আন নাজম (আকাশের তারা)

১ পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।

১ শপথ নক্ষত্রের, যখন তারা অস্তমিত হয়,

১ ভাবো তারকার কথা, যখন তা অস্ত যায়!

১ বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অন্নাজমি ইযা-হাওয়া-।

২ তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,

২ তোমাদের সাথি বিপথগামীও হয়নি, বিভ্রান্তও হয়নি।

২ তোমাদের সঙ্গী দোষ - ত্রুটি করেন না, আর তিনি বিপথেও যান না,

২ মা-দ্বোয়াল্লা-ছোয়া-হিবুকুম্ অমা-গাওয়া-।

৩ আর সে খেয়ালখুশি মতন কথা বলে না।

৩ সে নিজের খেয়াল খুশি মতো কথা বলেনা।

৩ আর তিনি ইচ্ছামত কোনো কথা বলেন না।

৩ অমা-ইয়ান্ত্বিকু 'আনিল্ হাওয়া-।

৪ এটি তো কেবল ওহি, যা তার প্রতি ওহি করা হয়।

৪ সে যা বলে তা তো অহি, যা তার কাছে পাঠানো হয়।

৪ এইখানা প্রত্যাদিষ্ট হওয়া প্রত্যাদেশবাণী বৈ তো নয়, - -

৪ ইন্ হুওয়া ইল্লা-ওয়াহ্ইয়ুইঁ ইয়ূহা-।

৫ তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তির অধিকারী।

৫ তাকে (এ কুরআন) শিক্ষা দেয় এক শক্তিধর

৫ তাঁকে শিখিয়েছেন বিরাট শক্তিমান - -

৫ 'আল্লামাহূ শাদীদুল্ কুওয়া-।

৬ শক্তির অধিকারী, অতঃপর সে স্থির হয়ে দাঁড়িয়েছিল।

৬ প্রজ্ঞাবান (জিবরিল)। নিজের আকৃতিতে সে স্থির হয়েছিল,

৬ বলবীর্যের অধিকারী। কাজেই তিনি পরিপূর্ণতায় পৌঁছলেন।

৬ যূ-র্মিরাহ্ ফাস্তাওয়া-।

৭ আর সে ছিল সর্বোচ্চ দিগন্তে।

৭ তখন সে ছিলো উপর দিগন্তে,

৭ আর তিনি রয়েছেন ঊর্ধ্ব দিগন্তে।

৭ অহুওয়া বিল্উফুক্বিল্ 'আলা-।

৮ এরপর সে কাছে এলো এবং আরো কাছে।

৮ তারপর সে তার কাছে আসে এবং অতি কাছে,

৮ তারপর তিনি সন্নিকটে এলেন, অতঃপর তিনি অবনত করলেন,

৮ ছুম্মা দানা-ফাতাদাল্লা-।

৯ এরপর দুই ধনুকের মতো দূরত্বে, অথবা আরো কম।

৯ ফলে তাদের মাঝখানে ব্যবধান বাকি থাকে মাত্র দুই ধনুকের ব্যবধান অথবা তার চাইতেও কম।

৯ তখন তিনি দুই ধনুকের ব্যবধানে রইলেন, অথবা আরও কাছে।

৯ ফাকা-না ক্ব-বা ক্বাওসাইনি আও আদ্না-।

১০ অতঃপর তিনি তাঁর দাসের প্রতি যা ওহি করার, তা ওহি করলেন।

১০ তখন আল্লাহ্ তাঁর বান্দার প্রতি অহি করেন (জিবরিলের মাধ্যমে) যা অহি করার।

১০ তখন তিনি তাঁর বান্দার কাছে প্রত্যাদেশ করলেন যা তিনি প্রত্যাদেশ করেন।

১০ ফাআওহা য় ইলা-'আব্দিহী মা য় আওহা-।

১১ সে যা দেখেছে, তার হৃদয় ভুল করেনি।

১১ হৃদয় যা দেখেছে, সে তা ভুল করেনি।

১১ হৃদয় অস্বীকার করে নি যা তিনি দেখেছিলেন তাতে।

১১ মা-কাযাবাল্ ফুয়া-দু মা-রায়া-

১২ তোমরা কি তার সঙ্গে সে যা দেখে, সে বিষয়ে বিতর্ক করছো?

১২ সে যা দেখেছে তোমরা কি সে বিষয়ে তার সাথে বিতর্ক করবে?

১২ তোমরা কি তবে তাঁর সঙ্গে বিতর্ক করবে যা তিনি দেখেছেন সে - সন্বন্ধে?

১২ আফাতুমা-রূনাহূ 'আলা-মা-ইয়ারা-।

১৩ আর অবশ্যই সে তাঁকে আরেকবার দেখেছিল।

১৩ নিশ্চয়ই সে তাকে পরেও একবার দেখেছিল

১৩ আর তিনি নিশ্চয়ই তাঁকে দেখেছিলেন অন্য এক অবতরণে - -

১৩ অলাক্বদ্ রায়া-হু নায্লাতান্ উখ্রা-।

১৪ সিদরাতুল মুনতাহার কাছে,

১৪ সিদরাতুল মুনতাহার কাছে।

১৪ দূরদিগন্তের সিদরাহ্‌ - গাছের কাছে,

১৪ 'ইন্দা সিদ্রতিল্ মুন্তাহা-।

১৫ তার কাছে মাওয়া বেহেশত।

১৫ তার কাছেই রয়েছে জান্নাতুল মা’ওয়া।

১৫ তার কাছে আছে চির - উপভোগ্য উদ্যান।

১৫ 'ইন্দাহা-জ্বান্নাতুল্ মাওয়া-।

১৬ যখন সিদরাতকে যা ঢেকে দেওয়ার, তা ঢেকে দিচ্ছিল।

১৬ যখন সে সিদরাটি (কুল গাছটি) যা দিয়ে ঢাকার তা দিয়ে আচ্ছাদিত ছিলো।

১৬ দেখো! যা আচ্ছাদন করে তা ঢেকে দিয়েছিল সিদরাহ্‌ - গাছকে,

১৬ ইয্ ইয়াগ্শাস্ সিদ্রতা মা-ইয়াগ্শা-।

১৭ দৃষ্টি বিচ্যুত হয়নি এবং সীমালঙ্ঘনও করেনি।

১৭ তার নজর বিভ্রম ঘটেনি এবং সে বিচ্যুতও হয়নি।

১৭ দৃষ্টি বিভ্রান্ত হয় নি এবং তা সীমা ছাড়িয়েও যায় নি।

১৭ মা-যা-গল্ বাছোয়ারু অমা-ত্বোয়াগা-।

১৮ নিশ্চয়ই সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনসমূহের কিছু দেখেছিল।

১৮ সে তো তার প্রভুর শ্রেষ্ঠ নিদর্শনাবলি দেখেছে।

১৮ তিনি নিশ্চয়ই তাঁর প্রভুর শ্রেষ্ঠ নিদর্শনগুলোর মধ্যে চেয়ে দেখেছিলেন।

১৮ লাক্বদ্ রয়া-মিন্ আ-ইয়া-তি রব্বিহিল্ কুব্র-।

১৯ তোমরা কি ভেবে দেখেছো লাত ও উজ্জা সম্পর্কে?

১৯ তোমরা কি লাত ও উযযার বিষয়টি ভেবে দেখেছো?

১৯ তোমরা কি তবে ভেবে দেখেছ লাত ও 'উযযা,

১৯ আফারয়াইতুমুল্ লা-তা অল্ উ'য্যা-।

২০ এবং মানাত, তৃতীয় আর একটি?

২০ আর তৃতীয় আরেকটি মানাতের বিষয়টি?

২০ এবং মানাত, - - তৃতীয় আরেকটি?

২০ অ মানা-তাছ্ ছা-লিছাতাল্ উখ্র-।

২১ তোমাদের জন্য কি পুত্রসন্তান, আর তার জন্য কন্যাসন্তান?

২১ তবে কি তোমাদের জন্যে পুত্র সন্তান আর আল্লাহর জন্যে কন্যা সন্তান?

২১ তোমাদের জন্য পুত্রসন্তান আর তাঁর জন্য কন্যা!

২১ আলাকুমুয্ যাকারু অলাহুল্ উন্ছা-।

২২ এটি তো এক অন্যায় বণ্টন!

২২ এ ধরণের ভাগ তো সম্পূর্ণ অন্যায়।

২২ এ তো বড়ই অসংগত বন্টন!

২২ তিল্কা ইযান্ ক্বিস্মাতুন্ দ্বীযা-।

২৩ এগুলো তো কেবল নাম, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষেরা নাম দিয়েছো। আল্লাহ এগুলোর কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথনির্দেশ এসেছে।

২৩ তোমাদের এগুলো তো কতোগুলো নামমাত্র, তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব পুরুষরা এসব নাম দিয়েছো। আল্লাহ্ তো এগুলোর সমর্থনে কোনো প্রমাণ নাযিল করেননি। তোমরা তো অনুমান এবং কামনা - বাসনারই অনুসরণ করো। অথচ এদের কাছে তাদের প্রভুর পক্ষ থেকে হিদায়াত এসেছে।

২৩ তারা নামাবলী বৈ তো নয়, যা তোমরা নামকরণ করেছ - - তোমরা ও তোমাদের পূর্বপুরুষরা, যাদের জন্য আল্লাহ্ কোনো সনদ পাঠান নি। তারা তো শুধু অনুমানের এবং যা তাদের অন্তর কামনা করে তারই অনুসরণ করে। অথচ তাদের প্রভুর কাছ থেকে তাদের কাছে পথনির্দেশ অবশ্যই এসে গেছে।

২৩ ইন্ হিয়া ইল্লা য় আস্মা-য়ুন্ সাম্মাইতুমূ হা য় আন্তুম্ অআ-বা-য়ুকুম্ মা য় আন্ যালা ল্লা-হু বিহা-মিন্ সুল্ত্বোয়া-ন্ ইঁ ইয়াত্তাবিঊ'না ইল্লাজ্জোয়ান্না অমা-তাহ্ওয়াল্ আন্ফুসু অলাক্বদ্ জ্বা-য়াহুম্ র্মি রব্বিহিমুল্ হুদা-।

২৪ মানুষ কি যা ইচ্ছে করে তাই পায়?

২৪ নাকি মানুষ যা চায়, তাই পায়?

২৪ অথবা মানুষের জন্য কি তাই থাকবে যা সে কামনা করে?

২৪ আম্ লিল্ ইন্সা-নি মা- তামান্না-।

২৫ অতঃপর শেষ ও প্রথম আল্লাহরই।

২৫ প্রকৃতপক্ষে, ইহকাল এবং আখিরাত সবই আল্লাহর।

২৫ কিন্ত শেষটা তো আল্লাহ্‌র, আর প্রথমটাও।

২৫ ফালিল্লা-হিল্ আ-খিরতু অল্ ঊলা-।

২৬ আর আকাশসমূহে কত ফেরেশতা রয়েছে, যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, যতক্ষণ না আল্লাহ যাকে ইচ্ছা এবং যার প্রতি সন্তুষ্ট, তার জন্য অনুমতি দেন।

২৬ মহাকাশে কতো যে ফেরেশতা রয়েছে, তাদের শাফায়াতে কিছুমাত্র লাভ হবেনা, তবে আল্লাহ্ যদি অনুমতি দেন তারপর, এবং তিনি যার জন্যে অনুমতি দেন, আর তিনি যার প্রতি সন্তুষ্ট হন।

২৬ আর মহাকাশমন্ডলে কত যে ফিরিশ্‌তা রয়েছে যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না যতক্ষণ না আল্লাহ্ অনুমতি দেন তার জন্য যাকে তিনি ইচ্ছা করেন ও তিনি সন্তষ্ট হয়েছেন।

২৬ অকাম্ মিম্ মালাকিন্ ফিস্ সামা-ওয়া-তি লা-তুগ্নী শাফা- 'আতুহুম্ শাইয়ান্ ইল্লা-মিম্ বা'দ্বি আইঁ ইয়া' যানা ল্লা-হু লিমাইঁইয়াশা-য়ু অইর্য়াদ্বোয়া-।

২৭ নিশ্চয়ই যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারা ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দেয়।

২৭ নিশ্চয়ই যারা আখিরাতের প্রতি ঈমান আনেনা, তারাই ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দিয়ে থাকে।

২৭ নিঃসন্দেহ যারা পরকালে বিশ্বাস করে না তারা ফিরিশ্‌তাদের নাম দেয় মেয়েদের নামে।

২৭ ইন্নাল্লাযীনা লা-ইয়ুমিনূনা বিল্আ-খিরতি লাইয়ুসাম্মূ নাল্ মালা-য়িকাতা স্মিয়াতাল্ উন্ছা -।

২৮ আর তাদের কোনো জ্ঞান নেই এ বিষয়ে। তারা কেবল অনুমানের অনুসরণ করে। আর নিশ্চয়ই অনুমান সত্যের কোনো কাজে আসে না।

২৮ অথচ এ ব্যাপারে তাদের কোনো এলেমই নেই। তারা তো কেবল অনুমানের পিছে ছুটে। কিন্তু অনুমান সত্যের মোকাবেলায় কোনো কাজেই লাগেনা।

২৮ আর এ বিষয়ে তাদের কোনো জ্ঞান নেই। তারা তো অনুমানেরই অনুসরণ করছে, আর নিঃসন্দেহ সত্যের বিরুদ্ধে অনুমানে কোনো লাভ হয় না।

২৮ অমা-লাহুম্ বিহী মিন্ ই'ল্ম্ ইঁইয়াত্তাবি'ঊনা ইল্লাজ্ জোয়ান্না অইন্নাজ্ জোয়ান্না লা-ইয়ুগ্নী

২৯ অতএব তুমি তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং দুনিয়ার জীবন ছাড়া কিছু চায় না।

২৯ সুতরাং যে আমার যিকির থেকে বিমুখ, তাকে উপেক্ষা করে চলো। সে তো দুনিয়ার জীবন ছাড়া আর কিছুই কামনা করেনা।

২৯ সেজন্য তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের উপদেশ থেকে ফিরে যায় আর দুনিয়ার জীবন ছাড়া আর কিছু চায় না।

২৯ ফাআ'রিদ্ব 'আম্মান্ তাওয়াল্লা-আন্ যিক্রিনা-অলাম্ ইয়ুরিদ্ ইল্লাল্ হা ইয়া-তাদ্ দুন্ইয়া-।

৩০ এটাই তাদের জ্ঞানের সীমা। নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তাই ভালো জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি ভালো জানেন কে সঠিক পথে রয়েছে।

৩০ তাদের জ্ঞানের দৌড় এ পর্যন্তই শেষ। তোমার প্রভু ভালো করেই জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, আর তিনি তাকেও ভালো করেই জানেন, যে সঠিক পথের অনুসারী।

৩০ এইটিই তাদের জ্ঞানের শেষসীমা। নিঃসন্দেহ তোমার প্রভু - - তিনিই ভাল জানেন তাকে যে তার পথ থেকে ভ্রষ্ট হয়েছে, আর তিনিই ভাল জানেন যে সৎপথপ্রাপ্ত।

৩০ যা-লিকা মাব্লাগুহুম্ মিনাল্ ই'ল্ম্ ইন্না রব্বাকা হুওয়া আ'লামু বিমান্ দ্বোয়াল্লা 'আন্ সাবীলিহী অহুওয়া আ'লামু বিমানিহ্ তাদা-।

৩১ আর আল্লাহরই যা কিছু আকাশসমূহ ও পৃথিবীতে আছে। যারা মন্দ কাজ করেছে, তাদের সেই অনুযায়ী প্রতিদান দেন এবং যারা ভালো কাজ করেছে, তাদের উত্তম প্রতিদান দেন।

৩১ মহাকাশ এবং পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই আল্লাহর, যাতে করে যারা বদ আমল করে তাদের মন্দ প্রতিফল দিয়ে দেন, আর যারা নেক আমল করে, তাদের শুভ প্রতিফল দান করেন।

৩১ আর মহাকাশমন্ডলে যা - কিছু আছে এবং যা - কিছু আছে পৃথিবীতে তা আল্লাহ্‌রই, যেন যারা মন্দ কাজ করেছে তাদের তিনি প্রতিফল দিতে পারেন যা তারা করেছে সেজন্য, আর যারা সৎকাজ করেছে তাদের তিনি ভালভাবে প্রতিদান দিতে পারেন।

৩১ অলিল্লা-হি মা-ফিস্ সামা-ওয়া-তি অমা-ফিল্ র্আদ্বি লিয়াজযিইয়াল্ লাযীনা আসা-য়ূ বিমা-'আমিলূ অইয়াজযিইয়াল্লাযীনা আহ্সানূ বিল্হুস্না-।

৩২ যারা বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কাজ থেকে বিরত থাকে, ছোটখাটো ত্রুটি ছাড়া; নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার ক্ষমা অপরিসীম। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভালো জানেন, যখন তিনি তোমাদের মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মায়েদের গর্ভে ভ্রূণ ছিলে। অতএব নিজেদের পবিত্র দাবি করো না। কে তাকওয়া অবলম্বন করেছে, তিনি তা ভালো জানেন।

৩২ যারা কবিরা গুনাহ্ এবং ফাহেশা কাজ থেকে বিরত থাকে, যদিও ছোট খাটো গুনাহ্ হয়েই থাকে, তোমার প্রভু (তাদের ব্যাপারে) উদার ক্ষমাশীল। তিনি তোমাদের সম্পর্কে অবগত আছেন, যখন তিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছিলেন মাটি থেকে এবং যখন তোমরা মায়ের গর্ভে ছিলে ভ্রুণ হিসেবে। সুতরাং তোমরা নিজেদেরকে শুদ্ধতার সার্টিফিকেট দিওনা। তিনি ভালো করেই জানেন কে বেশি মুত্তাকি?

৩২ যারা বর্জন করে বড় বড় পাপাচার ও অশ্লীল কাজ - - মুখোমুখি হওয়া ভিন্ন - - তোমার প্রভু পরিত্রাণে নিশ্চয়ই অপরিসীম। তিনি তোমাদের ভালো জানেন যখন থেকে তিনি তোমাদের সৃষ্টির সূচনা করেছেন মাটি থেকে, আর যখন তোমরা ছিলে তোমাদের মায়ের পেটে ভ্রণরূপে। অতএব তোমরা তোমাদের নিজেদের গুণগান করো না। তিনিই ভালো জানেন তাকে যে ধর্মভীরুতা অবলন্বন করে।

৩২ আল্লাযীনা ইয়াজতানিবূনা কাবা-য়িরল্ ইছ্মি অল্ ফাওয়া-হিশা ইল্লাল্ লামাম্ ইন্না রব্বাকা ওয়া-সিউ'ল্ মাগ্ফিরাহ্ হুওয়া আ'লামু বিকুম্ ইয্ আন্শায়াকুম্ মিনাল্ র্আদ্বি অইয্ আন্তুম্ আজ্বিন্নাতুন্ ফী বুতুনি উম্মাহা- তিকুম্ ফালা-তুযাক্কূ য় আন্ফুসাকুম্ হুওয়া 'আলামু বিমা নিত্তাক্ব-।

৩৩ তুমি কি তাকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে?

৩৩ তুমি কি ঐ ব্যক্তিকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নেয় (ইসলাম থেকে)?

৩৩ তুমি কি তবে তাকে দেখেছ যে ফিরে যায়,

৩৩ আফারয়াইতাল্ লাযী তাওয়াল্লা-।

৩৪ আর সামান্য দান করেছে এবং বন্ধ করে দিয়েছে?

৩৪ যে সামান্যই দান করে এবং পরে (তাও) বন্ধ করে দেয়?

৩৪ আর যৎসামান্য দান করে এবং নির্দয়তা দেখায়?

৩৪ অআ'ত্বোয়া-ক্বালীলাঁও অআক্দা-।

৩৫ তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে, ফলে সে দেখতে পায়?

৩৫ তার কাছে কি গায়েবের জ্ঞান আছে এবং সে কি সব দেখতে পায়?

৩৫ তার কাছে কি অদৃশ্য সম্পর্কে জ্ঞান রয়েছে ফলে সে দেখত পাচ্ছে?

৩৫ আ'ইন্দাহূ 'ইল্মুল্ গইবি ফাহুওয়া ইয়ার-।

৩৬ তাকে কি জানানো হয়নি যা মূসার পত্রসমূহে রয়েছে?

৩৬ তাকে কি অবহিত করা হয়নি যা রয়েছে মূসার কিতাবে?

৩৬ অথবা তাকে কি সংবাদ দেওয়া হয় নি মূসার গ্রন্থে যা আছে সে - সন্বন্ধে,

৩৬ আম্ লাম্ ইয়ুনাব্বা বিমা-ফী ছুহুফি মূসা-।

৩৭ এবং ইবরাহীম, যে তার দায়িত্ব পূর্ণ করেছিল?

৩৭ এবং ইবরাহিমের কিতাবে, যে পূর্ণ করেছিল তার কর্তব্য?

৩৭ এবং ইব্রাহীম সন্বন্ধে যিনি সম্পূর্ণরূপে প্রতিপালন করেছিলেন - -

৩৭ অ ইব্র-হীমাল্ লাযী অফ্ফা য় ।

৩৮ কোনো বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।

৩৮ (সেসব কিতাবে রয়েছে:) কোনো বোঝা বহনকারী অপরের (পাপের) বোঝা বহন করবে না।

৩৮ যথা কোনো ভারবাহী অন্যের বোঝা বহন করবে না,

৩৮ আল্লা-তাযিরু ওয়া- যিরাতুঁও ওয়িয্রা উখ্রা-।

৩৯ আর মানুষের জন্য নেই এছাড়া, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।

৩৯ মানুষ তাই পাবে, যা সে চেষ্টা করবে।

৩৯ আর এই যে মানুষের জন্য কিছুই থাকবে না যার জন্য সে চেষ্টা না ক’রে,

৩৯ অআল্লাইসা লিল্ইন্সা-নি ইল্লা-মাসা'আ-।

৪০ আর নিশ্চয়ই তার চেষ্টা শীঘ্রই দেখা হবে।

৪০ এবং শীঘ্রি তাকে দেখানো হবে তার প্রচেষ্টা,

৪০ আর এই যে, তার প্রচেষ্টা অচিরেই দৃষ্টিগোচর হবে,

৪০ অআন্না সা'ইয়াহূ সাওফা ইয়ুরা-।

৪১ অতঃপর তাকে তার পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে।

৪১ তারপর তাকে দেয়া হবে পূর্ণ প্রতিফল,

৪১ তারপর তাকে প্রতিদান দেওয়া হবে পরিপূর্ণ প্রতিদানে,

৪১ ছুম্মা ইয়ুজযা-হুল্ জ্বাযা-য়াল্ আওফা-।

৪২ আর নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার কাছেই শেষ গন্তব্য।

৪২ (সেসব কিতাবে) আরো রয়েছে যে, সব কিছুর সমাপ্তি হবে তোমার প্রভুর কাছে গিয়েই।

৪২ আর এই যে, তোমার প্রভুর দিকেই হচ্ছে শেষ - সীমা,

৪২ অআন্না ইলা-রব্বিকাল্ মুন্তাহা-।

৪৩ আর নিশ্চয়ই তিনিই হাসান এবং কাঁদান।

৪৩ তিনিই হাসাবেন এবং তিনিই কাঁদাবেন।

৪৩ আর এই যে, তিনিই হাসান আর তিনিই কাঁদান,

৪৩ অআন্নাহূ হুওয়া আদ্ব্হাকা অআব্ক-।

৪৪ আর নিশ্চয়ই তিনিই মৃত্যু দেন এবং জীবন দেন।

৪৪ তিনিই মউত ঘটান এবং তিনিই হায়াত দান করেন

৪৪ আর এই যে, তিনিই মারেন ও তিনিই বাঁচান।

৪৪ অআন্নাহূ হুওয়া আমা-তা অ আহ্ইয়া-।

৪৫ আর নিশ্চয়ই তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়া, পুরুষ ও নারীকে।

৪৫ তিনিই সৃষ্টি করেন পুরুষ ও নারীর জোড়া

৪৫ আর এই যে, তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়ায় - জোড়ায় নর ও নারী, - -

৪৫ অ আন্নাহূ খলাক্বায্ যাওজ্বাইনিয্ যাকারা অল্উন্ছা-

৪৬ এক ফোঁটা বীর্য থেকে, যখন তা নিক্ষিপ্ত হয়।

৪৬ নোতফা (শুক্র বিন্দু) থেকে যখন বীর্যপাত করা হয়।

৪৬ শুক্রকীট থেকে যখন তাকে বিন্যাস করা হয়,

৪৬ মিন্ নুত্ব ফাতিন্ ইযা-তুম্না-।

৪৭ আর নিশ্চয়ই তাঁরই দায়িত্ব পুনরায় সৃষ্টি করা।

৪৭ পুনরুত্থান ঘটানোর দায়িত্বও তাঁরই।

৪৭ আর এই যে, তাঁর উপরেই রয়েছে পুনরায় উত্থানের দায়িত্ব,

৪৭ অআন্না 'আলাইহিন্ নাশ্য়াতাল্ উখ্র-।

৪৮ আর নিশ্চয়ই তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং সম্পদ দান করেন।

৪৮ তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং দান করেন প্রাচুর্য।

৪৮ আর এই যে, তিনিই ধনদৌলত দেন ও সুখ - সমৃদ্ধি প্রদান করেন,

৪৮ অআন্নাহূ হুওয়া আগ্না-অআক্ব না-।

৪৯ আর নিশ্চয়ই তিনিই শি‘রার পালনকর্তা।

৪৯ তিনিই প্রভু শে’রা নক্ষত্রের।

৪৯ আর এই যে, তিনিই শি'রা নক্ষত্রের প্রভু,

৪৯ অআন্নাহূ হুওয়া রব্বুশ্ শি'রা-।

৫০ আর নিশ্চয়ই তিনিই প্রথম ‘আদকে ধ্বংস করেছিলেন।

৫০ তিনিই হালাক (ধ্বংস) করেছিলেন প্রথম আদকে,

৫০ আর এই যে, তিনিই ধ্বংস করেছিলেন প্রাচীনকালের 'আদ - জাতিকে,

৫০ অআন্নাহূ য় আহ্লাকা 'আ-দা-নিল্ ঊলা-।

৫১ আর সামূদকেও, অতঃপর অবশিষ্ট রাখেননি।

৫১ সামুদ জাতিকেও - যাদের একজনকেও বাকি রাখেননি।

৫১ আর ছামূদ - জাতিও, তাই তিনি বাকী রাখেন নি,

৫১ অছামূদা ফামা য় আব্ক্বা-।

৫২ আর এর আগে নূহের জাতিকে। নিশ্চয়ই তারা ছিল আরও অত্যাচারী ও আরও অবাধ্য।

৫২ এর আগে (ধ্বংস করেছিলেন) নূহের জাতিকেও। এরা সবাই ছিলো বড় যালিম আর চরম বিদ্রোহী।

৫২ আর নূহ - এর লোকদলও এর আগে। নিঃসন্দেহ তারা ছিল - - তারাই তো ছিল অত্যন্ত অত্যাচারী ও বেজায় অবাধ্য।

৫২ অক্বওমা নূহিম্ মিন্ ক্বব্ল্ ইন্নাহুম্ কা-নূ হুম্ আজ্লামা অআত্ব গ-।

৫৩ আর জনপদগুলোকে উল্টে দিয়েছিলেন।

৫৩ এছাড়াও (সেসব কিতাবে) রয়েছে যে, তিনি ধ্বংস করে দিয়েছিলেন উল্টে দেয়া জনপদকেও (লুতের জাতির শহরকে),

৫৩ আর উলটে ফেলা শহরগুলো - - তিনি ধ্বংস করেছিলেন,

৫৩ অল্ মুতাফিকাতা আহ্ওয়া-।

৫৪ অতঃপর সেগুলোকে ঢেকে দেওয়া হলো, যা ঢেকে দিয়েছিল।

৫৪ তারপর তাদের আচ্ছন্ন করে নিয়েছিল - আচ্ছন্নকারী আযাব।

৫৪ ফলে তাদের তিনি ঢেকে দিয়েছিলেন যা ঢেকে দেয়।

৫৪ ফাগাশ্শা-হা-মা-গাশ্শা-।

৫৫ অতএব তোমার পালনকর্তার কোন কোন অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি সন্দেহ করবে?

৫৫ এখন বলো, তোমার প্রভুর কোন্ নিয়ামত সম্পর্কে সন্দেহ করবে?

৫৫ অতএব তোমার প্রভুর কোন অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি বাদানুবাদ করবে?

৫৫ ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকা তাতামা-রা-।

৫৬ এ তো আগের সতর্ককারীদের মতোই একজন সতর্ককারী।

৫৬ এ নবীও একজন সতর্ককারী অতীতের সতর্ককারীদের মতোই।

৫৬ প্রাচীনকালের সতর্ককারীদের মধ্যে থেকে ইনি হচ্ছেন একজন সতর্ককারী।

৫৬ হা-যা-নাযীরুম্ মিনান্ নুযুরিল্ ঊলা-।

৫৭ আসন্ন বিষয়টি নিকটবর্তী।

৫৭ কিয়ামত সন্নিকটে,

৫৭ আসন্ন ঘটনা সমাগত,

৫৭ আযিফাতিল্ আ-যিফাহ্।

৫৮ আল্লাহ ছাড়া কেউ তা প্রকাশ করতে পারে না।

৫৮ আল্লাহ্ ছাড়া কেউই তা উন্মুক্ত করতে সক্ষম নয়।

৫৮ এটি দূর করবার মতো আল্লাহ্ ছাড়া আর কেউ নেই।

৫৮ লাইসা লাহা-মিন্ দূনিল্লা-হি কা-শিফাহ্

৫৯ তবে কি তোমরা এই বাণীতে অবাক হচ্ছো?

৫৯ তোমরা কি এই বাণীর (কুরআনের) ব্যাপারে বিস্ময়বোধ করছো?

৫৯ এই বিবৃতিতে তোমরা কি তাজ্জব হচ্ছ?

৫৯ আফা মিন্ হা-যাল্ হাদীছি তা'জ্বাবূনা।

৬০ আর তোমরা হাসছো, এবং কাঁদছো না!

৬০ হাসাহাসি করছো? অথচ কাঁদছো না?

৬০ আর তোমরা কি হাসছ, তোমরা কি আর কাঁদবে না?

৬০ অতাদ্ব্হাকূনা অলা তাব্কূনা।

৬১ আর তোমরা উদাসীন রয়েছো!

৬১ আসলে তোমরা গাফিল।

৬১ আর তোমরা তো হেলাফেলা করছ।

৬১ অআন্তুম্ সা-মিদূন্।

৬২ অতএব আল্লাহকে সিজদা করো এবং ইবাদত করো।

৬২ অতএব, তোমরা সাজদা করো আল্লাহকে এবং ইবাদত করো কেবল তাঁরই। (সাজদা)

৬২ অতএব আল্লাহ্‌র প্রতি সিজদা করো এবং উপাসনা করো।

৬২ ফাস্জুদূ লিল্লা-হি ওয়া'বূদূ-