In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Star when it setteth,
Word by word
وَٱلنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ
সমকালীন বাংলা
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
Arabic, with marks
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
তোমাদের সাথি বিপথগামীও হয়নি, বিভ্রান্তও হয়নি।
Pickthall
Your comrade erreth not, nor is deceived;
Word by word
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ
সমকালীন বাংলা
আর সে খেয়ালখুশি মতন কথা বলে না।
Arabic, with marks
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
সে নিজের খেয়াল খুশি মতো কথা বলেনা।
Pickthall
Nor doth he speak of (his own) desire.
Word by word
وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ
সমকালীন বাংলা
এটি তো কেবল ওহি, যা তার প্রতি ওহি করা হয়।
Arabic, with marks
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
সে যা বলে তা তো অহি, যা তার কাছে পাঠানো হয়।
Pickthall
It is naught save an inspiration that is inspired,
Word by word
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَىٰ
সমকালীন বাংলা
তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তির অধিকারী।
Arabic, with marks
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
তাকে (এ কুরআন) শিক্ষা দেয় এক শক্তিধর
Pickthall
Which one of mighty powers hath taught him,
Word by word
عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلْقُوَىٰ
সমকালীন বাংলা
শক্তির অধিকারী, অতঃপর সে স্থির হয়ে দাঁড়িয়েছিল।
Arabic, with marks
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
প্রজ্ঞাবান (জিবরিল)। নিজের আকৃতিতে সে স্থির হয়েছিল,
Pickthall
One vigorous; and he grew clear to view
Word by word
ذُو مِرَّةٍ فَٱسْتَوَىٰ
সমকালীন বাংলা
আর সে ছিল সর্বোচ্চ দিগন্তে।
Arabic, with marks
وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
তখন সে ছিলো উপর দিগন্তে,
Pickthall
When he was on the uppermost horizon.
Word by word
وَهُوَ بِٱلْأُفُقِ ٱلْأَعْلَىٰ
সমকালীন বাংলা
এরপর সে কাছে এলো এবং আরো কাছে।
Arabic, with marks
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
তারপর সে তার কাছে আসে এবং অতি কাছে,
Pickthall
Then he drew nigh and came down
Word by word
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ
সমকালীন বাংলা
এরপর দুই ধনুকের মতো দূরত্বে, অথবা আরো কম।
Arabic, with marks
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
ফলে তাদের মাঝখানে ব্যবধান বাকি থাকে মাত্র দুই ধনুকের ব্যবধান অথবা তার চাইতেও কম।
Pickthall
Till he was (distant) two bows' length or even nearer,
Word by word
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ
সমকালীন বাংলা
অতঃপর তিনি তাঁর দাসের প্রতি যা ওহি করার, তা ওহি করলেন।
Note
এখানে أَوْحَىٰ এসেছে وحي (ওহি) থেকে। এর মূল অর্থ হলো গোপনে/বিশেষভাবে বার্তা জানানো, প্রকাশ করা, ওহি করা।
Arabic, with marks
فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
তখন তাঁর বান্দার প্রতি অহি করেন (জিবরিলের মাধ্যমে) যা অহি করার।
Pickthall
And He revealed unto His slave that which He revealed.
Word by word
فَأَوْحَىٰٓ إِلَىٰ عَبْدِهِۦ مَآ أَوْحَىٰ
সমকালীন বাংলা
সে যা দেখেছে, তার হৃদয় ভুল করেনি।
Arabic, with marks
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
হৃদয় যা দেখেছে, সে তা ভুল করেনি।
Pickthall
The heart lied not (in seeing) what it saw.
Word by word
مَا كَذَبَ ٱلْفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ
সমকালীন বাংলা
তোমরা কি তার সঙ্গে সে যা দেখে, সে বিষয়ে বিতর্ক করছো?
Arabic, with marks
أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
সে যা দেখেছে তোমরা কি সে বিষয়ে তার সাথে বিতর্ক করবে?
Pickthall
Will ye then dispute with him concerning what he seeth ?
Word by word
أَفَتُمَٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ
সমকালীন বাংলা
আর অবশ্যই সে তাঁকে আরেকবার দেখেছিল।
Arabic, with marks
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
নিশ্চয়ই সে তাকে পরেও একবার দেখেছিল
Pickthall
And verily he saw him yet another time
Word by word
وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ
সমকালীন বাংলা
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে,
Note
سِدْرَةُ الْمُنتَهَىٰ অর্থ “চূড়ান্ত সীমার সিদরাত গাছ”। সিদরাত শব্দটি আরবি سِدْر থেকে এসেছে, যা এক ধরনের কূল বা বরই জাতীয় গাছ। মুনতাহা অর্থ শেষ সীমা বা চূড়ান্ত সীমা।
Arabic, with marks
عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে।
Pickthall
By the lote - tree of the utmost boundary,
Word by word
عِندَ سِدْرَةِ ٱلْمُنتَهَىٰ
সমকালীন বাংলা
তার কাছে মাওয়া বেহেশত।
Arabic, with marks
عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
তার কাছেই রয়েছে জান্নাতুল মা’ওয়া।
Pickthall
Nigh unto which is the Garden of Abode.
Word by word
عِندَهَا جَنَّةُ ٱلْمَأْوَىٰٓ
সমকালীন বাংলা
যখন সিদরাতকে যা ঢেকে দেওয়ার, তা ঢেকে দিচ্ছিল।
Note
সিদরাত শব্দটি আরবি سِدْر থেকে এসেছে, যা এক ধরনের কূল বা বরই জাতীয় গাছ।
Arabic, with marks
إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
যখন সে সিদরাটি (কুল গাছটি) যা দিয়ে ঢাকার তা দিয়ে আচ্ছাদিত ছিলো।
Pickthall
When that which shroudeth did enshroud the lote - tree,
Word by word
إِذْ يَغْشَى ٱلسِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ
সমকালীন বাংলা
দৃষ্টি বিচ্যুত হয়নি এবং সীমালঙ্ঘনও করেনি।
Arabic, with marks
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
তার নজর বিভ্রম ঘটেনি এবং সে বিচ্যুতও হয়নি।
Pickthall
The eye turned not aside nor yet was overbold.
Word by word
مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
সমকালীন বাংলা
নিশ্চয়ই সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনসমূহের কিছু দেখেছিল।
Arabic, with marks
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
সে তো তার প্রভুর শ্রেষ্ঠ নিদর্শনাবলি দেখেছে।
Pickthall
Verily he saw one of the greater revelations of his Lord.
Word by word
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ ءَايَٰتِ رَبِّهِ ٱلْكُبْرَىٰٓ
সমকালীন বাংলা
তোমরা কি ভেবে দেখেছো লাত ও উজ্জা সম্পর্কে?
Arabic, with marks
أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
তোমরা কি লাত ও উযযার বিষয়টি ভেবে দেখেছো?
Pickthall
Have ye thought upon Al - Lat and Al - 'Uzza
Word by word
أَفَرَءَيْتُمُ ٱللَّٰتَ وَٱلْعُزَّىٰ
সমকালীন বাংলা
এবং মানাত, তৃতীয় আর একটি?
Arabic, with marks
وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
আর তৃতীয় আরেকটি মানাতের বিষয়টি?
Pickthall
And Manat, the third, the other ?
Word by word
وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلْأُخْرَىٰٓ
সমকালীন বাংলা
তোমাদের জন্য কি পুত্রসন্তান, আর তার জন্য কন্যাসন্তান?
Arabic, with marks
أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
তবে কি তোমাদের জন্যে পুত্র সন্তান আর আল্লাহর জন্যে কন্যা সন্তান?
Pickthall
Are yours the males and His the females ?
Word by word
أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلْأُنثَىٰ
সমকালীন বাংলা
এটি তো এক অন্যায় বণ্টন!
Arabic, with marks
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ
আবদুস শহীদ নাসিম
এ ধরণের ভাগ তো সম্পূর্ণ অন্যায়।
Pickthall
That indeed were an unfair division!
Word by word
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰٓ
সমকালীন বাংলা
এগুলো তো কেবল নাম, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষেরা নাম দিয়েছো। এগুলোর কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথনির্দেশ এসেছে।
তোমাদের এগুলো তো কতোগুলো নামমাত্র, তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব পুরুষরা এসব নাম দিয়েছো। তো এগুলোর সমর্থনে কোনো প্রমাণ নাযিল করেননি। তোমরা তো অনুমান এবং কামনা - বাসনারই অনুসরণ করো। অথচ এদের কাছে তাদের প্রভুর পক্ষ থেকে হিদায়াত এসেছে।
Pickthall
They are but names which ye have named, ye and your fathers, for which Allah hath revealed no warrant. They follow but a guess and that which (they) themselves desire. And now the guidance from their Lord hath come unto them.
মহাকাশে কতো যে ফেরেশতা রয়েছে, তাদের শাফায়াতে কিছুমাত্র লাভ হবেনা, তবে যদি অনুমতি দেন তারপর, এবং তিনি যার জন্যে অনুমতি দেন, আর তিনি যার প্রতি সন্তুষ্ট হন।
Pickthall
And how many angels are in the heavens whose intercession availeth naught save after Allah giveth leave to whom He chooseth and accepteth.
মহাকাশ এবং পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই আল্লাহর, যাতে করে যারা বদ আমল করে তাদের মন্দ প্রতিফল দিয়ে দেন, আর যারা নেক আমল করে, তাদের শুভ প্রতিফল দান করেন।
Pickthall
And unto Allah belongeth whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth, that He may reward those who do evil with that which they have done, and reward those who do good with goodness.
যারা বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কাজ থেকে বিরত থাকে, ছোটখাটো ত্রুটি ছাড়া; নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার ক্ষমা অপরিসীম। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভালো জানেন, যখন তিনি তোমাদের মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মায়েদের গর্ভে ভ্রূণ ছিলে। অতএব নিজেদের পবিত্র দাবি করো না। কে তাকওয়া অবলম্বন করেছে, তিনি তা ভালো জানেন।
যারা কবিরা গুনাহ্ এবং ফাহেশা কাজ থেকে বিরত থাকে, যদিও ছোট খাটো গুনাহ্ হয়েই থাকে, তোমার প্রভু (তাদের ব্যাপারে) উদার ক্ষমাশীল। তিনি তোমাদের সম্পর্কে অবগত আছেন, যখন তিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছিলেন মাটি থেকে এবং যখন তোমরা মায়ের গর্ভে ছিলে ভ্রুণ হিসেবে। সুতরাং তোমরা নিজেদেরকে শুদ্ধতার সার্টিফিকেট দিওনা। তিনি ভালো করেই জানেন কে বেশি ?
Pickthall
Those who avoid enormities of sin and abominations, save the unwilled offences - (for them) lo! thy Lord is of vast mercy. He is Best Aware of you (from the time) when He created you from the earth, and when ye were hidden in the bellies of your mothers. Therefor ascribe not purity unto yourselves. He is Best Aware of him who wardeth off (evil).