Chapter 70, 44 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; একজন অবধারিত শাস্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল।
One demanding, demanded the chastisement which must befall
A questioner asked about a Penalty to befall -
অস্বীকারকারীদের জন্য; যা প্রতিহত করার কেউ নেই,
The unbelievers - - there is none to avert it - -
The Unbelievers, the which there is none to ward off, -
উচ্চ মর্যাদাসমূহের অধিকারী আল্লাহর পক্ষ থেকে।
From Allah, the Lord of the ways of Ascent.
(A Penalty) from Allah, Lord of the Ways of Ascent.
ফেরেশতারা এবং রূহ তাঁর দিকে আরোহণ করে এমন এক দিনে, যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর।
To Him ascend the angels and the Spirit in a day the measure of which is fifty thousand years.
The angels and the spirit ascend unto him in a Day the measure whereof is (as) fifty thousand years:
অতএব তুমি উত্তম ধৈর্য ধারণ করো।
Therefore endure with a goodly patience.
Therefore do thou hold Patience, - a Patience of beautiful (contentment).
নিশ্চয়ই তারা এটিকে দূরে মনে করে,
Surely they think it to be far off,
They see the (Day) indeed as a far - off (event):
আর আমরা এটিকে নিকটবর্তী দেখি।
And We see it nigh.
But We see it (quite) near.
সেদিন আকাশ গলিত ধাতুর মতো হয়ে যাবে,
On the day when the heaven shall be as molten copper
The Day that the sky will be like molten brass,
এবং পাহাড়গুলো হবে রঙিন পশমের মতো,
And the mountains shall be as tufts of wool
And the mountains will be like wool,
এবং কোনো অন্তরঙ্গ বন্ধু কোনো অন্তরঙ্গ বন্ধুর খোঁজ নেবে না।
And friend shall not ask of friend
And no friend will ask after a friend,
যদিও তাদেরকে একে অপরকে দেখানো হবে। অপরাধী কামনা করবে, সেদিনের শাস্তি থেকে মুক্তির বিনিময়ে দিতে তার সন্তানদের,
(Though) they shall be made to see each other. The guilty one would fain redeem himself from the chastisement of that day by (sacrificing) his children,
Though they will be put in sight of each other, - the sinner's desire will be: Would that he could redeem himself from the Penalty of that Day by (sacrificing) his children,
তার স্ত্রীকে, তার ভাইকে,
And his wife and his brother
His wife and his brother,
তার সেই নিকট আত্মীয়দের, যারা তাকে আশ্রয় দিত,
And the nearest of his kinsfolk who gave him shelter,
His kindred who sheltered him,
এবং পৃথিবীতে সকলকে; তারপর যেন তা তাকে মুক্তি দেয়।
And all those that are in the earth, (wishing) then (that) this might deliver him.
And all, all that is on earth, - so it could deliver him:
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই তা এক আগুন,
By no means! Surely it is a flaming fire
By no means! for it would be the Fire of Hell! -
যা মাথার চামড়া তুলে নেয়,
Dragging by the head,
Plucking out (his being) right to the skull! -
তা আহ্বান করবে, যে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল এবং বিমুখ হয়েছিল,
It shall claim him who turned and fled (from truth),
Inviting (all) such as turn their backs and turn away their faces (from the Right).
এবং সম্পদ জমা করেছিল ও সঞ্চয় করে রেখেছিল।
And amasses (wealth) then shuts it up.
And collect (wealth) and hide it (from use)!
নিশ্চয়ই মানুষকে সৃষ্টি করা হয়েছে অস্থির স্বভাবের।
Surely man is created of a hasty temperament
Truly man was created very impatient; -
যখন তাকে অকল্যাণ স্পর্শ করে, তখন সে অধৈর্য হয়ে পড়ে।
Being greatly grieved when evil afflicts him
Fretful when evil touches him;
এবং যখন তাকে কল্যাণ স্পর্শ করে, তখন সে কৃপণ হয়ে যায়।
And niggardly when good befalls him
And niggardly when good reaches him; -
তবে আদায়কারীরা ব্যতীত,
Except those who pray,
Not so those devoted to Prayer; -
যারা তাদের সালাতে অবিচল থাকে,
Those who are constant at their prayer
Those who remain steadfast to their prayer;
এবং যাদের সম্পদে নির্ধারিত অধিকার রয়েছে,
And those in whose wealth there is a fixed portion.
And those in whose wealth is a recognised right.
প্রার্থনাকারী এবং বঞ্চিতের জন্য,
For him who begs and for him who is denied (good)
For the (needy) who asks and him who is prevented (for some reason from asking);
এবং যারা প্রতিদান দিবসকে সত্য বলে বিশ্বাস করে,
And those who accept the truth of the judgment day
And those who hold to the truth of the Day of Judgment;
এবং যারা তাদের প্রতিপালকের শাস্তি সম্পর্কে ভীত থাকে।
And those who are fearful of the chastisement of their Lord - -
And those who fear the displeasure of their Lord, -
নিশ্চয়ই তাদের প্রতিপালকের শাস্তি থেকে কেউ নিরাপদ নয়।
Surely the chastisement of their Lord is (a thing) not to be felt secure of - -
For their Lord's displeasure is the opposite of Peace and Tranquillity; -
এবং যারা তাদের লজ্জাস্থানের হেফাজত করে,
And those who guard their private parts,
And those who guard their chastity,
তবে তাদের স্ত্রীদের অথবা যারা তাদের অধিকারভুক্ত তাদের ক্ষেত্রে নয়; কারণ নিশ্চয়ই তারা নিন্দনীয় নয়।
Except in the case of their wives or those whom their right hands possess - - for these surely are not to be blamed,
Except with their wives and the (captives) whom their right hands possess, - for (then) they are not to be blamed,
অতঃপর যে এর বাইরে কামনা করে, তারাই সীমালঙ্ঘনকারী।
But he who seeks to go beyond this, these it is that go beyond the limits - -
But those who trespass beyond this are transgressors; -
এবং যারা তাদের আমানত ও অঙ্গীকারের প্রতি যত্নবান,
And those who are faithful to their trusts and their covenant
And those who respect their trusts and covenants;
এবং যারা তাদের সাক্ষ্যে অবিচল থাকে,
And those who are upright in their testimonies,
And those who stand firm in their testimonies;
এবং যারা তাদের সালাতের সুরক্ষা করে।
And those who keep a guard on their prayer,
And those who guard (the sacredness) of their worship; -
তারাই সম্মানিত হবে জান্নাতে।
Those shall be in gardens, honored.
Such will be the honoured ones in the Gardens (of Bliss).
অতঃপর অবিশ্বাসীদের কী হয়েছে যে তারা তোমার দিকে ছুটে আসে,
But what is the matter with those who disbelieve that they hasten on around you,
Now what is the matter with the Unbelievers that they rush madly before thee -
ডান দিক থেকে এবং বাম দিক থেকে, দলে দলে?
On the right hand and on the left, in sundry parties?
From the right and from the left, in crowds?
তাদের প্রত্যেকেই কি আশা করে যে তাকে নেয়ামতপূর্ণ বেহেশতে প্রবেশ করানো হবে?
Does every man of them desire that he should be made to enter the garden of bliss?
Does every man of them long to enter the Garden of Bliss?
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই আমরা তাদেরকে সৃষ্টি করেছি তা থেকে, যা তারা জানে।
By no means! Surely We have created them of what they know.
By no means! For We have created them out of the (base matter) they know!
অতএব পূর্বসমূহ ও পশ্চিমসমূহের প্রতিপালকের শপথ! নিশ্চয়ই আমরা অবশ্যই সক্ষম।
But nay! I swear by the Lord of the Easts and the Wests that We are certainly able
Now I do call to witness the Lord of all points in the East and the West that We can certainly -
তাদের পরিবর্তে তাদের চেয়ে উত্তমদের আনতে; এবং আমরা অক্ষম নই।
To bring instead (others) better than them, and We shall not be overcome.
Substitute for them better (men) than they; And We are not to be defeated (in Our Plan).
অতএব তাদেরকে ছেড়ে দিন; তারা অর্থহীন আলোচনায় লিপ্ত থাকুক এবং খেলায় মত্ত থাকুক, যতক্ষণ না তারা সেই দিনের সম্মুখীন হয়, যার প্রতিশ্রুতি তাদেরকে দেওয়া হয়েছে।
Therefore leave them alone to go on with the false discourses and to sport until they come face to face with that day of theirs with which they are threatened;
So leave them to plunge in vain talk and play about, until they encounter that Day of theirs which they have been promised! -
যেদিন তারা দ্রুত কবরসমূহ থেকে বের হয়ে আসবে, যেন তারা কোনো লক্ষ্যের দিকে ছুটে চলেছে,
The day on which they shall come forth from their graves in haste, as if they were hastening on to a goal,
The Day whereon they will issue from their sepulchres in sudden haste as if they were rushing to a goal - post (fixed for them), -
তাদের দৃষ্টি অবনত থাকবে, লাঞ্ছনা তাদেরকে আচ্ছন্ন করে রাখবে। এ সে দিন, যার প্রতিশ্রুতি তাদেরকে দেওয়া হয়েছিল।
Their eyes cast down; disgrace shall overtake them; that is the day which they were threatened with.
Their eyes lowered in dejection, - ignominy covering them (all over)! such is the Day the which they are promised!