Chapter 90, 20 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ এই নগরের,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম লা য় উকসিমু বিহা-যাল্ বালাদি।
না, আমি শপথ করছি এই নগরের নামে,
আমি এই নগরীর শপথ করি
আর তুমি এই নগরের অধিবাসী,
অআন্তা হিল্লুম্ বিহা-যাল্ বালাদি।
আর তুমি বৈধ থাকবে এই নগরীতে;
এবং এই নগরীতে আপনার উপর কোন প্রতিবন্ধকতা নেই।
এবং জনক ও যা তিনি জন্ম দিয়েছেন তার,
অওয়া-লিদিঁও অমা-অলাদা
আর জন্মদাতার, আর যাদের তিনি জন্ম দিয়েছেন।
শপথ জনকের ও যা জন্ম দেয়।
নিশ্চয়ই আমরা মানুষকে সৃষ্টি করেছি কষ্টের মধ্যে,
লাক্বাদ্ খলাকনাল্ ইন্সা-না ফী কাবাদ্।
আমরা নিশ্চয়ই মানুষকে সৃষ্টি করেছি শ্রমনির্ভর করে।
নিশ্চয় আমি মানুষকে শ্রমনির্ভররূপে সৃষ্টি করেছি।
সে কি মনে করে যে তার ওপর কেউই ক্ষমতাবান নয়?
আ ইয়াহ্সাবু আল্লাইঁ ইয়াকদিরা 'আলাইহি আহাদ্।
সে কি ভাবে যে তার উপরে কেউ কোনো ক্ষমতা রাখতে পারে না?
সে কি মনে করে যে, তার উপর কেউ ক্ষমতাবান হবে না ?
সে বলে, “আমি প্রচুর সম্পদ ব্যয় করেছি,”
ইয়াকু লু আহ্লাক্তু মা-লা ল্লুবাদা-।
সে বলে - - ''আমি প্রচুর সম্পদ নিঃশেষ করেছি।’’
সে বলেঃ আমি প্রচুর ধন - সম্পদ ব্যয় করেছি।
সে কি মনে করে যে তাকে কেউ দেখেনি?
আইয়াহ্সাবু আল্লাম্ ইয়ারাহূ য় আহাদ্।
সে কি ভাবে যে তাকে কেউ দেখতে পাবে না?
সে কি মনে করে যে, তাকে কেউ দেখেনি?
আমরা কি তাকে দুটো চোখ দেইনি
আলাম্ নাজ'আল্ লাহূ 'আইনাইনি।
আমরা কি তার জন্য বানিয়ে দিই নি দুটি চোখ,
আমি কি তাকে দেইনি চক্ষুদ্বয়,
এবং একটি জিহ্বা ও দুটো ঠোঁট,
অলিসা নাওঁ অশাফাতাইনি।
আর একটি জিহবা ও দুটি ঠোঁট,
জিহবা ও ওষ্ঠদ্বয় ?
এবং আমরা তাকে দুটো পথ দেখিয়েছি
ভালো ও মন্দ দুটি পথ
অহাদাইনা-হু ন্নাজদাইন্।
আর আমরা কি তাকে দুটি পথই দেখাই নি?
বস্তুতঃ আমি তাকে দু’টি পথ প্রদর্শন করেছি।
কিন্তু সে কঠিন গিরিপথ অতিক্রম করেনি,
ফালাক্ব্ তাহামাল্ আ'ক্ববাহ্।
কিন্ত সে ঊর্ধ্বগামী পথ ধরতে চায় নি।
অতঃপর সে ধর্মের ঘাঁটিতে প্রবেশ করেনি।
আর তুমি কী জানো, সেই কঠিন গিরিপথ কী?
অমা য় আদ্র-কা মাল্ 'আক্ববাহ্।
আর কেমন করে তোমাকে বোঝানো যাবে কী সেই ঊর্ধ্বগামী পথ?
আপনি জানেন, সে ঘাঁটি কি?
একটি দাস মুক্ত করা,
ফাক্কু রক্ববাতিন্।
দাসকে মুক্তি দেওয়া,
তা হচ্ছে দাসমুক্তি
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে খাদ্য দান করা,
আও ইত'আ-মুন্ ফী ইয়াওমিন্ যী মাস্গাবাতিঁই।
অথবা আকালের দিনে খাবার দেওয়া - -
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে অন্নদান।
ইয়াতীম আত্মীয়কে,
ইয়াতীমান্ যা-মাকরবাতিন্।
নিকট সম্পর্কের এতীমকে,
এতীম আত্বীয়কে
অথবা এক অভাবগ্রস্তকে, যে মাটিতে লুটিয়ে আছে,
আও মিস্কীনান্ যা-মাত্রবাহ্।
অথবা ধুলোয় লুটানো নিঃস্বকে।
অথবা ধুলি - ধুসরিত মিসকীনকে
অতঃপর সে তাদের অন্তর্ভুক্ত, যারা বিশ্বাস করেছে এবং একে অপরকে ধৈর্যের উপদেশ দেয় এবং একে অপরকে দয়ার উপদেশ দেয়,
ছুম্মা কা-না মিনাল্লাযীনা আ-মানূ অতাওয়া ছোয়াও বিছ্ছোয়াব্রি অতাওয়া ছোয়াওবিল্ র্মাহামাহ্।
তাহলে সে তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা ঈমান এনেছে, আর পরস্পরকে অধ্যবসায় অবলন্বনে প্রচেষ্টা করে ও একে - অন্যে দয়া - দাক্ষিণ্যের প্রয়াস চালায়।
অতঃপর তাদের অন্তর্ভুক্ত হওয়া, যারা ঈমান আনে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় সবরের ও উপদেশ দেয় দয়ার।
তারাই ডান দিকের অধিকারী,
উলা-য়িকা আছ্হবুল্ মাইমানাহ্ ।
এরাই হচ্ছে দক্ষিণপন্থীয়দের দলভুক্ত।
তারাই সৌভাগ্যশালী।
আর যারা আমাদের নিদর্শনসমূহ অবিশ্বাস করে, তারা বাম দিকের অধিকারী,
অল্লাযীনা কাফারূ বিআ-ইয়া-তিনা-হুম্ আছ্হা-বুল্ মাশ্য়ামাহ্।
আর যারা আমাদের বাণীসমূহে অবিশ্বাস পোষণ করে তারাই হচ্ছে বামপন্থীয়দের দলভুক্ত।
আর যারা আমার আয়াতসমূহ অস্বীকার করে তারাই হতভাগা।
তাদের ওপর আগুন ঘিরে থাকবে।
'আলাইহিম না-রুম্ মুছোয়াদাহ্।
তাদের উপরে আগুন আচ্ছাদিত করে রইবে।
তারা অগ্নিপরিবেষ্টিত অবস্থায় বন্দী থাকবে।