আল ফজর (ভোর)

সমকালীন বাংলা

১ আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ প্রভাতের,

বয়ান ফাউন্ডেশন

১ কসম ভোরবেলার।

আবদুস শহীদ নাসিম

১ শপথ ফজর (ভোর) - এর।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১ শপথ ঊষার,

সমকালীন বাংলা

২ এবং দশ রাতের,

বয়ান ফাউন্ডেশন

২ কসম দশ রাতের।

আবদুস শহীদ নাসিম

২ শপথ দশ রাতের।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২ শপথ দশ রজনীর,

সমকালীন বাংলা

৩ এবং জোড় ও বেজোড়ের,

বয়ান ফাউন্ডেশন

৩ কসম জোড় ও বিজোড়ের।

আবদুস শহীদ নাসিম

৩ শপথ জোড় ও বিজোড়ের।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৩ শপথ জোড় ও বেজোড়ের

সমকালীন বাংলা

৪ এবং রাতের, যখন তা অতিক্রম করে,

বয়ান ফাউন্ডেশন

৪ কসম রাতের, যখন তা বিদায় নেয়।

আবদুস শহীদ নাসিম

৪ শপথ রাতের যখন তা বিদায় নেয়।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৪ এবং শপথ রজনীর যখন উহা গত হইতে থাকে -

সমকালীন বাংলা

৫ এতে কি বুদ্ধিমান ব্যক্তির জন্য কোনো শপথ নেই?

বয়ান ফাউন্ডেশন

৫ এর মধ্যে কি বোধশক্তিসম্পন্ন ব্যক্তির জন্য কসম আছে?

আবদুস শহীদ নাসিম

৫ এগুলোর মধ্যে অবশ্যি বিবেক - বুদ্ধি ওয়ালা লোকদের জন্যে রয়েছে যথেষ্ট নিদর্শন।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৫ নিশ্চয়ই ইহার মধ্যে শপথ রহিয়াছে বোধসম্পন্ন ব্যক্তির জন্য।

সমকালীন বাংলা

৬ তুমি কি দেখোনি তোমার প্রতিপালক কি করেছিলেন ‘আদ’-এর,

Note

'আদ' একটি গোত্র বা বংশের নাম

বয়ান ফাউন্ডেশন

৬ তুমি কি দেখনি তোমার রব কিরূপ আচরণ করেছেন ‘আদ জাতির সাথে?

আবদুস শহীদ নাসিম

৬ তুমি কি দেখোনি তোমার প্রভু কি ধরণের আচরণ করেছেন আদ জাতির সাথে।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৬ তুমি কি দেখ নাই তোমার প্রতিপালক কি করিয়াছিলেন আদ বংশের -

সমকালীন বাংলা

৭ 'ইরাম' উচ্চ স্তম্ভসমূহের অধিকারী

Note

'ইরাম' একটি গোত্র বা বংশের নাম,

উঁচু উঁচু স্তম্ভ বা উঁচু উঁচু প্রাসাদের স্তম্ভ সমূহ

বয়ান ফাউন্ডেশন

৭ ইরাম গোত্রের সাথে, যারা ছিল সুউচ্চ স্তম্ভের অধিকারী?

আবদুস শহীদ নাসিম

৭ ইরাম গোত্রের সাথে, যারা ছিলো খুঁটির মতো দীর্ঘকায়?

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৭ ইরাম গোত্রের প্রতি - যাহারা অধিকারী ছিল সুউচ্চ প্রাসাদের?

সমকালীন বাংলা

৮ যার মতো কিছুই কোনো দেশে সৃষ্টি করা হয়নি,

বয়ান ফাউন্ডেশন

৮ যার সমতুল্য কোন দেশে সৃষ্টি করা হয়নি।

আবদুস শহীদ নাসিম

৮ যাদের মতো কোনো জাতি সৃষ্টি করা হয়নি কোনো দেশে।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৮ যাহার সমতুল্য কোন দেশে নির্মিত হয় নাই;

সমকালীন বাংলা

৯ এবং সামূদের প্রতি, যাহারা উপত্যকায় পাথর কাটিয়া গৃহ নির্মাণ করিয়াছিল;

বয়ান ফাউন্ডেশন

৯ আর সামূদ সম্প্রদায়, যারা উপত্যকায় পাথর কেটে বাড়ি ঘর নির্মাণ করেছিল?

আবদুস শহীদ নাসিম

৯ আর (কি আচরণ করেছিলেন) সামুদ জাতির প্রতি, যারা (গৃহ নির্মাণ) করেছিল পাহাড়ের পাথর কেটে?

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৯ এবং সামূদের প্রতি, যাহারা উপত্যকায় পাথর কাটিয়া গৃহ নির্মাণ করিয়াছিল;

সমকালীন বাংলা

১০ এবং ফেরাউন—খুঁটির অধিকারী,

Note

এখানে আল্লাহ সম্ভবত পিরামিডের আকৃতিকে খুঁটির সাথে তুলনা করেছেন। ইংরেজিতে Peg roof বলতে পিরামিড আকৃতির ছাদ বুঝায়। 

বয়ান ফাউন্ডেশন

১০ আর ফির‘আউন, সেনাছাউনীর অধিপতি?

আবদুস শহীদ নাসিম

১০ আর (কি আচরণ করেছিলেন) ফেরাউনের সাথে, যে ছিলো আওতাদওয়ালা?

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১০ এবং বহু সৈন্য - শিবিরের অধিপতি ফির‘আওনের প্রতি?

সমকালীন বাংলা

১১ যারা দেশে দেশে সীমালঙ্ঘন করেছিল,

বয়ান ফাউন্ডেশন

১১ যারা সকল দেশে সীমা ছাড়িয়ে গিয়েছিল।

আবদুস শহীদ নাসিম

১১ এরা সীমালংঘন করেছিল নগরসমূহে,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১১ যাহারা দেশে সীমালংঘন করিয়াছিল,

সমকালীন বাংলা

১২ আর সেখানে অশান্তি বাড়িয়েছিল,

বয়ান ফাউন্ডেশন

১২ অতঃপর তারা সেখানে বিপর্যয় বাড়িয়ে দিয়েছিল।

আবদুস শহীদ নাসিম

১২ এবং সেসব স্থানে তারা সৃষ্টি করেছিল চরম অশান্তি ও বিপর্যয়।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১২ এবং সেখানে অশান্তি বৃদ্ধি করিয়াছিল।

সমকালীন বাংলা

১৩ ফলে তোমার প্রতিপালক তাদের ওপর শাস্তির চাবুক বর্ষণ করেছিলেন,

বয়ান ফাউন্ডেশন

১৩ ফলে তোমার রব তাদের উপর আযাবের কশাঘাত মারলেন।

আবদুস শহীদ নাসিম

১৩ সুতরাং তোমার প্রভু তাদের উপর আঘাত হেনেছেন বিভিন্ন প্রকার কঠিন আযাবের।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১৩ অতঃপর তোমার প্রতিপালক উহাদের উপর শাস্তির কশাঘাত হানিলেন।

সমকালীন বাংলা

১৪ নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালক সতর্ক পর্যবেক্ষণে রয়েছেন,

বয়ান ফাউন্ডেশন

১৪ নিশ্চয় তোমার রব ঘাঁটিতেই।* *مرصاد অর্থ ঘাঁটি, যেখানে কোন লোক তার শত্রুর অজান্তে তার অপেক্ষায় ওঁত পেতে থাকে এবং শত্রুকে বাগে পেয়েই আক্রমণ করে। এখানে আল্লাহর ক্ষেত্রে শব্দটি সতর্ক দৃষ্টি রাখা, অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে।

আবদুস শহীদ নাসিম

১৪ অবশ্যি তোমার প্রভু ঘাঁটিতে আছেন।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১৪ তোমার প্রতিপালক অবশ্যই সতর্ক দৃষ্টি রাখেন।

সমকালীন বাংলা

১৫ আর মানুষ—যখন তার প্রতিপালক তাকে পরীক্ষা করেন, অতঃপর তাকে সম্মানিত করেন এবং অনুগ্রহ দেন, তখন সে বলে, “আমার প্রতিপালক আমাকে সম্মানিত করেছেন,”

বয়ান ফাউন্ডেশন

১৫ আর মানুষ তো এমন যে, যখন তার রব তাকে পরীক্ষা করেন, অতঃপর তাকে সম্মান দান করেন এবং অনুগ্রহ প্রদান করেন, তখন সে বলে, ‘আমার রব আমাকে সম্মানিত করেছেন।

আবদুস শহীদ নাসিম

১৫ তবে মানুষের অবস্থা এমন যে, তোমার প্রভু যখন তাকে পরীক্ষা করেন সম্মান আর নিয়ামতরাজি দিয়ে, তখন সে বলে : ‘আমার প্রভু আমাকে সম্মানিত করেছেন।’

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১৫ মানুষ তো এইরূপ যে, তাহার প্রতিপালক যখন তাহাকে পরীক্ষা করেন সম্মান ও অনুগ্রহ দান করিয়া, তখন সে বলে, ‘আমার প্রতিপালক আমাকে সম্মানিত করিয়াছেন।’

সমকালীন বাংলা

১৬ আর যখন তিনি তাকে পরীক্ষা করেন এবং তার রিযিক সীমিত করেন, তখন সে বলে, “আমার প্রতিপালক আমাকে অপমানিত করেছেন,”

বয়ান ফাউন্ডেশন

১৬ আর যখন তিনি তাকে পরীক্ষা করেন এবং তার উপর তার রিয্ককে সঙ্কুচিত করে দেন, তখন সে বলে, ‘আমার রব আমাকে অপমানিত করেছেন’।

আবদুস শহীদ নাসিম

১৬ আবার যখন তাকে পরীক্ষা করেন তার জীবন সামগ্রী সংকুচিত করে দিয়ে, তখন সে বলে : ‘আমার প্রভু আমাকে হীন করেছেন।’

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১৬ এবং যখন তাহাকে পরীক্ষা করেন তাহার রিযিক সংকুচিত করিয়া, তখন সে বলে, ‘আমার প্রতিপালক আমাকে হীন করিয়াছেন।’

সমকালীন বাংলা

১৭ কখনোই না; বরং তোমরা এতিমকে সম্মান করো না,

বয়ান ফাউন্ডেশন

১৭ কখনো নয়, বরং তোমরা ইয়াতীমদের দয়া-অনুগ্রহ প্রদর্শন কর না।

আবদুস শহীদ নাসিম

১৭ না ব্যাপার এমনটি নয়; বরং তোমরাই এতিমদের প্রতি দয়া এবং সম্মান প্রদর্শন করোনা,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১৭ না, কখনও নয়। বরং তোমরা ইয়াতীমকে সম্মান কর না,

সমকালীন বাংলা

১৮ এবং তোমরা অভাবগ্রস্তকে আহার করাতে পরস্পরকে উৎসাহ দাও না,

বয়ান ফাউন্ডেশন

১৮ আর তোমরা মিসকীনদের খাদ্যদানে পরষ্পরকে উৎসাহিত কর না।

আবদুস শহীদ নাসিম

১৮ এবং মিসকিনদের আহার প্রদানের জন্যে পরস্পরকে উৎসাহ উপদেশ দাওনা।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১৮ এবং তোমরা অভাবগ্রস্তদেরকে খাদ্যদানে পরস্পরকে উৎসাহিত কর না,

সমকালীন বাংলা

১৯ এবং তোমরা উত্তরাধিকারীদের সম্পত্তি গ্রাস কর সম্পূর্ণভাবে,

বয়ান ফাউন্ডেশন

১৯ আর তোমরা উত্তরাধিকারের সম্পত্তি সম্পূর্ণরূপে ভক্ষণ কর।

আবদুস শহীদ নাসিম

১৯ অপরদিকে লোভ লালসায় তোমরা খেয়ে ফেলো ওয়ারিশদের সব অর্থ - সম্পদ।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১৯ এবং তোমরা উত্তরাধিকারীদের প্রাপ্য সম্পদ সম্পূর্ণরূপে ভক্ষণ করিয়া ফেল,

সমকালীন বাংলা

২০ এবং তোমরা ধনসম্পদ অতিরিক্ত ভালোবাসো,

বয়ান ফাউন্ডেশন

২০ আর তোমরা ধন-সম্পদকে অতিশয় ভালবাস।

আবদুস শহীদ নাসিম

২০ আর প্রচন্ড ভালোবাসো মাল - সম্পদ।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২০ এবং তোমরা ধনসম্পদ অতিশয় ভালবাস;

সমকালীন বাংলা

২১ কখনোই না; যখন পৃথিবী চূর্ণ-বিচূর্ণ করা হবে,

বয়ান ফাউন্ডেশন

২১ কখনো নয়, যখন যমীনকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করা হবে পরিপূর্ণভাবে।

আবদুস শহীদ নাসিম

২১ না (তোমাদের এ নীতি সংগত নয়), পৃথিবীকে যখন চুর্ণ বিচুর্ণ করা হবে ধাক্কার পর ধাক্কা দিয়ে,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২১ ইহা সংগত নয়। পৃথিবীকে যখন চূর্ণ - বিচূর্ণ করা হইবে,

সমকালীন বাংলা

২২ এবং তোমার প্রতিপালক আসবেন এবং ফেরেশতারা সারিবদ্ধভাবে,

বয়ান ফাউন্ডেশন

২২ আর তোমার রব ও ফেরেশতাগণ উপস্থিত হবেন সারিবদ্ধভাবে।

আবদুস শহীদ নাসিম

২২ এবং তোমার প্রভু যখন উপস্থিত হবেন আর তাঁর সাথে থাকবে সারি সারি ফেরেশতা,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২২ এবং যখন তোমার প্রতিপালক উপস্থিত হইবেন ও সারিবদ্ধভাবে ফিরিশ্‌তাগণও,

সমকালীন বাংলা

২৩ এবং সেদিন জাহান্নামকে আনা হবে; সেদিন মানুষ স্মরণ করবে, কিন্তু সেই স্মরণ তার কী উপকারে আসবে?

বয়ান ফাউন্ডেশন

২৩ আর সেদিন জাহান্নামকে উপস্থিত করা হবে, সেদিন মানুষ স্মরণ করবে, কিন্তু সেই স্মরণ তার কী উপকারে আসবে?

আবদুস শহীদ নাসিম

২৩ সেদিন জাহান্নামকে (সামনে) নিয়ে আসা হবে। সেদিন মানুষ (প্রকৃত ব্যাপার) উপলব্ধি করবে। কিন্তু তার সে উপলব্ধি কী কাজে আসবে?

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২৩ সেই দিন জাহান্নামকে আনা হইবে এবং সেই দিন মানুষ উপলব্ধি করিবে, তখন এই উপলব্ধি তাহার কী কাজে আসিবে?

সমকালীন বাংলা

২৪ সে বলবে, ‘হায়! যদি আমি আমার এ জীবনের জন্য আগে কিছু পাঠাতাম,’

বয়ান ফাউন্ডেশন

২৪ সে বলবে, ‘হায়! যদি আমি কিছু আগে পাঠাতাম আমার এ জীবনের জন্য’!

আবদুস শহীদ নাসিম

২৪ তখন সে বলবে: ‘হায়রে, আমার এ জীবনের জন্যে যদি (ভালো) কাজ করে পাঠাতাম!’

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২৪ সে বলিবে, ‘হায়! আমার এ জীবনের জন্য আমি যদি কিছু অগ্রিম পাঠাইতাম !’

সমকালীন বাংলা

২৫ সেদিন তাঁর মতো শাস্তি কেউ দিতে পারবে না,

বয়ান ফাউন্ডেশন

২৫ অতঃপর সেদিন তাঁর আযাবের মত আযাব কেউ দিতে পারবে না।

আবদুস শহীদ নাসিম

২৫ সেদিন তিনি যে আযাব দেবেন, সে আযাব আর কেউ দিতে পারবেনা,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২৫ সেই দিন তাঁহার শাস্তির মত শাস্তি কেহ দিতে পারিবে না।

সমকালীন বাংলা

২৬ এবং তাঁর মতো কেউ বাঁধতে পারবে না,

বয়ান ফাউন্ডেশন

২৬ আর কেউ তাঁর বাঁধার মত বাঁধতে পারবে না।

আবদুস শহীদ নাসিম

২৬ এবং তিনি যেভাবে (অপরাধীদের) শক্ত করে বাঁধবেন, সেরকম শক্ত বাঁধা আর কেউ বাঁধতে পারবেনা।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২৬ এবং তাঁহার বন্ধনের মত বন্ধন কেহ করিতে পারিবে না।

সমকালীন বাংলা

২৭ হে প্রশান্ত আত্মা,

বয়ান ফাউন্ডেশন

২৭ হে প্রশান্ত আত্মা!

আবদুস শহীদ নাসিম

২৭ (সেদিন মুমিনদের বলা হবে:) হে নফসে মুতমায়িন্না!

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২৭ হে প্রশান্তচিত্ত !

সমকালীন বাংলা

২৮ তুমি ফিরে যাও তোমার প্রতিপালকের দিকে সন্তুষ্টচিত্তে এবং সন্তোষভাজন হয়ে,

বয়ান ফাউন্ডেশন

২৮ তুমি ফিরে এসো তোমার রবের প্রতি সন্তুষ্টচিত্তে, সন্তোষভাজন হয়ে।

আবদুস শহীদ নাসিম

২৮ ফিরে আসো তোমার প্রভুর কাছে সন্তুষ্ট চিত্তে এবং তাঁর সন্তোষভাজন হয়ে,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২৮ তুমি তোমার প্রতিপালকের নিকট ফিরিয়া আস সন্তুষ্ট ও সন্তোষভাজন হইয়া,

সমকালীন বাংলা

২৯ অতঃপর আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাও,

Note

সম্ভবত এখানে 'বান্দাদের' বলতে 'অনুগত বা পছন্দের বান্দাদের' বুঝানো হয়েছে।

বয়ান ফাউন্ডেশন

২৯ অতঃপর আমার বান্দাদের মধ্যে শামিল হয়ে যাও।

আবদুস শহীদ নাসিম

২৯ প্রবেশ করো আমার (সম্মানিত) দাসদের মধ্যে,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২৯ আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হও,

সমকালীন বাংলা

৩০ এবং আমার জান্নাতে প্রবেশ কর।

বয়ান ফাউন্ডেশন

৩০ আর প্রবেশ কর আমার জান্নাতে।

আবদুস শহীদ নাসিম

৩০ আর প্রবেশ করো আমার জান্নাতে।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৩০ আর আমার জান্নাতে প্রবেশ কর।