আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ রাতের, যখন তা আচ্ছন্ন করে,
কসম রাতের, যখন তা ঢেকে দেয়।
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অল্লাইলি ইযা-ইয়াগ্শা-।
রাতের শপথ, যখন সে ঢেকে যায়।
Chapter 92, 21 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ রাতের, যখন তা আচ্ছন্ন করে,
কসম রাতের, যখন তা ঢেকে দেয়।
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অল্লাইলি ইযা-ইয়াগ্শা-।
রাতের শপথ, যখন সে ঢেকে যায়।
এবংদিনের, যখন তা আলোকিত হয়,
কসম দিনের, যখন তা আলোকিত হয়।
অন্নাহা-রি ইযা-তাজ্বাল্লা-।
দিনের শপথ, যখন সে উঠে উজ্জ্বল হয়ে।
এবং যিনি পুরুষ ও নারী সৃষ্টি করেছেন,
কসম তাঁর, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করেছেন।
অমা-খলাক্বায্ যাকার অল্উন্সা-।
এবং শপথ তাঁর, যিনি সৃষ্টি করেছেন পুরুষ আর নারী।
নিশ্চয়ই তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা বিভিন্ন রকমের,
নিশ্চয় তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা বিভিন্ন প্রকারের।
ইন্না সা'ইয়াকুম্ লাশাত্তা-।
নিশ্চয়ই তোমাদের প্রচেষ্টাও (অনুরূপ বিপরীতধর্মী এবং) নানা রকমের।
অতএব, যে দান করে এবং তাকওয়া অবলম্বন করে,
সুতরাং যে দান করেছে এবং তাকওয়া অবলম্বন করেছে,
ফাআম্মা মান্ আ'ত্বোয়া-অত্তাক্ব-।
তবে (যার কর্ম প্রচেষ্টার ধরণ হলো এই যে) সে দান করে এবং মন্দ কাজ থেকে দূরে থাকে,
এবং উত্তম বিষয়কে সত্য মনে করে,
আর উত্তমকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছে,
অ ছোয়াদ্দাক্বা বিল্হুস্না-।
আর যা কল্যাণকর সেটাকে সত্য বলে গ্রহণ করে,
তাকে আমরা সহজ পথের জন্য সহজ করে দেবো,
আমি তার জন্য সহজ পথে চলা সুগম করে দেব।
ফাসানুইয়াস্সিরুহূ লিল্ইয়ুস্র-।
আমরা তার জন্যে সহজ করে দেবো সহজ (কল্যাণের) পথকে।
আর যে কৃপণতা করে এবং নিজেকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করে,
আর যে কার্পণ্য করেছে এবং নিজকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করেছে,
অআম্মা-মাম্ বাখিলা অস্তাগ্না-।
কিন্তু যে বখিলি করে এবং নিজেকে মনে করে স্বয়ম্ভর,
এবং উত্তম বিষয়কে অস্বীকার করে,
আর উত্তমকে মিথ্যা বলে মনে করেছে,
অ কায্যাবা বিল্হুস্না-।
আর যা কল্যাণকর সেটাকে করে অস্বীকার,
তাকে আমরা কঠিন পথের জন্য সহজ করে দেবো,
আমি তার জন্য কঠিন পথে চলা সুগম করে দেব।
ফাসানুইয়াস্সিরুহূ লিল্ 'উসরা।
আমরা তার জন্যে সহজ করে দেবো কঠিন (অকল্যাণের) পথকে।
এবং যখন সে পতিত হবে, তার সম্পদ তার কাজে আসবে না,
আর তার সম্পদ তার কোন কাজে আসবে না, যখন সে অধঃপতিত হবে।
অমা-ইয়ুগ্নী 'আন্হু মা-লুহূ য় ইযা-তারাদ্দা-।
তার কী উপকারে আসবে তার মাল - সম্পদ যখন সে পতিত হবে (ধ্বংসের দিকে)?
নিশ্চয়ই আমাদের দায়িত্ব পথনির্দেশ দেওয়া,
নিশ্চয় পথ প্রদর্শন করাই আমার দায়িত্ব।
ইন্না 'আলাইনা- লাল্হুদা-।
সঠিক পথ দেখানো তো আমাদের দায়িত্ব।
এবং নিশ্চয়ই আমাদেরই রয়েছে পরকাল ও ইহকাল,
আর অবশ্যই আমার অধিকারে পরকাল ও ইহকাল।
অইন্না লানা- লাল্আ-খিরতা অল্ ঊলা-।
আর আমরাই তো মালিক এবং ইহকালের।
অতএব আমি তোমাদেরকে এক আগুন সম্পর্কে সতর্ক করেছি,
অতএব আমি তোমাদের সতর্ক করে দিয়েছি লেলিহান আগুন সম্পর্কে,
ফাআর্ন্যাতুকুম্ না-রান্ তালাজ্জোয়া-।
তাই আমি তোমাদের সতর্ক করে দিচ্ছি জ্বলন্ত আগুন থেকে।
তাতে অতি হতভাগ্য ছাড়া কেউ প্রবেশ করবে না;
তাতে নিতান্ত হতভাগা ছাড়া কেউ প্রবেশ করবে না;
লা-ইয়াছ্লা-হা য় ইল্লাল্ আশ্ক্ব।
তাতে কেউ প্রবেশ করবেনা দুর্ভাগা ছাড়া,
যে অস্বীকার করে এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়;
যে অস্বীকার করেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে।
ল্লাযী কায্যাবা অতাওয়াল্লা-।
যে (সত্যকে) অস্বীকার করে এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়।
এবং তা থেকে দূরে রাখা হবে সে, যে সর্বাধিক তাকওয়াবান,
আর তা থেকে দূরে রাখা হবে পরম মুত্তাকীকে।
অসাইয়ুজ্বান্নাবুহাল্ আত্ক্ব।
আর তা থেকে দূরে রাখা হবে অতীব (সদা সতর্ক) ব্যক্তিকে,
যে তার সম্পদ দান করে আত্মশুদ্ধির জন্য,
যে তার সম্পদ দান করে আত্ম-শুদ্ধির উদ্দেশ্যে,
আল্লাযী ইয়ু”তী মা-লাহূ ইয়াতাযাক্কা-।
যে তার মাল - সম্পদ দান করে নিজের পরিশুদ্ধি ও উন্নতির জন্যে,
এবং কারও প্রতি কোনো প্রতিদান প্রত্যাশা করে না,
আর তার প্রতি কারো এমন কোন অনুগ্রহ নেই, যার প্রতিদান দিতে হবে।
অমা-লিআহাদিন্ 'ইন্দাহূ মিন্ নি'মাতিন্ তুজযা য়।
তার প্রতি কারো অনুগ্রহের প্রতিদান হিসেবে নয়,
কেবল তার মহান প্রতিপালকের সন্তুষ্টির জন্য,
কেবল তার মহান রবের সন্তুষ্টির প্রত্যাশায়।
ইল্লাব্তিগা-য়া অজহি রব্বিহিল্ 'আলা-।
বরং শুধুমাত্র তার মহান প্রভুর সন্তুষ্টির প্রত্যাশায়।
এবং নিশ্চয়ই তিনি শীঘ্রই সন্তুষ্ট হবেন।
আর অচিরেই সে সন্তোষ লাভ করবে।
অলাসাওফা ইর্য়াদ্বোয়া-।
আর অচিরেই তিনি সন্তুষ্ট হবেন (তার প্রতি)।