আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; পরম করুণাময়,
The Beneficent Allah,
بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. The Most Gracious (Allah)!
ٱلرَّحْمَٰنُ
Chapter 55, 78 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; পরম করুণাময়,
The Beneficent Allah,
بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. The Most Gracious (Allah)!
ٱلرَّحْمَٰنُ
কুরআন শিক্ষা দিয়েছেন,
Taught the Quran.
علم القرآن
He has taught (you mankind) the Qur'an (by His Mercy).
عَلَّمَ ٱلْقُرْءَانَ
মানুষ সৃষ্টি করেছেন
He created man,
خلق الإنسان
He created man.
خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ
তাকে ভাব প্রকাশ করতে শিখিয়েছেন,
Taught him the mode of expression.
علمه البيان
He taught him eloquent speech.
عَلَّمَهُ ٱلْبَيَانَ
সূর্য ও চন্দ্র চলে হিসাব অনুসারী।
The sun and the moon follow a reckoning.
الشمس والقمر بحسبان
The sun and the moon run on their fixed courses (exactly) calculated with measured out stages for each (for reckoning).
ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ
আর তারকাসমূহ ও গাছপালা উভয়ে সিজদারত।
And the herbs and the trees do prostrate (to Him).
والنجم والشجر يسجدان
And the herbs (or stars) and the trees both prostrate themselves (to Allah - See V.22:18) (Tafsir Ibn Kathir)
وَٱلنَّجْمُ وَٱلشَّجَرُ يَسْجُدَانِ
আর আকাশকে তিনি উঁচু করেছেন এবং পরিমাপ স্থাপন করেছেন।
And the heaven, He raised it high, and He made the balance
والسماء رفعها ووضع الميزان
And the heaven: He has raised it high, and He has set up the Balance.
وَٱلسَّمَآءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ ٱلْمِيزَانَ
যাতে তোমরা পরিমাপে সীমালঙ্ঘন না করো।
That you may not be inordinate in respect of the measure.
ألا تطغوا في الميزان
In order that you may not transgress (due) balance.
أَلَّا تَطْغَوْا۟ فِى ٱلْمِيزَانِ
আর ন্যায়ের সঙ্গে ওজন প্রতিষ্ঠা করো এবং পরিমাপে কম করো না।
And keep up the balance with equity and do not make the measure deficient.
وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان
And observe the weight with equity and do not make the balance deficient.
وَأَقِيمُوا۟ ٱلْوَزْنَ بِٱلْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا۟ ٱلْمِيزَانَ
তিনি পৃথিবীকে স্থাপন করিয়াছেন সৃষ্ট জীবের জন্য;
And the earth, He has set it for living creatures;
والأرض وضعها للأنام
And the earth: He has put down (laid) for the creatures.
وَٱلْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ
আর তাতে ফলমূল এবং খেজুর গাছ, যার ফলের আবরণ রয়েছে।
Therein is fruit and palms having sheathed clusters,
فيها فاكهة والنخل ذات الأكمام
Therein are fruits and date-palms producing sheathed fruit-stalks (enclosing dates).
فِيهَا فَٰكِهَةٌ وَٱلنَّخْلُ ذَاتُ ٱلْأَكْمَامِ
আর খোসাযুক্ত শস্য এবং সুগন্ধি উদ্ভিদ রয়েছে।
And the grain with (its) husk and fragrance.
والحب ذو العصف والريحان
And also corn, with (its) leaves and stalk for fodder, and sweet-scented plants.
وَٱلْحَبُّ ذُو ٱلْعَصْفِ وَٱلرَّيْحَانُ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
তিনি মানুষকে পোড়ামাটির মতো শুষ্ক মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন।
He created man from dry clay like earthen vessels,
خلق الإنسان من صلصال كالفخار
He created man (Adam) from sounding clay like the clay of pottery.
خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِن صَلْصَٰلٍ كَٱلْفَخَّارِ
আর জিনকে ধোঁয়াবিহীন আগুনের শিখা থেকে সৃষ্টি করেছেন।
And He created the jinn of a flame of fire.
وخلق الجان من مارج من نار
And the jinn: He created from a smokeless flame of fire.
وَخَلَقَ ٱلْجَآنَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
দুই পূর্বের পালনকর্তা এবং দুই পশ্চিমের পালনকর্তা।
Lord of the East and Lord of the West.
رب المشرقين ورب المغربين
(He is) the Lord of the two easts (places of sunrise during early summer and early winter) and the Lord of the two wests (places of sunset during early summer and early winter).
رَبُّ ٱلْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ ٱلْمَغْرِبَيْنِ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
তিনি দুই সমুদ্রকে প্রবাহিত করেছেন, তারা পরস্পর মিলিত হয়।
He has made the two seas to flow freely (so that) they meet together:
مرج البحرين يلتقيان
He has let loose the two seas (the salt and fresh water) meeting together.
مَرَجَ ٱلْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ
তাদের মধ্যে একটি আড়াল রয়েছে; তারা তা অতিক্রম করে না।
Between them is a barrier which they cannot pass.
بينهما برزخ لا يبغيان
Between them is a barrier which none of them can transgress.
بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
তাদের উভয় থেকে মুক্তা ও প্রবাল বের হয়।
There come forth from them pearls, both large and small.
يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان
Out of them both come out pearl and coral.
يَخْرُجُ مِنْهُمَا ٱللُّؤْلُؤُ وَٱلْمَرْجَانُ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
আর পাহাড়ের মতন সাগরে উঁচু উঁচু জাহাজগুলো তাঁরই।
كَالْأَعْلَامِ → “পাহাড়ের মতন” বলতে সম্ভবত সমুদ্রের বড় বড় ঢেউয়ের আকৃতিকে বোঝানো হয়েছে এবং لَهُ → “তাঁরই” — নিয়ন্ত্রণে বা অধিকার বোঝানো হয়েছে।
And His are the ships reared aloft in the sea like mountains.
وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام
And His are the ships going and coming in the seas, like mountains.
وَلَهُ ٱلْجَوَارِ ٱلْمُنشَـَٔاتُ فِى ٱلْبَحْرِ كَٱلْأَعْلَٰمِ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
এর উপরে যারা আছে সবাই নশ্বর।
নশ্বর = ক্ষয়শীল
Everyone on it must pass away.
كل من عليها فان
Whatsoever is on it (the earth) will perish.
كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ
আর বাকি থাকবে মহান ও সম্মানিত পালনকর্তার সত্তা।
And there will endure for ever the person of your Lord, the Lord of glory and honor.
ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام
And the Face of your Lord full of Majesty and Honour will remain forever.
وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو ٱلْجَلَٰلِ وَٱلْإِكْرَامِ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
আকাশসমূহ ও পৃথিবীতে যারা আছে সবাই তাঁর কাছে প্রার্থনা করে। প্রতিদিন তিনি এক কাজে আছেন।
All those who are in the heavens and the earth ask of Him; every moment He is in a state (of glory).
يسأله من في السماوات والأرض ۚ كل يوم هو في شأن
Whosoever is in the heavens and on earth begs of Him (its needs from Him). Every day He is (engaged) in some affair (such as giving honour or disgrace to some, life or death to some, etc.)!
يَسْـَٔلُهُۥ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِى شَأْنٍ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
শীঘ্রই আমরা মনোযোগ দেবো তোমাদের উভয়ের প্রতি।
এই অনুবাদে মূল الثَّقَلَانِ-এর ক্ষেত্রে “উভয়ের” ব্যবহার করা হলেও কনটেক্সট অনুসারে মানুষ ও জিন জাতিকে বোঝানো হয়েছে বলে মনে করা হয়।
Soon will We apply Ourselves to you, O you two armies.
سنفرغ لكم أيه الثقلان
We shall attend to you, O you two classes (jinn and men)!
سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ ٱلثَّقَلَانِ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
হে জিন ও মানুষ সমষ্টি, যদি তোমরা আকাশসমূহ ও পৃথিবীর প্রান্তসীমা অতিক্রম করতে পারো, তবে অতিক্রম করো। তোমরা কর্তৃত্ব ছাড়া অতিক্রম করতে পারবে না।
O assembly of the jinn and the men! If you are able to pass through the regions of the heavens and the earth, then pass through; you cannot pass through but with authority.
يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا ۚ لا تنفذون إلا بسلطان
O assembly of jinn and men! If you have power to pass beyond the zones of the heavens and the earth, then pass beyond (them)! But you will never be able to pass them, except with authority (from Allah)!
يَٰمَعْشَرَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ إِنِ ٱسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا۟ مِنْ أَقْطَارِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ فَٱنفُذُوا۟ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَٰنٍ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
তোমাদের উপর আগুনের শিখা এবং ধোঁয়া পাঠানো হবে, আর তোমরা রক্ষা করতে পারবে না।
نحاس-এর classical Arabic-এ ধোঁয়া অর্থও পাওয়া যায়, আবার গলিত তামা/পিতল অর্থও পাওয়া যায়।
The flames of fire and smoke will be sent on you two, then you will not be able to defend yourselves.
يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران
There will be sent against you both, smokeless flames of fire and (molten) brass, and you will not be able to defend yourselves.
يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
অতঃপর যখন আকাশ বিদীর্ণ হবে এবং তা গোলাপী বর্ণ তেলের মতো হয়ে যাবে।
And when the heaven is rent asunder, and then becomes red like red hide.
فإذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان
Then when the heaven is rent asunder, and it becomes rosy or red like red-oil, or red hide - [See V.70:8]
فَإِذَا ٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَٱلدِّهَانِ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
সেদিন কোনো মানুষ বা জিনকে তার পাপ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে না।
So on that day neither man nor jinni shall be asked about his sin.
فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان
So on that Day no question will be asked of man or jinns as to his sin, [because they have already been known from their faces either white (dwellers of Paradise - true believers of Islamic Monotheism) or black (dwellers of Hell - polytheists; disbelievers, criminals)].
فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُسْـَٔلُ عَن ذَنۢبِهِۦٓ إِنسٌ وَلَا جَآنٌّ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
অপরাধীদের তাদের লক্ষণ দ্বারা চেনা যাবে, অতঃপর তাদের কপালের চুল ও পা ধরে ধরা হবে।
The guilty shall be recognized by their marks, so they shall be seized by the forelocks and the feet.
يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام
The Mujrimun (polytheists, criminals, sinners) will be known by their marks (black faces), and they will be seized by their forelocks and their feet.
يُعْرَفُ ٱلْمُجْرِمُونَ بِسِيمَٰهُمْ فَيُؤْخَذُ بِٱلنَّوَٰصِى وَٱلْأَقْدَامِ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
ইহাই সেই জাহান্নাম, যাহা অপরাধীরা অবিশ্বাস করিত,
This is the hell which the guilty called a lie.
هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون
This is the Hell which the Mujrimun (polytheists, criminals, sinners) denied.
هَٰذِهِۦ جَهَنَّمُ ٱلَّتِى يُكَذِّبُ بِهَا ٱلْمُجْرِمُونَ
তারা তার মধ্যে এবং উত্তপ্ত পানির মধ্যে ঘুরতে থাকবে।
Round about shall they go between it and hot, boiling water.
يطوفون بينها وبين حميم آن
They will go between it (Hell) and the fierce boiling water!
يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ ءَانٍ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
আর যে তার প্রতিপালকের সামনে হাজির হবার ভয় করে, তার জন্য রয়েছে দুটি বেহেশত।
And for him who fears to stand before his Lord are two gardens.
ولمن خاف مقام ربه جنتان
But for him who fears the standing before his Lord, there will be two Gardens (i.e. in Paradise).
وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
উভয়ই শাখা-প্রশাখাযুক্ত।
Having in them various kinds.
ذواتا أفنان
With spreading branches.
ذَوَاتَآ أَفْنَانٍ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
উভয়ের মধ্যে দুটি প্রবাহমান ঝরনা রয়েছে।
In both of them are two fountains flowing.
فيهما عينان تجريان
In them (both) will be two springs flowing (free).
فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
উভয়ের মধ্যে প্রত্যেক ফলের দুটি জোড়া রয়েছে।
In both of them are two pairs of every fruit.
فيهما من كل فاكهة زوجان
In them (both) will be every kind of fruit in pairs.
فِيهِمَا مِن كُلِّ فَٰكِهَةٍ زَوْجَانِ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
তারা মোটা রেশমের বিছানায় হেলান দিয়ে থাকবে। আর দুই বেহেশতের ফল নিকটবর্তী থাকবে।
Reclining on beds, the inner coverings of which are of silk brocade; and the fruits of the two gardens shall be within reach.
متكئين على فرش بطائنها من إستبرق ۚ وجنى الجنتين دان
Reclining upon the couches lined with silk brocade, and the fruits of the two Gardens will be near at hand.
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشٍۭ بَطَآئِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى ٱلْجَنَّتَيْنِ دَانٍ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
সেখানে থাকবে দৃষ্টি সংযত নারীগণ, যাদের আগে কোনো মানুষ বা জিন স্পর্শ করেনি।
In them shall be those who restrained their eyes; before them neither man nor jinni shall have touched them.
فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان
Wherein both will be Qasirat-ut-Tarf [chaste females (wives) restraining their glances, desiring none except their husbands], with whom no man or jinni has had tamth before them.
فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَآنٌّ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
তারা যেনো রত্ন ও প্রবাল।
ইয়াকুত iẏākuta অনেক মূল্যবান বিশেষ ধরণের পাথর। চুনি বা রুবি ইত্যাদি।পদ্মরাগ মণি, ruby.
As though they were rubies and pearls.
كأنهن الياقوت والمرجان
(In beauty) they are like rubies and coral.
كَأَنَّهُنَّ ٱلْيَاقُوتُ وَٱلْمَرْجَانُ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
উত্তম কাজের প্রতিদান উত্তম ছাড়া আর কী হতে পারে?
Is the reward of goodness aught but goodness?
هل جزاء الإحسان إلا الإحسان
Is there any reward for good other than good?
هَلْ جَزَآءُ ٱلْإِحْسَٰنِ إِلَّا ٱلْإِحْسَٰنُ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
আর এ দুটির নিচে আরও দুটি বেহেশত রয়েছে।
And besides these two are two (other) gardens:
ومن دونهما جنتان
And besides these two, there are two other Gardens (i.e. in Paradise).
وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
উভয়ই গাঢ় সবুজ।
Both inclining to blackness.
مدهامتان
Dark green (in colour).
مُدْهَآمَّتَانِ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
উভয়ের মধ্যে দুটি উচ্ছ্বসিত ঝরনা রয়েছে।
In both of them are two springs gushing forth.
فيهما عينان نضاختان
In them (both) will be two springs gushing forth.
فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
উভয়ের মধ্যে ফলমূল ও খেজুর ও ডালিম রয়েছে।
In both are fruits and palms and pomegranates.
فيهما فاكهة ونخل ورمان
In them (both) will be fruits, and date-palms and pomegranates.
فِيهِمَا فَٰكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
সেখানে রয়েছে উত্তম স্বভাবের সুন্দরীগণ।
In them are goodly things, beautiful ones.
فيهن خيرات حسان
Therein (Gardens) will be Khairatun-Hisan [fair (wives) good and beautiful];
فِيهِنَّ خَيْرَٰتٌ حِسَانٌ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
তাঁবুগুলোতে সুরক্ষিতা হুরগণ।
Pure ones confined to the pavilions.
حور مقصورات في الخيام
Hur (beautiful, fair females) guarded in pavilions;
حُورٌ مَّقْصُورَٰتٌ فِى ٱلْخِيَامِ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
তাদের আগে কোনো মানুষ বা জিন তাদের স্পর্শ করেনি।
Man has not touched them before them nor jinni.
لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان
With whom no man or jinni has had tamth before them.
لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَآنٌّ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
তারা সবুজ গালিচা এবং সুন্দর বিছানার উপর হেলান দিয়ে থাকবে।
Reclining on green cushions and beautiful carpets.
متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان
Reclining on green cushions and rich beautiful mattresses.
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِىٍّ حِسَانٍ
অতএব তোমাদের পালনকর্তার কোন অনুগ্রহ তোমরা উভয়ে অস্বীকার করবে?
Which then of the bounties of your Lord will you deny?
فبأي آلاء ربكما تكذبان
Then which of the Blessings of your Lord will you both (jinn and men) deny?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
মহিমান্বিত ও সম্মানিত তোমার প্রতিপালকের নাম।
Blessed be the name of your Lord, the Lord of Glory and Honor!
تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام
Blessed be the Name of your Lord (Allah), the Owner of Majesty and Honour.
تَبَٰرَكَ ٱسْمُ رَبِّكَ ذِى ٱلْجَلَٰلِ وَٱلْإِكْرَامِ