমকালীন বাংলা
এবং তাকে দিয়েছি বিপুল সম্পদ,
Pickthall
And then bestowed upon him ample means,
আবদুস শহীদ নাসিম
আমি তাকে দিয়েছি বিপুল মাল - সম্পদ।
Arabic, with marks
وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَّمْدُودًا
সমকালীন বাংলা
এবং উপস্থিত সন্তানদের,
Pickthall
And sons abiding in his presence
আবদুস শহীদ নাসিম
দিয়েছি সংগে উপস্থিত থাকা পুত্রদের।
Arabic, with marks
وَبَنِينَ شُهُودًا
সমকালীন বাংলা
এবং তার জন্য ব্যাপক সুব্যবস্থা,
Pickthall
And made (life) smooth for him.
আবদুস শহীদ নাসিম
সরবরাহ করেছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ।
Arabic, with marks
وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا
সমকালীন বাংলা
এরপরেও সে আশা করে যে আমি আরও দেই,
Pickthall
Yet he desireth that I should give more.
আবদুস শহীদ নাসিম
তারপরেও সে লোভ করে আমি যেনো তাকে আরো বেশি করে দেই।
Arabic, with marks
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ
সমকালীন বাংলা
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই সে আমার নিদর্শনসমূহের প্রতি ছিলো উদ্ধত,
Pickthall
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
আবদুস শহীদ নাসিম
কখনো নয়, সে তো আমাদের আয়াতের উগ্র বিরোধিতাকারী।
Arabic, with marks
كَلَّا ۖ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا
সমকালীন বাংলা
শীঘ্রই আমি তাকে দুর্গম আরোহনে বাধ্য করবো।
Pickthall
On him I shall impose a fearful doom.
আবদুস শহীদ নাসিম
অচিরেই আমি তাকে চড়াবো এক কঠিন স্থানে (জাহান্নামের পাহাড়ে)।
Arabic, with marks
سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا
সমকালীন বাংলা
নিশ্চয়ই সে চিন্তা করেছে এবং পরিকল্পনা করেছে,
Pickthall
For lo! he did consider; then he planned -
আবদুস শহীদ নাসিম
সে চিন্তা করেছে এবং একটা চক্রান্তের সিদ্ধান্ত নিয়েছে।
Arabic, with marks
إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ
সমকালীন বাংলা
অতঃপর ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
Pickthall
(Self - )destroyed is he, how he planned!
আবদুস শহীদ নাসিম
সে ধ্বংস হোক, কী করে সে এ সিদ্ধান্ত নিলো?
Arabic, with marks
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
সমকালীন বাংলা
আবার ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
Pickthall
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
আবদুস শহীদ নাসিম
সে আবারো ধ্বংস হোক, কী করে নিলো সে এ সিদ্ধান্ত!
Arabic, with marks
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
সমকালীন বাংলা
অতঃপর সে লক্ষ্য করলো,
Pickthall
Then looked he,
আবদুস শহীদ নাসিম
সে নজর করে দেখেছে।
Arabic, with marks
ثُمَّ نَظَرَ
সমকালীন বাংলা
অতঃপর সে ভ্রূকুটি করল ও মুখ বিকৃত করলো,
Pickthall
Then frowned he and showed displeasure.
আবদুস শহীদ নাসিম
তারপর ভ্রুকুঞ্চিত করে মুখ বিকৃত করেছে।
Arabic, with marks
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ
সমকালীন বাংলা
অতঃপর সে পৃষ্ঠ প্রদর্শন করল ও অহংকার করল,
Pickthall
Then turned he away in pride
আবদুস শহীদ নাসিম
তারপর পেছনে গিয়ে দাম্ভিকতা প্রকাশ করেছে।
Arabic, with marks
ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ
সমকালীন বাংলা
এবং বলল, “এ তো কেবল প্রচলিত জাদু,”
Pickthall
And said: This is naught else than magic from of old;
আবদুস শহীদ নাসিম
সে বলেছে: ‘‘এ তো সমাজে চলে আসা প্রচলিত ম্যাজিক ছাড়া আর কিছু নয়।
Arabic, with marks
فَقَالَ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ
সমকালীন বাংলা
“এ তো মানুষেরই কথা ছাড়া কিছু নয়।”
Pickthall
This is naught else than speech of mortal man.
আবদুস শহীদ নাসিম
এতো মানুষের কথা ছাড়া অন্য কিছু নয়।’’
Arabic, with marks
إِنْ هَٰذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ
সমকালীন বাংলা
আমি তাকে সাকারে নিক্ষেপ করবো।
Pickthall
Him shall I fling unto the burning.
আবদুস শহীদ নাসিম
অচিরেই আমি তাকে নিক্ষেপ করবো সাকারে।
Arabic, with marks
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ
সমকালীন বাংলা
আর তুমি কীভাবে জানবে সাকার কী?
Pickthall
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
আবদুস শহীদ নাসিম
কিভাবে জানবে তুমি - সাকার কী?
Arabic, with marks
وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ
সমকালীন বাংলা
তা কিছু অবশিষ্ট রাখে না এবং কিছু ছাড়েও না,
Pickthall
It leaveth naught; it spareth naught
আবদুস শহীদ নাসিম
(সেটা এমন জিনিস) যা বাকিও রাখেনা, ছেড়েও দেয়না।
Arabic, with marks
لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ
সমকালীন বাংলা
তা চামড়া দগ্ধকারী,
Pickthall
It shrivelleth the man.
আবদুস শহীদ নাসিম
সেটা মানুষের (গায়ের চামড়া) দগ্ধকারী।
Arabic, with marks
لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ
সমকালীন বাংলা
তার উপর রয়েছে উনিশ।
Pickthall
Above it are nineteen.
আবদুস শহীদ নাসিম
সেটার তত্ত্বাবধানে আছে ঊনিশজন (ফেরেশতা)।
Arabic, with marks
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ
সমকালীন বাংলা
এবং আমরা ফেরেশতাদের ছাড়া আগুনের তত্ত্বাবধায়ক বানাইনি, এবং এদের সংখ্যা নির্ধারণ করিনি অবিশ্বাসীদের জন্য এক পরীক্ষা ছাড়া, যেনো কিতাবপ্রাপ্তরা নিশ্চিত হতে পারে, এবং মুমিনদের বিশ্বাস বৃদ্ধি পায়, এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ না করে; আর যাদের অন্তরে রোগ আছে এবং অস্বীকারকারীরা বলে, “ এ উদাহরণ দ্বারা কী উদ্দেশ্য করেছেন?” এভাবেই যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ দেন। আর তোমার প্রতিপালকের বাহিনীসমূহ সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না। এবং এটি মানুষের জন্য এক উপদেশ ছাড়া কিছু নয়।
Pickthall
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
আবদুস শহীদ নাসিম
আমরা জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত করেছি ফেরেশতাদের। আমরা কাফিরদের পরীক্ষার জন্যেই তাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করেছি, যাতে করে ইতোপূর্বে যাদের কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের একীন জন্মে এবং যেনো ঈমানদারদের ঈমান বেড়ে যায় আর কিতাবীরা এবং মুমিনরা যেনো সন্দেহে না পড়ে। আর যাদের মনে রোগ (মুনাফিকি) আছে তারা এবং কাফিররা যেনো বলে: ‘ এই কথার মাধ্যমে কী বুঝাতে চেয়েছেন?’ এভাবেই যাকে চান বিপথগামী করেন এবং যাকে চান সঠিক পথ দেখান। তোমার প্রভুর বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনি ছাড়া কেউই জানেনা। জাহান্নামের এই তথ্য মানুষের জন্যে একটি সতর্কবাণী।