আল মুদ্দাসসির (আচ্ছাদিত)

সমকালীন বাংলা

১ আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; হে বস্ত্রাবৃত,

আবদুস শহীদ নাসিম

১ হে বস্ত্রাচ্ছাদিত !

মুহিউদ্দীন খান

১ হে চাদরাবৃত!

জহুরুল হক

১ হে প্রিয় পোশাক - পরিহিত!

সমকালীন বাংলা

২ উঠো, অতঃপর সতর্ক কর,

আবদুস শহীদ নাসিম

২ উঠো, (মানুষকে) সতর্ক করো।

মুহিউদ্দীন খান

২ উঠুন, সতর্ক করুন,

জহুরুল হক

২ ওঠো এবং সতর্ক করো,

সমকালীন বাংলা

৩ এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।

আবদুস শহীদ নাসিম

৩ তোমার রব - এর শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করো।

মুহিউদ্দীন খান

৩ আপন পালনকর্তার মাহাত্ম্য ঘোষনা করুন,

জহুরুল হক

৩ আর তোমার প্রভু - - মাহা‌ত্ম্য ঘোষণা করো,

সমকালীন বাংলা

৪ এবং তোমার পোশাক পরিচ্ছন্ন রাখ,

আবদুস শহীদ নাসিম

৪ তোমার পোশাক পরিচ্ছদ পবিত্র রাখো।

মুহিউদ্দীন খান

৪ আপন পোশাক পবিত্র করুন

জহুরুল হক

৪ আর তোমার পোশাক - - তবে পবিত্র করো,

সমকালীন বাংলা

৫ এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকো,

আবদুস শহীদ নাসিম

৫ আবিলতা (শিরকের অপবিত্রতা) পরিত্যাগ করো।

মুহিউদ্দীন খান

৫ এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকুন।

জহুরুল হক

৫ আর কদর্যতা - - তবে পরিহার করো,

সমকালীন বাংলা

৬ এবং অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না,

আবদুস শহীদ নাসিম

৬ বেশি পাওয়ার আশায় উপকার করোনা।

মুহিউদ্দীন খান

৬ অধিক প্রতিদানের আশায় অন্যকে কিছু দিবেন না।

জহুরুল হক

৬ আর অনুগ্রহ করো না বেশি পাবার প্রত্যাশায়,

সমকালীন বাংলা

৭ এবং তোমার প্রতিপালকের জন্য ধৈর্য ধারণ করো।

আবদুস শহীদ নাসিম

৭ আর তোমার প্রভুর উদ্দেশ্যে সবর অবলম্বন করো।

মুহিউদ্দীন খান

৭ এবং আপনার পালনকর্তার উদ্দেশে সবর করুন।

জহুরুল হক

৭ আর তোমার প্রভুর জন্য তবে অধ্যবসায় চালিয়ে যাও।

সমকালীন বাংলা

৮ অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে,

আবদুস শহীদ নাসিম

৮ যখন ফুৎকার দেয়া হবে শিংগায়,

মুহিউদ্দীন খান

৮ যেদিন শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে;

জহুরুল হক

৮ তারপর যখন শিঙায় আওয়াজ দেওয়া হবে,

সমকালীন বাংলা

৯ তখন সে দিন হবে এক কঠিন দিন,

আবদুস শহীদ নাসিম

৯ সেদিনটি হবে এক কঠিন দিন।

মুহিউদ্দীন খান

৯ সেদিন হবে কঠিন দিন,

জহুরুল হক

৯ সেটি তবে হবে, সেই দিনটি, এক মহাসংকটের দিন - -

সমকালীন বাংলা

১০ অস্বীকারকারীদের উপর সহজ হবে না।

আবদুস শহীদ নাসিম

১০ সেটি সহজ হবেনা কাফিরদের জন্যে।

মুহিউদ্দীন খান

১০ কাফেরদের জন্যে এটা সহজ নয়।

জহুরুল হক

১০ অবিশ্বাসীদের উপরে; আরামদায়ক নয়।

সমকালীন বাংলা

১১ ছেড়ে দাও আমাকে এবং যাকে আমি একা সৃষ্টি করেছি,

আবদুস শহীদ নাসিম

১১ আমাকে ছেড়ে দাও আর যাকে আমি সৃষ্টি করেছি একাই।

মুহিউদ্দীন খান

১১ যাকে আমি অনন্য করে সৃষ্টি করেছি, তাকে আমার হাতে ছেড়ে দিন।

জহুরুল হক

১১ ছেড়ে দাও আমাকে ও তাকে যাকে আমি সৃষ্টি করেছি এককভাবে,

সমকালীন বাংলা

১২ এবং তাকে দিয়েছি বিপুল সম্পদ,

আবদুস শহীদ নাসিম

১২ আমি তাকে দিয়েছি বিপুল মাল - সম্পদ।

মুহিউদ্দীন খান

১২ আমি তাকে বিপুল ধন - সম্পদ দিয়েছি।

জহুরুল হক

১২ আর তার জন্য আমি বিপুল ধনসম্পদ দিয়েছিলাম,

সমকালীন বাংলা

১৩ এবং উপস্থিত সন্তানদের,

আবদুস শহীদ নাসিম

১৩ দিয়েছি সংগে উপস্থিত থাকা পুত্রদের।

মুহিউদ্দীন খান

১৩ এবং সদা সংগী পুত্রবর্গ দিয়েছি,

জহুরুল হক

১৩ আর সন্তানসন্ততি প্রত্যক্ষ অবস্থানকারী,

সমকালীন বাংলা

১৪ এবং তার জন্য ব্যাপক সুব্যবস্থা,

আবদুস শহীদ নাসিম

১৪ সরবরাহ করেছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ।

মুহিউদ্দীন খান

১৪ এবং তাকে খুব সচ্ছলতা দিয়েছি।

জহুরুল হক

১৪ আর তার জন্য আমি সহজ করে দিয়েছিলাম স্বচ্ছন্দভাবে,

সমকালীন বাংলা

১৫ এরপরেও সে আশা করে যে আমি আরও দেই,

আবদুস শহীদ নাসিম

১৫ তারপরেও সে লোভ করে আমি যেনো তাকে আরো বেশি করে দেই।

মুহিউদ্দীন খান

১৫ এরপরও সে আশা করে যে, আমি তাকে আরও বেশী দেই।

জহুরুল হক

১৫ তারপরেও সে চায় যে আমি যেন আরো বাড়িয়ে দিই!

সমকালীন বাংলা

১৬ কখনোই নয়! নিশ্চয়ই সে আমার নিদর্শনসমূহের প্রতি ছিলো উদ্ধত,

আবদুস শহীদ নাসিম

১৬ কখনো নয়, সে তো আমাদের আয়াতের উগ্র বিরোধিতাকারী।

মুহিউদ্দীন খান

১৬ কখনই নয়! সে আমার নিদর্শনসমূহের বিরুদ্ধাচরণকারী।

জহুরুল হক

১৬ কখনো নয়! কেননা সে আমাদের নির্দেশাবলী সন্বন্ধে ঘোর বিরুদ্ধাচারী।

সমকালীন বাংলা

১৭ শীঘ্রই আমি তাকে দুর্গম আরোহনে বাধ্য করবো।

আবদুস শহীদ নাসিম

১৭ অচিরেই আমি তাকে চড়াবো এক কঠিন স্থানে (জাহান্নামের পাহাড়ে)।

মুহিউদ্দীন খান

১৭ আমি সত্ত্বরই তাকে শাস্তির পাহাড়ে আরোহণ করাব।

জহুরুল হক

১৭ আমি তার উপরে আনব এক ক্রমবর্ধমান আঘাত।

সমকালীন বাংলা

১৮ নিশ্চয়ই সে চিন্তা করেছে এবং পরিকল্পনা করেছে,

আবদুস শহীদ নাসিম

১৮ সে চিন্তা করেছে এবং একটা চক্রান্তের সিদ্ধান্ত নিয়েছে।

মুহিউদ্দীন খান

১৮ সে চিন্তা করেছে এবং মনঃস্থির করেছে,

জহুরুল হক

১৮ কেননা নিশ্চয় সে ভাবনাচিন্তা করল এবং মেপেজোখে দেখল।

সমকালীন বাংলা

১৯ অতঃপর ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!

আবদুস শহীদ নাসিম

১৯ সে ধ্বংস হোক, কী করে সে এ সিদ্ধান্ত নিলো?

মুহিউদ্দীন খান

১৯ ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!

জহুরুল হক

১৯ সুতরাং সে নিপাত যাক! কেমনতর সে যাচাই করেছিল!

সমকালীন বাংলা

২০ আবার ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!

আবদুস শহীদ নাসিম

২০ সে আবারো ধ্বংস হোক, কী করে নিলো সে এ সিদ্ধান্ত!

মুহিউদ্দীন খান

২০ আবার ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!

জহুরুল হক

২০ পুনশ্চ সে নিপাত যাক! কেমন করে সে যাচাই করছিল!

সমকালীন বাংলা

২১ অতঃপর সে লক্ষ্য করলো,

আবদুস শহীদ নাসিম

২১ সে নজর করে দেখেছে।

মুহিউদ্দীন খান

২১ সে আবার দৃষ্টিপাত করেছে,

জহুরুল হক

২১ সে আবার তাকিয়ে দেখল,

সমকালীন বাংলা

২২ অতঃপর সে ভ্রূকুটি করল ও মুখ বিকৃত করলো,

আবদুস শহীদ নাসিম

২২ তারপর ভ্রুকুঞ্চিত করে মুখ বিকৃত করেছে।

মুহিউদ্দীন খান

২২ অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করেছে ও মুখ বিকৃত করেছে,

জহুরুল হক

২২ তারপর সে ভ্রকুঞ্চিত করল ও মুখ বিকৃত করল,

সমকালীন বাংলা

২৩ অতঃপর সে পৃষ্ঠ প্রদর্শন করল ও অহংকার করল,

আবদুস শহীদ নাসিম

২৩ তারপর পেছনে গিয়ে দাম্ভিকতা প্রকাশ করেছে।

মুহিউদ্দীন খান

২৩ অতঃপর পৃষ্ঠপ্রদশন করেছে ও অহংকার করেছে।

জহুরুল হক

২৩ তারপর সে পিছিয়ে গেল ও বুক ফুলিয়ে এগিয়ে এল,

সমকালীন বাংলা

২৪ এবং বলল, “এ তো কেবল প্রচলিত জাদু,”

আবদুস শহীদ নাসিম

২৪ সে বলেছে: ‘‘এ তো সমাজে চলে আসা প্রচলিত ম্যাজিক ছাড়া আর কিছু নয়।

মুহিউদ্দীন খান

২৪ এরপর বলেছেঃ এতো লোক পরস্পরায় প্রাপ্ত জাদু বৈ নয়,

জহুরুল হক

২৪ তারপর বললে - - ''এ বরাবর চলে আসা জাদু বৈ তো নয়!

সমকালীন বাংলা

২৫ “এ তো মানুষেরই কথা ছাড়া কিছু নয়।”

আবদুস শহীদ নাসিম

২৫ এতো মানুষের কথা ছাড়া অন্য কিছু নয়।’’

মুহিউদ্দীন খান

২৫ এতো মানুষের উক্তি বৈ নয়।

জহুরুল হক

২৫ ''এ একজন মানুষের কথা বৈ তো নয়।’’

সমকালীন বাংলা

২৬ আমি তাকে সাকারে নিক্ষেপ করবো।

আবদুস শহীদ নাসিম

২৬ অচিরেই আমি তাকে নিক্ষেপ করবো সাকারে।

মুহিউদ্দীন খান

২৬ আমি তাকে দাখিল করব অগ্নিতে।

জহুরুল হক

২৬ আমি শীঘ্রই তাকে ফেলব জ্বালাময় আগুনে।

সমকালীন বাংলা

২৭ আর তুমি কীভাবে জানবে সাকার কী?

আবদুস শহীদ নাসিম

২৭ কিভাবে জানবে তুমি - সাকার কী?

মুহিউদ্দীন খান

২৭ আপনি কি বুঝলেন অগ্নি কি?

জহুরুল হক

২৭ আর কী তোমাকে বোঝাবে জ্বালাময় আগুনটা কি?

সমকালীন বাংলা

২৮ তা কিছু অবশিষ্ট রাখে না এবং কিছু ছাড়েও না,

আবদুস শহীদ নাসিম

২৮ (সেটা এমন জিনিস) যা বাকিও রাখেনা, ছেড়েও দেয়না।

মুহিউদ্দীন খান

২৮ এটা অক্ষত রাখবে না এবং ছাড়বেও না।

জহুরুল হক

২৮ তা কিছুই বাকী রাখে না, আর কিছুই ছেড়ে দেয় না,

সমকালীন বাংলা

২৯ তা চামড়া দগ্ধকারী,

আবদুস শহীদ নাসিম

২৯ সেটা মানুষের (গায়ের চামড়া) দগ্ধকারী।

মুহিউদ্দীন খান

২৯ মানুষকে দগ্ধ করবে।

জহুরুল হক

২৯ মানুষকে একেবারে ঝলসে দেবে,

সমকালীন বাংলা

৩০ তার উপর রয়েছে উনিশ।

আবদুস শহীদ নাসিম

৩০ সেটার তত্ত্বাবধানে আছে ঊনিশজন (ফেরেশতা)।

মুহিউদ্দীন খান

৩০ এর উপর নিয়োজিত আছে উনিশ (ফেরেশতা)।

জহুরুল হক

৩০ তার উপরে রয়েছে ''উনিশ’’।

সমকালীন বাংলা

৩১ এবং আমরা ফেরেশতাদের ছাড়া আগুনের তত্ত্বাবধায়ক বানাইনি, এবং এদের সংখ্যা নির্ধারণ করিনি অবিশ্বাসীদের জন্য এক পরীক্ষা ছাড়া, যেনো কিতাবপ্রাপ্তরা নিশ্চিত হতে পারে, এবং মুমিনদের বিশ্বাস বৃদ্ধি পায়, এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ না করে; আর যাদের অন্তরে রোগ আছে এবং অস্বীকারকারীরা বলে, “আল্লাহ এ উদাহরণ দ্বারা কী উদ্দেশ্য করেছেন?” এভাবেই আল্লাহ যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ দেন। আর তোমার প্রতিপালকের বাহিনীসমূহ সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না। এবং এটি মানুষের জন্য এক উপদেশ ছাড়া কিছু নয়।

আবদুস শহীদ নাসিম

৩১ আমরা জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত করেছি ফেরেশতাদের। আমরা কাফিরদের পরীক্ষার জন্যেই তাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করেছি, যাতে করে ইতোপূর্বে যাদের কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের একীন জন্মে এবং যেনো ঈমানদারদের ঈমান বেড়ে যায় আর কিতাবীরা এবং মুমিনরা যেনো সন্দেহে না পড়ে। আর যাদের মনে রোগ (মুনাফিকি) আছে তারা এবং কাফিররা যেনো বলে: ‘আল্লাহ এই কথার মাধ্যমে কী বুঝাতে চেয়েছেন?’ এভাবেই আল্লাহ যাকে চান বিপথগামী করেন এবং যাকে চান সঠিক পথ দেখান। তোমার প্রভুর বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনি ছাড়া কেউই জানেনা। জাহান্নামের এই তথ্য মানুষের জন্যে একটি সতর্কবাণী।

মুহিউদ্দীন খান

৩১ আমি জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক ফেরেশতাই রেখেছি। আমি কাফেরদেরকে পরীক্ষা করার জন্যেই তার এই সংখ্যা করেছি - যাতে কিতাবীরা দৃঢ়বিশ্বাসী হয়, মুমিনদের ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং কিতাবীরা ও মুমিনগণ সন্দেহ পোষণ না করে এবং যাতে যাদের অন্তরে রোগ আছে, তারা এবং কাফেররা বলে যে, আল্লাহ এর দ্বারা কি বোঝাতে চেয়েছেন। এমনিভাবে আল্লাহ যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা সৎপথে চালান। আপনার পালনকর্তার বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন এটা তো মানুষের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।

জহুরুল হক

৩১ আর আমরা ফিরিশ্‌তাদের ছাড়া আগুনের প্রহরী করি নি, আর যারা অবিশ্বাস পোষণ করেছে তাদের পরীক্ষারূপে ছাড়া আমরা এদের সংখ্যা নির্ধারণ করি নি, যেন যাদের গ্রন্থ দেয়া হয়েছিল তাদের দৃঢ়প্রত্যয় জন্মে, আর যারা বিশ্বাস করেছে তাদের ঈমান যেন বর্ধিত হয়, আর যাদের গ্রন্থ দেওয়া হয়েছে ও যারা বিশ্বাসী তারা যেন সন্দেহ না করে, আর যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে ও যারা অবিশ্বাসী তারা যেন বলতে পারে - - ''এই রূপকের দ্বারা আল্লাহ্ কী বোঝাতে চাইছেন?’’ এইভাবে আল্লাহ্ বিভ্রান্ত করেন যাকে তিনি ইচ্ছা করেন, এবং পথনির্দেশ দেন যাকে তিনি চান। আর তিনি ছাড়া আর কেউ তোমার প্রভুর বাহিনীকে সম্যক জানে না। বস্তুত এটি মানবকুলের জন্য এক সতর্কীকরণ বৈ তো নয়।

সমকালীন বাংলা

৩২ কখনোই নয়! শপথ চাঁদের,

আবদুস শহীদ নাসিম

৩২ কখনো নয়, শপথ চাঁদের,

মুহিউদ্দীন খান

৩২ কখনই নয়। চন্দ্রের শপথ,

জহুরুল হক

৩২ না! ভাবো চাঁদের কথা;

সমকালীন বাংলা

৩৩ এবং রাতের, যখন তা অপসারিত হয়,

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৩ শপথ রাতের যখন তা পেছনে ফিরে (চলে) যায়,

মুহিউদ্দীন খান

৩৩ শপথ রাত্রির যখন তার অবসান হয়,

জহুরুল হক

৩৩ আর রাতের কথা যখন তার অবসান ঘটে।

সমকালীন বাংলা

৩৪ এবং সকালের, যখন তা আলোকিত হয়,

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৪ শপথ ভোর বেলার যখন তা আলোকিত হয়ে উঠে,

মুহিউদ্দীন খান

৩৪ শপথ প্রভাতকালের যখন তা আলোকোদ্ভাসিত হয়,

জহুরুল হক

৩৪ আর প্রভাতকালের কথা যখন তা হয় আলোকোজ্জ্বল।

সমকালীন বাংলা

৩৫ নিশ্চয়ই তা এক মহাবিষয়ের অন্যতম।

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৫ নিশ্চয়ই এ (জাহান্নাম) গুরুতর বিপদ সমূহের একটি,

মুহিউদ্দীন খান

৩৫ নিশ্চয় জাহান্নাম গুরুতর বিপদসমূহের অন্যতম,

জহুরুল হক

৩৫ নিঃসন্দেহ এটি অতি বিরাট এক ব্যাপার - -

সমকালীন বাংলা

৩৬ মানুষের জন্য সতর্কবার্তা,

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৬ মানুষের জন্যে সতর্ককারী।

মুহিউদ্দীন খান

৩৬ মানুষের জন্যে সতর্ককারী।

জহুরুল হক

৩৬ মানুষের জন্য সতর্কীকরণরূপে,

সমকালীন বাংলা

৩৭ তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হতে বা পিছিয়ে থাকতে চায় তার জন্য।

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৭ তোমাদের মধ্যে যে এগিয়ে আসতে চায় কিংবা যে পিছিয়ে পড়তে চায় তার জন্যে।

মুহিউদ্দীন খান

৩৭ তোমাদের মধ্যে যে সামনে অগ্রসর হয় অথবা পশ্চাতে থাকে।

জহুরুল হক

৩৭ তোমাদের মধ্যের তার জন্য যে আগবাড়তে চায়, অথবা পেছনে থাকতে চায়।

সমকালীন বাংলা

৩৮ প্রত্যেক ব্যক্তি তার অর্জনের জন্য দায়বদ্ধ;

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৮ প্রত্যেক ব্যক্তি নিজের অর্জনের কাছে আবদ্ধ।

মুহিউদ্দীন খান

৩৮ প্রত্যেক ব্যক্তি তার কৃতকর্মের জন্য দায়ী;

জহুরুল হক

৩৮ প্রত্যেক সত্ত্বাই জামিন থাকবে যা সে অর্জন করে তার জন্য, - -

সমকালীন বাংলা

৩৯ তবে ডানদিকের সঙ্গীরা ব্যতীত।

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৯ তবে ডান পাশের লোকেরা নয়।

মুহিউদ্দীন খান

৩৯ কিন্তু ডানদিকস্থরা,

জহুরুল হক

৩৯ ডানদিকের লোকেরা ব্যতীত,

সমকালীন বাংলা

৪০ তারা থাকবে উদ্যানসমূহে; পরস্পরকে প্রশ্ন করবে,

আবদুস শহীদ নাসিম

৪০ তারা থাকবে উদ্যানসমূহে, তারা প্রশ্ন করবে

মুহিউদ্দীন খান

৪০ তারা থাকবে জান্নাতে এবং পরস্পরে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।

জহুরুল হক

৪০ জান্নাতে, তারা পরস্পরকে জিজ্ঞাসাবাদ করবে - -

সমকালীন বাংলা

৪১ অপরাধীদের সম্পর্কে,

আবদুস শহীদ নাসিম

৪১ অপরাধীদের বিষয়ে:

মুহিউদ্দীন খান

৪১ অপরাধীদের সম্পর্কে

জহুরুল হক

৪১ অপরাধীদের সম্পর্কে;

সমকালীন বাংলা

৪২ “কী তোমাদের সাকারে প্রবেশ করিয়েছে?”

আবদুস শহীদ নাসিম

৪২ ‘কোন্ জিনিস তোমাদের নিক্ষেপ করেছে সাকারে?’

মুহিউদ্দীন খান

৪২ বলবেঃ তোমাদেরকে কিসে জাহান্নামে নীত করেছে?

জহুরুল হক

৪২ ''কিসে তোমাদের নিয়ে এসেছে জ্বালাময় আগুনে?’’

সমকালীন বাংলা

৪৩ তারা বলবে, “আমরা সালাত আদায়কারীদের মধ্যে ছিলাম না,

আবদুস শহীদ নাসিম

৪৩ তারা বলবে: ‘‘আমরা মুসল্লিদের মধ্যে ছিলাম না,

মুহিউদ্দীন খান

৪৩ তারা বলবেঃ আমরা নামায পড়তাম না,

জহুরুল হক

৪৩ তারা বলবে - - ''আমরা নামাযীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না,

সমকালীন বাংলা

৪৪ এবং অভাবগ্রস্তকে আহার করাতাম না,

আবদুস শহীদ নাসিম

৪৪ আর আমরা মিসকিনদের (অভাবীদের) খাবার দিতামনা,

মুহিউদ্দীন খান

৪৪ অভাবগ্রস্তকে আহার্য্য দিতাম না,

জহুরুল হক

৪৪ ''আর আমরা অভাবগ্রস্তদের খাবার দিতে চাইতাম না;

সমকালীন বাংলা

৪৫ এবং আমরা অর্থহীন আলোচনায় লিপ্তদের সঙ্গে যোগ দিতাম,

আবদুস শহীদ নাসিম

৪৫ আমরা মিথ্যা রটনাকারীদের সাথে মিথ্যা রটনা করতাম,

মুহিউদ্দীন খান

৪৫ আমরা সমালোচকদের সাথে সমালোচনা করতাম।

জহুরুল হক

৪৫ ''বরং আমরা বৃথা তর্ক করতাম বৃথা তর্ককারীদের সঙ্গে,

সমকালীন বাংলা

৪৬ এবং প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম,

আবদুস শহীদ নাসিম

৪৬ এবং আমরা প্রত্যাখ্যান করতাম প্রতিদান দিবসকে,

মুহিউদ্দীন খান

৪৬ এবং আমরা প্রতিফল দিবসকে অস্বীকার করতাম।

জহুরুল হক

৪৬ ''আর আমরা বিচারের দিনকে মিথ্যা বলতাম, - -

সমকালীন বাংলা

৪৭ অবশেষে নিশ্চিত বিষয়টি আমাদের কাছে আসলো।”

আবদুস শহীদ নাসিম

৪৭ আমাদের কাছে একীন (মৃত্যু) এসে পৌছা পর্যন্ত।’’

মুহিউদ্দীন খান

৪৭ আমাদের মৃত্যু পর্যন্ত।

জহুরুল হক

৪৭ ''যতক্ষণ না অবশ্যাম্ভাবী আমাদের কাছে এসেছিল।’’

সমকালীন বাংলা

৪৮ অতঃপর কাজে আসবে না সুপারিশকারীদের সুপারিশ।

আবদুস শহীদ নাসিম

৪৮ অতএব শাফায়াতকারীদের শাফায়াত তাদের কোনো কাজে আসবেনা।

মুহিউদ্দীন খান

৪৮ অতএব, সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকারে আসবে না।

জহুরুল হক

৪৮ ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোনো কাজে আসবে না।

সমকালীন বাংলা

৪৯ তাহলে তাদের কী হয়েছে যে তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?

আবদুস শহীদ নাসিম

৪৯ তাদের কী হয়েছে, কেন তারা উপদেশ বাণী (কুরআন) থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?

মুহিউদ্দীন খান

৪৯ তাদের কি হল যে, তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়?

জহুরুল হক

৪৯ তাদের তবে কি হয়েছে যে তারা অনুশাসন থেকে ফিরে চলে যায়,

সমকালীন বাংলা

৫০ তারা যেন ভীতসন্ত্রস্ত গাধা

আবদুস শহীদ নাসিম

৫০ এরা যেনো পলায়নপর গাধার দল,

মুহিউদ্দীন খান

৫০ যেন তারা ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত গর্দভ।

জহুরুল হক

৫০ যেন তারা ভীত - ত্রস্ত গাধার দল,

সমকালীন বাংলা

৫১ যারা সিংহ থেকে পালিয়েছে।

আবদুস শহীদ নাসিম

৫১ যারা দ্রুত পালাচ্ছে সিংহের সামনে থেকে।

মুহিউদ্দীন খান

৫১ হট্টগোলের কারণে পলায়নপর।

জহুরুল হক

৫১ পালিয়ে যাচ্ছে সিংহের থেকে?

সমকালীন বাংলা

৫২ বরং তাদের প্রত্যেকে চায় যে তাকে খোলা পাতা সমূহ দেওয়া হোক।

আবদুস শহীদ নাসিম

৫২ বরং তারা প্রত্যেকে চায়, তাকে একটি উন্মুক্ত সহিফা (বই) দেয়া হোক।

মুহিউদ্দীন খান

৫২ বরং তাদের প্রত্যেকেই চায় তাদের প্রত্যেককে একটি উম্মুক্ত গ্রন্থ দেয়া হোক।

জহুরুল হক

৫২ বস্তুত তাদের মধ্যের প্রত্যেকটি লোকই চায় যে তাকে যেন দেওয়া হয় খোলামেলা কাগজের তাড়া।

সমকালীন বাংলা

৫৩ কখনোই নয়! বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।

আবদুস শহীদ নাসিম

৫৩ কখনো নয়, বরং তারা আখিরাতকেই ভয় পায়না।

মুহিউদ্দীন খান

৫৩ কখনও না, বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।

জহুরুল হক

৫৩ কখনো না। তারা কিন্ত পরকালের ভয় করে না।

সমকালীন বাংলা

৫৪ কখনোই নয়! নিশ্চয়ই এটি এক উপদেশ,

আবদুস শহীদ নাসিম

৫৪ না, তা হবার নয়। নিশ্চয়ই এ কুরআন এক উপদেশ বাণী।

মুহিউদ্দীন খান

৫৪ কখনও না, এটা তো উপদেশ মাত্র।

জহুরুল হক

৫৪ কক্ষনো না! এটি নিশ্চয়ই এক অনুশাসন।

সমকালীন বাংলা

৫৫ অতএব যার ইচ্ছা, সে তা স্মরণ করুক।

আবদুস শহীদ নাসিম

৫৫ সুতরাং যার ইচ্ছা, সে এ থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।

মুহিউদ্দীন খান

৫৫ অতএব, যার ইচ্ছা, সে একে স্মরণ করুক।

জহুরুল হক

৫৫ সুতরাং যে কেউ চায় সে এটি স্মরণ করুক।

সমকালীন বাংলা

৫৬ আর তারা স্মরণ করবে না, যদি না আল্লাহ ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ের অধিক যোগ্য এবং ক্ষমা করার অধিক যোগ্য।

আবদুস শহীদ নাসিম

৫৬ তবে তারা আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া উপদেশ গ্রহণ করবেনা। একমাত্র তিনিই উপযুক্ত যাকে ভয় করা উচিত এবং একমাত্র তিনিই ক্ষমা করার অধিকারী।

মুহিউদ্দীন খান

৫৬ তারা স্মরণ করবে না, কিন্তু যদি আল্লাহ চান। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।

জহুরুল হক

৫৬ আর তারা মনোনিবেশ করবে না যদি না আল্লাহ্ ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ভক্তি করার যোগ্য পাত্র এবং তিনিই পরিত্রাণের যথার্থ অধিকারী।