আল মারিজ (ঊর্ধ্বগমন)

সমকালীন বাংলা

১ আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; একজন অবধারিত শাস্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল।

আবদুস শহীদ নাসিম

১ এক প্রশ্নকারী প্রশ্ন করলো অবধারিত আযাব সম্পর্কে,

জহুরুল হক

১ এক প্রশ্নকারী প্রশ্ন করছে অবধারিত শাস্তি সম্পর্কে - -

সমকালীন বাংলা

২ অস্বীকারকারীদের জন্য; যা প্রতিহত করার কেউ নেই,

আবদুস শহীদ নাসিম

২ (যা অবধারিত) কাফিরদের জন্যে, যা প্রতিরোধ করার কেউ নেই,

জহুরুল হক

২ অবিশ্বাসীদের জন্য, এর প্রতিরোধকারী কেউ নেই - -

সমকালীন বাংলা

৩ উচ্চ মর্যাদাসমূহের অধিকারী আল্লাহর পক্ষ থেকে।

আবদুস শহীদ নাসিম

৩ যা আসবে আল্লাহর পক্ষ থেকে, যিনি সর্বোচ্চ মর্যাদার অধিকারী।

জহুরুল হক

৩ আল্লাহ্‌র নিকট থেকে, যিনি উন্নয়নের সোপানের অধিকর্তা।

সমকালীন বাংলা

৪ ফেরেশতারা এবং রূহ তাঁর দিকে আরোহণ করে এমন এক দিনে, যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর।

আবদুস শহীদ নাসিম

৪ ফেরেশতারা এবং রূহ (জিবরিল) তাঁর দিকে উঠে এমন একটি ক্ষুদ্র সময়ের মধ্যে (পৃথিবীর সময় অনুযায়ী) যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর।

জহুরুল হক

৪ ফিরিশ্‌তাগণ ও আ‌ত্মা তাঁর দিকে আরোহণ করে এমন এক দিনে যার পরিমাপ হলো পঞ্চাশ হাজার বছর।

সমকালীন বাংলা

৫ অতএব তুমি উত্তম ধৈর্য ধারণ করো।

আবদুস শহীদ নাসিম

৫ সুতরাং তুমি সবর করো সব্রে জামিল (সুন্দর সবর)।

জহুরুল হক

৫ অতএব তুমি অধ্যবসায় চালিয়ে যাও এক সুমহান ধৈর্যধারণে।

সমকালীন বাংলা

৬ নিশ্চয়ই তারা এটিকে দূরে মনে করে,

আবদুস শহীদ নাসিম

৬ তারা সেই (দিনটিকে) দেখে সুদূর,

জহুরুল হক

৬ নিঃসন্দেহ তারা একে মনে করে বহু দূরে,

সমকালীন বাংলা

৭ আর আমরা এটিকে নিকটবর্তী দেখি।

আবদুস শহীদ নাসিম

৭ আর আমরা দেখছি একেবারে অদূর।

জহুরুল হক

৭ কিন্তু আমরা দেখছি এ নিকটে।

সমকালীন বাংলা

৮ সেদিন আকাশ গলিত ধাতুর মতো হয়ে যাবে,

আবদুস শহীদ নাসিম

৮ সেদিন আসমান হবে গলিত ধাতুর মতো,

জহুরুল হক

৮ সেইদিন আকাশ হয়ে যাবে গলানো তামার মতো,

সমকালীন বাংলা

৯ এবং পাহাড়গুলো হবে রঙিন পশমের মতো,

আবদুস শহীদ নাসিম

৯ পর্বতসমূহ হবে রঙ্গীন পশমের মতো।

জহুরুল হক

৯ আর পাহাড়গুলো হবে উলের মতো,

সমকালীন বাংলা

১০ এবং কোনো অন্তরঙ্গ বন্ধু কোনো অন্তরঙ্গ বন্ধুর খোঁজ নেবে না।

আবদুস শহীদ নাসিম

১০ সেদিন কোনো সহমর্মী বন্ধু কোনো খোঁজ খবর নেবেনা অপর সহমর্মী বন্ধুর।

জহুরুল হক

১০ আর কোনো অন্তরঙ্গ বন্ধু জিজ্ঞাসাবাদ করবে না অন্তরঙ্গ বন্ধু সন্বন্ধে - -

সমকালীন বাংলা

১১ যদিও তাদেরকে একে অপরকে দেখানো হবে। অপরাধী কামনা করবে, সেদিনের শাস্তি থেকে মুক্তির বিনিময়ে দিতে তার সন্তানদের,

আবদুস শহীদ নাসিম

১১ তাদেরকে পরস্পরের চোখের সামনেই রাখা হবে। অপরাধীরা সেদিনকার আযাবের বিনিময়ে দিয়ে দিতে চাইবে তার সন্তানদের,

জহুরুল হক

১১ তাদের পরস্পরকে দৃষ্টিগোচরে রাখা হবে। অপরাধী ব্যক্তি শাস্তি থেকে সেইদিন মুক্তিলাভ করতে চাইবে তার সন্তানদের বিনিময়ে,

সমকালীন বাংলা

১২ তার স্ত্রীকে, তার ভাইকে,

আবদুস শহীদ নাসিম

১২ তার স্ত্রীকে, তার ভাইকে,

জহুরুল হক

১২ আর তার সহধর্মিণীর ও তার ভাইয়ের,

সমকালীন বাংলা

১৩ তার সেই নিকট আত্মীয়দের, যারা তাকে আশ্রয় দিত,

আবদুস শহীদ নাসিম

১৩ তার জ্ঞাতি - গোষ্ঠীকে যারা তাকে দিতো আশ্রয় ও নিরাপত্তা,

জহুরুল হক

১৩ আর তার নিকট - আ‌ত্মীয়ের যারা তাকে আশ্রয় দিত,

সমকালীন বাংলা

১৪ এবং পৃথিবীতে সকলকে; তারপর যেন তা তাকে মুক্তি দেয়।

আবদুস শহীদ নাসিম

১৪ এবং পৃথিবীতে যারা আছে তাদের সবাইকে, যাতে করে তাকে নাজাত দেয় এসব মুক্তিপণ।

জহুরুল হক

১৪ আর যা - কিছু আছে পৃথিবীতে সে - সমস্তটাই, - - যেন তাকে মুক্তি দেওয়া হয়।

সমকালীন বাংলা

১৫ কখনোই নয়! নিশ্চয়ই তা এক প্রজ্বলিত আগুন,

আবদুস শহীদ নাসিম

১৫ কখনো নয়, অবশ্যি তার জন্যে রয়েছে আগুনের লেলিহান শিখা,

জহুরুল হক

১৫ কখনোই নয়! নিঃসন্দেহ এটি এক শিখায়িত আগুন, - -

সমকালীন বাংলা

১৬ যা মাথার চামড়া তুলে নেয়,

আবদুস শহীদ নাসিম

১৬ যা খসিয়ে দেবে গায়ের চামড়া।

জহুরুল হক

১৬ চামড়া ঝলসিয়ে খসাতে উদগ্রীব, - -

সমকালীন বাংলা

১৭ তা আহ্বান করবে, যে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল এবং বিমুখ হয়েছিল,

আবদুস শহীদ নাসিম

১৭ জাহান্নাম ডাকবে ঐ ব্যক্তিকে, যে সত্যের আহবান থেকে পিছু হটে যায় এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়,

জহুরুল হক

১৭ এ ডাকবে তাকে যে পালিয়েছিল ও ফিরে গিয়েছিল,

সমকালীন বাংলা

১৮ এবং সম্পদ জমা করেছিল ও সঞ্চয় করে রেখেছিল।

আবদুস শহীদ নাসিম

১৮ যে (অর্থ সম্পদ) জমা করে রেখেছিল এবং সংরক্ষণ করেছিল।

জহুরুল হক

১৮ আর জমা করেছিল এবং আটকে রেখেছিল।

সমকালীন বাংলা

১৯ নিশ্চয়ই মানুষকে সৃষ্টি করা হয়েছে অস্থির স্বভাবের। 

আবদুস শহীদ নাসিম

১৯ নিশ্চয়ই মানুষকে সৃষ্টি করা হয়েছে অস্থির স্বভাবের করে,

জহুরুল হক

১৯ নিঃসন্দেহ মানুষের বেলা - - তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে ব্যস্তসমস্ত করে,

সমকালীন বাংলা

২০ যখন তাকে অকল্যাণ স্পর্শ করে, তখন সে অধৈর্য হয়ে পড়ে।

আবদুস শহীদ নাসিম

২০ যখন কোনো মন্দ তাকে স্পর্শ করে, সে হা - হুতাশ করে।

জহুরুল হক

২০ যখন খারাপ অবস্থা তাকে স্পর্শ করে তখন অতীব ব্যথাতুর,

সমকালীন বাংলা

২১ এবং যখন তাকে কল্যাণ স্পর্শ করে, তখন সে কৃপণ হয়ে যায়।

আবদুস শহীদ নাসিম

২১ যখন সে লাভ করে কোনো কল্যাণ, তখন সে হয় কৃপণ।

জহুরুল হক

২১ আর যখন সচ্ছলতা তাকে স্পর্শ করে তখন হাড় - কিপটে,

সমকালীন বাংলা

২২ তবে সালাত আদায়কারীরা ব্যতীত,

আবদুস শহীদ নাসিম

২২ তবে, মুসল্লিরা এর ব্যতিক্রম

জহুরুল হক

২২ তারা ব্যতীত যারা মুছল্লী, - -

সমকালীন বাংলা

২৩ যারা তাদের সালাতে অবিচল থাকে,

আবদুস শহীদ নাসিম

২৩ যারা স্থায়ীভাবে নিয়মিত সালাত আদায়কারী,

জহুরুল হক

২৩ যারা তাদের নামাযের প্রতি স্বতঃনিষ্ঠাবান,

সমকালীন বাংলা

২৪ এবং যাদের সম্পদে নির্ধারিত অধিকার রয়েছে,

আবদুস শহীদ নাসিম

২৪ যাদের মাল সম্পদে নির্ধারিত হক থাকে

জহুরুল হক

২৪ আর যারা তাদের ধনসম্পত্তিতে নির্দিষ্ট অধিকার রেখেছে - -

সমকালীন বাংলা

২৫ প্রার্থনাকারী এবং বঞ্চিতের জন্য,

আবদুস শহীদ নাসিম

২৫ ভিক্ষুক এবং মাহরুমদের (বঞ্চিতদের) জন্যে,

জহুরুল হক

২৫ ভিখারির ও বঞ্চিতের জন্য,

সমকালীন বাংলা

২৬ এবং যারা প্রতিদান দিবসকে সত্য বলে বিশ্বাস করে,

আবদুস শহীদ নাসিম

২৬ যারা সত্য বলে স্বীকার করে প্রতিদান দিবসকে,

জহুরুল হক

২৬ আর যারা বিচারের দিনকে সত্য বলে গ্রহণ করে,

সমকালীন বাংলা

২৭ এবং যারা তাদের প্রতিপালকের শাস্তি সম্পর্কে ভীত থাকে।

আবদুস শহীদ নাসিম

২৭ এবং যারা তাদের প্রভুর আযাব সম্পর্কে থাকে সব সময় ভীত - সন্ত্রস্ত।

জহুরুল হক

২৭ আর যারা তাদের প্রভুর শাস্তি সম্পর্কে খোদ ভীতসন্ত্রস্ত, - -

সমকালীন বাংলা

২৮ নিশ্চয়ই তাদের প্রতিপালকের শাস্তি থেকে কেউ নিরাপদ নয়।

আবদুস শহীদ নাসিম

২৮ নিশ্চয়ই তাদের প্রভুর আযাব নিরাপদ নয়।

জহুরুল হক

২৮ নিশ্চয় তাদের প্রভুর শাস্তি প্রশান্তিদায়ক নয়;

সমকালীন বাংলা

২৯ এবং যারা তাদের লজ্জাস্থানের হেফাজত করে,

আবদুস শহীদ নাসিম

২৯ তারা হিফাযতকারী তাদের যৌনাংগ।

জহুরুল হক

২৯ আর যারা নিজেরাই তাদের আঙ্গিক - কর্তব্যাবলী সম্পর্কে যত্নবান, - -

সমকালীন বাংলা

৩০ তবে তাদের স্ত্রীদের অথবা যারা তাদের অধিকারভুক্ত তাদের ক্ষেত্রে নয়; কারণ নিশ্চয়ই তারা নিন্দনীয় নয়।

আবদুস শহীদ নাসিম

৩০ তবে নিজেদের স্ত্রী (এবং স্বামী) এবং অধিকারভুক্ত দাসীদের ছাড়া, কারণ তারা নিন্দনীয় নয়।

জহুরুল হক

৩০ তবে নিজেদের দম্পতি অথবা তাদের ডানহাত যাদের ধরে রেখেছে তাদের ছাড়া, কেননা সেক্ষেত্রে তারা নিন্দনীয় নহে,

সমকালীন বাংলা

৩১ অতঃপর যে এর বাইরে কামনা করে, তারাই সীমালঙ্ঘনকারী।

আবদুস শহীদ নাসিম

৩১ কিন্তু কেউ এর বাইরে অন্য কাউকেও কামনা করলে তারা হবে সীমালংঘনকারী।

জহুরুল হক

৩১ কিন্তু যে এর বাইরে যাওয়া কামনা করে তাহলে তারা নিজেরাই হবে সীমালংঘনকারী।

সমকালীন বাংলা

৩২ এবং যারা তাদের আমানত ও অঙ্গীকারের প্রতি যত্নবান,

আবদুস শহীদ নাসিম

৩২ (তাদের আরো বৈশিষ্ট্য হলো,) তারা তাদের আমানত ও প্রতিশ্রুতি রক্ষাকারী।

জহুরুল হক

৩২ আর যারা খোদ তাদের আমানত সন্বন্ধে ও তাদের অংগীকার সন্বন্ধে সজাগ থাকে,

সমকালীন বাংলা

৩৩ এবং যারা তাদের সাক্ষ্যে অবিচল থাকে,

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৩ তারা মজবুতভাবে প্রতিষ্ঠিত তাদের সাক্ষ্যদানের উপর,

জহুরুল হক

৩৩ আর যারা স্বয়ং তাদের সাক্ষ্যদানে সুপ্রতিষ্ঠিত,

সমকালীন বাংলা

৩৪ এবং যারা তাদের সালাতের সুরক্ষা করে।

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৪ এবং তারা হিফাযতকারী তাদের সালাতের,

জহুরুল হক

৩৪ আর যারা নিজেরা তাদের নামায সন্বন্ধে সদা যত্নবান,

সমকালীন বাংলা

৩৫ তারাই সম্মানিত হবে জান্নাতে।

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৫ তারাই হবে জান্নাতে সম্মানিত।

জহুরুল হক

৩৫ তারাই থাকবে জান্নাতে পরম সম্মানিত অবস্থায়।

সমকালীন বাংলা

৩৬ অতঃপর অবিশ্বাসীদের কী হয়েছে যে তারা তোমার দিকে ছুটে আসে,

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৬ যারা কুফুরি করেছে তাদের কী হলো যে, (তুমি কুরআন পাঠ করলেই) তারা তোমার দিকে তেড়ে আসে

জহুরুল হক

৩৬ কিন্তু কি হয়েছে তাদের যারা অবিশ্বাস পোষণ করে, যে তারা তোমার দিকে উদগ্রীব হয়ে ছুটে আসছে - -

সমকালীন বাংলা

৩৭ ডান দিক থেকে এবং বাম দিক থেকে, দলে দলে?

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৭ ডান দিক থেকে এবং বাম দিক থেকে দলে দলে?

জহুরুল হক

৩৭ ডান দিক থেকে ও বাম দিক থেকে, দলেদলে?

সমকালীন বাংলা

৩৮ তাদের প্রত্যেকেই কি আশা করে যে তাকে নেয়ামতপূর্ণ বেহেশতে প্রবেশ করানো হবে?

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৮ তাদের প্রত্যেকেই কি আশা করে যে, তাকে নিয়ামতে ভরা জান্নাতে দাখিল করা হবে?

জহুরুল হক

৩৮ তাদের মধ্যের প্রত্যেক লোকই কি আশা করে যে তাকে প্রবেশ করানো হবে আনন্দময় উদ্যানে?

সমকালীন বাংলা

৩৯ কখনোই নয়! নিশ্চয়ই আমরা তাদেরকে সৃষ্টি করেছি তা থেকে, যা তারা জানে।

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৯ কখনো নয়, আমরা তাদেরকে যা দিয়ে সৃষ্টি করেছি, তা তারা জানে।

জহুরুল হক

৩৯ কখনই না। নিঃসন্দেহ আমরা কি দিয়ে তাদের গড়েছি তা তারা জানে।

সমকালীন বাংলা

৪০ অতএব পূর্বসমূহ ও পশ্চিমসমূহের প্রতিপালকের শপথ! নিশ্চয়ই আমরা অবশ্যই সক্ষম।

আবদুস শহীদ নাসিম

৪০ না, আমি উদয়াচল এবং অস্তাচলসমূহের প্রভুর কসম খেয়ে বলছি, অবশ্যি আমরা সক্ষম,

জহুরুল হক

৪০ কিন্তু না, আমি উদয়াচলের ও অস্তাচলের প্রভুর নামে শপথ করছি যে আমরা আলবৎ সমর্থ - -

সমকালীন বাংলা

৪১ তাদের পরিবর্তে তাদের চেয়ে উত্তমদের আনতে; এবং আমরা অক্ষম নই।

আবদুস শহীদ নাসিম

৪১ তাদের বদলে তাদের চেয়ে উত্তম (মানব দলকে) তাদের স্থলাভিষিক্ত করতে এবং একাজে কেউ পারবেনা আমাদের পরাস্ত করতে।

জহুরুল হক

৪১ যে আমরা তাদের চেয়ে ভালোদের দিয়ে বদলে দেব, আর আমরা পরাজিত হবার নই।

সমকালীন বাংলা

৪২ অতএব তাদেরকে ছেড়ে দিন; তারা অর্থহীন আলোচনায় লিপ্ত থাকুক এবং খেলায় মত্ত থাকুক, যতক্ষণ না তারা সেই দিনের সম্মুখীন হয়, যার প্রতিশ্রুতি তাদেরকে দেওয়া হয়েছে।

আবদুস শহীদ নাসিম

৪২ সুতরাং তাদেরকে বাক - বিতর্ক আর খেলতামাশায় মত্ত থাকতে দাও যেদিনটি সম্পর্কে তাদের সতর্ক করা হয়েছিল সেই দিনটি আসার আগ পর্যন্ত।

জহুরুল হক

৪২ সেজন্য তাদের ছেড়ে দাও গল্পগুজব ও খেলাধুলো করতে যে পর্যন্ত না তারা তাদের সেই দিনটির সাক্ষাৎ পায় যার সন্বন্ধে তাদের ওয়াদা করা হয়েছিল, - -

সমকালীন বাংলা

৪৩ যেদিন তারা দ্রুত কবরসমূহ থেকে বের হয়ে আসবে, যেন তারা কোনো লক্ষ্যের দিকে ছুটে চলেছে,

আবদুস শহীদ নাসিম

৪৩ সেদিন তারা দ্রুত বেরিয়ে আসবে কবর থেকে, মনে হবে যেনো তারা উপাসনালয়ের দিকে দৌড়াচ্ছে।

জহুরুল হক

৪৩ সেইদিন তারা কবরগুলো থেকে বেরিয়ে আসবে ব্যস্তসমস্ত হয়ে, যেন তারা একটি লক্ষ্যস্থলের দিকে ধাবিত হয়েছে,

সমকালীন বাংলা

৪৪ তাদের দৃষ্টি অবনত থাকবে, লাঞ্ছনা তাদেরকে আচ্ছন্ন করে রাখবে। এ সে দিন, যার প্রতিশ্রুতি তাদেরকে দেওয়া হয়েছিল।

আবদুস শহীদ নাসিম

৪৪ তাদের দৃষ্টি থাকবে অবনত, তাদের আচ্ছন্ন করে রাখবে যিল্লতি। এটাই সেই দিন যার ব্যাপারে সতর্ক করা হয়েছিল তাদের।

জহুরুল হক

৪৪ তাদের চোখ হবে অবনত, হীনতা তাদের আচ্ছন্ন করবে। এমনটাই সেইদিন যার বিষয়ে তাদের ওয়াদা করা হয়েছিল।