আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; অবধারিত ঘটনা।
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. The Inevitable (i.e. the Day of Resurrection)!
بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة
The Sure Reality!
Chapter 69, 52 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; অবধারিত ঘটনা।
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. The Inevitable (i.e. the Day of Resurrection)!
بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة
The Sure Reality!
কী সেই অবধারিত ঘটনা?
What is the Inevitable?
ما الحاقة
What is the Sure Reality?
আর কী তোমাকে জানাবে, কী সেই অবধারিত ঘটনা?
And what will make you know what the Inevitable is?
وما أدراك ما الحاقة
And what will make thee realise what the Sure Reality is?
সামূদ ও ‘আদ অবধারিত মহাপ্রলয়কে অস্বীকার করেছিল।
Thamud and 'Ad people denied the Qari'ah (the striking Hour of Judgement)!
كذبت ثمود وعاد بالقارعة
The Thamud and the 'Ad People (branded) as false the Stunning Calamity!
অতঃপর সামূদকে ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্রচণ্ড শব্দে।
As for Thamud, they were destroyed by the awful cry!
فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية
But the Thamud, - they were destroyed by a terrible Storm of thunder and lightning!
আর ‘আদকে ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্রচণ্ড, হিংস্র ঝড়ো হাওয়ায়,
And as for 'Ad, they were destroyed by a furious violent wind!
وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية
And the 'Ad, they were destroyed by a furious Wind, exceedingly violent;
যা তিনি তাদের ওপর অবিরাম প্রবাহিত করেছিলেন সাত রাত ও আট দিন ধরে। তখন তুমি সেই সম্প্রদায়কে সেখানে লুটিয়ে পড়ে থাকতে দেখতে, যেন তারা ফাঁপা খেজুরগাছের কাণ্ড।
Which Allah imposed on them for seven nights and eight days in succession, so that you could see men lying overthrown (destroyed), as if they were hollow trunks of date-palms!
سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية
He made it rage against them seven nights and eight days in succession: so that thou couldst see the (whole) people lying prostrate in its (path), as they had been roots of hollow palm - trees tumbled down!
অতঃপর তুমি কি তাদের কোনো অবশিষ্ট দেখতে পাও?
Do you see any remnants of them?
فهل ترى لهم من باقية
Then seest thou any of them left surviving?
আর ফিরআউন, তার পূর্ববর্তীরা এবং উল্টে দেওয়া জনপদসমূহ পাপ নিয়ে এসেছিল।
And Fir'aun (Pharaoh), and those before him, and the cities overthrown [the towns of the people of [Lut (Lot)] committed sin.
وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة
And Pharaoh, and those before him, and the Cities Overthrown, committed habitual Sin.
অতঃপর তারা তাদের প্রতিপালকের রসূলকে অমান্য করেছিল; ফলে তিনি তাদেরকে কঠোরভাবে পাকড়াও করেছিলেন।
And they disobeyed their Lord's Messenger, so He seized them with a strong punishment.
فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية
And disobeyed (each) the messenger of their Lord; so He punished them with an abundant Penalty.
নিশ্চয়ই যখন পানি সীমা অতিক্রম করেছিল, তখন আমরা তোমাদেরকে বহন করেছিলাম ভাসমান নৌযানে,
Verily, when the water rose beyond its limits [Nuh's (Noah) Flood], We carried you (mankind) in the floating [ship that was constructed by Nuh (Noah)]
إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية
We, when the water (of Noah's Flood) overflowed beyond its limits, carried you (mankind), in the floating (Ark),
যাতে আমরা এটিকে তোমাদের জন্য একটি স্মারক করি, এবং মনোযোগী কান তা ধারণ করে।
That We might make it (Noah's ship) an admonition for you and that it might be retained by the retaining ears.
لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية
That We might make it a Message unto you, and that ears (that should hear the tale and) retain its memory should bear its (lessons) in remembrance.
অতঃপর যখন শিঙ্গায় একবার ফুঁ দেওয়া হবে,
Then when the Trumpet will be blown with one blowing (the first one).
فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة
Then, when one blast is sounded on the Trumpet,
এবং পৃথিবী ও পর্বতমালা উত্তোলিত হবে, তারপর এক আঘাতে চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যাবে,
And the earth and the mountains shall be removed from their places, and crushed with a single crushing.
وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة
And the earth is moved, and its mountains, and they are crushed to powder at one stroke, -
সেদিন সেই অবধারিত মহাপ্রলয় সংঘটিত হবে
Then on that Day shall the (Great) Event befall.
فيومئذ وقعت الواقعة
On that Day shall the (Great) Event come to pass.
এবং আকাশ বিদীর্ণ হবে; সেদিন তা হবে দুর্বল।
And the heaven will be rent asunder, for that Day it (the heaven) will be frail and torn up.
وانشقت السماء فهي يومئذ واهية
And the sky will be rent asunder, for it will that Day be flimsy,
আর ফেরেশতারা তার প্রান্তসমূহে থাকবে, এবং সেদিন তোমার প্রতিপালকের আরশ তাদের ঊর্ধ্বে আটজন বহন করবে।
And the angels will be on its sides, and eight angels will, that Day, bear the Throne of your Lord above them.
والملك على أرجائها ۚ ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية
And the angels will be on its sides, and eight will, that Day, bear the Throne of thy Lord above them.
সেদিন তোমাদেরকে উপস্থিত করা হবে; তোমাদের কোনো গোপন বিষয়ই গোপন থাকবে না।
That Day shall you be brought to Judgement, not a secret of you will be hidden.
يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية
That Day shall ye be brought to Judgment: not an act of yours that ye hide will be hidden.
অতঃপর যার আমলনামা তার ডান হাতে দেওয়া হবে, সে বলবে, “এই নিন! আমার আমলনামা পড়ুন।
Then as for him who will be given his Record in his right hand will say: "Here! read my Record!
فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه
Then he that will be given his Record in his right hand will say: "Ah here! Read ye my Record!
নিশ্চয়ই আমি বিশ্বাস করেছিলাম যে আমি আমার হিসাবের সম্মুখীন হবো।”
"Surely, I did believe that I shall meet my Account!"
إني ظننت أني ملاق حسابيه
"I did really understand that my Account would (One Day) reach me!"
অতঃপর সে থাকবে এক সন্তোষজনক জীবনে,
So he shall be in a life, well-pleasing.
فهو في عيشة راضية
And he will be in a life of Bliss,
উঁচু বেহেশতে,
In a lofty Paradise,
في جنة عالية
In a Garden on high,
যার ফলগুলো কাছে ঝুলে থাকবে।
The fruits in bunches whereof will be low and near at hand.
قطوفها دانية
The Fruits whereof (will hang in bunches) low and near.
“তোমরা খাও এবং পান করো তৃপ্তিসহকারে, অতীত দিনগুলোতে যা তোমরা আগে পাঠিয়েছ তার কারণে।”
Eat and drink at ease for that which you have sent on before you in days past!
كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية
"Eat ye and drink ye, with full satisfaction; because of the (good) that ye sent before you, in the days that are gone!"
আর যার আমলনামা তার বাম হাতে দেওয়া হবে, সে বলবে, “হায়! যদি আমাকে আমার আমলনামা দেওয়া না হতো,
But as for him who will be given his Record in his left hand, will say: "I wish that I had not been given my Record!
وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه
And he that will be given his Record in his left hand, will say: "Ah! Would that my Record had not been given to me!
এবং আমি যদি না জানতাম আমার হিসাব!,
"And that I had never known how my Account is!
ولم أدر ما حسابيه
"And that I had never realised how my account (stood)!
হায়! যদি সেটাই চূড়ান্ত সমাপ্তি হতো!
এখানে "চূড়ান্ত সমাপ্তি" বলতে সম্ভবত মৃত্যুকে বুঝানো হয়েছে
"Would that it had been my end (death)!
يا ليتها كانت القاضية
"Ah! Would that (Death) had made an end of me!
আমার সম্পদ আমার কোনো উপকারে আসেনি।
"My wealth has not availed me;
ما أغنى عني ماليه ۜ
"Of no profit to me has been my wealth!
আমার কর্তৃত্ব বিলুপ্ত হয়েছে।”
"My power (and arguments to defend myself) have gone from me!"
هلك عني سلطانيه
"My power has perished from me!"...
“তাকে ধরো, অতঃপর তার গলায় শৃঙ্খল পরিয়ে দাও।”
(It will be said): "Seize him and fetter him;
خذوه فغلوه
(The stern command will say): "Seize ye him, and bind ye him,
তারপর তাকে জাহিমে পোড়াও।
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
Then throw him in the blazing Fire.
ثم الجحيم صلوه
"And burn ye him in the Blazing Fire.
তারপর তাকে সত্তর হাত দীর্ঘ এক শৃঙ্খলে আবদ্ধ করো
"Then fasten him with a chain whereof the length is seventy cubits!"
ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه
"Further, make him march in a chain, whereof the length is seventy cubits!
নিশ্চয়ই সে মহান আল্লাহর প্রতি ছিল না।
Verily, he used not to believe in Allah, the Most Great,
إنه كان لا يؤمن بالله العظيم
"This was he that would not believe in Allah Most High.
এবং দরিদ্রকে আহার করাতে উৎসাহ দিত না।
And urged not on the feeding of Al-Miskin (the poor).
ولا يحض على طعام المسكين
"And would not encourage the feeding of the indigent!
অতএব আজ এখানে তার কোনো অন্তরঙ্গ বন্ধু নেই,
So no friend has he here this Day,
فليس له اليوم هاهنا حميم
"So no friend hath he here this Day.
এবং পুঁজ ছাড়া তার কোনো খাদ্য নেই,
Nor any food except filth from the washing of wounds.
ولا طعام إلا من غسلين
"Nor hath he any food except the corruption from the washing of wounds,
যা পাপাচারীরা ছাড়া আর কেউ খাবে না।
None will eat it except the Khati'un (sinners, disbelievers, polytheists).
لا يأكله إلا الخاطئون
"Which none do eat but those in sin."
অতএব আমি শপথ করছি যা তোমরা দেখো,
So I swear by whatsoever you see,
فلا أقسم بما تبصرون
So I do call to witness what ye see,
এবং যা তোমরা দেখো না,
And by whatsoever you see not,
وما لا تبصرون
And what ye see not,
নিশ্চয়ই এটি সম্মানিত রাসূলের কথা।
That this is verily, the word of an honoured Messenger [i.e. Jibril (Gabriel) or Muhammad صلى الله عليه وسلم which he has brought from Allah].
إنه لقول رسول كريم
That this is verily the word of an honoured messenger;
এবং এটি কোনো কবির কথা নয়; তোমরা খুব কমই বিশ্বাস কর।
It is not the word of a poet: little is that you believe!
وما هو بقول شاعر ۚ قليلا ما تؤمنون
It is not the word of a poet: little it is ye believe!
এবং এটি কোনো গণকের কথা নয়; তোমরা খুব কমই উপদেশ গ্রহণ কর।
Nor is it the word of a soothsayer (or a foreteller): little is that you remember!
ولا بقول كاهن ۚ قليلا ما تذكرون
Nor is it the word of a soothsayer: little admonition it is ye receive.
এটি বিশ্বজগতের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।
This is the Revelation sent down from the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists).
تنزيل من رب العالمين
(This is) a Message sent down from the Lord of the Worlds.
আর যদি সে আমাদের নামে কোনো কথা রচনা করে আমাদের প্রতি আরোপ করত,
And if he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) had forged a false saying concerning Us (Allah جل جلاله),
ولو تقول علينا بعض الأقاويل
And if the messenger were to invent any sayings in Our name,
তবে অবশ্যই আমরা তার ডান হাত ধরে ফেলতাম,
We surely would have seized him by his right hand (or with power and might),
لأخذنا منه باليمين
We should certainly seize him by his right hand,
তারপর অবশ্যই তার মহাধমনী কেটে দিতাম।
And then We certainly would have cut off his life artery (aorta),
ثم لقطعنا منه الوتين
And We should certainly then cut off the artery of his heart:
অতঃপর তোমাদের মধ্যে কেউই তাকে রক্ষা করতে পারত না।
And none of you could have withheld Us from (punishing) him.
فما منكم من أحد عنه حاجزين
Nor could any of you withhold him (from Our wrath).
আর নিশ্চয়ই এটি মুত্তাকীদের জন্য এক উপদেশ।
And verily, this (Qur'an) is a Reminder for the Muttaqun (the pious. See V.2:2).
وإنه لتذكرة للمتقين
But verily this is a Message for the Allah - fearing.
আর নিশ্চয়ই আমরা জানি যে তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ অস্বীকারকারী।
And verily, We know that there are some among you that belie (this Qur'an). (Tafsir At-Tabari)
وإنا لنعلم أن منكم مكذبين
And We certainly know that there are amongst you those that reject (it).
আর নিশ্চয়ই এটি অস্বীকারকারীদের জন্য অনুশোচনা।
And indeed it (this Qur'an) will be an anguish for the disbelievers (on the Day of Resurrection).
وإنه لحسرة على الكافرين
But truly (Revelation) is a cause of sorrow for the Unbelievers.
আর নিশ্চয়ই এটি নিশ্চিত সত্য।
And verily, it (this Qur'an) is an absolute truth with certainty.
وإنه لحق اليقين
But verily it is Truth of assured certainty.
অতএব তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামে পবিত্রতা ঘোষণা করো।
So glorify the Name of your Lord, the Most Great.
فسبح باسم ربك العظيم
So glorify the name of thy Lord Most High.