Chapter 90, 20 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ এই নগরের,
আমি শপথ করিতেছি এই নগরের
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম লা য় উকসিমু বিহা-যাল্ বালাদি।
আমি এই নগরীর শপথ করি
আর তুমি এই নগরের অধিবাসী,
আর তুমি এই নগরের অধিবাসী,
অআন্তা হিল্লুম্ বিহা-যাল্ বালাদি।
এবং এই নগরীতে আপনার উপর কোন প্রতিবন্ধকতা নেই।
এবং জনক ও যা তিনি জন্ম দিয়েছেন তার,
শপথ জন্মদাতার ও যাহা সে জন্ম দিয়াছে।
অওয়া-লিদিঁও অমা-অলাদা
শপথ জনকের ও যা জন্ম দেয়।
নিশ্চয়ই আমরা মানুষকে সৃষ্টি করেছি কষ্টের মধ্যে,
আমি তো মানুষ সৃষ্টি করিয়াছি কষ্ট - ক্লেশের মধ্যে।
লাক্বাদ্ খলাকনাল্ ইন্সা-না ফী কাবাদ্।
নিশ্চয় আমি মানুষকে শ্রমনির্ভররূপে সৃষ্টি করেছি।
সে কি মনে করে যে তার ওপর কেউই ক্ষমতাবান নয়?
সে কি মনে করে যে, কখনও তাহার উপর কেহ ক্ষমতাবান হইবে না?
আ ইয়াহ্সাবু আল্লাইঁ ইয়াকদিরা 'আলাইহি আহাদ্।
সে কি মনে করে যে, তার উপর কেউ ক্ষমতাবান হবে না ?
সে বলে, “আমি প্রচুর সম্পদ ব্যয় করেছি,”
সে বলে, ‘আমি প্রচুর অর্থ নিঃশেষ করিয়াছি।’
ইয়াকু লু আহ্লাক্তু মা-লা ল্লুবাদা-।
সে বলেঃ আমি প্রচুর ধন - সম্পদ ব্যয় করেছি।
সে কি মনে করে যে তাকে কেউ দেখেনি?
সে কি মনে করে যে, তাহাকে কেহ দেখে নাই?
আইয়াহ্সাবু আল্লাম্ ইয়ারাহূ য় আহাদ্।
সে কি মনে করে যে, তাকে কেউ দেখেনি?
আমরা কি তাকে দুটো চোখ দেইনি
আমি কি তাহার জন্য সৃষ্টি করি নাই দুই চক্ষু?
আলাম্ নাজ'আল্ লাহূ 'আইনাইনি।
আমি কি তাকে দেইনি চক্ষুদ্বয়,
এবং একটি জিহ্বা ও দুটো ঠোঁট,
আর জিহ্বা ও দুই ওষ্ঠ?
অলিসা নাওঁ অশাফাতাইনি।
জিহবা ও ওষ্ঠদ্বয় ?
এবং আমরা তাকে দুটো পথ দেখিয়েছি
ভালো ও মন্দ দুটি পথ
আর আমি তাহাকে দুইটি পথ দেখাইয়াছি।
অহাদাইনা-হু ন্নাজদাইন্।
বস্তুতঃ আমি তাকে দু’টি পথ প্রদর্শন করেছি।
কিন্তু সে কঠিন গিরিপথ অতিক্রম করেনি,
সে তো বন্ধুর গিরিপথে প্রবেশ করে নাই।
ফালাক্ব্ তাহামাল্ আ'ক্ববাহ্।
অতঃপর সে ধর্মের ঘাঁটিতে প্রবেশ করেনি।
আর তুমি কী জানো, সেই কঠিন গিরিপথ কী?
তুমি কী জান - বন্ধুর গিরিপথ কী?
অমা য় আদ্র-কা মাল্ 'আক্ববাহ্।
আপনি জানেন, সে ঘাঁটি কি?
একটি দাস মুক্ত করা,
ইহা হইতেছে: দাসমুক্তি।
ফাক্কু রক্ববাতিন্।
তা হচ্ছে দাসমুক্তি
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে খাদ্য দান করা,
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে আহার্যদান
আও ইত'আ-মুন্ ফী ইয়াওমিন্ যী মাস্গাবাতিঁই।
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে অন্নদান।
ইয়াতীম আত্মীয়কে,
ইয়াতীম আত্মীয়কে,
ইয়াতীমান্ যা-মাকরবাতিন্।
এতীম আত্বীয়কে
অথবা এক অভাবগ্রস্তকে, যে মাটিতে লুটিয়ে আছে,
অথবা দারিদ্র্য - নিষ্পেষিত নিঃস্বকে,
আও মিস্কীনান্ যা-মাত্রবাহ্।
অথবা ধুলি - ধুসরিত মিসকীনকে
অতঃপর সে তাদের অন্তর্ভুক্ত, যারা বিশ্বাস করেছে এবং একে অপরকে ধৈর্যের উপদেশ দেয় এবং একে অপরকে দয়ার উপদেশ দেয়,
তদুপরি সে অন্তর্ভুক্ত হয় মু’মিনদের এবং তাহাদের, যাহারা পরস্পরকে উপদেশ দেয় ধৈর্য ধারণের ও দয়া - দাক্ষিণ্যের ;
ছুম্মা কা-না মিনাল্লাযীনা আ-মানূ অতাওয়া ছোয়াও বিছ্ছোয়াব্রি অতাওয়া ছোয়াওবিল্ র্মাহামাহ্।
অতঃপর তাদের অন্তর্ভুক্ত হওয়া, যারা ঈমান আনে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় সবরের ও উপদেশ দেয় দয়ার।
তারাই ডান দিকের অধিকারী,
ইহারাই সৌভাগ্যশালী।
উলা-য়িকা আছ্হবুল্ মাইমানাহ্ ।
তারাই সৌভাগ্যশালী।
আর যারা আমাদের নিদর্শনসমূহ অবিশ্বাস করে, তারা বাম দিকের অধিকারী,
আর যাহারা আমার নিদর্শন প্রত্যাখ্যান করিয়াছে, উহারাই হতভাগ্য।
অল্লাযীনা কাফারূ বিআ-ইয়া-তিনা-হুম্ আছ্হা-বুল্ মাশ্য়ামাহ্।
আর যারা আমার আয়াতসমূহ অস্বীকার করে তারাই হতভাগা।
তাদের ওপর আগুন ঘিরে থাকবে।
উহারা পরিবেষ্টিত হইবে অবরুদ্ধ অগ্নিতে।
'আলাইহিম না-রুম্ মুছোয়াদাহ্।
তারা অগ্নিপরিবেষ্টিত অবস্থায় বন্দী থাকবে।