Chapter 89, 30 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ প্রভাতের,
কসম ভোরবেলার।
By the break of Day
ভাবো ভোরবেলার কথা,
এবং দশ রাতের,
কসম দশ রাতের।
By the Nights twice five;
আর দশ রাত্রির কথা,
এবং জোড় ও বেজোড়ের,
কসম জোড় ও বিজোড়ের।
By the even and odd (contrasted);
আর জোড়ের ও বেজোড়ের কথা,
এবং রাতের, যখন তা অতিক্রম করে,
কসম রাতের, যখন তা বিদায় নেয়।
And by the Night when it passeth away; -
আর রাত্রির কথা যখন তা বিগত হয়।
এতে কি বুদ্ধিমান ব্যক্তির জন্য কোনো শপথ নেই?
এর মধ্যে কি বোধশক্তিসম্পন্ন ব্যক্তির জন্য কসম আছে?
Is there (not) in these an adjuration (or evidence) for those who understand?
এতে কি নেই কোনো শপথবাক্য বোধশক্তিসম্পন্নদের জন্য?
তুমি কি দেখোনি তোমার প্রতিপালক কি করেছিলেন ‘আদ’-এর,
তুমি কি দেখনি তোমার রব কিরূপ আচরণ করেছেন ‘আদ জাতির সাথে?
Seest thou not how thy Lord dealt with the 'Ad (people), -
তুমি কি দেখো নি তোমার প্রভু কি করেছিলেন 'আদ বংশের প্রতি, - -
'ইরাম' উচ্চ স্তম্ভসমূহের অধিকারী
'ইরাম' একটি গোত্র বা বংশের নাম,
উঁচু উঁচু স্তম্ভ বা উঁচু উঁচু প্রাসাদের স্তম্ভ সমূহ
ইরাম গোত্রের সাথে, যারা ছিল সুউচ্চ স্তম্ভের অধিকারী?
Of the (city of) Iram, with lofty pillars,
ইরামের প্রতি যাদের ছিল উঁচু গঠন,
যার মতো কিছুই কোনো দেশে সৃষ্টি করা হয়নি,
যার সমতুল্য কোন দেশে সৃষ্টি করা হয়নি।
The like of which were not produced in (all) the land?
যাদের ক্ষেত্রে ওগুলোর সমতুল্য অন্য শহরে তৈরি হয় নি,
এবং সামূদের প্রতি, যাহারা উপত্যকায় পাথর কাটিয়া গৃহ নির্মাণ করিয়াছিল;
আর সামূদ সম্প্রদায়, যারা উপত্যকায় পাথর কেটে বাড়ি ঘর নির্মাণ করেছিল?
And with the Thamud (people), who cut out (huge) rocks in the valley? -
আর ছামূদ - জাতির প্রতি, যারা খোলা - প্রান্তরে বিশালাকার পাথর কাটতো;
এবং ফেরাউন—খুঁটির অধিকারী,
এখানে আল্লাহ সম্ভবত পিরামিডের আকৃতিকে খুঁটির সাথে তুলনা করেছেন। ইংরেজিতে Peg roof বলতে পিরামিড আকৃতির ছাদ বুঝায়।
আর ফির‘আউন, সেনাছাউনীর অধিপতি?
And with Pharaoh, lord of stakes?
আর ফিরআউনের প্রতি, যার ছিল দুর্ধর্ষ সেনাদল,
যারা দেশে দেশে সীমালঙ্ঘন করেছিল,
যারা সকল দেশে সীমা ছাড়িয়ে গিয়েছিল।
(All) these transgressed beyond bounds in the lands,
যারা বিদ্রোহাচরণ করেছিল শহরে - নগরে,
আর সেখানে অশান্তি বাড়িয়েছিল,
অতঃপর তারা সেখানে বিপর্যয় বাড়িয়ে দিয়েছিল।
And heaped therein mischief (on mischief).
আর সেখানে অশান্তি বাড়িয়ে দিয়েছিল?
ফলে তোমার প্রতিপালক তাদের ওপর শাস্তির চাবুক বর্ষণ করেছিলেন,
ফলে তোমার রব তাদের উপর আযাবের কশাঘাত মারলেন।
Therefore did thy Lord pour on them a scourge of diverse chastisements:
সেইজন্য তোমার প্রভু তাদের উপরে হেনেছিলেন শাস্তির কশাঘাত।
নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালক সতর্ক পর্যবেক্ষণে রয়েছেন,
নিশ্চয় তোমার রব ঘাঁটিতেই।* *مرصاد অর্থ ঘাঁটি, যেখানে কোন লোক তার শত্রুর অজান্তে তার অপেক্ষায় ওঁত পেতে থাকে এবং শত্রুকে বাগে পেয়েই আক্রমণ করে। এখানে আল্লাহর ক্ষেত্রে শব্দটি সতর্ক দৃষ্টি রাখা, অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে।
For thy Lord is (as a Guardian) on a watch - tower.
নিঃসন্দেহ তোমার প্রভু তো প্রহরামঞ্চে রয়েছেন।
আর মানুষ—যখন তার প্রতিপালক তাকে পরীক্ষা করেন, অতঃপর তাকে সম্মানিত করেন এবং অনুগ্রহ দেন, তখন সে বলে, “আমার প্রতিপালক আমাকে সম্মানিত করেছেন,”
আর মানুষ তো এমন যে, যখন তার রব তাকে পরীক্ষা করেন, অতঃপর তাকে সম্মান দান করেন এবং অনুগ্রহ প্রদান করেন, তখন সে বলে, ‘আমার রব আমাকে সম্মানিত করেছেন।
Now, as for man, when his Lord trieth him, giving him honour and gifts, then saith he, (puffed up), "My Lord hath honoured me."
সুতরাং মানুষের বেলা - - যখন তার প্রভু তাকে পরীক্ষা করেন, ফলে তাকে সম্মান দেন ও তাকে অনুগ্রহ দান করেন, তখন সে বলে - - ''আমার প্রভু আমাকে সম্মান দিয়েছেন।’’
আর যখন তিনি তাকে পরীক্ষা করেন এবং তার রিযিক সীমিত করেন, তখন সে বলে, “আমার প্রতিপালক আমাকে অপমানিত করেছেন,”
আর যখন তিনি তাকে পরীক্ষা করেন এবং তার উপর তার রিয্ককে সঙ্কুচিত করে দেন, তখন সে বলে, ‘আমার রব আমাকে অপমানিত করেছেন’।
But when He trieth him, restricting his subsistence for him, then saith he (in despair), "My Lord hath humiliated me!"
আর যখন তিনি তাকে পরীক্ষা করেন, ফলে তার প্রতি তার জীবনোপকরণ মেপে - জোখে দেন, তখন সে বলে - - ''আমার প্রভু আমাকে হীন করেছেন।’’
কখনোই না; বরং তোমরা এতিমকে সম্মান করো না,
কখনো নয়, বরং তোমরা ইয়াতীমদের দয়া-অনুগ্রহ প্রদর্শন কর না।
Nay, nay! but ye honour not the orphans!
না, বস্তুত তোমরা এতীমকে সম্মান কর না,
এবং তোমরা অভাবগ্রস্তকে আহার করাতে পরস্পরকে উৎসাহ দাও না,
আর তোমরা মিসকীনদের খাদ্যদানে পরষ্পরকে উৎসাহিত কর না।
Nor do ye encourage one another to feed the poor! -
আর নিঃস্বদের খাবার দিতে পরস্পরকে উৎসাহিত কর না,
এবং তোমরা উত্তরাধিকারীদের সম্পত্তি গ্রাস কর সম্পূর্ণভাবে,
আর তোমরা উত্তরাধিকারের সম্পত্তি সম্পূর্ণরূপে ভক্ষণ কর।
And ye devour inheritance - all with greed,
আর তোমরা গ্রাস করে ফেল উত্তরাধিকার স্বত্ব পুরোপুরি গলাধঃকরণে;
এবং তোমরা ধনসম্পদ অতিরিক্ত ভালোবাসো,
আর তোমরা ধন-সম্পদকে অতিশয় ভালবাস।
And ye love wealth with inordinate love!
আর তোমরা ধনসম্পত্তি ভালবাস গভীর ভালবাসায়।
কখনোই না; যখন পৃথিবী চূর্ণ-বিচূর্ণ করা হবে,
কখনো নয়, যখন যমীনকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করা হবে পরিপূর্ণভাবে।
Nay! When the earth is pounded to powder,
কখনই না! যখন পৃথিবীটা ভেঙ্গে চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যাবে,
এবং তোমার প্রতিপালক আসবেন এবং ফেরেশতারা সারিবদ্ধভাবে,
আর তোমার রব ও ফেরেশতাগণ উপস্থিত হবেন সারিবদ্ধভাবে।
And thy Lord cometh, and His angels, rank upon rank,
আর তোমার প্রভু ও ফিরিশ্তাগণ আসবেন কাতারে কাতারে,
এবং সেদিন জাহান্নামকে আনা হবে; সেদিন মানুষ স্মরণ করবে, কিন্তু সেই স্মরণ তার কী উপকারে আসবে?
আর সেদিন জাহান্নামকে উপস্থিত করা হবে, সেদিন মানুষ স্মরণ করবে, কিন্তু সেই স্মরণ তার কী উপকারে আসবে?
And Hell, that Day, is brought (face to face), - on that Day will man remember, but how will that remembrance profit him?
আর সেইদিন তিনি জাহান্নামকে নিয়ে আসবেন; সেইদিন মানুষ স্মরণ করবে, কিন্ত এ স্মরণে তার কী কাজ হবে?
সে বলবে, ‘হায়! যদি আমি আমার এ জীবনের জন্য আগে কিছু পাঠাতাম,’
সে বলবে, ‘হায়! যদি আমি কিছু আগে পাঠাতাম আমার এ জীবনের জন্য’!
He will say: "Ah! Would that I had sent forth (good deeds) for (this) my (Future) Life!"
সে বলবে - - ''হায় আমার আফসোস! আমি যদি আগবাড়াতাম আমার এই জীবনের জন্য!’’
সেদিন তাঁর মতো শাস্তি কেউ দিতে পারবে না,
অতঃপর সেদিন তাঁর আযাবের মত আযাব কেউ দিতে পারবে না।
For, that Day, His Chastisement will be such as none (else) can inflict,
কিন্ত সেইদিন কেউই তাঁর শাস্তির মতো শাস্তি দিতে পারবে না,
এবং তাঁর মতো কেউ বাঁধতে পারবে না,
আর কেউ তাঁর বাঁধার মত বাঁধতে পারবে না।
And His bonds will be such as none (other) can bind.
আর না পারবে কেউ বাঁধতে তাঁর বাঁধনের মতো।
হে প্রশান্ত আত্মা,
হে প্রশান্ত আত্মা!
(To the righteous soul will be said:) "O (thou) soul, in (complete) rest and satisfaction!
''ওহে প্রশান্ত প্রাণ!
তুমি ফিরে যাও তোমার প্রতিপালকের দিকে সন্তুষ্টচিত্তে এবং সন্তোষভাজন হয়ে,
তুমি ফিরে এসো তোমার রবের প্রতি সন্তুষ্টচিত্তে, সন্তোষভাজন হয়ে।
"Come back thou to thy Lord, - well pleased (thyself), and well - pleasing unto Him!
''তোমার প্রভুর কাছে ফিরে এসো সন্তষ্ট হয়ে, - - সন্তোষভাজন হয়ে,
অতঃপর আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাও,
সম্ভবত এখানে 'বান্দাদের' বলতে 'অনুগত বা পছন্দের বান্দাদের' বুঝানো হয়েছে।
অতঃপর আমার বান্দাদের মধ্যে শামিল হয়ে যাও।
"Enter thou, then, among My devotees!
''তারপর প্রবেশ করো আমার বান্দাদের দলে;
এবং আমার জান্নাতে প্রবেশ কর।
আর প্রবেশ কর আমার জান্নাতে।
"Yea, enter thou My Heaven!
''আর প্রবেশ করো আমার জান্নাতে।’’