Chapter 75, 40 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
La oqsimu biyawmi alqiyamati
আমি কসম করছি কিয়ামতের দিনের!
Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.
এবং আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাকারী আত্মার।
Wala oqsimu bialnnafsi allawwamati
আমি আরো কসম করছি আত্ম-ভৎর্সনাকারী আত্মার!
Nein! Ich schwöre bei der Seele, die sich selbst tadelt.
মানুষ কি মনে করে যে আমরা তার অস্থিসমূহ একত্র করব না?
Ayahsabu alinsanu allan najmaAAa AAithamahu
মানুষ কি মনে করে যে, আমি কখনই তার অস্থিসমূহ একত্র করব না?
Meint der Mensch (etwa), daß Wir seine Knochen nicht zusammenfügen werden?
হ্যাঁ, অবশ্যই; আমরা তার আঙুলের অগ্রভাগসমূহও সুগঠিত করতে সক্ষম।
Bala qadireena AAala an nusawwiya bananahu
হ্যাঁ, আমি তার আংগুলের অগ্রভাগসমূহও পুনর্বিন্যস্ত করতে সক্ষম।
Ja doch! (Wir) haben die Macht dazu, seine Fingerspitzen zurechtzuformen.
বরং মানুষ তার সম্মুখের জীবনেও সীমালঙ্ঘন করতে চায়।
Bal yureedu alinsanu liyafjura amamahu
বরং মানুষ চায় ভবিষ্যতেও পাপাচার করতে।
Aber nein! Der Mensch will (fortdauernd) vor sich hin lasterhaft sein.
সে জিজ্ঞেস করে, “কিয়ামতের দিন কবে?”
Yasalu ayyana yawmu alqiyamati
সে প্রশ্ন করে, ‘কবে কিয়ামতের দিন’?
Er fragt: "Wann wird bloß der Tag der Auferstehung sein?"
অতঃপর যখন দৃষ্টি স্তম্ভিত হবে,
Faitha bariqa albasaru
যখন চক্ষু হতচকিত হবে।
Wenn dann der Blick verwirrt ist
এবং চাঁদ ম্লান হয়ে যাবে,
Wakhasafa alqamaru
আর চাঁদ কিরণহীন হবে,
und der Mond sich verfinstert
এবং সূর্য ও চাঁদ একসাথে করা হবে,
WajumiAAa alshshamsu waalqamaru
আর চাঁদ ও সূর্যকে একত্র করা হবে।
und Sonne und Mond zusammengebracht werden,
সেদিন মানুষ বলবে, “পালাবার জায়গা কোথায়?”
Yaqoolu alinsanu yawmaithin ayna almafarru
সেদিন মানুষ বলবে, ‘পালাবার স্থান কোথায়’?
wird der Mensch an jenem Tag sagen: "Wohin soll die Flucht sein?"
কখনোই নয়! কোনো আশ্রয় নেই।
Kalla la wazara
না, কোন আশ্রয়স্থল নেই।
Keineswegs! (Es gibt) keine Zuflucht.
সেদিন তোমার প্রতিপালকের কাছেই হবে চূড়ান্ত অবস্থান।
Ila rabbika yawmaithin almustaqarru
ঠাঁই শুধু সেদিন তোমার রবের নিকট।
Zu deinem Herrn wird an jenem Tag der Weg zum Aufenthaltsort (führen).
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে এবং কী পিছনে রেখে গেছে।
Yunabbao alinsanu yawmaithin bima qaddama waakhkhara
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হবে কী সে অগ্রে পাঠিয়েছিল এবং পশ্চাতে পাঠিয়েছিল।
Dem Menschen wird an jenem Tag kundgetan, was er vorausgeschickt und zurückgestellt hat.
বরং মানুষ নিজেই নিজের বিরুদ্ধে সাক্ষী,
Bali alinsanu AAala nafsihi baseeratun
বরং মানুষ তার নিজের উপর দৃষ্টিমান।
Aber nein! Der Mensch wird bezüglich seiner selbst durchblicken,
যদিও সে তার অজুহাতসমূহ পেশ করে।
Walaw alqa maAAatheerahu
যদিও সে নানা অজুহাত পেশ করে থাকে।
auch wenn er seine Entschuldigungen vorbrächte .
তুমি তা তাড়াতাড়ি করার জন্য তোমার জিহ্বা নাড়িয়ো না।
La tuharrik bihi lisanaka litaAAjala bihi
কুরআন তাড়াতাড়ি আয়ত্ত করার উদ্দেশ্যে তুমি তোমার জিহবাকে দ্রুত আন্দোলিত করো না।
Bewege deine Zunge nicht damit, um ihn übereilt weiterzugeben.
নিশ্চয়ই তা একত্র করা এবং পাঠ করানো আমাদের দায়িত্ব।
Inna AAalayna jamAAahu waquranahu
নিশ্চয়ই এর সংরক্ষণ ও পাঠ আমার দায়িত্বে।
Uns obliegt es, ihn zusammenzustellen und ihn vorlesen zu lassen.
অতঃপর যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন তুমি তার পাঠ অনুসরণ করো।
Faitha qaranahu faittabiAA quranahu
অতঃপর যখন আমি তা পাঠ করি তখন তুমি তার পাঠের অনুসরণ কর।
Und (erst) wenn Wir ihn vorgelesen haben, dann folge du der Art seines Vortragens".
অতঃপর তার ব্যাখ্যা করাও আমাদের দায়িত্ব।
Thumma inna AAalayna bayanahu
তারপর তার বর্ণনার দায়িত্ব আমারই।
Hierauf obliegt es Uns, ihn klar darzulegen.
কখনোই নয়! বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে ভালোবাসো,
Kalla bal tuhibboona alAAajilata
কখনো না, বরং তোমরা দুনিয়ার জীবনকে ভালবাস।
Keineswegs! Vielmehr liebt ihr das schnell Eintreffende,
এবং পরকালকে উপেক্ষা করো।
Watatharoona alakhirata
আর তোমরা ছেড়ে দিচ্ছ আখিরাতকে।
und laßt das Jenseits (außer acht).
সেদিন কিছু মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে,
Wujoohun yawmaithin nadiratun
সেদিন কতক মুখমন্ডল হবে হাস্যোজ্জ্বল।
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag strahlen,
তাদের প্রতিপালকের দিকে তাকিয়ে থাকবে;
Ila rabbiha nathiratun
তাদের রবের প্রতি দৃষ্টিনিক্ষেপকারী।
zu ihrem Herrn schauen.
এবং সেদিন কিছু মুখমণ্ডল মলিন হবে,
Wawujoohun yawmaithin basiratun
আর সেদিন অনেক মুখমন্ডল হবে বিবর্ণ-বিষন্ন।
Und (die anderen) Gesichter werden an jenem Tag finster sein;
ধারণা করবে যে তাদের ওপর এক মহাবিপদ আপতিত হবে।
Tathunnu an yufAAala biha faqiratun
তারা ধারণা করবে যে, এক বিপর্যয় তাদের উপর আপতিত করা হবে।
die meinen, es würde ihnen das Rückgrat gebrochen.
কখনোই নয়! যখন প্রাণ গলার কাছে পৌঁছবে,
Kalla itha balaghati alttaraqiya
কখনই না, যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হবে।
Keineswegs! Wenn sie das Schlüsselbein erreicht
এবং বলা হবে, “কে আরোগ্যকারী?”
ঝাড়ফুঁককারী/ রক্ষাকারী
Waqeela man raqin
আর বলা হবে, ‘কে তাকে বাঁচাবে’?
und gesagt wird: "Wer ist ein Zauberer (, der ihn retten kann)?",
এবং সে নিশ্চিত হবে যে তার বিচ্ছেদের ক্ষণ,
Wathanna annahu alfiraqu
আর সে মনে করবে, এটিই বিদায়ক্ষণ।
und wenn er meint, daß es (jetzt) die Trennung sei,
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়িয়ে যাবে,
Wailtaffati alssaqu bialssaqi
আর পায়ের গোছার সংগে পায়ের গোছা জড়িয়ে যাবে।
und wenn (bei ihm) sich das eine Bein um das andere legt,
সেদিন তোমার প্রতিপালকের দিকেই হবে যাত্রা।
Ila rabbika yawmaithin almasaqu
সেদিন তোমার রবের কাছেই সকলকে হাঁকিয়ে নেয়া হবে।
zu deinem Herrn wird an jenem Tag das Treiben sein.
অতঃপর সে সত্য গ্রহণ করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি,
Fala saddaqa wala salla
সুতরাং সে বিশ্বাসও করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি।
Doch hielt er nicht (die Botschaft) für wahr noch betete er,
বরং সে অস্বীকার করেছিল এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল।
Walakin kaththaba watawalla
বরং সে সত্য প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং ফিরে গিয়েছিল।
sondern er erklärte (sie) für Lüge, und er kehrte sich ab.
অতঃপর সে তার পরিবারের কাছে গিয়েছিল অহংকারভরে।
Thumma thahaba ila ahlihi yatamatta
তারপর সে দম্ভভরে পরিবার-পরিজনের কাছে চলে গিয়েছিল।
Hierauf ging er zu seinen Angehörigen, stolzierend.
ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
Awla laka faawla
দুর্ভোগ তোমার জন্য এবং দুর্ভোগ!
- "Wehe dir, ja wehe!
আবার ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
Thumma awla laka faawla
তারপরও দুর্ভোগ তোমার জন্য এবং দুর্ভোগ!
Abermals: Wehe dir, ja wehe!"
মানুষ কি মনে করে যে তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেওয়া হবে?
Ayahsabu alinsanu an yutraka sudan
মানুষ কি মনে করে যে, তাকে এমনি ছেড়ে দেয়া হবে?
Meint der Mensch (etwa), daß er außer acht gelassen wird?
সে কি নিক্ষিপ্ত বীর্যের এক বিন্দু ছিল না?
Alam yaku nutfatan min manayyin yumna
সে কি বীর্যের শুক্রবিন্দু ছিল না যা স্খলিত হয়?
Ist er nicht ein Tropfen von Samenflüssigkeit, die ausgespritzt wird,
অতঃপর সে জমাট রক্তপিণ্ড হলো; তারপর তিনি সৃষ্টি করলেন ও সুগঠিত করলেন,
Thumma kana AAalaqatan fakhalaqa fasawwa
অতঃপর সে ‘আলাকায় পরিণত হয়। তারপর তাকে সুন্দর আকৃতিতে সৃষ্টি করেছেন এবং সুবিন্যস্ত করেছেন।
hierauf ein Anhängsel gewesen? Da hat Er erschaffen und zurechtgeformt
অতঃপর তা থেকে সৃষ্টি করলেন যুগল, পুরুষ ও নারী।
FajaAAala minhu alzzawjayni alththakara waalontha
অতঃপর তিনি তা থেকে সৃষ্টি করেন জোড়ায় জোড়ায় পুরুষ ও নারী।
und dann daraus beide Teile des Paares gemacht, das Männliche und das Weibliche.
তবে কি তিনি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?
Alaysa thalika biqadirin AAala an yuhyiya almawta
তিনি কি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?
Hat dieser (Gott) nicht die Macht, die Toten wieder lebendig zu machen?