আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অন্না-যি'আ-তি র্গাক্বঁও।
WaalnnaziAAati gharqan
ভাবো প্রচেষ্টাকারীদের প্রচন্ড - প্রচেষ্টার কথা;
Chapter 79, 46 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অন্না-যি'আ-তি র্গাক্বঁও।
WaalnnaziAAati gharqan
ভাবো প্রচেষ্টাকারীদের প্রচন্ড - প্রচেষ্টার কথা;
এবং যারা কোমলভাবে মুক্ত করে,
অন্না-শিত্বোয়া-তি নাশ্ত্বোয়াঁও।
Waalnnashitati nashtan
আর ক্ষিপ্রগামীদের ত্বরিত এগুনোয়,
আর যারা তীব্র গতিতে সাঁতার কাটে,
অস্সা-বিহা-তি সাব্হান্।
Waalssabihati sabhan
আর সন্তরণকারীদের দ্রত সন্তরণে,
এবং যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয়,
ফাস্সা-বিক্ব-তি সাব্ক্বান্।
Faalssabiqati sabqan
আর অগ্রগামীরা এগিয়েই চলেছে,
অতঃপর যারা বিষয়সমূহ পরিচালনা করে,
ফাল্মুদাব্বির-তি আম্র-।
Faalmudabbirati amran
তারপর ঘটনানিয়ন্ত্রণকারীদের কথা!
যেদিন প্রকম্পনকারী প্রকম্পিত করবে,
ইয়াওমা র্তাজুর্ফু র-জ্বিফাতু
Yawma tarjufu alrrajifatu
সেদিন স্পন্দিত হবে বিরাট স্পন্দনে,
তারপর আরেকটি প্রকম্পন,
তাত্বা'ঊর্হা র-দিফাতু
TatbaAAuha alrradifatu
পরবর্তী ঘটনা তাকে অনুসরণ করবেই।
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
কুলূবুঁই ইয়াও মায়িযিঁও ওয়া- জ্বিফাতুন্।
Quloobun yawmaithin wajifatun
হৃদয় সেদিন সন্ত্রস্ত হবে,
তাদের দৃষ্টিসমূহ হবে অবনত,
আব্ছোয়া-রুহা-খ-শি'আহ্।
Absaruha khashiAAatun
তাদের চোখ হবে অবনত।
তারা বলবে, “আমাদের কি সত্যিই পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে নেওয়া হবে?”
ইয়াকুলূনা আইন্না- লার্মাদূদূনা ফিল্ হা-ফিরহ্।
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
তারা বলছে - - ''আমরা কি সত্যিই প্রথমাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হব?
“ক্ষয়প্রাপ্ত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরেও?”
আইযা-কুন্না-ই'জোয়া-মান্ নাখিরহ্।
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
''যখন আমরা গলা - পচা হাড্ডি হয়ে যাব তখনও?’’
তারা বলবে, “তবে তো এ প্রত্যাবর্তন হবে সর্বনাশা!”
ক্ব-লূ তিল্কা ইযান্ র্কারতুন্ খ-সিরহ্।
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
তারা বলে - - ''তাই যদি হয় তবে এ হবে সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’’
প্রকৃতপক্ষে তা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ,
ফাইন্নামা-হিয়া যাজরতুঁও ওয়া-হিদাতুন্।
Fainnama hiya zajratun wahidatun
কিন্ত এটি নিশ্চয়ই হবে একটি মহাগর্জন,
তারপর তারা উন্মুক্ত ভূমিতে উপস্থিত হবে,
ফা ইযা-হুম্ বিস্সা-হিরহ্।
Faitha hum bialssahirati
তখন দেখো! তারা হবে জাগ্রত।
তোমার কাছে কি মূসার সংবাদ পৌঁছেছে?
হাল্ আতা-কা হাদীছু মূসা-
Hal ataka hadeethu moosa
তোমার কাছে মূসার কাহিনী পৌঁছেছে কি? - -
যখন তার প্রতিপালক তাকে পবিত্র 'তুওয়া' উপত্যকায় আহ্বান করেছিলেন,
ইয্ না-দা-হু রব্বুহু বিল্ওয়া-দিল্ মুক্বাদ্দাসি তুওয়া-।
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
যখন তাঁর প্রভু তাঁকে আহ্বান করেছিলেন পবিত্র উপত্যকা 'তুওয়া’তে - -
“ফিরাউনের কাছে যাও; নিশ্চয়ই সে সীমালঙ্ঘন করেছে।”
ইয্হাব্ ইলা- ফির 'আঊনা ইন্নাহূ ত্বগা-।
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
''ফিরআউনের কাছে যাও, সে নিশ্চয়ই বিদ্রোহ করেছে - -
“এবং তাকে বলো, ‘তুমি কি পরিশুদ্ধ হতে চাও?’”
ফাকুল্ হাল্ লাকা ইলা য় আন্ তাযাক্কা-।
Faqul hal laka ila an tazakka
''তারপর বলো - - 'তোমার কি আগ্রহ আছে যে তুমি পবিত্র হও?’
“এবং আমি কি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথ দেখাবো, যাতে তুমি ভীত হও?”
অআহ্দিয়াকা ইলা-রব্বিকা ফাতাখ্শা-।
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
''আমি তাহলে তোমাকে তোমার প্রভুর দিকে পরিচালিত করব যেন তুমি ভয় করো’।’’
অতঃপর তিনি তাকে মহা নিদর্শন দেখিয়েছিলেন,
ফাআর-হুল্ আ-ইয়াতাল্ কুব্র-।
Faarahu alayata alkubra
তারপর তিনি তাকে দেখালেন একটি বিরাট নিদর্শন।
কিন্তু সে অস্বীকার করেছিল এবং অবাধ্য হয়েছিল,
ফাকায্যাবা অ'আছোয়া-।
Fakaththaba waAAasa
কিন্ত সে মিথ্যা আরোপ করল ও অবাধ্য হল।
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
ছুম্মা আদ্বার ইয়াস্'আ-।
Thumma adbara yasAAa
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
ফাহাশার ফানা-দা-।
Fahashara fanada
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
ফাক্ব-লা আনা রব্বুকুমুল্ আ'লা-।
Faqala ana rabbukumu alaAAla
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
তখন তাকে পরকাল ও ইহকালের শাস্তির জন্য ধরলেন।
ফাআখাযাহুল্লা-হু নাকা-লাল্ আ-খিরতি অল্ ঊলা-।
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
সেজন্য তাকে পাকড়াও করলেন পরকালের ও পূর্বের জীবনের দৃষ্টান্ত বানিয়ে।
নিশ্চয়ই এতে শিক্ষা রয়েছে তার জন্য, যে ভয় করে।
ইন্না ফী যা-লিকা লা-'ইব্রতাল্ লিমাইঁ ইয়াখ্শা-।
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
নিঃসন্দেহ এতে বাস্তব শিক্ষা রয়েছে তার জন্য যে ভয় করে।
তোমাদের সৃষ্টি কি অধিক কঠিন, না আকাশের? তিনি তা নির্মাণ করেছেন,
আআন্তুম্ আশাদ্দু খল্ক্বন্ আমিস্ সামা-য়্ বানা-হা-।
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
তোমরা কি সৃষ্টিতে কঠিনতর, না মহাকাশ? তিনিই এ - সব বানিয়েছেন।
তিনি তার উচ্চতাকে সুউচ্চ করেছেন, অতঃপর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
রফা'আ সাম্কাহা-ফাসাওয়্যা-হা-।
RafaAAa samkaha fasawwaha
তিনি এর উচ্চতা উন্নীত করেছেন, আর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
৭৯–২৯ :
এবং তার রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন ও তার সকালকে আলোকিত করেছেন,
অআগ্ত্বোয়াশা লাইলাহা-অআখ্রজ্বা দুহা-হা-।
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
আর এর রাতকে তিনি অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন, আর বের করে এনেছেন এর দিবালোক।
এবং এরপর পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছেন,
অল্ র্আদ্বোয়া বা'দা যা-লিকা দাহা-হা।
Waalarda baAAda thalika dahaha
আর পৃথিবী - - এর পরে তাকে প্রসারিত করেছেন।
তিনি তা থেকে তার পানি ও চারণভূমি বের করেছেন,
আখ্রজা মিন্হা-মা-য়াহা-অর্মা'আ-হা-।
Akhraja minha maaha wamarAAaha
এর থেকে তিনি বের করেছেন তার জল, আর তার চারণভূমি।
এবং পর্বতমালাকে সুদৃঢ়ভাবে গ্রথিত করেছেন,
অল্জ্বিবা-লা র্আসা-হা-।
Waaljibala arsaha
আর পাহাড় - পর্বত - - তিনি তাদের মজবুতভাবে বসিয়ে দিয়েছেন, - -
তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবিকার জন্য।
মাতা'আল্লাকুম্ অলিআন্'আ-মিকুম্।
MataAAan lakum walianAAamikum
তোমাদের জন্য ও তোমাদের গবাদি - পশুর জন্য খাদ্যের আয়োজন।
অতঃপর যখন মহাবিপর্যয় আসবে,
ফাইযা-জ্বা-য়াতিত্ ত্বোয়া-ম্মাতুল্ কুব্র-।
Faitha jaati alttammatu alkubra
তারপর যখন ভীষণ দুর্বিপাক আসবে,
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে সে কিসের জন্য কষ্ট করেছিল,
ইয়াওমা ইয়াতাযাক্কারুল্ ইন্সা-নু মা-সা'আ-।
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
সেইদিন মানুষ স্মরণ করবে যার জন্য সে প্রচেষ্টা চালিয়েছিল,
এবং জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে, যে দেখবে তার জন্য,
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
অর্বুরিযাতিল্ জ্বাহীমু লিমাইঁ ইয়ার-।
Waburrizati aljaheemu liman yara
আর ভয়ংকর আগুন দৃষ্টিগোচর করানো হবে যে দেখে তার জন্য।
অনন্তর যে সীমালঙ্ঘন করেছে,
ফাআম্মা-মান্ ত্বোয়াগ-।
Faamma man tagha
তাছাড়া তার ক্ষেত্রে যে সীমালংঘন করেছে,
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
অআ-ছারল্ হা-ইয়া-তাদ্ দুন্ইয়া-।
Waathara alhayata alddunya
এবং দুনিয়ার জীবনকেই বেছে নিয়েছে,
তবে নিশ্চয়ই জাহিম হবে তার আশ্রয়,
ফাইন্নাল্ জ্বাহীমা হিয়াল্ মা”ওয়া-।
Fainna aljaheema hiya almawa
সেক্ষেত্রে অবশ্য ভয়ংকর আগুন, - - সেটাই তো বাসস্থান।
অপরদিকে যে তার প্রতিপালকের সামনে দাঁড়ানোর ব্যাপারে ভীত হয়েছে এবং নিজেকে প্রবৃত্তি থেকে বিরত রেখেছে,
অআম্মা-মান্ খ-ফা মাক্ব-মা রব্বিহী অনাহান্ নাফ্সা 'আনিল্ হাওয়া-।
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
পক্ষান্তরে যে তার প্রভুর সামনে দাঁড়াতে ভয় করে এবং আত্মাকে কামনা - বাসনা থেকে নিবৃত্ত রাখে - -
তবে নিশ্চয়ই বেহেশতই হবে তার আশ্রয়,
ফাইন্নাল্ জ্বান্নাতা হিয়াল্ মাওয়া-।
Fainna aljannata hiya almawa
সেক্ষেত্রে অবশ্য জান্নাত, - - সেটাই তো বাসস্থান।
তারা তোমাকে সেই সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে, ‘তা কখন ঘটবে?’
ইয়াস্য়ালূনাকা 'আনিস্ সা- 'আতি আইয়্যা-না র্মুসা-হা-
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
তারা ঘড়ি - ঘান্টা সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞাসা করে - - কখন তার আগমন হবে?’’
সে ব্যাপারে আপনার কী বলার আছে?
ফীমা আন্তা মিন্ যিক্র-হা-।
Feema anta min thikraha
এ - সন্বন্ধে বলবার মতো তোমার কী আছে?
তার চূড়ান্ত জ্ঞান তোমার প্রতিপালকের কাছেই,
ইলা-রব্বিকা মুন্তাহা-হা-।
Ila rabbika muntahaha
এর চরম সীমা রয়েছে তোমার প্রভুর নিকট।
তুমি তো কেবল সতর্ককারী তার জন্য, যে তাকে ভয় করে,
ইন্নামা য় আন্তা মুন্যিরু মাইঁ ইয়াখ্শা-হা-।
Innama anta munthiru man yakhshaha
তুমি তো শুধু সতর্ককারী তার জন্য যে এ - সন্বন্ধে ভয় করে।
যেদিন তারা তা দেখবে, মনে হবে যেন তারা কেবল এক সন্ধ্যা বা সকালের বেশী অবস্থান করেনি।
কায়ান্নাহুম ইয়াওমা ইয়ারওনাহা-লাম্ ইয়াল্বাছূ য় ইল্লা 'আশিইয়াতান্ আও দুহা-হা-।
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha
যেদিন তারা একে দেখবে সেদিন যেন তারা মাত্র এক সন্ধ্যাবেলা বা তার প্রভাতকাল ব্যতীত অবস্থান করে নি।