আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ রাতের, যখন তা আচ্ছন্ন করে,
I swear by the night when it draws a veil,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the night enshrouding
শপথ রজনীর, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
Chapter 92, 21 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ রাতের, যখন তা আচ্ছন্ন করে,
I swear by the night when it draws a veil,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the night enshrouding
শপথ রজনীর, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
এবংদিনের, যখন তা আলোকিত হয়,
And the day when it shines in brightness,
And the day resplendent
শপথ দিবসের, যখন উহা উদ্ভাসিত হয়
এবং যিনি পুরুষ ও নারী সৃষ্টি করেছেন,
And the creating of the male and the female,
And Him Who hath created male and female,
এবং শপথ তাঁহার, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করিয়াছেন -
নিশ্চয়ই তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা বিভিন্ন রকমের,
Your striving is most surely (directed to) various (ends).
Lo! your effort is dispersed (toward divers ends).
অবশ্যই তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা বিভিন্ন প্রকৃতির।
অতএব, যে দান করে এবং তাকওয়া অবলম্বন করে,
Then as for him who gives away and guards (against evil),
As for him who giveth and is dutiful (toward Allah)
সুতরাং কেহ দান করিলে, হইলে
এবং উত্তম বিষয়কে সত্য মনে করে,
And accepts the best,
And believeth in goodness;
এবং যাহা উত্তম তাহা সত্য বলিয়া গ্রহণ করিলে,
তাকে আমরা সহজ পথের জন্য সহজ করে দেবো,
We will facilitate for him the easy end.
Surely We will ease his way unto the state of ease.
আমি তাহার জন্য সুগম করিয়া দিব সহজ পথ।
আর যে কৃপণতা করে এবং নিজেকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করে,
And as for him who is niggardly and considers himself free from need (of Allah),
But as for him who hoardeth and deemeth himself independent,
এবং কেহ কার্পণ্য করিলে ও নিজেকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করিলে,
এবং উত্তম বিষয়কে অস্বীকার করে,
And rejects the best,
And disbelieveth in goodness;
আর যাহা উত্তম তাহা অস্বীকার করিলে,
তাকে আমরা কঠিন পথের জন্য সহজ করে দেবো,
We will facilitate for him the difficult end.
Surely We will ease his way unto adversity.
তাহার জন্য আমি সুগম করিয়া দিব কঠোর পথ।
এবং যখন সে পতিত হবে, তার সম্পদ তার কাজে আসবে না,
And his wealth will not avail him when he perishes.
His riches will not save him when he perisheth.
এবং তাহার সম্পদ তাহার কোন কাজে আসিবে না, যখন সে ধ্বংস হইবে।
নিশ্চয়ই আমাদের দায়িত্ব পথনির্দেশ দেওয়া,
Surely Ours is it to show the way,
Lo! Ours it is (to give) the guidance
আমার কাজ তো কেবল পথনির্দেশ করা,
এবং নিশ্চয়ই আমাদেরই রয়েছে পরকাল ও ইহকাল,
And most surely Ours is the hereafter and the former.
And lo! unto Us belong the latter portion and the former.
আমি তো মালিক পরলোকের ও ইহলোকের।
অতএব আমি তোমাদেরকে এক আগুন সম্পর্কে সতর্ক করেছি,
Therefore I warn you of the fire that flames:
Therefor have I warned you of the flaming Fire
আমি তোমাদেরকে লেলিহান অগ্নি সম্পর্কে সতর্ক করিয়া দিয়াছি।
তাতে অতি হতভাগ্য ছাড়া কেউ প্রবেশ করবে না;
None shall enter it but the most unhappy,
Which only the most wretched must endure,
উহাতে প্রবেশ করিবে সে - ই, যে নিতান্ত হতভাগ্য,
যে অস্বীকার করে এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়;
Who gives the lie (to the truth) and turns (his) back.
He who denieth and turneth away.
যে অস্বীকার করে ও মুখ ফিরাইয়া নেয়।
এবং তা থেকে দূরে রাখা হবে সে, যে সর্বাধিক তাকওয়াবান,
And away from it shall be kept the one who guards most (against evil),
Far removed from it will be the righteous
আর উহা হইতে দূরে রাখা হইবে পরম মুত্তাকীকে,
যে তার সম্পদ দান করে আত্মশুদ্ধির জন্য,
Who gives away his wealth, purifying himself
Who giveth his wealth that he may grow (in goodness).
যে স্বীয় সম্পদ দান করে আত্মশুদ্ধির জন্য,
এবং কারও প্রতি কোনো প্রতিদান প্রত্যাশা করে না,
And no one has with him any boon for which he should be rewarded,
And none hath with him any favour for reward,
এবং তাহার প্রতি কাহারও অনুগ্রহের প্রতিদানে নয়,
কেবল তার মহান প্রতিপালকের সন্তুষ্টির জন্য,
Except the seeking of the pleasure of his Lord, the Most High.
Except as seeking (to fulfil) the purpose of his Lord Most High.
কেবল তাহার মহান প্রতিপালকের সন্তুষ্টির প্রত্যাশায় ;
এবং নিশ্চয়ই তিনি শীঘ্রই সন্তুষ্ট হবেন।
And he shall soon be well - pleased.
He verily will be content.
সে তো অচিরেই সন্তোষ লাভ করিবে।