আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
ভাবো প্রচেষ্টাকারীদের প্রচন্ড - প্রচেষ্টার কথা;
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
Chapter 79, 46 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
ভাবো প্রচেষ্টাকারীদের প্রচন্ড - প্রচেষ্টার কথা;
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
এবং যারা কোমলভাবে মুক্ত করে,
And by those who gently draw out the souls of the blessed,
আর ক্ষিপ্রগামীদের ত্বরিত এগুনোয়,
والناشطات نشطا
আর যারা তীব্র গতিতে সাঁতার কাটে,
And by those who float in space,
আর সন্তরণকারীদের দ্রত সন্তরণে,
والسابحات سبحا
এবং যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয়,
Then those who are foremost going ahead,
আর অগ্রগামীরা এগিয়েই চলেছে,
فالسابقات سبقا
অতঃপর যারা বিষয়সমূহ পরিচালনা করে,
Then those who regulate the affair.
তারপর ঘটনানিয়ন্ত্রণকারীদের কথা!
فالمدبرات أمرا
যেদিন প্রকম্পনকারী প্রকম্পিত করবে,
The day on which the quaking one shall quake,
সেদিন স্পন্দিত হবে বিরাট স্পন্দনে,
يوم ترجف الراجفة
তারপর আরেকটি প্রকম্পন,
What must happen afterwards shall follow it.
পরবর্তী ঘটনা তাকে অনুসরণ করবেই।
تتبعها الرادفة
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
Hearts on that day shall palpitate,
হৃদয় সেদিন সন্ত্রস্ত হবে,
قلوب يومئذ واجفة
তাদের দৃষ্টিসমূহ হবে অবনত,
Their eyes cast down.
তাদের চোখ হবে অবনত।
أبصارها خاشعة
তারা বলবে, “আমাদের কি সত্যিই পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে নেওয়া হবে?”
They say: Shall we indeed be restored to (our) first state?
তারা বলছে - - ''আমরা কি সত্যিই প্রথমাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হব?
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
“ক্ষয়প্রাপ্ত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরেও?”
What! when we are rotten bones?
''যখন আমরা গলা - পচা হাড্ডি হয়ে যাব তখনও?’’
أإذا كنا عظاما نخرة
তারা বলবে, “তবে তো এ প্রত্যাবর্তন হবে সর্বনাশা!”
They said: That then would be a return occasioning loss.
তারা বলে - - ''তাই যদি হয় তবে এ হবে সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’’
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
প্রকৃতপক্ষে তা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ,
But it shall be only a single cry,
কিন্ত এটি নিশ্চয়ই হবে একটি মহাগর্জন,
فإنما هي زجرة واحدة
তারপর তারা উন্মুক্ত ভূমিতে উপস্থিত হবে,
When lo! they shall be wakeful.
তখন দেখো! তারা হবে জাগ্রত।
فإذا هم بالساهرة
তোমার কাছে কি মূসার সংবাদ পৌঁছেছে?
Has not there come to you the story of Musa?
তোমার কাছে মূসার কাহিনী পৌঁছেছে কি? - -
هل أتاك حديث موسى
যখন তার প্রতিপালক তাকে পবিত্র 'তুওয়া' উপত্যকায় আহ্বান করেছিলেন,
When his Lord called upon him in the holy valley, twice,
যখন তাঁর প্রভু তাঁকে আহ্বান করেছিলেন পবিত্র উপত্যকা 'তুওয়া’তে - -
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
“ফিরাউনের কাছে যাও; নিশ্চয়ই সে সীমালঙ্ঘন করেছে।”
Go to Firon, surely he has become inordinate.
''ফিরআউনের কাছে যাও, সে নিশ্চয়ই বিদ্রোহ করেছে - -
اذهب إلى فرعون إنه طغى
“এবং তাকে বলো, ‘তুমি কি পরিশুদ্ধ হতে চাও?’”
Then say: Have you (a desire) to purify yourself:
''তারপর বলো - - 'তোমার কি আগ্রহ আছে যে তুমি পবিত্র হও?’
فقل هل لك إلى أن تزكى
“এবং আমি কি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথ দেখাবো, যাতে তুমি ভীত হও?”
And I will guide you to your Lord so that you should fear.
''আমি তাহলে তোমাকে তোমার প্রভুর দিকে পরিচালিত করব যেন তুমি ভয় করো’।’’
وأهديك إلى ربك فتخشى
অতঃপর তিনি তাকে মহা নিদর্শন দেখিয়েছিলেন,
So he showed him the mighty sign.
তারপর তিনি তাকে দেখালেন একটি বিরাট নিদর্শন।
فأراه الآية الكبرى
কিন্তু সে অস্বীকার করেছিল এবং অবাধ্য হয়েছিল,
But he rejected (the truth) and disobeyed.
কিন্ত সে মিথ্যা আরোপ করল ও অবাধ্য হল।
فكذب وعصى
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
Then he went back hastily.
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
ثم أدبر يسعى
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
Then he gathered (men) and called out.
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
فحشر فنادى
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
Then he said: I am your lord, the most high.
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
فقال أنا ربكم الأعلى
তখন তাকে পরকাল ও ইহকালের শাস্তির জন্য ধরলেন।
So Allah seized him with the punishment of the hereafter and the former life.
সেজন্য তাকে পাকড়াও করলেন পরকালের ও পূর্বের জীবনের দৃষ্টান্ত বানিয়ে।
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
নিশ্চয়ই এতে শিক্ষা রয়েছে তার জন্য, যে ভয় করে।
Most surely there is in this a lesson to him who fears.
নিঃসন্দেহ এতে বাস্তব শিক্ষা রয়েছে তার জন্য যে ভয় করে।
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
তোমাদের সৃষ্টি কি অধিক কঠিন, না আকাশের? তিনি তা নির্মাণ করেছেন,
Are you the harder to create or the heaven? He made it.
তোমরা কি সৃষ্টিতে কঠিনতর, না মহাকাশ? তিনিই এ - সব বানিয়েছেন।
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
তিনি তার উচ্চতাকে সুউচ্চ করেছেন, অতঃপর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
He raised high its height, then put it into a right good state.
তিনি এর উচ্চতা উন্নীত করেছেন, আর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
رفع سمكها فسواها
৭৯–২৯ :
এবং তার রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন ও তার সকালকে আলোকিত করেছেন,
And He made dark its night and brought out its light.
আর এর রাতকে তিনি অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন, আর বের করে এনেছেন এর দিবালোক।
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
এবং এরপর পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছেন,
And the earth, He expanded it after that.
আর পৃথিবী - - এর পরে তাকে প্রসারিত করেছেন।
والأرض بعد ذلك دحاها
তিনি তা থেকে তার পানি ও চারণভূমি বের করেছেন,
He brought forth from it its water and its pasturage.
এর থেকে তিনি বের করেছেন তার জল, আর তার চারণভূমি।
أخرج منها ماءها ومرعاها
এবং পর্বতমালাকে সুদৃঢ়ভাবে গ্রথিত করেছেন,
And the mountains, He made them firm,
আর পাহাড় - পর্বত - - তিনি তাদের মজবুতভাবে বসিয়ে দিয়েছেন, - -
والجبال أرساها
তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবিকার জন্য।
A provision for you and for your cattle.
তোমাদের জন্য ও তোমাদের গবাদি - পশুর জন্য খাদ্যের আয়োজন।
متاعا لكم ولأنعامكم
অতঃপর যখন মহাবিপর্যয় আসবে,
But when the great predominating calamity comes;
তারপর যখন ভীষণ দুর্বিপাক আসবে,
فإذا جاءت الطامة الكبرى
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে সে কিসের জন্য কষ্ট করেছিল,
The day on which man shall recollect what he strove after,
সেইদিন মানুষ স্মরণ করবে যার জন্য সে প্রচেষ্টা চালিয়েছিল,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
এবং জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে, যে দেখবে তার জন্য,
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
And the hell shall be made manifest to him who sees
আর ভয়ংকর আগুন দৃষ্টিগোচর করানো হবে যে দেখে তার জন্য।
وبرزت الجحيم لمن يرى
অনন্তর যে সীমালঙ্ঘন করেছে,
Then as for him who is inordinate,
তাছাড়া তার ক্ষেত্রে যে সীমালংঘন করেছে,
فأما من طغى
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
And prefers the life of this world,
এবং দুনিয়ার জীবনকেই বেছে নিয়েছে,
وآثر الحياة الدنيا
তবে নিশ্চয়ই জাহিম হবে তার আশ্রয়,
Then surely the hell, that is the abode.
সেক্ষেত্রে অবশ্য ভয়ংকর আগুন, - - সেটাই তো বাসস্থান।
فإن الجحيم هي المأوى
অপরদিকে যে তার প্রতিপালকের সামনে দাঁড়ানোর ব্যাপারে ভীত হয়েছে এবং নিজেকে প্রবৃত্তি থেকে বিরত রেখেছে,
And as for him who fears to stand in the presence of his Lord and forbids the soul from low desires,
পক্ষান্তরে যে তার প্রভুর সামনে দাঁড়াতে ভয় করে এবং আত্মাকে কামনা - বাসনা থেকে নিবৃত্ত রাখে - -
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
তবে নিশ্চয়ই বেহেশতই হবে তার আশ্রয়,
Then surely the garden - - that is the abode.
সেক্ষেত্রে অবশ্য জান্নাত, - - সেটাই তো বাসস্থান।
فإن الجنة هي المأوى
তারা তোমাকে সেই সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে, ‘তা কখন ঘটবে?’
They ask you about the hour, when it will come.
তারা ঘড়ি - ঘান্টা সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞাসা করে - - কখন তার আগমন হবে?’’
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
সে ব্যাপারে আপনার কী বলার আছে?
About what! You are one to remind of it.
এ - সন্বন্ধে বলবার মতো তোমার কী আছে?
فيم أنت من ذكراها
তার চূড়ান্ত জ্ঞান তোমার প্রতিপালকের কাছেই,
To your Lord is the goal of it.
এর চরম সীমা রয়েছে তোমার প্রভুর নিকট।
إلى ربك منتهاها
তুমি তো কেবল সতর্ককারী তার জন্য, যে তাকে ভয় করে,
You are only a warner to him who would fear it.
তুমি তো শুধু সতর্ককারী তার জন্য যে এ - সন্বন্ধে ভয় করে।
إنما أنت منذر من يخشاها
যেদিন তারা তা দেখবে, মনে হবে যেন তারা কেবল এক সন্ধ্যা বা সকালের বেশী অবস্থান করেনি।
On the day that they see it, it will be as though they had not tarried but the latter part of a day or the early part of it.
যেদিন তারা একে দেখবে সেদিন যেন তারা মাত্র এক সন্ধ্যাবেলা বা তার প্রভাতকাল ব্যতীত অবস্থান করে নি।
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها