Chapter 56, 96 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; যখন সেই ঘটনা ঘটবে,
Wenn die (Stunde) eintrifft, die eintreffen wird,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন বিরাট ঘটনাটি ঘটবে, - -
থাকবে না ঘটনার অস্বীকারকারী।
gibt es niemanden, der ihr Eintreffen leugnen wird.
ليس لوقعتها كاذبة
এর সংঘটনকে মিথ্যা বলার কেউ থাকবে না।
তা কাউকে নিচু করবে এবং কাউকে উচ্চ করবে।
Sie wird (manches) niedrig machen und (manches) erhöhen.
خافضة رافعة
এটি লাঞ্ছিত করবে, এটি করবে সমুন্নত।
যখন পৃথিবী প্রবলভাবে কাঁপানো হবে,
Wenn die Erde heftig hin und her geschüttelt wird
إذا رجت الأرض رجا
যখন পৃথিবী আলোড়িত হবে আলোড়নে,
পাহাড়গুলোকে চূর্ণ বিচূর্ণ করা হবে,
und die Berge völlig zermalmt werden
وبست الجبال بسا
আর পাহাড়গুলো ভেঙ্গে পড়বে চূর্ণ - বিচূর্ণ হয়ে - -
অতঃপর সেগুলো ছড়িয়ে পড়া ধূলিকণা হবে।
und dann zu verstreutem Staub werden
فكانت هباء منبثا
ফলে তা হয়ে যাবে বিক্ষিপ্ত ধূলিকণা,
আর তোমরা তিন দলে ভাগ হয়ে যাবে।
und ihr (in) drei Arten (aufgeteilt) werdet:
وكنتم أزواجا ثلاثة
আর তোমরা হয়ে পড়বে তিনটি শ্রেণীতে - -
অতঃপর ডানদিকের লোকেরা, কী সৌভাগ্য ডানদিকের লোকদের!
Die Gefährten von der rechten Seite - was sind die Gefährten von der rechten Seite?
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
যথা ডান দিকের দল, - - কেমনতর এই ডানদিকের দল!
আর বামদিকের লোকগুলো, কী দুর্ভাগ্য বামদিকের লোকদের!
Und die Gefährten von der unheilvollen Seite - was sind die Gefährten von der unheilvollen Seite?
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
আর বাঁদিকের দল, - - কেমনতর এই বাঁদিকের দল!
আর অগ্রবর্তীরাই তো অগ্রবর্তী।
Und die Vorausgeeilten, ja die Vorausgeeilten,
والسابقون السابقون
আর অগ্রগামীগণ তো অগ্রগামী,
তারাই নৈকট্যপ্রাপ্ত,
das sind diejenigen, die (Allah) nahegestellt sein werden,
أولئك المقربون
এরাই হবে নৈকট্যপ্রাপ্ত,
সুখময় বেহেস্তসমূহে।
in den Gärten der Wonne.
في جنات النعيم
আনন্দময় উদ্যানে।
তাদের অনেকেই হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে,
Eine Menge von den Früheren
ثلة من الأولين
প্রথমকালীনদের থেকে অধিক সংখ্যায়,
আর অল্পসংখ্যক পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
und wenige von den Späteren,
وقليل من الآخرين
আর পরবর্তীকালীনদের থেকে অল্প সংখ্যায়।
নকশা করা আসনের উপর,
auf (mit Gold) durchwobenen Liegen
على سرر موضونة
কারুকার্যময় সিংহাসনে,
তার উপর মুখোমুখি হেলান দিয়ে।
lehnen sie sich darauf einander gegenüber.
متكئين عليها متقابلين
তাতে তারা হেলান দিয়ে আসন গ্রহণ করবে পরস্পর মুখোমুখি হয়ে।
তাদের চারপাশে ঘুরে বেড়াবে চিরস্থায়ী কিশোরগণ,
Unter ihnen gehen ewig junge Knaben umher
يطوف عليهم ولدان مخلدون
তাদের চারিদিকে ঘুরে বেড়াবে চিরনবীন তরুণেরা - -
কলসীসমূহ এবং জগ এবং প্রবাহিত পানীয়ের পেয়ালা নিয়ে,
mit Trinkschalen und Krügen und einem Becher aus einem Quell -,
بأكواب وأباريق وكأس من معين
পানপাত্র ও সোরাই নিয়ে ও নির্মল পানীয়ের পেয়ালা।
যাতে তাদের মাথাব্যথা হবে না এবং তারা মাতালও হবে না।
von ihm bekommen sie weder Kopfschmerzen noch werden sie dadurch benommen,
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
তাদের মাথা ধরবে না তাতে, আর তাদের নেশাও ধরবে না।
আর তারা পছন্দমতো ফলমূল পাবে,
und (mit) Früchten von dem, was sie sich auswählen,
وفاكهة مما يتخيرون
আর ফল - মূল যা তারা পছন্দ করে;
এবং তাদের পছন্দমতো পাখির মাংস।
und Fleisch von Geflügel von dem, was sie begehren.
ولحم طير مما يشتهون
আর পাখির মাংস যা তারা কামনা করে,
আর থাকবে বড় বড় চোখের হুরগণ,
হুরগণ= বেহেস্তের বিশেষ নারীরা
Und (darin sind) Huris mit schönen, großen Augen,
وحور عين
আর আয়তলোচন হূরগণ - -
যেন সুরক্ষিত মুক্তার মতো।
gleich wohlverwahrten Perlen.
كأمثال اللؤلؤ المكنون
আবৃত মুক্তার উদাহরণের ন্যায়; - -
তাদের কর্মের প্রতিদান হিসেবে।
(Dies) als Lohn für das, was sie zu tun pflegten.
جزاء بما كانوا يعملون
যা তারা করতো তার পুরস্কার।
তারা সেখানে কোনো অনর্থক কথা বা পাপের কথা শুনবে না।
Weder hören sie darin unbedachte Rede noch Anklage der Sünde,
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
তারা সেখানে শুনবে না কোনো খেলোকথা, না কোনো পাপবাক্য, - -
শুধু বলা হবে, “সালাম, সালাম।”
sondern nur den Ausspruch: "Frieden! Frieden!"
إلا قيلا سلاما سلاما
শুধু এই কথা ছাড়া - - ''সালাম! সালাম!’’
আর ডানদিকের লোকেরা, কী সৌভাগ্য ডানদিকের লোকদের!
Und die Gefährten der rechten Seite - was sind die Gefährten von der rechten Seite?
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
আর ডানদিকের দল, - - কেমনতর এই ডানদিকের দল!
কাঁটাবিহীন কুলবড়ই গাছের মধ্যে,
(Sie sind) unter dornenlosen Sidr-Bäumen
في سدر مخضود
কাঁটা বিহীন সিদরাহ - গাছের নীচে,
এবং স্তরে স্তরে সাজানো কলাগাছের মধ্যে,
und dichtgeschichteten Mimosen
وطلح منضود
আর সারি সারি সাজানো কলাগাছ,
এবং প্রসারিত ছায়ায়,
und langgestrecktem Schatten,
وظل ممدود
আর সুদূরবিস্তৃত ছায়া,
এবং প্রবাহমান পানি,
(an) sich ergießendem Wasser,
وماء مسكوب
আর উছলে ওঠা পানি,
এবং প্রচুর ফলমূল,
(bei) vielen Früchten,
وفاكهة كثيرة
আর প্রচুর পরিমাণে ফলমূল,
যা শেষ হবে না এবং নিষিদ্ধও হবে না।
die weder unterbrochen noch verwehrt sind,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
ব্যাহত হবার নয় এবং নিষিদ্ধ হবারও নয়।
আর উঁচু বিছানাগুলোতে।
und (auf) erhöhten Ruhebetten.
وفرش مرفوعة
আর উঁচুদরের গালিচা।
নিশ্চয়ই আমরা তাদেরকে বিশেষভাবে সৃষ্টি করেছি,
Wir haben sie derart entstehen lassen
إنا أنشأناهن إنشاء
নিঃসন্দেহ আমরা ওদের সৃষ্টি করেছি বিশেষ সৃষ্টিতে;
অতঃপর তাদেরকে কুমারী করেছি,
und sie zu Jungfrauen gemacht,
فجعلناهن أبكارا
আর তাদের বানিয়েছি চিরকুমারী,
প্রেমময়ী এবং সমবয়সী,
liebevoll und gleichaltrig,
عربا أترابا
সোহাগিনী, সমবয়স্কা, - -
ডানদিকের লোকদের জন্য।
für die Gefährten der rechten Seite.
لأصحاب اليمين
দক্ষিণপন্থী লোকদের জন্য।
তাদের অনেকেই হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে,
Eine Menge von den Früheren,
ثلة من الأولين
প্রথমকালীনদের থেকে অধিক সংখ্যায়,
এবং অনেকেই পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
und eine Menge von den Späteren.
وثلة من الآخرين
আর পরবর্তীকালীনদের মধ্যে থেকেও অধিক সংখ্যায়।
আর বামদিকের লোকেরা, কী দুর্ভাগ্য বামদিকের লোকদের!
Und die Gefährten der linken Seite - was sind die Gefährten der linken Seite?
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
কিন্তু বামপন্থীদল - - কেমনতর এই বামপন্থী দল।
তারা থাকবে উত্তপ্ত বাতাস ও ফুটন্ত পানির মধ্যে,
(Sie sind) in Glutwind und heißem Wasser
في سموم وحميم
উত্তপ্ত বাতাসে ও ফুটন্ত পানিতে,
এবং কালো ধোঁয়ার ছায়ায়,
und (in) Schatten aus schwarzem Qualm,
وظل من يحموم
আর কালো ধোঁয়ার ছায়ায়,
যা ঠান্ডাও নয় এবং আরামদায়কও নয়।
(der) weder kühl noch trefflich (ist).
لا بارد ولا كريم
শীতল নয় এবং সম্মানজনকও নয়।
নিশ্চয়ই তারা এর আগে বিলাসিতায় মগ্ন ছিলো।
Sie lebten ja vordem üppig
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
অথচ তারা তো এর আগে ছিল ভোগবিলাসে মগ্ন,
আর তারা মহাপাপের উপর অবিচল থাকতো।
und verharrten in dem gewaltigen Unglauben
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
আর তারা ঘোরতর পাপাচারে জেদ ধরে থাকত,
আর তারা বলতো, “আমরা যখন মারা যাবো এবং মাটি ও হাড় হয়ে যাবো, তখনও কি আমাদের পুনরুত্থিত করা হবে?
und pflegten zu sagen: "Wenn wir gestorben und zu Erde und Knochen geworden sind, sollen wir denn dann wirklich auferweckt werden?
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
আর তারা বলত - - ''কী! আমরা যখন মরে যাব ও মাটি ও হাড্ডি হয়ে যাব তখন কি আমরা আদৌ পুনরুত্থিত হব, - -
অথবা আমাদের পূর্বপুরুষদেরও?
Und auch unsere Vorväter?"
أوآباؤنا الأولون
এবং আমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষরাও?
বলো, “নিশ্চয়ই পূর্ববর্তীরা ও পরবর্তীরা,
Sag: Die Früheren und die Späteren
قل إن الأولين والآخرين
তুমি বলো - - ''নিঃসন্দেহ পূর্ববর্তীরা এবং পরবর্তীরা - -
এক নির্ধারিত দিনের নির্ধারিত সময়ে অবশ্যই সমবেত হবে।”
werden wahrlich versammelt werden zur festgesetzten Zeit eines (wohl)bekannten Tages.
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
''অবশ্যই সবাইকে একত্রিত করা হবে এক সুবিদিত দিনের নির্ধারিত স্থানে - ক্ষণে,
অতঃপর হে পথভ্রষ্ট, মিথ্যা প্রতিপন্ন কারীরা,
Hierauf werdet ihr ja, ihr irregehenden Leugner,
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
''তখন নিঃসন্দেহ তোমরাই, হে পথভ্রষ্ট মিথ্যাআরোপকারিগণ!
তোমরা অবশ্যই যাক্কুম গাছ থেকে খাবে,
wahrlich von Zaqqum-Bäumen essen
لآكلون من شجر من زقوم
''তোমরা আলবৎ আহার করবে যিক্কুমের গাছের থেকে,
তারপর তা দিয়ে তোমরা পেট ভরবে,
und euch dann davon die Bäuche füllen
فمالئون منها البطون
''এবং তাই দিয়ে তোমরা উদর পূর্ণ করবে,
তারপর তার উপর ফুটন্ত পানি পান করবে,
und dann darauf heißes Wasser trinken;
فشاربون عليه من الحميم
''তারপর তোমরা তার উপরে পান করবে উত্তপ্ত পানি,
এবং তৃষ্ণার্ত উটের মতো পান করবে।
trinken werdet ihr dann, wie ewig Durstige trinken.
فشاربون شرب الهيم
''আর তোমরা পান করবে তৃষ্ণার্ত উটের পান করার ন্যায়।’’
এটাই প্রতিদান দিবসে তাদের আপ্যায়ন।
Das ist ihre gastliche Aufnahme am Tag des Gerichts.
هذا نزلهم يوم الدين
এই হবে তাদের আপ্যায়ন বিচারের দিনে।
আমরাই তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছি, তবে তোমরা কেন সত্য মেনে নাও না?
Wir doch haben euch erschaffen; wenn ihr (es) doch für wahr halten würdet!
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
আমরাই তো তোমাদের সৃষ্টি করেছি, তবে কেন তোমরা সত্য বলে স্বীকার কর না?
তোমরা কি ভেবেছো, যা তোমরা বীর্যপাত করো?
Was meint ihr denn zu dem, was ihr als Samen ausspritzt?
أفرأيتم ما تمنون
তোমরা কি তবে ভেবে দেখেছ - - যা তোমরা স্খলন কর?
তোমরা কি তা সৃষ্টি করো, নাকি আমরাই সৃষ্টিকর্তা?
Seid ihr es etwa, die ihn erschaffen oder sind nicht doch Wir die Erschaffer?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
তোমরা বুঝি ওকে সৃষ্টি করেছ, না আমরা সৃষ্টিকর্তা?
আমরা তোমাদের মধ্যে মৃত্যুকে নির্ধারণ করেছি এবং আমরা অক্ষম নই
Wir doch haben unter euch den Tod festgelegt. Und niemand kann Uns zuvorkommen,
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
আমরাই তোমাদের মধ্যে মৃত্যু ধার্য করে রেখেছি, আর আমরা প্রতিহত হব না, - -
যে আমরা তোমাদের পরিবর্তে তোমাদের মতো অন্যদের নিয়ে আসি এবং তোমাদেরকে এমন জগতে পুনরায় সৃষ্টি করি যা তোমরা জানো না।
daß Wir (nicht) euresgleichen (gegen euch) austauschen und euch (in einem Zustand wieder)entstehen lassen, den ihr nicht kennt.
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
যেন আমরা বদলে দিতে পারি তোমাদের অনুকরণে, এবং তোমাদের রূপান্তরিত করতে পারি তাতে যা তোমরা জান না।
আর অবশ্যই তোমরা প্রথম সৃষ্টি সম্পর্কে জেনেছো; তবুও কেন শিক্ষা গ্রহণ করো না?
Und ihr kennt doch die erste Schöpfung. Wenn ihr doch bedenken würdet!
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
আর তোমরা অবশ্য প্রথম অভ্যুত্থান সন্বন্ধে অবগত হয়েছ, তবে কেন তোমরা ভেবে দেখ না?
তোমরা কি ভেবেছো, যা তোমরা চাষ করো?
Was meint ihr denn zu dem, was ihr an Saatfeldern bestellt?
أفرأيتم ما تحرثون
তোমরা কি ভেবে দেখেছ যা তোমরা বপন কর?
তোমরা কি তা উৎপন্ন করো, নাকি আমরাই উৎপন্ন করি?
Seid ihr es etwa, die es wachsen lassen, oder sind nicht doch Wir es, die wachsen lassen?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
তোমরা কি তা গজিয়ে তুলো, না আমরা বর্ধনকারী?
আমরা চাইলে অবশ্যই তা খড়কুটো করে দিতে পারি, তখন তোমরা বিস্মিত হয়ে বলবে,
Wenn Wir wollten, könnten Wir es wahrlich zu zermalmtem Zeug machen, und ihr würdet dann dauernd verwundert darüber reden:
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
আমরা যদি চাইতাম তবে আমরা আলবৎ তাকে খড় - কুটোয় পরিণত করতে পারতাম, তখন তোমরা হাহুতাশ করতে থাকবে,
“নিশ্চয়ই আমরা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছি;
"Wir sind wahrlich mit Schulden belastet.
إنا لمغرمون
''আমরা তো নিশ্চয় ঋণগ্রস্ত হলাম,
বরং আমরা বঞ্চিত হয়েছি।”
Nein! Vielmehr ist uns alles verwehrt worden."
بل نحن محرومون
''বরং আমরা বঞ্চিত হলাম।’’
তোমরা কি ভেবেছো, যে পানি তোমরা পান করো?
Was meint ihr denn zu dem Wasser, das ihr trinkt?
أفرأيتم الماء الذي تشربون
তোমরা যে পানি পান কর সে - সন্বন্ধে তোমরা কি ভেবে দেখেছ?
তোমরা কি তা মেঘ থেকে নামাও, নাকি আমরাই নামাই?
Seid ihr es etwa, die es von den Wolken herabkommen lassen, oder sind doch nicht Wir es, die herabkommen lassen?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
তোমরাই কি তা মেঘ থেকে নামিয়ে আন, না আমরা বর্ষণকারী?
আমরা চাইলে তা লবনাক্ত করে দিতে পারি। অতএব কেন তোমরা কৃতজ্ঞ হও না?
Wenn Wir wollten, könnten Wir es (auf der Zunge) brennend machen. Wenn ihr doch dankbar sein würdet!
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
আমরা যদি চাইতাম তাহলে আমরা তাকে লোনা করে দিতে পারতাম, কেন তবে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
তোমরা কি ভেবে দেখেছো, যে আগুন তোমরা জ্বালাও?
Was meint ihr denn zu dem Feuer, das ihr (durch Reiben) zündet?
أفرأيتم النار التي تورون
তোমরা যে আগুন জ্বালাও তা কি তোমরা লক্ষ্য করেছ?
তোমরা কি তার গাছ সৃষ্টি করেছো, নাকি আমরাই সৃষ্টি করেছি?
Seid ihr es etwa, die den dazu nötigen Baum entstehen lassen, oder sind nicht doch Wir es, die entstehen lassen?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
তোমরাই কি তার গাছকে জন্মইয়েছ, না আমরা উৎপাদনকারী?
আমরা এটিকে স্মরণ করিয়ে দেওয়ার বিষয় এবং পথিকদের জন্য উপকার করেছি।
Wir haben es ja zur Erinnerung (an das Höllenfeuer) und als Nießbrauch für die Wanderer gemacht.
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
আমরাই তাকে বানিয়েছি এক নিদর্শনসামগ্রী এবং মরুচারীদের জন্য এক প্রয়োজনসামগ্রী।
অতএব তোমার মহান প্রতিপালকের নামে পবিত্রতা ঘোষণা করো।
Darum preise den Namen deines Allgewaltigen Herrn.
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব তোমার সর্বশক্তিমান প্রভুর নামের জপতপ করো।
অতএব না, আমি নক্ষত্রসমূহের অবস্থানগুলোর শপথ করছি,
Nein! Ich schwöre bei den Standorten der Sterne
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
না, আমি কিন্তু শপথ করছি নক্ষত্ররাজির অবস্থানের, - -
আর নিশ্চয়ই এটি এক মহাশপথ, যদি তোমরা জানতে।
- und das ist wahrlich, wenn ihr (nur) wüßtet, ein gewaltiger Schwur:
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
আর নিঃসন্দেহ এটি তো এক বিরাট শপথ, যদি তোমরা জানতে, - -
নিশ্চয়ই এটি সম্মানিত কুরআন,
Das ist wahrlich ein ehrwürdiger Qur'an
إنه لقرآن كريم
নিঃসন্দেহ এটি তো এক সম্মানিত কুরআন,
যা আছে সুরক্ষিত কিতাবে।
in einem wohlverwahrten Buch,
في كتاب مكنون
এক সুরক্ষিত গ্রন্থে।
পবিত্রকৃতরা ছাড়া কেউ তা স্পর্শ করে না।
das nur diejenigen berühren (dürfen), die vollkommen gereinigt sind;
لا يمسه إلا المطهرون
কেউ তা স্পর্শ করবে না পূত - পবিত্র ছাড়া।
এটি সৃষ্টিজগতের পালনকর্তার পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।
(er ist) eine Offenbarung vom Herrn der Weltenbewohner.
تنزيل من رب العالمين
এটি এক অবতারণ বিশ্বজগতের প্রভুর কাছ থেকে।
তাহলে কি তোমরা এই বাণীকে হালকা করে দেখছো?
Wollt ihr denn über diese Aussage nur schön reden
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
তা সত্ত্বেও কি সেই বাণীর প্রতি তোমরা তুচ্ছতাচ্ছিল্য ভাবাপন্ন,
আর তোমরা যে তোমাদের জীবিকাকে অস্বীকার করছো?
und (als Dankbarkeit) für eure Versorgung soll euer Ableugnen sein?
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
এবং তোমাদের জীবিকা বানিয়ে নিয়েছ যে তোমরা মিথ্যা আখ্যা দেবে?
অতএব যখন প্রাণ কণ্ঠনালিতে পৌঁছে যায়,
Wenn sie die Kehle erreicht,
فلولا إذا بلغت الحلقوم
তবে কেন যখন কন্ঠাগত হয়ে যায়,
আর তোমরা তখন তাকিয়ে থাকো,
während ihr dabei zuschaut
وأنتم حينئذ تنظرون
এবং তোমরা যে - সময়ে তাকিয়ে থাকো,
আর আমরা তার চেয়ে তোমাদের নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখতে পাও না।
und Wir ihm näher sind als ihr - aber ihr könnt es nicht sehen -,
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
আমরা তখন তোমাদের চাইতে তার বেশী নিকটবর্তী কিন্তু তোমরা দেখতে পাও না।
অতএব যদি তোমরা কারও অধীন না হও,
könntet ihr dann, wenn ihr doch nicht vor Gericht gestellt werden sollt (, wie ihr behauptet),
فلولا إن كنتم غير مدينين
যদি তোমরা আজ্ঞাধীন না হয়ে থাক তবে কেন তোমরা পার না - -
তবে সেই প্রাণকে ফিরিয়ে আনো, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
sie zurückbringen, wenn ihr wahrhaftig seid?
ترجعونها إن كنتم صادقين
তাকে ফিরিয়ে দিতে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?
অতঃপর যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়,
Wenn er nun zu den (Allah) Nahegestellten gehört,
فأما إن كان من المقربين
আর পক্ষান্তরে যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়।
তবে আরাম আর সুগন্ধি উদ্ভিদ আর সুখের বেহেস্ত।
dann (wird es für ihn) Ruhe, duftende Pflanzen und einen Garten der Wonne (geben).
فروح وريحان وجنت نعيم
তাহলে আয়েশ - আরাম ও সৌরভ, এবং আনন্দময় উদ্যান।
আর যদি সে ডানদিকের লোকদের অন্তর্ভুক্ত হয়,
Und wenn er nun zu den Gefährten der rechten Seite gehört,
وأما إن كان من أصحاب اليمين
আর অপরপক্ষে সে যদি দক্ষিণপন্থীদের মধ্যেকার হয়,
তবে তোমার জন্য শান্তি, কারণ সে ডানদিকের লোকদের অন্তর্ভুক্ত।
so: Friede sei dir von den Gefährten der rechten Seite.
فسلام لك من أصحاب اليمين
তাহলে দক্ষিণপন্থীদের দলের থেকে - - ''তোমার প্রতি সালাম।’’
আর যদি সে মিথ্যাপ্রতিপন্নকারী পথভ্রষ্টদের অন্তর্ভুক্ত হয়,
Wenn er aber zu den Leugnern, den Irregehenden gehört,
وأما إن كان من المكذبين الضالين
আর পক্ষান্তরে সে যদি প্রত্যাখ্যানকারী পথভ্রষ্টদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে থাকে, - -
তবে তার আপ্যায়ন হবে ফুটন্ত পানি দিয়ে,
dann wird ihm eine gastliche Aufnahme aus heißem Wasser (zuteil) werden,
فنزل من حميم
তাহলে আপ্যায়ন হবে ফুটন্ত পানি দিয়ে,
এবং জাহিমে পোড়ানো।
und das Erleiden des Höllenbrandes.
وتصلية جحيم
এবং প্রবেশস্থল হবে ভয়ংকর আগুন!
নিশ্চয়ই এটিই নিশ্চিত সত্য।
Dies ist wahrlich die reine Gewißheit.
إن هذا لهو حق اليقين
নিঃসন্দেহ এটি অবশ্য সুনিশ্চিত সত্য।
অতএব তোমার মহান প্রতিপালকের নামে পবিত্রতা ঘোষণা করো।
Darum preise den Namen deines Allgewaltigen Herrn.
فسبح باسم ربك العظيم
সুতরাং তোমার সর্বশক্তিমান প্রভুর নামের জপতপ করো।