Chapter 53, 62 verses
পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।
শপথ নক্ষত্রের, যখন তারা অস্তমিত হয়,
By the Star when it goes down, -
শপথ নক্ষত্রের, যখন উহা হয় অস্তমিত,
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
তোমাদের সাথি বিপথগামীও হয়নি, বিভ্রান্তও হয়নি।
Your Companion is neither astray nor being misled.
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
আর সে খেয়ালখুশি মতন কথা বলে না।
সে নিজের খেয়াল খুশি মতো কথা বলেনা।
Nor does he say (aught) of (his own) Desire.
এবং সে মনগড়া কথাও বলে না।
এটি তো কেবল ওহি, যা তার প্রতি ওহি করা হয়।
সে যা বলে তা তো অহি, যা তার কাছে পাঠানো হয়।
It is no less than inspiration sent down to him:
ইহা তো ওহী, যাহা তাহার প্রতি প্রত্যাদেশ হয়,
তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তির অধিকারী।
তাকে (এ কুরআন) শিক্ষা দেয় এক শক্তিধর
He was taught by one Mighty in Power,
তাহাকে শিক্ষা দান করে শক্তিশালী,
শক্তির অধিকারী, অতঃপর সে স্থির হয়ে দাঁড়িয়েছিল।
প্রজ্ঞাবান (জিবরিল)। নিজের আকৃতিতে সে স্থির হয়েছিল,
Endued with Wisdom: for he appeared (in stately form);
প্রজ্ঞাসম্পন্ন, সে নিজ আকৃতিতে স্থির হইয়াছিল,
আর সে ছিল সর্বোচ্চ দিগন্তে।
তখন সে ছিলো উপর দিগন্তে,
While he was in the highest part of the horizon:
তখন সে ঊর্ধ্বদিগন্তে,
এরপর সে কাছে এলো এবং আরো কাছে।
তারপর সে তার কাছে আসে এবং অতি কাছে,
Then he approached and came closer,
অতঃপর সে তাহার নিকটবর্তী হইল, অতি নিকটবর্তী,
এরপর দুই ধনুকের মতো দূরত্বে, অথবা আরো কম।
ফলে তাদের মাঝখানে ব্যবধান বাকি থাকে মাত্র দুই ধনুকের ব্যবধান অথবা তার চাইতেও কম।
And was at a distance of but two bow - lengths or (even) nearer;
ফলে তাহাদের মধ্যে দুই ধনুকের ব্যবধান রহিল অথবা উহারও কম।
অতঃপর তিনি তাঁর দাসের প্রতি যা ওহি করার, তা ওহি করলেন।
এখানে أَوْحَىٰ এসেছে وحي (ওহি) থেকে। এর মূল অর্থ হলো গোপনে/বিশেষভাবে বার্তা জানানো, প্রকাশ করা, ওহি করা।
তখন তাঁর বান্দার প্রতি অহি করেন (জিবরিলের মাধ্যমে) যা অহি করার।
So did (Allah) convey the inspiration to His Servant - (conveyed) what He (meant) to convey.
তখন তাঁহার বান্দার প্রতি যাহা ওহী করিবার তাহা ওহী করিলেন।
সে যা দেখেছে, তার হৃদয় ভুল করেনি।
হৃদয় যা দেখেছে, সে তা ভুল করেনি।
The (Prophet's) (mind and) heart in no way falsified that which he saw.
যাহা সে দেখিয়াছে, তাহার অন্তঃকরণ তাহা অস্বীকার করে নাই;
তোমরা কি তার সঙ্গে সে যা দেখে, সে বিষয়ে বিতর্ক করছো?
সে যা দেখেছে তোমরা কি সে বিষয়ে তার সাথে বিতর্ক করবে?
Will ye then dispute with him concerning what he saw?
সে যাহা দেখিয়াছে তোমরা কি সে বিষয়ে তাহার সঙ্গে বিতর্ক করিবে?
আর অবশ্যই সে তাঁকে আরেকবার দেখেছিল।
নিশ্চয়ই সে তাকে পরেও একবার দেখেছিল
For indeed he saw him at a second descent,
নিশ্চয়ই সে তাহাকে আরেকবার দেখিয়াছিল
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে,
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে।
Near the Lote - tree beyond which none may pass:
প্রান্তবর্তী বদরী বৃক্ষের নিকট,
তার কাছে মাওয়া বেহেশত।
তার কাছেই রয়েছে জান্নাতুল মা’ওয়া।
Near it is the Garden of Abode.
যাহার নিকট অবস্থিত বাসোদ্যান।
যখন সিদরাতকে যা ঢেকে দেওয়ার, তা ঢেকে দিচ্ছিল।
যখন সে সিদরাটি (কুল গাছটি) যা দিয়ে ঢাকার তা দিয়ে আচ্ছাদিত ছিলো।
Behold, the Lote - tree was shrouded (in mystery unspeakable!)
যখন বৃক্ষটি, যদ্দ্বারা আচ্ছাদিত হইবার তদ্দ্বারা ছিল আচ্ছাদিত,
দৃষ্টি বিচ্যুত হয়নি এবং সীমালঙ্ঘনও করেনি।
তার নজর বিভ্রম ঘটেনি এবং সে বিচ্যুতও হয়নি।
(His) sight never swerved, nor did it go wrong!
তাহার দৃষ্টিবিভ্রম হয় নাই, দৃষ্টি লক্ষ্যচ্যুতও হয় নাই।
নিশ্চয়ই সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনসমূহের কিছু দেখেছিল।
সে তো তার প্রভুর শ্রেষ্ঠ নিদর্শনাবলি দেখেছে।
For truly did he see, of the Signs of his Lord, the Greatest!
সে তো তাহার প্রতিপালকের মহান নিদর্শনাবলী দেখিয়াছিল;
তোমরা কি ভেবে দেখেছো লাত ও উজ্জা সম্পর্কে?
তোমরা কি লাত ও উযযার বিষয়টি ভেবে দেখেছো?
Have ye seen Lat. and 'Uzza,
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ ‘লাত’ ও ‘উয্যা’ সম্বন্ধে
এবং মানাত, তৃতীয় আর একটি?
আর তৃতীয় আরেকটি মানাতের বিষয়টি?
And another, the third (goddess), Manat?
এবং তৃতীয় আরেকটি ‘মানাত’ সম্বন্ধে?
তোমাদের জন্য কি পুত্রসন্তান, আর তার জন্য কন্যাসন্তান?
তবে কি তোমাদের জন্যে পুত্র সন্তান আর আল্লাহর জন্যে কন্যা সন্তান?
What! for you the male sex, and for Him, the female?
তবে কি তোমাদের জন্য পুত্র সন্তান এবং র জন্য কন্যা সন্তান ?
এটি তো এক অন্যায় বণ্টন!
এ ধরণের ভাগ তো সম্পূর্ণ অন্যায়।
Behold, such would be indeed a division most unfair!
এই প্রকার বণ্টন তো অসংগত।
এগুলো তো কেবল নাম, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষেরা নাম দিয়েছো। এগুলোর কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথনির্দেশ এসেছে।
তোমাদের এগুলো তো কতোগুলো নামমাত্র, তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব পুরুষরা এসব নাম দিয়েছো। তো এগুলোর সমর্থনে কোনো প্রমাণ নাযিল করেননি। তোমরা তো অনুমান এবং কামনা - বাসনারই অনুসরণ করো। অথচ এদের কাছে তাদের প্রভুর পক্ষ থেকে হিদায়াত এসেছে।
These are nothing but names which ye have devised, - ye and your fathers, - for which Allah has sent down no authority (whatever). They follow nothing but conjecture and what their own souls desire! - Even though there has already come to them Guidance from their Lord!
এইগুলি কতক নামমাত্র যাহা তোমাদের পূর্বপুরুষগণ ও তোমরা রাখিয়াছ, যাহার সমর্থনে কোন দলীল প্রেরণ করেন নাই। তাহারা তো অনুমান এবং নিজেদের প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে, অথচ তাহাদের নিকট তাহাদের প্রতিপালকের পথনির্দেশ আসিয়াছে।
মানুষ কি যা ইচ্ছে করে তাই পায়?
নাকি মানুষ যা চায়, তাই পায়?
Nay, shall man have (just) anything he hankers after?
মানুষ যাহা চায় তাহাই কি সে পায়?
অতঃপর শেষ ও প্রথম আল্লাহরই।
প্রকৃতপক্ষে, ইহকাল এবং সবই আল্লাহর।
But it is to Allah that the End and the Beginning (of all things) belong.
বস্তুত ইহকাল ও পরকাল রই।
আর আকাশসমূহে কত ফেরেশতা রয়েছে, যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, যতক্ষণ না যাকে ইচ্ছা এবং যার প্রতি সন্তুষ্ট, তার জন্য অনুমতি দেন।
মহাকাশে কতো যে ফেরেশতা রয়েছে, তাদের শাফায়াতে কিছুমাত্র লাভ হবেনা, তবে যদি অনুমতি দেন তারপর, এবং তিনি যার জন্যে অনুমতি দেন, আর তিনি যার প্রতি সন্তুষ্ট হন।
How many - so - ever be the angels in the heavens, their intercession will avail nothing except after Allah has given leave for whom He pleases and that he is acceptable to Him.
আকাশে কত ফিরিশ্তা রহিয়াছে ; উহাদের সুপারিশ কিছুমাত্র ফলপ্রসূ হইবে না, তবে র অনুমতির পর ; যাহার জন্য তিনি ইচ্ছা করেন ও যাহার প্রতি তিনি সন্তুষ্ট।
নিশ্চয়ই যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারা ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দেয়।
নিশ্চয়ই যারা আখিরাতের প্রতি ঈমান আনেনা, তারাই ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দিয়ে থাকে।
Those who believe not in the Hereafter, name the angels with female names.
যাহারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না তাহারাই নারীবাচক নাম দিয়া থাকে ফিরিশ্তাদেরকে;
আর তাদের কোনো জ্ঞান নেই এ বিষয়ে। তারা কেবল অনুমানের অনুসরণ করে। আর নিশ্চয়ই অনুমান সত্যের কোনো কাজে আসে না।
অথচ এ ব্যাপারে তাদের কোনো এলেমই নেই। তারা তো কেবল অনুমানের পিছে ছুটে। কিন্তু অনুমান সত্যের মোকাবেলায় কোনো কাজেই লাগেনা।
But they have no knowledge therein. They follow nothing but conjecture; and conjecture avails nothing against Truth.
অথচ এই বিষয়ে উহাদের কোন জ্ঞান নাই, উহারা তো কেবল অনুমানেরই অনুসরণ করে; কিন্তু সত্যের মুকাবিলায় অনুমানের কোনই মূল্য নাই।
অতএব তুমি তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং দুনিয়ার জীবন ছাড়া কিছু চায় না।
সুতরাং যে আমার যিকির থেকে বিমুখ, তাকে উপেক্ষা করে চলো। সে তো দুনিয়ার জীবন ছাড়া আর কিছুই কামনা করেনা।
Therefore shun those who turn away from Our Message and desire nothing but the life of this world.
অতএব যে আমার স্মরণে বিমুখ তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিয়া চল; সে তো কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে।
এটাই তাদের জ্ঞানের সীমা। নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তাই ভালো জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি ভালো জানেন কে সঠিক পথে রয়েছে।
তাদের জ্ঞানের দৌড় এ পর্যন্তই শেষ। তোমার প্রভু ভালো করেই জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, আর তিনি তাকেও ভালো করেই জানেন, যে সঠিক পথের অনুসারী।
That is as far as knowledge will reach them. Verily thy Lord knoweth best those who stray from His Path, and He knoweth best those who receive guidance.
উহাদের জ্ঞানের দৌড় এই পর্যন্ত। তোমার প্রতিপালকই ভাল জানেন কে তাঁহার পথ হইতে বিচ্যুত, তিনিই ভাল জানেন কে সৎপথপ্রাপ্ত।
আর আল্লাহরই যা কিছু আকাশসমূহ ও পৃথিবীতে আছে। যারা মন্দ কাজ করেছে, তাদের সেই অনুযায়ী প্রতিদান দেন এবং যারা ভালো কাজ করেছে, তাদের উত্তম প্রতিদান দেন।
মহাকাশ এবং পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই আল্লাহর, যাতে করে যারা বদ আমল করে তাদের মন্দ প্রতিফল দিয়ে দেন, আর যারা নেক আমল করে, তাদের শুভ প্রতিফল দান করেন।
Yea, to Allah belongs all that is in the heavens and on earth: so that He rewards those who do evil, according to their deeds, and He rewards those who do good, with what is best.
আকাশমণ্ডলীতে যাহা কিছু আছে ও পৃথিবীতে যাহা কিছু আছে তাহা রই। যাহারা মন্দ কর্ম করে তাহাদেরকে তিনি দেন মন্দ ফল এবং যাহারা সৎকর্ম করে তাহাদেরকে দেন উত্তম পুরস্কার।
যারা বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কাজ থেকে বিরত থাকে, ছোটখাটো ত্রুটি ছাড়া; নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার ক্ষমা অপরিসীম। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভালো জানেন, যখন তিনি তোমাদের মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মায়েদের গর্ভে ভ্রূণ ছিলে। অতএব নিজেদের পবিত্র দাবি করো না। কে তাকওয়া অবলম্বন করেছে, তিনি তা ভালো জানেন।
test
যারা কবিরা গুনাহ্ এবং ফাহেশা কাজ থেকে বিরত থাকে, যদিও ছোট খাটো গুনাহ্ হয়েই থাকে, তোমার প্রভু (তাদের ব্যাপারে) উদার ক্ষমাশীল। তিনি তোমাদের সম্পর্কে অবগত আছেন, যখন তিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছিলেন মাটি থেকে এবং যখন তোমরা মায়ের গর্ভে ছিলে ভ্রুণ হিসেবে। সুতরাং তোমরা নিজেদেরকে শুদ্ধতার সার্টিফিকেট দিওনা। তিনি ভালো করেই জানেন কে বেশি ?
Those who avoid great sins and shameful deeds, only (falling into) small faults, - verily thy Lord is ample in forgiveness. He knows you well when He brings you out of the earth, And when ye are hidden in your mothers' wombs. Therefore justify not yourselves: He knows best who it is that guards against evil.
উহারাই বিরত থাকে গুরুতর পাপ ও অশ্লীল কার্য হইতে, ছোটখাট অপরাধ করিলেও। তোমার প্রতিপালকের ক্ষমা অপরিসীম ; তোমাদের সম্পর্কে সম্যক অবগত - যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছিলেন মৃত্তিকা হইতে এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে ভ্রণরূপে ছিলে। অতএব তোমরা আত্মপ্রশংসা করিও না, তিনিই সম্যক জানেন কে।
তুমি কি তাকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে?
তুমি কি ঐ ব্যক্তিকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নেয় (ইসলাম থেকে)?
Seest thou one who turns back,
তুমি কি দেখিয়াছ সেই ব্যক্তিকে যে মুখ ফিরাইয়া নেয়;
আর সামান্য দান করেছে এবং বন্ধ করে দিয়েছে?
যে সামান্যই দান করে এবং পরে (তাও) বন্ধ করে দেয়?
Gives a little, then hardens (his heart)?
এবং দান করে সামান্যই, পরে বন্ধ করিয়া দেয়?
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে, ফলে সে দেখতে পায়?
তার কাছে কি গায়েবের জ্ঞান আছে এবং সে কি সব দেখতে পায়?
What! Has he knowledge of the Unseen so that he can see?
তাহার কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, সে প্রত্যক্ষ করে?
তাকে কি জানানো হয়নি যা মূসার পত্রসমূহে রয়েছে?
তাকে কি অবহিত করা হয়নি যা রয়েছে মূসার কিতাবে?
Nay, is he not acquainted with what is in the Books of Moses -
তাহাকে কি অবগত করা হয় নাই যাহা আছে মূসার কিতাবে,
এবং ইবরাহীম, যে তার দায়িত্ব পূর্ণ করেছিল?
এবং ইবরাহিমের কিতাবে, যে পূর্ণ করেছিল তার কর্তব্য?
And of Abraham who fulfilled his engagements? -
এবং ইব্রাহীমের কিতাবে, যে পালন করিয়াছিল তাহার দায়িত্ব?
কোনো বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।
(সেসব কিতাবে রয়েছে:) কোনো বোঝা বহনকারী অপরের (পাপের) বোঝা বহন করবে না।
Namely, that no bearer of burdens can bear the burden of another;
উহা এই যে, কোন বহনকারী অপরের বোঝা বহন করিবে না,
আর মানুষের জন্য নেই এছাড়া, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।
Another easy translation could be "আর মানুষের জন্য তা-ই রয়েছে, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।"
মানুষ তাই পাবে, যা সে চেষ্টা করবে।
That man can have nothing but what he strives for;
আর এই যে, মানুষ তাহাই পায় যাহা সে করে,
আর নিশ্চয়ই তার চেষ্টা শীঘ্রই দেখা হবে।
এবং শীঘ্রি তাকে দেখানো হবে তার প্রচেষ্টা,
That (the fruit of) his striving will soon come in sight:
আর এই যে, তাহার কর্ম অচিরেই দেখান হইবে -
অতঃপর তাকে তার পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে।
তারপর তাকে দেয়া হবে পূর্ণ প্রতিফল,
Then will he be rewarded with a reward complete;
অতঃপর তাহাকে দেওয়া হইবে পূর্ণ প্রতিদান,
আর নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার কাছেই শেষ গন্তব্য।
(সেসব কিতাবে) আরো রয়েছে যে, সব কিছুর সমাপ্তি হবে তোমার প্রভুর কাছে গিয়েই।
That to thy Lord is the final Goal;
আর এই যে, সমস্ত কিছুর সমাপ্তি তো তোমার প্রতিপালকের নিকট,
আর নিশ্চয়ই তিনিই হাসান এবং কাঁদান।
তিনিই হাসাবেন এবং তিনিই কাঁদাবেন।
That it is He Who granteth Laughter and Tears;
আর এই যে, তিনিই হাসান, তিনিই কাঁদান,
আর নিশ্চয়ই তিনিই মৃত্যু দেন এবং জীবন দেন।
তিনিই মউত ঘটান এবং তিনিই হায়াত দান করেন
That it is He Who granteth Death and Life;
আর এই যে, তিনিই মারেন, তিনিই বাঁচান,
আর নিশ্চয়ই তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়া, পুরুষ ও নারীকে।
তিনিই সৃষ্টি করেন পুরুষ ও নারীর জোড়া
That He did create in pairs, - male and female,
আর এই যে, তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল - পুরুষ ও নারী
এক ফোঁটা বীর্য থেকে, যখন তা নিক্ষিপ্ত হয়।
নোতফা (শুক্র বিন্দু) থেকে যখন বীর্যপাত করা হয়।
From a seed when lodged (in its place);
শুক্রবিন্দু হইতে, যখন উহা স্খলিত হয়,
আর নিশ্চয়ই তাঁরই দায়িত্ব পুনরায় সৃষ্টি করা।
পুনরুত্থান ঘটানোর দায়িত্বও তাঁরই।
That He hath promised a Second Creation (Raising of the Dead);
আর এই যে, পুনরুত্থান ঘটাইবার দায়িত্ব তাঁহারই,
আর নিশ্চয়ই তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং সম্পদ দান করেন।
তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং দান করেন প্রাচুর্য।
That it is He Who giveth wealth and satisfaction;
আর এই যে, তিনিই অভাবমুক্ত করেন ও সম্পদ দান করেন,
আর নিশ্চয়ই তিনিই শি‘রার পালনকর্তা।
তিনিই প্রভু শে’রা নক্ষত্রের।
That He is the Lord of Sirius (the Mighty Star);
আর এই যে, তিনি শি‘রা নক্ষত্রের মালিক।
আর নিশ্চয়ই তিনিই প্রথম ‘আদকে ধ্বংস করেছিলেন।
তিনিই হালাক (ধ্বংস) করেছিলেন প্রথম আদকে,
And that it is He Who destroyed the (powerful) ancient 'Ad (people),
আর এই যে, তিনিই প্রাচীন ‘আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করিয়াছিলেন
আর সামূদকেও, অতঃপর অবশিষ্ট রাখেননি।
সামূদ = একটি জাতি, গোষ্ঠী, সম্প্রদায় // ধ্বংসের পর তাদের একজনও অবশিষ্ট ছিলো না
সামুদ জাতিকেও - যাদের একজনকেও বাকি রাখেননি।
And the Thamud nor gave them a lease of perpetual life.
এবং সামূদ সম্প্রদায়কেও; কাহাকেও তিনি বাকি রাখেন নাই
আর এর আগে নূহের জাতিকে। নিশ্চয়ই তারা ছিল আরও অত্যাচারী ও আরও অবাধ্য।
এর আগে (ধ্বংস করেছিলেন) নূহের জাতিকেও। এরা সবাই ছিলো বড় যালিম আর চরম বিদ্রোহী।
And before them, the people of Noah, for that they were (all) most unjust and most insolent transgressors,
আর ইহাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কেও, উহারা ছিল অতিশয় ও অবাধ্য।
আর জনপদগুলোকে উল্টে দিয়েছিলেন।
এছাড়াও (সেসব কিতাবে) রয়েছে যে, তিনি ধ্বংস করে দিয়েছিলেন উল্টে দেয়া জনপদকেও (লুতের জাতির শহরকে),
And He destroyed the Overthrown Cities (of Sodom and Gomorrah).
উল্টানো আবাসভূমিকে নিক্ষেপ করিয়াছিলেন,
অতঃপর সেগুলোকে ঢেকে দেওয়া হলো, যা ঢেকে দিয়েছিল।
তারপর তাদের আচ্ছন্ন করে নিয়েছিল - আচ্ছন্নকারী আযাব।
So that (ruins unknown) have covered them up.
উহাকে আচ্ছন্ন করিল কী সর্বগ্রাসী শাস্তি!
অতএব তোমার পালনকর্তার কোন কোন অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি সন্দেহ করবে?
এখন বলো, তোমার প্রভুর কোন্ নিয়ামত সম্পর্কে সন্দেহ করবে?
Then which of the gifts of thy Lord, (O man,) wilt thou dispute about?
তবে তুমি তোমার প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করিবে?
এ তো আগের সতর্ককারীদের মতোই একজন সতর্ককারী।
এ নবীও একজন সতর্ককারী অতীতের সতর্ককারীদের মতোই।
This is a Warner, of the (series of) Warners of old!
অতীতের সতর্ককারীদের ন্যায় এই নবীও এক সতর্ককারী।
আসন্ন বিষয়টি নিকটবর্তী।
কিয়ামত সন্নিকটে,
The (Judgment) ever approaching draws nigh:
কিয়ামত আসন্ন,
ছাড়া কেউ তা প্রকাশ করতে পারে না।
ছাড়া কেউই তা উন্মুক্ত করতে সক্ষম নয়।
No (soul) but Allah can lay it bare.
ব্যতীত কেহই ইহা ব্যক্ত করিতে সক্ষম নয়।
তবে কি তোমরা এই বাণীতে অবাক হচ্ছো?
তোমরা কি এই বাণীর (কুরআনের) ব্যাপারে বিস্ময়বোধ করছো?
Do ye then wonder at this recital?
তোমরা কি এই কথায় বিস্ময় বোধ করিতেছ!
আর তোমরা হাসছো, এবং কাঁদছো না!
হাসাহাসি করছো? অথচ কাঁদছো না?
And will ye laugh and not weep, -
এবং হাসিঠাট্টা করিতেছ! ক্রন্দন করিতেছ না?
আর তোমরা উদাসীন রয়েছো!
আসলে তোমরা গাফিল।
Wasting your time in vanities?
তোমরা তো উদাসীন,
অতএব আল্লাহকে সিজদা করো এবং ইবাদত করো।
অতএব, তোমরা সাজদা করো আল্লাহকে এবং ইবাদত করো কেবল তাঁরই। (সাজদা)
But fall ye down in prostration to Allah, and adore (Him)!
অতএব কে সিজ্দা কর এবং তাঁহারই ‘ইবাদত কর।