Chapter 75, 40 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. I swear by the Day of Resurrection.
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
এবং আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাকারী আত্মার।
And I swear by the self-reproaching person (a believer).
ولا أقسم بالنفس اللوامة
মানুষ কি মনে করে যে আমরা তার অস্থিসমূহ একত্র করব না?
Does man (a ) think that We shall not assemble his bones?
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
হ্যাঁ, অবশ্যই; আমরা তার আঙুলের অগ্রভাগসমূহও সুগঠিত করতে সক্ষম।
Yes, We are Able to put together in perfect order the tips of his fingers.
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
বরং মানুষ তার সম্মুখের জীবনেও সীমালঙ্ঘন করতে চায়।
Nay! Man (denies Resurrection and Reckoning. So he) desires to continue committing sins.
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
সে জিজ্ঞেস করে, “কিয়ামতের দিন কবে?”
He asks: "When will be this Day of Resurrection?"
يسأل أيان يوم القيامة
অতঃপর যখন দৃষ্টি স্তম্ভিত হবে,
So, when the sight shall be dazed.
فإذا برق البصر
এবং চাঁদ ম্লান হয়ে যাবে,
And the moon will be eclipsed.
وخسف القمر
এবং সূর্য ও চাঁদ একসাথে করা হবে,
And the sun and moon will be joined together (by going one into the other or folded up or deprived of their light).
وجمع الشمس والقمر
সেদিন মানুষ বলবে, “পালাবার জায়গা কোথায়?”
On that Day man will say: "Where (is the refuge) to flee?"
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
কখনোই নয়! কোনো আশ্রয় নেই।
No! There is no refuge!
كلا لا وزر
সেদিন তোমার প্রতিপালকের কাছেই হবে চূড়ান্ত অবস্থান।
Unto your Lord (Alone) will be the place of rest that Day.
إلى ربك يومئذ المستقر
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে এবং কী পিছনে রেখে গেছে।
On that Day man will be of what he sent forward (of his evil good deeds), and what he left behind (of his good or evil traditions).
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
বরং মানুষ নিজেই নিজের বিরুদ্ধে সাক্ষী,
Nay! Man will be a witness against himself [as his body parts (skin, hands, legs, etc.) will speak about his deeds],
بل الإنسان على نفسه بصيرة
যদিও সে তার অজুহাতসমূহ পেশ করে।
Though he may put forth his excuses (to cover his evil deeds).
ولو ألقى معاذيره
তুমি তা তাড়াতাড়ি করার জন্য তোমার জিহ্বা নাড়িয়ো না।
Move not your tongue concerning (the Qur'an, O Muhammad صلى الله عليه وسلم) to make haste therewith.
لا تحرك به لسانك لتعجل به
নিশ্চয়ই তা একত্র করা এবং পাঠ করানো আমাদের দায়িত্ব।
It is for Us to collect it and to give you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) the ability to recite it (the Qur'an).
إن علينا جمعه وقرآنه
অতঃপর যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন তুমি তার পাঠ অনুসরণ করো।
And when We have recited it to you [O Muhammad صلى الله عليه وسلم through Jibril (Gabriel)], then follow its (the Qur'an's) recital.
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
অতঃপর তার ব্যাখ্যা করাও আমাদের দায়িত্ব।
Then it is for Us (Allah) to make it clear (to you).
ثم إن علينا بيانه
কখনোই নয়! বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে ভালোবাসো,
Not [as you think, that you (mankind) will not be resurrected and recompensed for your deeds], but you (men) love the present life of this world,
كلا بل تحبون العاجلة
এবং পরকালকে উপেক্ষা করো।
And neglect the Hereafter.
وتذرون الآخرة
সেদিন কিছু মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে,
Some faces that Day shall be Nadirah (shining and radiant).
وجوه يومئذ ناضرة
তাদের প্রতিপালকের দিকে তাকিয়ে থাকবে;
Looking at their Lord (Allah).
إلى ربها ناظرة
এবং সেদিন কিছু মুখমণ্ডল মলিন হবে,
And some faces, that Day, will be Basirah (dark, gloomy, frowning, and sad),
ووجوه يومئذ باسرة
ধারণা করবে যে তাদের ওপর এক মহাবিপদ আপতিত হবে।
Thinking that some calamity is about to fall on them.
تظن أن يفعل بها فاقرة
কখনোই নয়! যখন প্রাণ গলার কাছে পৌঁছবে,
Nay, when (the soul) reaches to the collar bone (i.e. up to the throat in its exit),
كلا إذا بلغت التراقي
এবং বলা হবে, “কে আরোগ্যকারী?”
ঝাড়ফুঁককারী/ রক্ষাকারী
And it will be said: "Who can cure him (and save him from death)?"
وقيل من ۜ راق
এবং সে নিশ্চিত হবে যে তার বিচ্ছেদের ক্ষণ,
And he (the dying person) will conclude that it was (the time) of parting (death);
وظن أنه الفراق
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়িয়ে যাবে,
And one leg will be joined with another leg (shrouded).
والتفت الساق بالساق
সেদিন তোমার প্রতিপালকের দিকেই হবে যাত্রা।
The drive will be, on that Day, to your Lord (Allah)!
إلى ربك يومئذ المساق
অতঃপর সে সত্য গ্রহণ করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি,
So he (the ) neither believed (in this Qur'an and in the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) nor prayed!
فلا صدق ولا صلى
বরং সে অস্বীকার করেছিল এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল।
But on the contrary, he belied (this Qur'an and the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) and turned away!
ولكن كذب وتولى
অতঃপর সে তার পরিবারের কাছে গিয়েছিল অহংকারভরে।
Then he walked in conceit (full pride) to his family admiring himself!
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
Woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
أولى لك فأولى
আবার ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
Again, woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
ثم أولى لك فأولى
মানুষ কি মনে করে যে তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেওয়া হবে?
Does man think that he will be left neglected (without being punished or rewarded for the obligatory duties enjoined by his Lord Allah on him)?
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
সে কি নিক্ষিপ্ত বীর্যের এক বিন্দু ছিল না?
Was he not a Nutfah (mixed male and female sexual discharge) of semen emitted (poured forth)?
ألم يك نطفة من مني يمنى
অতঃপর সে জমাট রক্তপিণ্ড হলো; তারপর তিনি সৃষ্টি করলেন ও সুগঠিত করলেন,
Then he became an 'Alaqah (a clot); then (Allah) shaped and fashioned (him) in due proportion.
ثم كان علقة فخلق فسوى
অতঃপর তা থেকে সৃষ্টি করলেন যুগল, পুরুষ ও নারী।
And made of him two sexes, male and female.
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
তবে কি তিনি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?
Is not He (Allah Who does that) Able to give life to the dead? (Yes! He is Able to do all things).
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى