আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
না, আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
Nay! I swear by the day of resurrection.
Chapter 75, 40 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
না, আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
Nay! I swear by the day of resurrection.
এবং আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাকারী আত্মার।
Nay, I swear by the accusing soul (that this Scripture is true).
আর না, আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাপরায়ণ আত্মার।
Nay! I swear by the self - accusing soul.
মানুষ কি মনে করে যে আমরা তার অস্থিসমূহ একত্র করব না?
Thinketh man that We shall not assemble his bones ?
মানুষ কি মনে করে যে আমরা কখনো তার হাড়গোড় একত্রিত করব না?
Does man think that We shall not gather his bones?
হ্যাঁ, অবশ্যই; আমরা তার আঙুলের অগ্রভাগসমূহও সুগঠিত করতে সক্ষম।
Yea, verily. We are Able to restore his very fingers!
হাঁ, আমরা তার আঙুলগুলো পর্যন্ত পুনর্বিন্যস্ত করতে সক্ষম।
Yea! We are able to make complete his very fingertips
বরং মানুষ তার সম্মুখের জীবনেও সীমালঙ্ঘন করতে চায়।
But man would fain deny what is before him.
তবুও মানুষ চায় যা তার সামনে রয়েছে তা অস্বীকার করতে।
Nay! man desires to give the lie to what is before him.
সে জিজ্ঞেস করে, “কিয়ামতের দিন কবে?”
He asketh: When will be this Day of Resurrection ?
সে প্রশ্ন করে - - ''কখন কিয়ামতের দিন আসবে?’’
He asks: When is the day of resurrection?
অতঃপর যখন দৃষ্টি স্তম্ভিত হবে,
But when sight is confounded
কিন্ত যখন দৃষ্টি দিশাহারা হয়ে যাবে,
So when the sight becomes dazed,
এবং চাঁদ ম্লান হয়ে যাবে,
And the moon is eclipsed
আর চন্দ্র হবে অন্ধকারাচ্ছন্ন,
And the moon becomes dark,
এবং সূর্য ও চাঁদ একসাথে করা হবে,
And sun and moon are united,
আর সূর্য ও চন্দ্রকে একত্রিত করা হবে,
And the sun and the moon are brought together,
সেদিন মানুষ বলবে, “পালাবার জায়গা কোথায়?”
On that day man will cry: Whither to flee!
মানুষ সেইদিন বলবে - - ''কোথায় পালানোর স্থান?’’
Man shall say on that day: Whither to fly to?
কখনোই নয়! কোনো আশ্রয় নেই।
Alas! No refuge!
কিছুতেই না, কোনো আশ্রয়স্থল নেই।
By no means! there shall be no place of refuge!
সেদিন তোমার প্রতিপালকের কাছেই হবে চূড়ান্ত অবস্থান।
Unto thy Lord is the recourse that day.
সেদিন ঠাই হবে কেবল তোমার প্রভুর নিকটেই।
With your Lord alone shall on that day be the place of rest.
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে এবং কী পিছনে রেখে গেছে।
On that day man is told the tale of that which he hath sent before and left behind.
মানুষকে সেইদিন জানানো হবে কী সে আগবাড়িয়েছে এবং সে ফেলে রেখেছে।
Man shall on that day be of what he sent before and (what he) put off.
বরং মানুষ নিজেই নিজের বিরুদ্ধে সাক্ষী,
Oh, but man is a telling witness against himself,
বস্তুত মানুষ তার নিজের সত্ত্বা সন্বন্ধে চক্ষুষ্মান,
Nay! man is evidence against himself,
যদিও সে তার অজুহাতসমূহ পেশ করে।
Although he tender his excuses.
যদিও সে তার অজুহাত দেখায়।
Though he puts forth his excuses.
তুমি তা তাড়াতাড়ি করার জন্য তোমার জিহ্বা নাড়িয়ো না।
Stir not thy tongue herewith to hasten it.
এর দ্বারা তোমার জিহবা নাড়াচাড়া করো না একে ত্বরান্বিত করতে।
Do not move your tongue with it to make haste with it,
নিশ্চয়ই তা একত্র করা এবং পাঠ করানো আমাদের দায়িত্ব।
Lo! upon Us (resteth) the putting together thereof and the reading thereof.
নিঃসন্দেহ আমাদের উপরেই রয়েছে এর সংগ্রহের ও এর পাঠ করানোর দায়িত্ব।
Surely on Us (devolves) the collecting of it and the reciting of it.
অতঃপর যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন তুমি তার পাঠ অনুসরণ করো।
And when We read it, follow thou the reading;
সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি তখন তুমি তার পঠন অনুসরণ করো,
Therefore when We have recited it, follow its recitation.
অতঃপর তার ব্যাখ্যা করাও আমাদের দায়িত্ব।
Then lo! upon Us (resteth) the explanation thereof.
তারপর নিশ্চয় আমাদেরই উপরে রয়েছে এর ব্যাখ্যাকরণ।
Again on Us (devolves) the explaining of it.
কখনোই নয়! বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে ভালোবাসো,
Nay, but ye do love the fleeting Now
না, তোমরা কিন্তু ভালবাস ক্ষণস্থায়ী,
Nay! But you love the present life,
এবং পরকালকে উপেক্ষা করো।
And neglect the Hereafter.
আর অবহেলা কর পরকালকে।
And neglect the hereafter.
সেদিন কিছু মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে,
That day will faces be resplendent,
সেদিন কতকগুলো মুখ হবে উজ্জ্বল, - -
(Some) faces on that day shall be bright,
তাদের প্রতিপালকের দিকে তাকিয়ে থাকবে;
Looking toward their Lord;
তাদের প্রভুর দিকে চেয়ে থাকবে,
Looking to their Lord.
এবং সেদিন কিছু মুখমণ্ডল মলিন হবে,
And that day will other faces be despondent,
আর কতকগুলো মুখ সেইদিন বিবর্ণ হয়ে যাবে, - -
And (other) faces on that day shall be gloomy,
ধারণা করবে যে তাদের ওপর এক মহাবিপদ আপতিত হবে।
Thou wilt know that some great disaster is about to fall on them.
এই ভেবে যে কোনো বিধ্বংসী বিপর্যয় তাদের উপরে পড়তে যাচ্ছে।
Knowing that there will be made to befall them some great calamity.
কখনোই নয়! যখন প্রাণ গলার কাছে পৌঁছবে,
Nay, but when the life cometh up to the throat
না, যখন এটি গলায় এসে পৌঁছুবে,
Nay! When it comes up to the throat,
এবং বলা হবে, “কে আরোগ্যকারী?”
ঝাড়ফুঁককারী/ রক্ষাকারী
And men say: Where is the wizard (who can save him now) ?
এবং বলা হবে - - ''কে সেই জাদুকর?’’
And it is said: Who will be a magician?
এবং সে নিশ্চিত হবে যে তার বিচ্ছেদের ক্ষণ,
And he knoweth that it is the parting;
আর সে বুঝতে পারে যে, এ হচ্ছে বিদায় বেলা,
And he is sure that it is the (hour of) parting
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়িয়ে যাবে,
And agony is heaped on agony;
এবং এক পায়ের হাড় অন্য পায়ের হাড়ে ঠোকর খেতে থাকবে,
And affliction is combined with affliction;
সেদিন তোমার প্রতিপালকের দিকেই হবে যাত্রা।
Unto thy Lord that day will be the driving.
তোমার প্রভুর দিকেই সেইদিন হবে চালিয়ে নেওয়া।
To your Lord on that day shall be the driving.
অতঃপর সে সত্য গ্রহণ করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি,
For he neither trusted, nor prayed.
সে তো সত্যনিষ্ঠ ছিল না, আর নামাযও পড়ে নি,
So he did not accept the truth, nor did he pray,
বরং সে অস্বীকার করেছিল এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল।
But he denied and flouted.
বরং সে সত্যপ্রত্যাখ্যান করেছিল এবং ফিরে এসেছিল,
But called the truth a lie and turned back,
অতঃপর সে তার পরিবারের কাছে গিয়েছিল অহংকারভরে।
Then went he to his folk with glee.
তারপর সে তার স্বজনগণের কাছে গিয়েছিল গর্ব করতে করতে।
Then he went to his followers, walking away in haughtiness.
ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
Nearer unto thee and nearer,
''তুমি নিপাত যাও! তবে নিপাত যাও!
Nearer to you (is destruction) and nearer,
আবার ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
Again nearer unto thee and nearer (is the doom).
''আবার তুমি নিপাত যাও, ফলে নিপাত যাও!’’
Again (consider how) nearer to you and nearer.
মানুষ কি মনে করে যে তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেওয়া হবে?
Thinketh man that he is to be left aimless ?
মানুষ কি ভাবে যে তাকে ছেড়ে দেয়া হবে বাঁধনছাড়াভাবে?
Does man think that he is to be left to wander without an aim?
সে কি নিক্ষিপ্ত বীর্যের এক বিন্দু ছিল না?
Was he not a drop of fluid which gushed forth ?
সে কি ছিল না এক শুক্রকীট এক সবেগে নির্গত স্খলনের মধ্যেকার?
Was he not a small seed in the seminal elements,
অতঃপর সে জমাট রক্তপিণ্ড হলো; তারপর তিনি সৃষ্টি করলেন ও সুগঠিত করলেন,
Then he became a clot; then (Allah) shaped and fashioned
তারপর সে হলো একটি রক্তপিন্ড, তারপর তিনি আকৃতি দান করলেন ও পূর্ণাঙ্গ করলেন।
Then he was a clot of blood, so He created (him) then made (him) perfect.
অতঃপর তা থেকে সৃষ্টি করলেন যুগল, পুরুষ ও নারী।
And made of him a pair, the male and female.
তারপর তিনি তা হতে সৃষ্টি করলেন তার যুগল - - পুরুষ ও নারী।
Then He made of him two kinds, the male and the female.
তবে কি তিনি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?
Is not He (Who doeth so) Able to bring the dead to life ?
তবুও কি তিনি ক্ষমতাবান নন মৃতকে পুনর্জীবিত করতে?
Is not He able to give life to the dead?