Chapter 53, 62 verses
পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the star when it goes down (or vanishes).
By the Star when it goes down, -
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
Your companion (Muhammad صلى الله عليه وسلم) has neither gone astray nor has erred.
Your Companion is neither astray nor being misled.
আর সে খেয়ালখুশি মতন কথা বলে না।
Nor does he speak of (his own) desire.
Nor does he say (aught) of (his own) Desire.
এটি তো কেবল ওহি, যা তার প্রতি ওহি করা হয়।
It is only a Revelation revealed.
It is no less than inspiration sent down to him:
তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তির অধিকারী।
He has been taught (this Qur'an) by one mighty in power [Jibril (Gabriel)]
He was taught by one Mighty in Power,
শক্তির অধিকারী, অতঃপর সে স্থির হয়ে দাঁড়িয়েছিল।
One free from any defect in body and mind then he (Jibril - Gabriel in his real shape as created by Allah) rose and became stable.
Endued with Wisdom: for he appeared (in stately form);
আর সে ছিল সর্বোচ্চ দিগন্তে।
While he [Jibril (Gabriel)] was in the highest part of the horizon, (Tafsir Ibn Kathir)
While he was in the highest part of the horizon:
এরপর সে কাছে এলো এবং আরো কাছে।
Then he [Jibril (Gabriel)] approached and came closer,
Then he approached and came closer,
এরপর দুই ধনুকের মতো দূরত্বে, অথবা আরো কম।
And was at a distance of two bows' length or (even) nearer.
And was at a distance of but two bow - lengths or (even) nearer;
অতঃপর তিনি তাঁর দাসের প্রতি যা ওহি করার, তা ওহি করলেন।
এখানে أَوْحَىٰ এসেছে وحي (ওহি) থেকে। এর মূল অর্থ হলো গোপনে/বিশেষভাবে বার্তা জানানো, প্রকাশ করা, ওহি করা।
So (Allah) revealed to His slave [Muhammad صلى الله عليه وسلم through Jibril (Gabriel) عليه السلام] whatever He revealed.
So did (Allah) convey the inspiration to His Servant - (conveyed) what He (meant) to convey.
সে যা দেখেছে, তার হৃদয় ভুল করেনি।
The (Prophet's) heart lied not in what he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) saw.
The (Prophet's) (mind and) heart in no way falsified that which he saw.
তোমরা কি তার সঙ্গে সে যা দেখে, সে বিষয়ে বিতর্ক করছো?
Will you then dispute with him (Muhammad صلى الله عليه وسلم) about what he saw [during the Mi'raj: (Ascent of the Prophet صلى الله عليه وسلم to the seven heavens)]
Will ye then dispute with him concerning what he saw?
আর অবশ্যই সে তাঁকে আরেকবার দেখেছিল।
And indeed he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) saw him [Jibril (Gabriel)] at a second descent (i.e. another time).
For indeed he saw him at a second descent,
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে,
Near Sidrat-ul-Muntaha (a lote-tree of the utmost boundary over the seventh heaven beyond which none can pass).
Near the Lote - tree beyond which none may pass:
তার কাছে মাওয়া বেহেশত।
Near it is the Paradise of Abode.
Near it is the Garden of Abode.
যখন সিদরাতকে যা ঢেকে দেওয়ার, তা ঢেকে দিচ্ছিল।
When that covered the lote-tree which did cover it!
Behold, the Lote - tree was shrouded (in mystery unspeakable!)
দৃষ্টি বিচ্যুত হয়নি এবং সীমালঙ্ঘনও করেনি।
The sight (of Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم) turned not aside (right or left), nor it transgressed beyond the limit (ordained for it).
(His) sight never swerved, nor did it go wrong!
নিশ্চয়ই সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনসমূহের কিছু দেখেছিল।
Indeed he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) did see of the Greatest Signs, of his Lord (Allah).
For truly did he see, of the Signs of his Lord, the Greatest!
তোমরা কি ভেবে দেখেছো লাত ও উজ্জা সম্পর্কে?
Have you then considered Al-Lat, and Al-'Uzza (two idols of the pagan Arabs)
Have ye seen Lat. and 'Uzza,
এবং মানাত, তৃতীয় আর একটি?
And Manat (another idol of the pagan Arabs), the other third?
And another, the third (goddess), Manat?
তোমাদের জন্য কি পুত্রসন্তান, আর তার জন্য কন্যাসন্তান?
Is it for you the males and for Him the females?
What! for you the male sex, and for Him, the female?
এটি তো এক অন্যায় বণ্টন!
That indeed is a division most unfair!
Behold, such would be indeed a division most unfair!
এগুলো তো কেবল নাম, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষেরা নাম দিয়েছো। এগুলোর কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথনির্দেশ এসেছে।
They are but names which you have named - you and your fathers - for which Allah has sent down no authority. They follow but a guess and that which they themselves desire, whereas there has surely come to them the Guidance from their Lord!
These are nothing but names which ye have devised, - ye and your fathers, - for which Allah has sent down no authority (whatever). They follow nothing but conjecture and what their own souls desire! - Even though there has already come to them Guidance from their Lord!
মানুষ কি যা ইচ্ছে করে তাই পায়?
Or shall man have what he wishes?
Nay, shall man have (just) anything he hankers after?
অতঃপর শেষ ও প্রথম আল্লাহরই।
But to Allah belongs the last (Hereafter) and the first (the world).
But it is to Allah that the End and the Beginning (of all things) belong.
আর আকাশসমূহে কত ফেরেশতা রয়েছে, যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, যতক্ষণ না যাকে ইচ্ছা এবং যার প্রতি সন্তুষ্ট, তার জন্য অনুমতি দেন।
And there are many angels in the heavens, whose intercession will avail nothing except after Allah has given leave for whom He wills and is pleased with.
How many - so - ever be the angels in the heavens, their intercession will avail nothing except after Allah has given leave for whom He pleases and that he is acceptable to Him.
নিশ্চয়ই যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারা ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দেয়।
Verily, those who believe not in the Hereafter, name the angels with female names.
Those who believe not in the Hereafter, name the angels with female names.
আর তাদের কোনো জ্ঞান নেই এ বিষয়ে। তারা কেবল অনুমানের অনুসরণ করে। আর নিশ্চয়ই অনুমান সত্যের কোনো কাজে আসে না।
But they have no knowledge thereof. They follow but a guess, and verily, guess is no substitute for the truth.
But they have no knowledge therein. They follow nothing but conjecture; and conjecture avails nothing against Truth.
অতএব তুমি তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং দুনিয়ার জীবন ছাড়া কিছু চায় না।
Therefore withdraw (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) from him who turns away from Our Reminder (this Qur'an) and desires nothing but the life of this world.
Therefore shun those who turn away from Our Message and desire nothing but the life of this world.
এটাই তাদের জ্ঞানের সীমা। নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তাই ভালো জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি ভালো জানেন কে সঠিক পথে রয়েছে।
That is what they could reach of knowledge. Verily, your Lord it is He Who knows best him who goes astray from His Path, and He knows best him who receives guidance.
That is as far as knowledge will reach them. Verily thy Lord knoweth best those who stray from His Path, and He knoweth best those who receive guidance.
আর আল্লাহরই যা কিছু আকাশসমূহ ও পৃথিবীতে আছে। যারা মন্দ কাজ করেছে, তাদের সেই অনুযায়ী প্রতিদান দেন এবং যারা ভালো কাজ করেছে, তাদের উত্তম প্রতিদান দেন।
And to Allah belongs all that is in the heavens and all that is in the earth, that He may requite those who do evil with that which they have done (i.e. punish them in Hell), and reward those who do good, with what is best (i.e. Paradise).
Yea, to Allah belongs all that is in the heavens and on earth: so that He rewards those who do evil, according to their deeds, and He rewards those who do good, with what is best.
যারা বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কাজ থেকে বিরত থাকে, ছোটখাটো ত্রুটি ছাড়া; নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার ক্ষমা অপরিসীম। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভালো জানেন, যখন তিনি তোমাদের মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মায়েদের গর্ভে ভ্রূণ ছিলে। অতএব নিজেদের পবিত্র দাবি করো না। কে তাকওয়া অবলম্বন করেছে, তিনি তা ভালো জানেন।
test
Those who avoid great sins (See the Qur'an, Verses: 6:152,153) and Al-Fawahish (illegal sexual intercourse) except the small faults, - verily, your Lord is of Vast Forgiveness. He knows you well when He created you from the earth (Adam), and when you were fetuses in your mothers' wombs. So ascribe not purity to yourselves. He knows best him who fears Allah and keeps his duty to Him [i.e. those who are Al-Muttaqun (the pious. See V.2:2)].
Those who avoid great sins and shameful deeds, only (falling into) small faults, - verily thy Lord is ample in forgiveness. He knows you well when He brings you out of the earth, And when ye are hidden in your mothers' wombs. Therefore justify not yourselves: He knows best who it is that guards against evil.
তুমি কি তাকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে?
Did you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) observe him who turned away (from Islam).
Seest thou one who turns back,
আর সামান্য দান করেছে এবং বন্ধ করে দিয়েছে?
And gave a little, then stopped (giving)?
Gives a little, then hardens (his heart)?
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে, ফলে সে দেখতে পায়?
Is with him the knowledge of the Unseen so that he sees?
What! Has he knowledge of the Unseen so that he can see?
তাকে কি জানানো হয়নি যা মূসার পত্রসমূহে রয়েছে?
Or is he not with what is in the Pages (Scripture) of Musa (Moses),
Nay, is he not acquainted with what is in the Books of Moses -
এবং ইবরাহীম, যে তার দায়িত্ব পূর্ণ করেছিল?
And of Ibrahim (Abraham) who fulfilled (or conveyed) all that (Allah ordered him to do or convey):
And of Abraham who fulfilled his engagements? -
কোনো বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।
That no burdened person (with sins) shall bear the burden (sins) of another.
Namely, that no bearer of burdens can bear the burden of another;
আর মানুষের জন্য নেই এছাড়া, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।
Another easy translation could be "আর মানুষের জন্য তা-ই রয়েছে, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।"
And that man can have nothing but what he does (good or bad).
That man can have nothing but what he strives for;
আর নিশ্চয়ই তার চেষ্টা শীঘ্রই দেখা হবে।
And that his deeds will be seen.
That (the fruit of) his striving will soon come in sight:
অতঃপর তাকে তার পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে।
Then he will be recompensed with a full and the best recompense.
Then will he be rewarded with a reward complete;
আর নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার কাছেই শেষ গন্তব্য।
And that to your Lord (Allah) is the End (Return of everything).
That to thy Lord is the final Goal;
আর নিশ্চয়ই তিনিই হাসান এবং কাঁদান।
And that it is He (Allah) Who makes (whom He wills) laugh, and makes (whom He wills) weep.
That it is He Who granteth Laughter and Tears;
আর নিশ্চয়ই তিনিই মৃত্যু দেন এবং জীবন দেন।
And that it is He (Allah) Who causes death and gives life.
That it is He Who granteth Death and Life;
আর নিশ্চয়ই তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়া, পুরুষ ও নারীকে।
And that He (Allah) creates the pairs, male and female,
That He did create in pairs, - male and female,
এক ফোঁটা বীর্য থেকে, যখন তা নিক্ষিপ্ত হয়।
From Nutfah (drops of semen - male and female discharges) when it is emitted.
From a seed when lodged (in its place);
আর নিশ্চয়ই তাঁরই দায়িত্ব পুনরায় সৃষ্টি করা।
And that upon Him (Allah) is another bringing forth (Resurrection).
That He hath promised a Second Creation (Raising of the Dead);
আর নিশ্চয়ই তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং সম্পদ দান করেন।
And that it is He (Allah) Who gives much or a little (of wealth and contentment)
That it is He Who giveth wealth and satisfaction;
আর নিশ্চয়ই তিনিই শি‘রার পালনকর্তা।
And that He (Allah) is the Lord of Sirius (the star which the pagan Arabs used to worship).
That He is the Lord of Sirius (the Mighty Star);
আর নিশ্চয়ই তিনিই প্রথম ‘আদকে ধ্বংস করেছিলেন।
And that it is He (Allah) Who destroyed the former 'Ad (people),
And that it is He Who destroyed the (powerful) ancient 'Ad (people),
আর সামূদকেও, অতঃপর অবশিষ্ট রাখেননি।
সামূদ = একটি জাতি, গোষ্ঠী, সম্প্রদায় // ধ্বংসের পর তাদের একজনও অবশিষ্ট ছিলো না
And Thamud (people): He spared none of them.
And the Thamud nor gave them a lease of perpetual life.
আর এর আগে নূহের জাতিকে। নিশ্চয়ই তারা ছিল আরও অত্যাচারী ও আরও অবাধ্য।
And the people of Nuh (Noah) aforetime. Verily, they were more unjust and more rebellious and transgressing [in disobeying Allah and His Messenger Nuh (Noah) عليه السلام].
And before them, the people of Noah, for that they were (all) most unjust and most insolent transgressors,
আর জনপদগুলোকে উল্টে দিয়েছিলেন।
And He destroyed the overthrown cities [of Sodom to which Prophet Lut (Lot) was sent].
And He destroyed the Overthrown Cities (of Sodom and Gomorrah).
অতঃপর সেগুলোকে ঢেকে দেওয়া হলো, যা ঢেকে দিয়েছিল।
So there covered them that which did cover (i.e. torment with stones).
So that (ruins unknown) have covered them up.
অতএব তোমার পালনকর্তার কোন কোন অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি সন্দেহ করবে?
Then which of the Graces of your Lord (O man!) will you doubt?
Then which of the gifts of thy Lord, (O man,) wilt thou dispute about?
এ তো আগের সতর্ককারীদের মতোই একজন সতর্ককারী।
This (Muhammad صلى الله عليه وسلم) is a warner (Messenger) of the (series of) warners (Messengers) of old.
This is a Warner, of the (series of) Warners of old!
আসন্ন বিষয়টি নিকটবর্তী।
The Day of Resurrection draws near.
The (Judgment) ever approaching draws nigh:
ছাড়া কেউ তা প্রকাশ করতে পারে না।
None besides Allah can avert it (or advance it or delay it).
No (soul) but Allah can lay it bare.
তবে কি তোমরা এই বাণীতে অবাক হচ্ছো?
Do you then wonder at this recitation (the Qur'an)?
Do ye then wonder at this recital?
আর তোমরা হাসছো, এবং কাঁদছো না!
And you laugh at it and weep not,
And will ye laugh and not weep, -
আর তোমরা উদাসীন রয়েছো!
Wasting your (precious) lifetime in pastime and amusements (singing, etc.).
Wasting your time in vanities?
অতএব আল্লাহকে সিজদা করো এবং ইবাদত করো।
So fall you down in prostration to Allah and worship Him (Alone).
But fall ye down in prostration to Allah, and adore (Him)!