আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; পড় তোমার প্রতিপালকের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন,
পাঠ কর তোমার প্রতিপালকের নামে, যিনি সৃষ্টি করিয়াছেন -
Iqra biismi rabbika allathee khalaqa
পড়ো তোমার প্রভুর নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন,
Chapter 96, 19 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; পড় তোমার প্রতিপালকের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন,
পাঠ কর তোমার প্রতিপালকের নামে, যিনি সৃষ্টি করিয়াছেন -
Iqra biismi rabbika allathee khalaqa
পড়ো তোমার প্রভুর নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন,
তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন জমাট বাধা রক্ত থেকে,
সৃষ্টি করিয়াছেন মানুষকে ‘আলাক’ হইতে।
Khalaqa alinsana min AAalaqin
সৃষ্টি করেছেন মানুষকে ‘আলাক’ থেকে।
পড়, আর তোমার প্রতিপালক সর্বাধিক সম্মানিত,
পাঠ কর, আর তোমার প্রতিপালক মহামহিমান্বিত,
Iqra warabbuka alakramu
পড়ো, আর তোমার প্রভু অতিশয় মহিমান্বিত,
যিনি কলমের দিয়ে শিক্ষা দিয়েছেন,
যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়াছেন -
Allathee AAallama bialqalami
যিনি তালিম (শিক্ষা) দিয়েছেন কলমের সাহায্যে।
তিনি মানুষকে শিক্ষা দিয়েছেন যা সে জানত না,
শিক্ষা দিয়াছেন মানুষকে, যাহা সে জানিত না।
AAallama alinsana ma lam yaAAlam
তালিম দিয়েছেন ইনসানকে যা সে জানতোনা।
কখনোই না; নিশ্চয়ই মানুষ সীমা লঙ্ঘন করে,
বস্তুত মানুষ তো সীমালংঘন করিয়াই থাকে,
Kalla inna alinsana layatgha
না, মানুষ সীমালংঘন করেই চলেছে।
কারণ সে নিজেকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করে,
কারণ সে নিজকে অভাবমুক্ত মনে করে।
An raahu istaghna
কারণ, সে নিজেকে মনে করে স্বয়ংসম্পূর্ণ।
নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালকের কাছেই প্রত্যাবর্তন।
তোমার প্রতিপালকের নিকট প্রত্যাবর্তন সুনিশ্চিত।
Inna ila rabbika alrrujAAa
তোমার প্রভুর কাছে (তাদের) প্রত্যাবর্তন নিশ্চিত।
তুমি কি দেখেছ তাকে, যে বাধা দেয়
তুমি কি উহাকে দেখিয়াছ, যে বাধা দেয়,
Araayta allathee yanha
তুমি কি দেখেছো তাকে , যে বাধা দেয়,
একজন বান্দাকে, যখন সে করে?
এক বান্দাকে - যখন সে আদায় করে?
AAabdan itha salla
(আমার) দাসকে (মুহাম্মদকে), যখন সে সালাতে দাঁড়ায়?
তুমি কি ভেবেছ, যদি সে সঠিক পথে থাকে,
তুমি লক্ষ্য করিয়াছ কি, যদি সে সৎপথে থাকে
Araayta in kana AAala alhuda
বলো দেখি, যদি সে (মুহাম্মদ) থাকে হিদায়াতের উপর,
অথবা তাকওয়ার নির্দেশ দেয়?
অথবা তাক্ওয়ার নির্দেশ দেয়,
Aw amara bialttaqwa
অথবা নির্দেশ দেয় আল্লাহকে ভয় করার!
তুমি কি ভেবেছ, যদি সে অস্বীকার করে এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়,
তুমি লক্ষ্য করিয়াছ কি, যদি সে মিথ্যা আরোপ করে ও মুখ ফিরাইয়া নেয়,
Araayta in kaththaba watawalla
বলো দেখি, আর যদি ঐ (বাধাদানকারী) ব্যক্তি সত্যকে করে অস্বীকার এবং ফিরিয়ে নেয় মুখ?
সে কি জানে না যে দেখেন?
তবে সে কি জানে না যে, দেখেন ?
Alam yaAAlam bianna Allaha yara
সে কি জানেনা যে, দেখেন (সে যা করছে)?
কখনোই না; যদি সে বিরত না হয়, তবে অবশ্যই আমরা তাকে কপালের চুল ধরে টেনে নেব—
সাবধান, সে যদি বিরত না হয় তবে আমি তাহাকে অবশ্যই হেঁচড়াইয়া লইয়া যাইব, মস্তকের সম্মুখভাগের কেশগুচ্ছ ধরিয়া -
Kalla lain lam yantahi lanasfaAAan bialnnasiyati
সাবধান, সে যদি (তার এ কাজ থেকে) বিরত না হয়, তবে আমি অবশ্যি তাকে নিয়ে যাবো তার কপালের দিকের চুল ধরে টেনে হেঁচড়ে,
মিথ্যাবাদী, পাপী কপাল;
মিথ্যাচারী, পাপিষ্ঠের কেশগুচ্ছ।
Nasiyatin kathibatin khatiatin
মিথ্যাবাদী পাপিষ্ঠের কপালের দিকের চুল (ধরে)।
অতএব, সে তার সভা ডাকুক;
অতএব সে তাহার পার্শ্বচরদেরকে আহ্বান করুক!
FalyadAAu nadiyahu
তারপর সে তার চারপাশের সমর্থক - সহচরদের ডেকে আনুক।
আমরা ডেকে আনবো প্রহরীদের,
আমিও আহ্বান করিব জাহান্নামের প্রহরীদেরকে।
SanadAAu alzzabaniyata
আমিও ডেকে আনবো জাহান্নামের প্রহরীদের (এবং তাকে সোপর্দ করে দেবো তাদের হাতে)।
কখনোই না; তুমি তার কথা মানো না, বরং সিজদা কর এবং নিকটবর্তী হও।
সাবধান ! তুমি উহার অনুসরণ করিও না এবং সিজ্দা কর ও আমার নিকটবর্তী হও।
Kalla la tutiAAhu waosjud waiqtarib
কখনো নয়, তুমি কিছুতেই তার কথা শুনোনা। (বরং) সাজদা করো এবং নিকটবর্তী হও আল্লাহর। (সাজদা)