Chapter 53, 62 verses
পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।
শপথ নক্ষত্রের, যখন উহা হয় অস্তমিত,
নক্ষত্রের কসম, যখন অস্তমিত হয়।
I swear by the star when it goes down.
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
তোমাদের সংগী পথভ্রষ্ট হননি এবং বিপথগামীও হননি।
Your companion does not err, nor does he go astray;
আর সে খেয়ালখুশি মতন কথা বলে না।
এবং সে মনগড়া কথাও বলে না।
এবং প্রবৃত্তির তাড়নায় কথা বলেন না।
Nor does he speak out of desire.
এটি তো কেবল ওহি, যা তার প্রতি ওহি করা হয়।
ইহা তো ওহী, যাহা তাহার প্রতি প্রত্যাদেশ হয়,
কোরআন ওহী, যা প্রত্যাদেশ হয়।
It is naught but revelation that is revealed,
তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তির অধিকারী।
তাহাকে শিক্ষা দান করে শক্তিশালী,
তাঁকে শিক্ষা দান করে এক শক্তিশালী ফেরেশতা,
The Lord of Mighty Power has taught him,
শক্তির অধিকারী, অতঃপর সে স্থির হয়ে দাঁড়িয়েছিল।
প্রজ্ঞাসম্পন্ন, সে নিজ আকৃতিতে স্থির হইয়াছিল,
সহজাত শক্তিসম্পন্ন, সে নিজ আকৃতিতে প্রকাশ পেল।
The Lord of Strength; so he attained completion,
আর সে ছিল সর্বোচ্চ দিগন্তে।
তখন সে ঊর্ধ্বদিগন্তে,
উর্ধ্ব দিগন্তে,
And he is in the highest part of the horizon.
এরপর সে কাছে এলো এবং আরো কাছে।
অতঃপর সে তাহার নিকটবর্তী হইল, অতি নিকটবর্তী,
অতঃপর নিকটবর্তী হল ও ঝুলে গেল।
Then he drew near, then he bowed
এরপর দুই ধনুকের মতো দূরত্বে, অথবা আরো কম।
ফলে তাহাদের মধ্যে দুই ধনুকের ব্যবধান রহিল অথবা উহারও কম।
তখন দুই ধনুকের ব্যবধান ছিল অথবা আরও কম।
So he was the measure of two bows or closer still.
অতঃপর তিনি তাঁর দাসের প্রতি যা ওহি করার, তা ওহি করলেন।
এখানে أَوْحَىٰ এসেছে وحي (ওহি) থেকে। এর মূল অর্থ হলো গোপনে/বিশেষভাবে বার্তা জানানো, প্রকাশ করা, ওহি করা।
তখন তাঁহার বান্দার প্রতি যাহা ওহী করিবার তাহা ওহী করিলেন।
তখন তাঁর দাসের প্রতি যা প্রত্যাদেশ করবার, তা প্রত্যাদেশ করলেন।
And He revealed to His servant what He revealed.
সে যা দেখেছে, তার হৃদয় ভুল করেনি।
যাহা সে দেখিয়াছে, তাহার অন্তঃকরণ তাহা অস্বীকার করে নাই;
রসূলের অন্তর মিথ্যা বলেনি যা সে দেখেছে।
The heart was not untrue in (making him see) what he saw.
তোমরা কি তার সঙ্গে সে যা দেখে, সে বিষয়ে বিতর্ক করছো?
সে যাহা দেখিয়াছে তোমরা কি সে বিষয়ে তাহার সঙ্গে বিতর্ক করিবে?
তোমরা কি বিষয়ে বিতর্ক করবে যা সে দেখেছে?
What! do you then dispute with him as to what he saw?
আর অবশ্যই সে তাঁকে আরেকবার দেখেছিল।
নিশ্চয়ই সে তাহাকে আরেকবার দেখিয়াছিল
নিশ্চয় সে তাকে আরেকবার দেখেছিল,
And certainly he saw him in another descent,
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে,
প্রান্তবর্তী বদরী বৃক্ষের নিকট,
সিদরাতুলমুন্তাহার নিকটে,
At the farthest lote - tree;
তার কাছে মাওয়া বেহেশত।
যাহার নিকট অবস্থিত বাসোদ্যান।
যার কাছে অবস্থিত বসবাসের জান্নাত।
Near which is the garden, the place to be resorted to.
যখন সিদরাতকে যা ঢেকে দেওয়ার, তা ঢেকে দিচ্ছিল।
যখন বৃক্ষটি, যদ্দ্বারা আচ্ছাদিত হইবার তদ্দ্বারা ছিল আচ্ছাদিত,
যখন বৃক্ষটি দ্বারা আচ্ছন্ন হওয়ার, তদ্দ্বারা আচ্ছন্ন ছিল।
When that which covers covered the lote - tree;
দৃষ্টি বিচ্যুত হয়নি এবং সীমালঙ্ঘনও করেনি।
তাহার দৃষ্টিবিভ্রম হয় নাই, দৃষ্টি লক্ষ্যচ্যুতও হয় নাই।
তাঁর দৃষ্টিবিভ্রম হয় নি এবং সীমালংঘনও করেনি।
The eye did not turn aside, nor did it exceed the limit.
নিশ্চয়ই সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনসমূহের কিছু দেখেছিল।
সে তো তাহার প্রতিপালকের মহান নিদর্শনাবলী দেখিয়াছিল;
নিশ্চয় সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনাবলী অবলোকন করেছে।
Certainly he saw of the greatest signs of his Lord.
তোমরা কি ভেবে দেখেছো লাত ও উজ্জা সম্পর্কে?
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ ‘লাত’ ও ‘উয্যা’ সম্বন্ধে
তোমরা কি ভেবে দেখেছ লাত ও ওযযা সম্পর্কে।
Have you then considered the Lat and the Uzza,
এবং মানাত, তৃতীয় আর একটি?
এবং তৃতীয় আরেকটি ‘মানাত’ সম্বন্ধে?
এবং তৃতীয় আরেকটি মানাত সম্পর্কে?
And Manat, the third, the last?
তোমাদের জন্য কি পুত্রসন্তান, আর তার জন্য কন্যাসন্তান?
তবে কি তোমাদের জন্য পুত্র সন্তান এবং র জন্য কন্যা সন্তান ?
পুত্র - সন্তান কি তোমাদের জন্যে এবং কন্যা - সন্তান আল্লাহর জন্য?
What! for you the males and for Him the females!
এটি তো এক অন্যায় বণ্টন!
এই প্রকার বণ্টন তো অসংগত।
এমতাবস্থায় এটা তো হবে খুবই অসংগত বন্টন।
This indeed is an unjust division!
এগুলো তো কেবল নাম, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষেরা নাম দিয়েছো। এগুলোর কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথনির্দেশ এসেছে।
এইগুলি কতক নামমাত্র যাহা তোমাদের পূর্বপুরুষগণ ও তোমরা রাখিয়াছ, যাহার সমর্থনে কোন দলীল প্রেরণ করেন নাই। তাহারা তো অনুমান এবং নিজেদের প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে, অথচ তাহাদের নিকট তাহাদের প্রতিপালকের পথনির্দেশ আসিয়াছে।
এগুলো কতগুলো নাম বৈ নয়, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব - পুরুষদের রেখেছ। এর সমর্থনে কোন দলীল নাযিল করেননি। তারা অনুমান এবং প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথ নির্দেশ এসেছে।
They are naught but names which you have named, you and your fathers; Allah has not sent for them any authority. They follow naught but conjecture and the low desires which (their) souls incline to; and certainly the guidance has come to them from their Lord.
মানুষ কি যা ইচ্ছে করে তাই পায়?
মানুষ যাহা চায় তাহাই কি সে পায়?
মানুষ যা চায়, তাই কি পায়?
Or shall man have what he wishes?
অতঃপর শেষ ও প্রথম আল্লাহরই।
বস্তুত ইহকাল ও পরকাল রই।
অতএব, পরবর্তী ও পূর্ববর্তী সব মঙ্গলই আল্লাহর হাতে।
Nay! for Allah is the hereafter and the former (life).
আর আকাশসমূহে কত ফেরেশতা রয়েছে, যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, যতক্ষণ না যাকে ইচ্ছা এবং যার প্রতি সন্তুষ্ট, তার জন্য অনুমতি দেন।
আকাশে কত ফিরিশ্তা রহিয়াছে ; উহাদের সুপারিশ কিছুমাত্র ফলপ্রসূ হইবে না, তবে র অনুমতির পর ; যাহার জন্য তিনি ইচ্ছা করেন ও যাহার প্রতি তিনি সন্তুষ্ট।
আকাশে অনেক ফেরেশতা রয়েছে। তাদের কোন সুপারিশ ফলপ্রসূ হয় না যতক্ষণ যার জন্যে ইচ্ছা ও যাকে পছন্দ করেন, অনুমতি না দেন।
And how many an angel is there in the heavens whose intercession does not avail at all except after Allah has given permission to whom He pleases and chooses.
নিশ্চয়ই যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারা ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দেয়।
যাহারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না তাহারাই নারীবাচক নাম দিয়া থাকে ফিরিশ্তাদেরকে;
যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারাই ফেরেশতাকে নারীবাচক নাম দিয়ে থাকে।
Most surely they who do not believe in the hereafter name the angels with female names.
আর তাদের কোনো জ্ঞান নেই এ বিষয়ে। তারা কেবল অনুমানের অনুসরণ করে। আর নিশ্চয়ই অনুমান সত্যের কোনো কাজে আসে না।
অথচ এই বিষয়ে উহাদের কোন জ্ঞান নাই, উহারা তো কেবল অনুমানেরই অনুসরণ করে; কিন্তু সত্যের মুকাবিলায় অনুমানের কোনই মূল্য নাই।
অথচ এ বিষয়ে তাদের কোন জ্ঞান নেই। তারা কেবল অনুমানের উপর চলে। অথচ সত্যের ব্যাপারে অনুমান মোটেই ফলপ্রসূ নয়।
And they have no knowledge of it; they do not follow anything but conjecture, and surely conjecture does not avail against the truth at all.
অতএব তুমি তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং দুনিয়ার জীবন ছাড়া কিছু চায় না।
অতএব যে আমার স্মরণে বিমুখ তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিয়া চল; সে তো কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে।
অতএব যে আমার স্মরণে বিমুখ এবং কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে তার তরফ থেকে আপনি মুখ ফিরিয়ে নিন।
Therefore turn aside from him who turns his back upon Our reminder and does not desire anything but this world's life.
এটাই তাদের জ্ঞানের সীমা। নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তাই ভালো জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি ভালো জানেন কে সঠিক পথে রয়েছে।
উহাদের জ্ঞানের দৌড় এই পর্যন্ত। তোমার প্রতিপালকই ভাল জানেন কে তাঁহার পথ হইতে বিচ্যুত, তিনিই ভাল জানেন কে সৎপথপ্রাপ্ত।
তাদের জ্ঞানের পরিধি এ পর্যন্তই। নিশ্চয় আপনার পালনকর্তা ভাল জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনিই ভাল জানেন কে সুপথপ্রাপ্ত হয়েছে।
That is their goal of knowledge; surely your Lord knows best him who goes astray from His path and He knows best him who follows the right direction.
আর আল্লাহরই যা কিছু আকাশসমূহ ও পৃথিবীতে আছে। যারা মন্দ কাজ করেছে, তাদের সেই অনুযায়ী প্রতিদান দেন এবং যারা ভালো কাজ করেছে, তাদের উত্তম প্রতিদান দেন।
আকাশমণ্ডলীতে যাহা কিছু আছে ও পৃথিবীতে যাহা কিছু আছে তাহা রই। যাহারা মন্দ কর্ম করে তাহাদেরকে তিনি দেন মন্দ ফল এবং যাহারা সৎকর্ম করে তাহাদেরকে দেন উত্তম পুরস্কার।
নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলে যা কিছু আছে, সবই আল্লাহর, যাতে তিনি মন্দকর্মীদেরকে তাদের কর্মের প্রতিফল দেন এবং সৎকর্মীদেরকে দেন ভাল ফল।
And Allah's is what is in the heavens and what is in the earth, that He may reward those who do evil according to what they do, and (that) He may reward those who do good with goodness.
যারা বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কাজ থেকে বিরত থাকে, ছোটখাটো ত্রুটি ছাড়া; নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার ক্ষমা অপরিসীম। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভালো জানেন, যখন তিনি তোমাদের মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মায়েদের গর্ভে ভ্রূণ ছিলে। অতএব নিজেদের পবিত্র দাবি করো না। কে তাকওয়া অবলম্বন করেছে, তিনি তা ভালো জানেন।
test
উহারাই বিরত থাকে গুরুতর পাপ ও অশ্লীল কার্য হইতে, ছোটখাট অপরাধ করিলেও। তোমার প্রতিপালকের ক্ষমা অপরিসীম ; তোমাদের সম্পর্কে সম্যক অবগত - যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছিলেন মৃত্তিকা হইতে এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে ভ্রণরূপে ছিলে। অতএব তোমরা আত্মপ্রশংসা করিও না, তিনিই সম্যক জানেন কে।
যারা বড় বড় গোনাহ ও অশ্লীলকার্য থেকে বেঁচে থাকে ছোটখাট অপরাধ করলেও নিশ্চয় আপনার পালনকর্তার ক্ষমা সুদূর বিস্তৃত। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভাল জানেন, যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন মৃত্তিকা থেকে এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে কচি শিশু ছিলে। অতএব তোমরা আত্নপ্রশংসা করো না। তিনি ভাল জানেন কে সংযমী।
Those who keep aloof from the great sins and the indecencies but the passing idea; surely your Lord is liberal in forgiving. He knows you best when He brings you forth from the earth and when you are embryos in the wombs of your mothers; therefore do not attribute purity to your souls; He knows him best who guards (against evil).
তুমি কি তাকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে?
তুমি কি দেখিয়াছ সেই ব্যক্তিকে যে মুখ ফিরাইয়া নেয়;
আপনি কি তাকে দেখেছেন, যে মুখ ফিরিয়ে নেয়।
Have you then seen him who turns his back?
আর সামান্য দান করেছে এবং বন্ধ করে দিয়েছে?
এবং দান করে সামান্যই, পরে বন্ধ করিয়া দেয়?
এবং দেয় সামান্যই ও পাষাণ হয়ে যায়।
And gives a little and (then) withholds.
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে, ফলে সে দেখতে পায়?
তাহার কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, সে প্রত্যক্ষ করে?
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, সে দেখে?
Has he the knowledge of the unseen so that he can see?
তাকে কি জানানো হয়নি যা মূসার পত্রসমূহে রয়েছে?
তাহাকে কি অবগত করা হয় নাই যাহা আছে মূসার কিতাবে,
তাকে কি জানানো হয়নি যা আছে মূসার কিতাবে,
Or, has he not been of what is in the scriptures of Musa?
এবং ইবরাহীম, যে তার দায়িত্ব পূর্ণ করেছিল?
এবং ইব্রাহীমের কিতাবে, যে পালন করিয়াছিল তাহার দায়িত্ব?
এবং ইব্রাহীমের কিতাবে, যে তার দায়িত্ব পালন করেছিল?
And (of) Ibrahim who fulfilled (the commandments):
কোনো বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।
উহা এই যে, কোন বহনকারী অপরের বোঝা বহন করিবে না,
কিতাবে এই আছে যে, কোন ব্যক্তি কারও গোনাহ নিজে বহন করবে না।
That no bearer of burden shall bear the burden of another -
আর মানুষের জন্য নেই এছাড়া, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।
Another easy translation could be "আর মানুষের জন্য তা-ই রয়েছে, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।"
আর এই যে, মানুষ তাহাই পায় যাহা সে করে,
এবং মানুষ তাই পায়, যা সে করে,
And that man shall have nothing but what he strives for -
আর নিশ্চয়ই তার চেষ্টা শীঘ্রই দেখা হবে।
আর এই যে, তাহার কর্ম অচিরেই দেখান হইবে -
তার কর্ম শীঘ্রই দেখা হবে।
And that his striving shall soon be seen -
অতঃপর তাকে তার পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে।
অতঃপর তাহাকে দেওয়া হইবে পূর্ণ প্রতিদান,
অতঃপর তাকে পূর্ণ প্রতিদান দেয়া হবে।
Then shall he be rewarded for it with the fullest reward -
আর নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার কাছেই শেষ গন্তব্য।
আর এই যে, সমস্ত কিছুর সমাপ্তি তো তোমার প্রতিপালকের নিকট,
তোমার পালনকর্তার কাছে সবকিছুর সমাপ্তি,
And that to your Lord is the goal -
আর নিশ্চয়ই তিনিই হাসান এবং কাঁদান।
আর এই যে, তিনিই হাসান, তিনিই কাঁদান,
এবং তিনিই হাসান ও কাঁদান
And that He it is Who makes (men) laugh and makes (them) weep;
আর নিশ্চয়ই তিনিই মৃত্যু দেন এবং জীবন দেন।
আর এই যে, তিনিই মারেন, তিনিই বাঁচান,
এবং তিনিই মারেন ও বাঁচান,
And that He it is Who causes death and gives life -
আর নিশ্চয়ই তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়া, পুরুষ ও নারীকে।
আর এই যে, তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল - পুরুষ ও নারী
এবং তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল - পুরুষ ও নারী।
And that He created pairs, the male and the female
এক ফোঁটা বীর্য থেকে, যখন তা নিক্ষিপ্ত হয়।
শুক্রবিন্দু হইতে, যখন উহা স্খলিত হয়,
একবিন্দু বীর্য থেকে যখন স্খলিত করা হয়।
From the small seed when it is adapted
আর নিশ্চয়ই তাঁরই দায়িত্ব পুনরায় সৃষ্টি করা।
আর এই যে, পুনরুত্থান ঘটাইবার দায়িত্ব তাঁহারই,
পুনরুত্থানের দায়িত্ব তাঁরই,
And that on Him is the bringing forth a second time;
আর নিশ্চয়ই তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং সম্পদ দান করেন।
আর এই যে, তিনিই অভাবমুক্ত করেন ও সম্পদ দান করেন,
এবং তিনিই ধনবান করেন ও সম্পদ দান করেন।
And that He it is Who enriches and gives to hold;
আর নিশ্চয়ই তিনিই শি‘রার পালনকর্তা।
আর এই যে, তিনি শি‘রা নক্ষত্রের মালিক।
তিনি শিরা নক্ষত্রের মালিক।
And that He is the Lord of the Sirius;
আর নিশ্চয়ই তিনিই প্রথম ‘আদকে ধ্বংস করেছিলেন।
আর এই যে, তিনিই প্রাচীন ‘আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করিয়াছিলেন
তিনিই প্রথম আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করেছেন,
And that He did destroy the Ad of old
আর সামূদকেও, অতঃপর অবশিষ্ট রাখেননি।
সামূদ = একটি জাতি, গোষ্ঠী, সম্প্রদায় // ধ্বংসের পর তাদের একজনও অবশিষ্ট ছিলো না
এবং সামূদ সম্প্রদায়কেও; কাহাকেও তিনি বাকি রাখেন নাই
এবং সামুদকেও; অতঃপর কাউকে অব্যহতি দেননি।
And Samood, so He spared not
আর এর আগে নূহের জাতিকে। নিশ্চয়ই তারা ছিল আরও অত্যাচারী ও আরও অবাধ্য।
আর ইহাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কেও, উহারা ছিল অতিশয় ও অবাধ্য।
এবং তাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কে, তারা ছিল আরও জালেম ও অবাধ্য।
And the people of Nuh before; surely they were most unjust and inordinate;
আর জনপদগুলোকে উল্টে দিয়েছিলেন।
উল্টানো আবাসভূমিকে নিক্ষেপ করিয়াছিলেন,
তিনিই জনপদকে শুন্যে উত্তোলন করে নিক্ষেপ করেছেন।
And the overthrown cities did He overthrow,
অতঃপর সেগুলোকে ঢেকে দেওয়া হলো, যা ঢেকে দিয়েছিল।
উহাকে আচ্ছন্ন করিল কী সর্বগ্রাসী শাস্তি!
অতঃপর তাকে আচ্ছন্ন করে নেয় যা আচ্ছন্ন করার।
So there covered them that which covered.
অতএব তোমার পালনকর্তার কোন কোন অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি সন্দেহ করবে?
তবে তুমি তোমার প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করিবে?
অতঃপর তুমি তোমার পালনকর্তার কোন অনুগ্রহকে মিথ্যা বলবে?
Which of your Lord's benefits will you then dispute about?
এ তো আগের সতর্ককারীদের মতোই একজন সতর্ককারী।
অতীতের সতর্ককারীদের ন্যায় এই নবীও এক সতর্ককারী।
অতীতের সতর্ককারীদের মধ্যে সে - ও একজন সতর্ককারী।
This is a warner of the warners of old.
আসন্ন বিষয়টি নিকটবর্তী।
কিয়ামত আসন্ন,
কেয়ামত নিকটে এসে গেছে।
The near event draws nigh.
ছাড়া কেউ তা প্রকাশ করতে পারে না।
ব্যতীত কেহই ইহা ব্যক্ত করিতে সক্ষম নয়।
ব্যতীত কেউ একে প্রকাশ করতে সক্ষম নয়।
There shall be none besides Allah to remove it.
তবে কি তোমরা এই বাণীতে অবাক হচ্ছো?
তোমরা কি এই কথায় বিস্ময় বোধ করিতেছ!
তোমরা কি এই বিষয়ে আশ্চর্যবোধ করছ?
Do you then wonder at this announcement?
আর তোমরা হাসছো, এবং কাঁদছো না!
এবং হাসিঠাট্টা করিতেছ! ক্রন্দন করিতেছ না?
এবং হাসছ - ক্রন্দন করছ না?
And will you laugh and not weep?
আর তোমরা উদাসীন রয়েছো!
তোমরা তো উদাসীন,
তোমরা ক্রীড়া - কৌতুক করছ,
While you are indulging in varieties.
অতএব আল্লাহকে সিজদা করো এবং ইবাদত করো।
অতএব কে সিজ্দা কর এবং তাঁহারই ‘ইবাদত কর।
অতএব আল্লাহকে সেজদা কর এবং তাঁর এবাদত কর।
So make obeisance to Allah and serve (Him).