Chapter 89, 30 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ প্রভাতের,
Bei der Morgendämmerung
بسم الله الرحمن الرحيم والفجر
এবং দশ রাতের,
und den zehn Nächten
وليال عشر
এবং জোড় ও বেজোড়ের,
und dem geraden und dem ungeraden (Tag)
والشفع والوتر
এবং রাতের, যখন তা অতিক্রম করে,
und der Nacht, wenn sie fortzieht!
والليل إذا يسر
এতে কি বুদ্ধিমান ব্যক্তির জন্য কোনো শপথ নেই?
Ist darin ein (ausreichender) Schwur für jemanden, der Klugheit besitzt?
هل في ذلك قسم لذي حجر
তুমি কি দেখোনি তোমার প্রতিপালক কি করেছিলেন ‘আদ’-এর,
Siehst du nicht, wie dein Herr mit den 'Ad verfuhr,
ألم تر كيف فعل ربك بعاد
'ইরাম' উচ্চ স্তম্ভসমূহের অধিকারী
'ইরাম' একটি গোত্র বা বংশের নাম,
উঁচু উঁচু স্তম্ভ বা উঁচু উঁচু প্রাসাদের স্তম্ভ সমূহ
(mit) Iram mit den Stützen,
إرم ذات العماد
যার মতো কিছুই কোনো দেশে সৃষ্টি করা হয়নি,
dergleichen nicht erschaffen wurden in den Landstrichen?
التي لم يخلق مثلها في البلاد
এবং সামূদের প্রতি, যাহারা উপত্যকায় পাথর কাটিয়া গৃহ নির্মাণ করিয়াছিল;
Und (mit) den Tamud, die im Tal die Felsen aushöhlten?
وثمود الذين جابوا الصخر بالواد
এবং ফেরাউন—খুঁটির অধিকারী,
এখানে আল্লাহ সম্ভবত পিরামিডের আকৃতিকে খুঁটির সাথে তুলনা করেছেন। ইংরেজিতে Peg roof বলতে পিরামিড আকৃতির ছাদ বুঝায়।
Und (mit) Fir'aun, dem Besitzer der Pfähle,
وفرعون ذي الأوتاد
যারা দেশে দেশে সীমালঙ্ঘন করেছিল,
die (sie alle) das Maß (an Frevel) in den Landstrichen überschritten
الذين طغوا في البلاد
আর সেখানে অশান্তি বাড়িয়েছিল,
und darin viel Unheil stifteten?
فأكثروا فيها الفساد
ফলে তোমার প্রতিপালক তাদের ওপর শাস্তির চাবুক বর্ষণ করেছিলেন,
Da schüttete dein Herr auf sie eine Geißel von Strafe aus.
فصب عليهم ربك سوط عذاب
নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালক সতর্ক পর্যবেক্ষণে রয়েছেন,
Gewiß, dein Herr wartet ja (auf sie).
إن ربك لبالمرصاد
আর মানুষ—যখন তার প্রতিপালক তাকে পরীক্ষা করেন, অতঃপর তাকে সম্মানিত করেন এবং অনুগ্রহ দেন, তখন সে বলে, “আমার প্রতিপালক আমাকে সম্মানিত করেছেন,”
Was nun den Menschen angeht, wenn sein Herr ihn prüft und ihn da(bei) freigebig behandelt und ihm ein wonnevolles Leben verschafft, so sagt er: "Mein Herr behandelt mich freigebig."
فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن
আর যখন তিনি তাকে পরীক্ষা করেন এবং তার রিযিক সীমিত করেন, তখন সে বলে, “আমার প্রতিপালক আমাকে অপমানিত করেছেন,”
Was (ihn) aber angeht, wenn Er ihn prüft und ihm da(bei) seine Versorgung bemißt, so sagt er: "Mein Herr setzt mich der Schmach aus."
وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن
কখনোই না; বরং তোমরা এতিমকে সম্মান করো না,
Keineswegs! Vielmehr behandelt ihr die Waise nicht freigebig
كلا ۖ بل لا تكرمون اليتيم
এবং তোমরা অভাবগ্রস্তকে আহার করাতে পরস্পরকে উৎসাহ দাও না,
und haltet euch nicht gegenseitig zur Speisung des Armen an.
ولا تحاضون على طعام المسكين
এবং তোমরা উত্তরাধিকারীদের সম্পত্তি গ্রাস কর সম্পূর্ণভাবে,
Und ihr verzehrt das Erbe, ja ihr verzehrt es ganz und gar.
وتأكلون التراث أكلا لما
এবং তোমরা ধনসম্পদ অতিরিক্ত ভালোবাসো,
Und ihr liebt den Besitz, ja ihr liebt ihn voll und ganz.
وتحبون المال حبا جما
কখনোই না; যখন পৃথিবী চূর্ণ-বিচূর্ণ করা হবে,
Keineswegs! Wenn die Erde eingeebnet, ja platt eingeebnet wird
كلا إذا دكت الأرض دكا دكا
এবং তোমার প্রতিপালক আসবেন এবং ফেরেশতারা সারিবদ্ধভাবে,
und dein Herr kommt und die Engel, Reihe um Reihe,
وجاء ربك والملك صفا صفا
এবং সেদিন জাহান্নামকে আনা হবে; সেদিন মানুষ স্মরণ করবে, কিন্তু সেই স্মরণ তার কী উপকারে আসবে?
und herbeigebracht wird an jenem Tag die Hölle, an jenem Tag wird der Mensch bedenken. Wie soll ihm dann die Selbstbesinnung (nützen)?
وجيء يومئذ بجهنم ۚ يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى
সে বলবে, ‘হায়! যদি আমি আমার এ জীবনের জন্য আগে কিছু পাঠাতাম,’
Er wird sagen: "O hätte ich doch für mein (jenseitiges) Leben (etwas) vorausgeschickt!"
يقول يا ليتني قدمت لحياتي
সেদিন তাঁর মতো শাস্তি কেউ দিতে পারবে না,
An jenem Tag wird niemand strafen, so wie Er straft,
فيومئذ لا يعذب عذابه أحد
এবং তাঁর মতো কেউ বাঁধতে পারবে না,
und niemand wird fesseln, so wie Er fesselt.
ولا يوثق وثاقه أحد
হে প্রশান্ত আত্মা,
O du Seele, die du Ruhe gefunden hast,
يا أيتها النفس المطمئنة
তুমি ফিরে যাও তোমার প্রতিপালকের দিকে সন্তুষ্টচিত্তে এবং সন্তোষভাজন হয়ে,
kehre zu deinem Herrn zufrieden und mit Wohlgefallen zurück.
ارجعي إلى ربك راضية مرضية
অতঃপর আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাও,
সম্ভবত এখানে 'বান্দাদের' বলতে 'অনুগত বা পছন্দের বান্দাদের' বুঝানো হয়েছে।
Tritt ein unter Meine Diener,
فادخلي في عبادي
এবং আমার জান্নাতে প্রবেশ কর।
und tritt ein in Meinen (Paradies)garten.
وادخلي جنتي