আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; পড় তোমার প্রতিপালকের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন,
ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ
Iqra biismi rabbika allathee khalaqa
পড়ো তোমার প্রভুর নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন,
Chapter 96, 19 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; পড় তোমার প্রতিপালকের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন,
ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ
Iqra biismi rabbika allathee khalaqa
পড়ো তোমার প্রভুর নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন,
তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন জমাট বাধা রক্ত থেকে,
خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِنْ عَلَقٍ
Khalaqa alinsana min AAalaqin
সৃষ্টি করেছেন মানুষকে ‘আলাক’ থেকে।
পড়, আর তোমার প্রতিপালক সর্বাধিক সম্মানিত,
ٱقْرَأْ وَرَبُّكَ ٱلْأَكْرَمُ
Iqra warabbuka alakramu
পড়ো, আর তোমার প্রভু অতিশয় মহিমান্বিত,
যিনি কলমের দিয়ে শিক্ষা দিয়েছেন,
ٱلَّذِى عَلَّمَ بِٱلْقَلَمِ
Allathee AAallama bialqalami
যিনি তালিম (শিক্ষা) দিয়েছেন কলমের সাহায্যে।
তিনি মানুষকে শিক্ষা দিয়েছেন যা সে জানত না,
عَلَّمَ ٱلْإِنسَٰنَ مَا لَمْ يَعْلَمْ
AAallama alinsana ma lam yaAAlam
তালিম দিয়েছেন ইনসানকে যা সে জানতোনা।
কখনোই না; নিশ্চয়ই মানুষ সীমা লঙ্ঘন করে,
كَلَّآ إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لَيَطْغَىٰٓ
Kalla inna alinsana layatgha
না, মানুষ সীমালংঘন করেই চলেছে।
কারণ সে নিজেকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করে,
أَن رَّءَاهُ ٱسْتَغْنَىٰٓ
An raahu istaghna
কারণ, সে নিজেকে মনে করে স্বয়ংসম্পূর্ণ।
নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালকের কাছেই প্রত্যাবর্তন।
إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجْعَىٰٓ
Inna ila rabbika alrrujAAa
তোমার প্রভুর কাছে (তাদের) প্রত্যাবর্তন নিশ্চিত।
তুমি কি দেখেছ তাকে, যে বাধা দেয়
أَرَءَيْتَ ٱلَّذِى يَنْهَىٰ
Araayta allathee yanha
তুমি কি দেখেছো তাকে , যে বাধা দেয়,
একজন বান্দাকে, যখন সে করে?
عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰٓ
AAabdan itha salla
(আমার) দাসকে (মুহাম্মদকে), যখন সে সালাতে দাঁড়ায়?
তুমি কি ভেবেছ, যদি সে সঠিক পথে থাকে,
أَرَءَيْتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلْهُدَىٰٓ
Araayta in kana AAala alhuda
বলো দেখি, যদি সে (মুহাম্মদ) থাকে হিদায়াতের উপর,
অথবা তাকওয়ার নির্দেশ দেয়?
أَوْ أَمَرَ بِٱلتَّقْوَىٰٓ
Aw amara bialttaqwa
অথবা নির্দেশ দেয় আল্লাহকে ভয় করার!
তুমি কি ভেবেছ, যদি সে অস্বীকার করে এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়,
أَرَءَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰٓ
Araayta in kaththaba watawalla
বলো দেখি, আর যদি ঐ (বাধাদানকারী) ব্যক্তি সত্যকে করে অস্বীকার এবং ফিরিয়ে নেয় মুখ?
সে কি জানে না যে দেখেন?
أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ ٱللَّهَ يَرَىٰ
Alam yaAAlam bianna Allaha yara
সে কি জানেনা যে, দেখেন (সে যা করছে)?
কখনোই না; যদি সে বিরত না হয়, তবে অবশ্যই আমরা তাকে কপালের চুল ধরে টেনে নেব—
كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًۢا بِٱلنَّاصِيَةِ
Kalla lain lam yantahi lanasfaAAan bialnnasiyati
সাবধান, সে যদি (তার এ কাজ থেকে) বিরত না হয়, তবে আমি অবশ্যি তাকে নিয়ে যাবো তার কপালের দিকের চুল ধরে টেনে হেঁচড়ে,
মিথ্যাবাদী, পাপী কপাল;
نَاصِيَةٍ كَٰذِبَةٍ خَاطِئَةٍ
Nasiyatin kathibatin khatiatin
মিথ্যাবাদী পাপিষ্ঠের কপালের দিকের চুল (ধরে)।
অতএব, সে তার সভা ডাকুক;
فَلْيَدْعُ نَادِيَهُۥ
FalyadAAu nadiyahu
তারপর সে তার চারপাশের সমর্থক - সহচরদের ডেকে আনুক।
আমরা ডেকে আনবো প্রহরীদের,
سَنَدْعُ ٱلزَّبَانِيَةَ
SanadAAu alzzabaniyata
আমিও ডেকে আনবো জাহান্নামের প্রহরীদের (এবং তাকে সোপর্দ করে দেবো তাদের হাতে)।
কখনোই না; তুমি তার কথা মানো না, বরং সিজদা কর এবং নিকটবর্তী হও।
كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَٱسْجُدْ وَٱقْتَرِب
Kalla la tutiAAhu waosjud waiqtarib
কখনো নয়, তুমি কিছুতেই তার কথা শুনোনা। (বরং) সাজদা করো এবং নিকটবর্তী হও আল্লাহর। (সাজদা)