আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
Bei den mit Heftigkeit Entreißenden
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
WaalnnaziAAati gharqan
وَٱلنَّٰزِعَٰتِ غَرْقًا
Chapter 79, 46 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
Bei den mit Heftigkeit Entreißenden
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
WaalnnaziAAati gharqan
وَٱلنَّٰزِعَٰتِ غَرْقًا
এবং যারা কোমলভাবে মুক্ত করে,
und den leicht Herausziehenden
والناشطات نشطا
Waalnnashitati nashtan
وَٱلنَّٰشِطَٰتِ نَشْطًا
আর যারা তীব্র গতিতে সাঁতার কাটে,
und den unbeschwert Dahingleitenden,
والسابحات سبحا
Waalssabihati sabhan
وَٱلسَّٰبِحَٰتِ سَبْحًا
এবং যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয়,
den allem Vorauseilenden,
فالسابقات سبقا
Faalssabiqati sabqan
فَٱلسَّٰبِقَٰتِ سَبْقًا
অতঃপর যারা বিষয়সমূহ পরিচালনা করে,
den eine Angelegenheit Regelnden!
فالمدبرات أمرا
Faalmudabbirati amran
فَٱلْمُدَبِّرَٰتِ أَمْرًا
যেদিন প্রকম্পনকারী প্রকম্পিত করবে,
Am Tag, da das Zittern einsetzt
يوم ترجف الراجفة
Yawma tarjufu alrrajifatu
يَوْمَ تَرْجُفُ ٱلرَّاجِفَةُ
তারপর আরেকটি প্রকম্পন,
und das nächste hinterherfolgt,
تتبعها الرادفة
TatbaAAuha alrradifatu
تَتْبَعُهَا ٱلرَّادِفَةُ
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
(gewisse) Herzen werden an jenem Tag beunruhigt klopfen,
قلوب يومئذ واجفة
Quloobun yawmaithin wajifatun
قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ
তাদের দৃষ্টিসমূহ হবে অবনত,
und ihre Blicke werden demütig sein.
أبصارها خاشعة
Absaruha khashiAAatun
أَبْصَٰرُهَا خَٰشِعَةٌ
তারা বলবে, “আমাদের কি সত্যিই পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে নেওয়া হবে?”
Sie sagen: "Sollen wir denn wirklich aus den Gräbern zurückgebracht werden?
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
يَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِى ٱلْحَافِرَةِ
“ক্ষয়প্রাপ্ত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরেও?”
Wenn wir zu verrotteten Knochen geworden sind?"
أإذا كنا عظاما نخرة
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
أَءِذَا كُنَّا عِظَٰمًا نَّخِرَةً
তারা বলবে, “তবে তো এ প্রত্যাবর্তন হবে সর্বনাশা!”
Sie sagen: "Das wäre dann eine verlustreiche Wiederkehr."
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
قَالُوا۟ تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ
প্রকৃতপক্ষে তা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ,
Es wird nur ein einziger erschreckender Schrei sein,
فإنما هي زجرة واحدة
Fainnama hiya zajratun wahidatun
فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌ وَٰحِدَةٌ
তারপর তারা উন্মুক্ত ভূমিতে উপস্থিত হবে,
und sogleich sind sie auf der Oberfläche.
فإذا هم بالساهرة
Faitha hum bialssahirati
فَإِذَا هُم بِٱلسَّاهِرَةِ
তোমার কাছে কি মূসার সংবাদ পৌঁছেছে?
Ist zu dir die Geschichte Musas gekommen?
هل أتاك حديث موسى
Hal ataka hadeethu moosa
هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ
যখন তার প্রতিপালক তাকে পবিত্র 'তুওয়া' উপত্যকায় আহ্বান করেছিলেন,
Als sein Herr ihn im geheiligten Tal Tuwa rief:
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
إِذْ نَادَىٰهُ رَبُّهُۥ بِٱلْوَادِ ٱلْمُقَدَّسِ طُوًى
“ফিরাউনের কাছে যাও; নিশ্চয়ই সে সীমালঙ্ঘন করেছে।”
"Geh zu Fir'aun, denn gewiß, er überschreitet das Maß (an Frevel).
اذهب إلى فرعون إنه طغى
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
ٱذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ
“এবং তাকে বলো, ‘তুমি কি পরিশুদ্ধ হতে চাও?’”
Dann sag: Hast du (nicht) den Wunsch, dich zu läutern,
فقل هل لك إلى أن تزكى
Faqul hal laka ila an tazakka
فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَىٰٓ أَن تَزَكَّىٰ
“এবং আমি কি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথ দেখাবো, যাতে তুমি ভীত হও?”
und daß ich dich zu deinem Herrn rechtleite, so daß du gottesfürchtig wirst?"
وأهديك إلى ربك فتخشى
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَىٰ
অতঃপর তিনি তাকে মহা নিদর্শন দেখিয়েছিলেন,
Da zeigte er ihm das größte Zeichen.
فأراه الآية الكبرى
Faarahu alayata alkubra
فَأَرَىٰهُ ٱلْءَايَةَ ٱلْكُبْرَىٰ
কিন্তু সে অস্বীকার করেছিল এবং অবাধ্য হয়েছিল,
Er aber erklärte (es) für Lüge und widersetzte sich.
فكذب وعصى
Fakaththaba waAAasa
فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
Hierauf kehrte er den Rücken und ging eilig weg'.
ثم أدبر يسعى
Thumma adbara yasAAa
ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
Da versammelte er (das Volk) und rief dann aus.
فحشر فنادى
Fahashara fanada
فَحَشَرَ فَنَادَىٰ
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
Er sagte: "Ich bin euer höchster Herr."
فقال أنا ربكم الأعلى
Faqala ana rabbukumu alaAAla
فَقَالَ أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلْأَعْلَىٰ
তখন তাকে পরকাল ও ইহকালের শাস্তির জন্য ধরলেন।
Da ergriff Allah ihn als warnendes Beispiel für das Jenseits und das Diesseits.
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
فَأَخَذَهُ ٱللَّهُ نَكَالَ ٱلْءَاخِرَةِ وَٱلْأُولَىٰٓ
নিশ্চয়ই এতে শিক্ষা রয়েছে তার জন্য, যে ভয় করে।
Darin ist wahrlich eine Lehre für jemanden, der gottesfürchtig ist.
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَىٰٓ
তোমাদের সৃষ্টি কি অধিক কঠিন, না আকাশের? তিনি তা নির্মাণ করেছেন,
Seid etwa ihr schwerer zu erschaffen oder der Himmel? - Er hat ihn aufgebaut.
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
ءَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ ٱلسَّمَآءُ بَنَىٰهَا
তিনি তার উচ্চতাকে সুউচ্চ করেছেন, অতঃপর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
Er hat seinen höchsten Teil emporgehoben und ihn dann zurechtgeformt.
رفع سمكها فسواها
RafaAAa samkaha fasawwaha
رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّىٰهَا
৭৯–২৯ :
এবং তার রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন ও তার সকালকে আলোকিত করেছেন,
Und Er hat seine Nacht finster gemacht und seine Morgenhelle hervorkommen lassen.
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَىٰهَا
এবং এরপর পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছেন,
Und die Erde, Er hat sie danach hingebreitet.
والأرض بعد ذلك دحاها
Waalarda baAAda thalika dahaha
وَٱلْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَىٰهَآ
তিনি তা থেকে তার পানি ও চারণভূমি বের করেছেন,
Er hat aus ihr ihr Wasser und ihre Weide hervorkommen lassen.
أخرج منها ماءها ومرعاها
Akhraja minha maaha wamarAAaha
أَخْرَجَ مِنْهَا مَآءَهَا وَمَرْعَىٰهَا
এবং পর্বতমালাকে সুদৃঢ়ভাবে গ্রথিত করেছেন,
Und die Berge, Er hat sie fest gegründet.
والجبال أرساها
Waaljibala arsaha
وَٱلْجِبَالَ أَرْسَىٰهَا
তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবিকার জন্য।
(Dies) als Nießbrauch für euch und für euer Vieh.
متاعا لكم ولأنعامكم
MataAAan lakum walianAAamikum
مَتَٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ
অতঃপর যখন মহাবিপর্যয় আসবে,
Wenn dann der größte, überwältigende Umsturz kommt,
فإذا جاءت الطامة الكبرى
Faitha jaati alttammatu alkubra
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلطَّآمَّةُ ٱلْكُبْرَىٰ
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে সে কিসের জন্য কষ্ট করেছিল,
am Tag, da der Mensch das bedenkt, worum er sich bemüht hat,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
يَوْمَ يَتَذَكَّرُ ٱلْإِنسَٰنُ مَا سَعَىٰ
এবং জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে, যে দেখবে তার জন্য,
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
und zum Erscheinen gebracht wird der Höllenbrand für (je)den, der sieht;
وبرزت الجحيم لمن يرى
Waburrizati aljaheemu liman yara
وَبُرِّزَتِ ٱلْجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ
অনন্তর যে সীমালঙ্ঘন করেছে,
was den (denjenigen) angeht, wer das Maß (an Frevel) überschritten
فأما من طغى
Faamma man tagha
فَأَمَّا مَن طَغَىٰ
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
und das diesseitige Leben vorgezogen hat,
وآثر الحياة الدنيا
Waathara alhayata alddunya
وَءَاثَرَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا
তবে নিশ্চয়ই জাহিম হবে তার আশ্রয়,
gewiß, so wird der Höllenbrand (ihm) Zufluchtsort sein.
فإن الجحيم هي المأوى
Fainna aljaheema hiya almawa
فَإِنَّ ٱلْجَحِيمَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ
অপরদিকে যে তার প্রতিপালকের সামনে দাঁড়ানোর ব্যাপারে ভীত হয়েছে এবং নিজেকে প্রবৃত্তি থেকে বিরত রেখেছে,
Was aber jemanden angeht, der den Stand seines Herrn gefürchtet und seiner Seele die (bösen) Neigungen untersagt hat,
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفْسَ عَنِ ٱلْهَوَىٰ
তবে নিশ্চয়ই বেহেশতই হবে তার আশ্রয়,
so wird der (Paradies)garten (ihm) Zufluchtsort sein.
فإن الجنة هي المأوى
Fainna aljannata hiya almawa
فَإِنَّ ٱلْجَنَّةَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ
তারা তোমাকে সেই সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে, ‘তা কখন ঘটবে?’
Sie fragen dich nach der Stunde, wann sie bloß feststehen wird.
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا
সে ব্যাপারে আপনার কী বলার আছে?
Was hast du über sie zu erwähnen?
فيم أنت من ذكراها
Feema anta min thikraha
فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَىٰهَآ
তার চূড়ান্ত জ্ঞান তোমার প্রতিপালকের কাছেই,
Zu deinem Herrn ist ihr Endziel.
إلى ربك منتهاها
Ila rabbika muntahaha
إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَآ
তুমি তো কেবল সতর্ককারী তার জন্য, যে তাকে ভয় করে,
Du bist nur ein Überbringer von Warnungen für jemanden, der sie fürchtet.
إنما أنت منذر من يخشاها
Innama anta munthiru man yakhshaha
إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَىٰهَا
যেদিন তারা তা দেখবে, মনে হবে যেন তারা কেবল এক সন্ধ্যা বা সকালের বেশী অবস্থান করেনি।
Am Tag, da sie sie sehen, wird ihnen sein, als hätten sie nur einen Nachmittag verweilt oder seinen (dazugehörigen) Vormittag
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha
كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوٓا۟ إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَىٰهَا