Chapter 53, 62 verses
পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।
নক্ষত্রের কসম, যখন অস্তমিত হয়।
Bei dem Stern, wenn er sinkt!
Waalnnajmi itha hawa
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
তোমাদের সংগী পথভ্রষ্ট হননি এবং বিপথগামীও হননি।
Nicht in die Irre geht euer Gefährte, und auch nicht einem Irrtum ist er erlegen,
Ma dalla sahibukum wama ghawa
আর সে খেয়ালখুশি মতন কথা বলে না।
এবং প্রবৃত্তির তাড়নায় কথা বলেন না।
und er redet nicht aus (eigener) Neigung.
Wama yantiqu AAani alhawa
এটি তো কেবল ওহি, যা তার প্রতি ওহি করা হয়।
কোরআন ওহী, যা প্রত্যাদেশ হয়।
Es ist nur eine Offenbarung, die eingegeben wird.
In huwa illa wahyun yooha
তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তির অধিকারী।
তাঁকে শিক্ষা দান করে এক শক্তিশালী ফেরেশতা,
Belehrt hat ihn der Besitzer starker Kräfte,
AAallamahu shadeedu alquwa
শক্তির অধিকারী, অতঃপর সে স্থির হয়ে দাঁড়িয়েছিল।
সহজাত শক্তিসম্পন্ন, সে নিজ আকৃতিতে প্রকাশ পেল।
der (geistige) Macht besitzt. So stand Er da
Thoo mirratin faistawa
আর সে ছিল সর্বোচ্চ দিগন্তে।
উর্ধ্ব দিগন্তে,
und war am obersten Gesichtskreis.
Wahuwa bialofuqi alaAAla
এরপর সে কাছে এলো এবং আরো কাছে।
অতঃপর নিকটবর্তী হল ও ঝুলে গেল।
Hierauf kam er näher und stieg herunter,
Thumma dana fatadalla
এরপর দুই ধনুকের মতো দূরত্বে, অথবা আরো কম।
তখন দুই ধনুকের ব্যবধান ছিল অথবা আরও কম।
so daß er (nur) zwei Bogenlängen entfernt war oder noch näher.
Fakana qaba qawsayni aw adna
অতঃপর তিনি তাঁর দাসের প্রতি যা ওহি করার, তা ওহি করলেন।
এখানে أَوْحَىٰ এসেছে وحي (ওহি) থেকে। এর মূল অর্থ হলো গোপনে/বিশেষভাবে বার্তা জানানো, প্রকাশ করা, ওহি করা।
তখন তাঁর দাসের প্রতি যা প্রত্যাদেশ করবার, তা প্রত্যাদেশ করলেন।
Da gab Er Seinem Diener (als Offenbarung) ein, was Er eingab.
Faawha ila AAabdihi ma awha
সে যা দেখেছে, তার হৃদয় ভুল করেনি।
রসূলের অন্তর মিথ্যা বলেনি যা সে দেখেছে।
Nicht hat sein Herz erlogen, was es sah.
Ma kathaba alfuadu ma raa
তোমরা কি তার সঙ্গে সে যা দেখে, সে বিষয়ে বিতর্ক করছো?
তোমরা কি বিষয়ে বিতর্ক করবে যা সে দেখেছে?
Wollt ihr denn mit ihm streiten über das, was er sieht?
Afatumaroonahu AAala ma yara
আর অবশ্যই সে তাঁকে আরেকবার দেখেছিল।
নিশ্চয় সে তাকে আরেকবার দেখেছিল,
Und er sah ihn ja ein anderes Mal herabkommen,
Walaqad raahu nazlatan okhra
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে,
সিদরাতুলমুন্তাহার নিকটে,
beim Sidr-Baum des Endziels,
AAinda sidrati almuntaha
তার কাছে মাওয়া বেহেশত।
যার কাছে অবস্থিত বসবাসের জান্নাত।
bei dem der Garten der Zuflucht ist.
AAindaha jannatu almawa
যখন সিদরাতকে যা ঢেকে দেওয়ার, তা ঢেকে দিচ্ছিল।
যখন বৃক্ষটি দ্বারা আচ্ছন্ন হওয়ার, তদ্দ্বারা আচ্ছন্ন ছিল।
Als den Sidr-Baum überdeckte, was (ihn) überdeckte,
Ith yaghsha alssidrata ma yaghsha
দৃষ্টি বিচ্যুত হয়নি এবং সীমালঙ্ঘনও করেনি।
তাঁর দৃষ্টিবিভ্রম হয় নি এবং সীমালংঘনও করেনি।
da wich der Blick nicht ab, noch überschritt er das Maß.
Ma zagha albasaru wama tagha
নিশ্চয়ই সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনসমূহের কিছু দেখেছিল।
নিশ্চয় সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনাবলী অবলোকন করেছে।
Wahrlich, er sah von den Zeichen seines Herrn die größten.
Laqad raa min ayati rabbihi alkubra
তোমরা কি ভেবে দেখেছো লাত ও উজ্জা সম্পর্কে?
তোমরা কি ভেবে দেখেছ লাত ও ওযযা সম্পর্কে।
Was meint ihr wohl zu al-Lat und al-'Uzza
Afaraaytumu allata waalAAuzza
এবং মানাত, তৃতীয় আর একটি?
এবং তৃতীয় আরেকটি মানাত সম্পর্কে?
und auch zu Manat, dieser anderen, der dritten?
Wamanata alththalithata alokhra
তোমাদের জন্য কি পুত্রসন্তান, আর তার জন্য কন্যাসন্তান?
পুত্র - সন্তান কি তোমাদের জন্যে এবং কন্যা - সন্তান আল্লাহর জন্য?
Ist denn für euch das, was männlich ist, und für Ihn das, was weiblich ist (bestimmt)?
Alakumu alththakaru walahu alontha
এটি তো এক অন্যায় বণ্টন!
এমতাবস্থায় এটা তো হবে খুবই অসংগত বন্টন।
Das wäre dann eine ungerechte Verteilung.
Tilka ithan qismatun deeza
এগুলো তো কেবল নাম, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষেরা নাম দিয়েছো। এগুলোর কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথনির্দেশ এসেছে।
এগুলো কতগুলো নাম বৈ নয়, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব - পুরুষদের রেখেছ। এর সমর্থনে কোন দলীল নাযিল করেননি। তারা অনুমান এবং প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথ নির্দেশ এসেছে।
Das sind nur Namen, die ihr genannt habt, ihr und eure Väter, für die Allah (aber) keine Ermächtigung herabgesandt hat. Sie folgen nur Vermutungen und dem, wozu sie selbst neigen, wo doch bereits von ihrem Herrn die Rechtleitung zu ihnen gekommen ist.
In hiya illa asmaon sammaytumooha antum waabaokum ma anzala Allahu biha min sultanin in yattabiAAoona illa alththanna wama tahwa alanfusu walaqad jaahum min rabbihimu alhuda
মানুষ কি যা ইচ্ছে করে তাই পায়?
মানুষ যা চায়, তাই কি পায়?
Oder soll (etwa) der Mensch haben, was (immer) er (sich) wünscht?
Am lilinsani ma tamanna
অতঃপর শেষ ও প্রথম আল্লাহরই।
অতএব, পরবর্তী ও পূর্ববর্তী সব মঙ্গলই আল্লাহর হাতে।
So gehört Allah das Jenseits und das Diesseits.
Falillahi alakhiratu waaloola
আর আকাশসমূহে কত ফেরেশতা রয়েছে, যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, যতক্ষণ না যাকে ইচ্ছা এবং যার প্রতি সন্তুষ্ট, তার জন্য অনুমতি দেন।
আকাশে অনেক ফেরেশতা রয়েছে। তাদের কোন সুপারিশ ফলপ্রসূ হয় না যতক্ষণ যার জন্যে ইচ্ছা ও যাকে পছন্দ করেন, অনুমতি না দেন।
Und wie viele Engel gibt es in den Himmeln, deren Fürsprache nichts nützt, außer nachdem Allah es erlaubt hat, wem Er will und wer Sein Wohlgefallen findet.
Wakam min malakin fee alssamawati la tughnee shafaAAatuhum shayan illa min baAAdi an yathana Allahu liman yashao wayarda
নিশ্চয়ই যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারা ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দেয়।
যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারাই ফেরেশতাকে নারীবাচক নাম দিয়ে থাকে।
Diejenigen, die an das Jenseits nicht glauben, benennen die Engel fürwahr mit Namen, wie weibliche Wesen benannt werden.
Inna allatheena la yuminoona bialakhirati layusammoona almalaikata tasmiyata alontha
আর তাদের কোনো জ্ঞান নেই এ বিষয়ে। তারা কেবল অনুমানের অনুসরণ করে। আর নিশ্চয়ই অনুমান সত্যের কোনো কাজে আসে না।
অথচ এ বিষয়ে তাদের কোন জ্ঞান নেই। তারা কেবল অনুমানের উপর চলে। অথচ সত্যের ব্যাপারে অনুমান মোটেই ফলপ্রসূ নয়।
Sie haben jedoch kein Wissen hierüber. Sie folgen nur Vermutungen; die Vermutungen nützen aber nichts gegenüber der Wahrheit.
Wama lahum bihi min AAilmin in yattabiAAoona illa alththanna wainna alththanna la yughnee mina alhaqqi shayan
অতএব তুমি তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং দুনিয়ার জীবন ছাড়া কিছু চায় না।
অতএব যে আমার স্মরণে বিমুখ এবং কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে তার তরফ থেকে আপনি মুখ ফিরিয়ে নিন।
Laß nun ab von jemandem, der sich von Unserer Ermahnung abkehrt und nur das diesseitige Leben will.
FaaAArid AAan man tawalla AAan thikrina walam yurid illa alhayata alddunya
এটাই তাদের জ্ঞানের সীমা। নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তাই ভালো জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি ভালো জানেন কে সঠিক পথে রয়েছে।
তাদের জ্ঞানের পরিধি এ পর্যন্তই। নিশ্চয় আপনার পালনকর্তা ভাল জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনিই ভাল জানেন কে সুপথপ্রাপ্ত হয়েছে।
Das ist ihr erreichter Wissensstand. Gewiß, dein Herr kennt sehr wohl wer von Seinem Weg abirrt, und Er kennt sehr wohl die Rechtgeleiteten.
Thalika mablaghuhum mina alAAilmi inna rabbaka huwa aAAlamu biman dalla AAan sabeelihi wahuwa aAAlamu bimani ihtada
আর আল্লাহরই যা কিছু আকাশসমূহ ও পৃথিবীতে আছে। যারা মন্দ কাজ করেছে, তাদের সেই অনুযায়ী প্রতিদান দেন এবং যারা ভালো কাজ করেছে, তাদের উত্তম প্রতিদান দেন।
নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলে যা কিছু আছে, সবই আল্লাহর, যাতে তিনি মন্দকর্মীদেরকে তাদের কর্মের প্রতিফল দেন এবং সৎকর্মীদেরকে দেন ভাল ফল।
Allah gehört (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist, auf daß Er denjenigen, die Böses tun, das vergelte, was sie tun, und daß Er denjenigen, die Gutes tun, mit dem (Allerbesten vergelte.
Walillahi ma fee alssamawati wama fee alardi liyajziya allatheena asaoo bima AAamiloo wayajziya allatheena ahsanoo bialhusna
যারা বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কাজ থেকে বিরত থাকে, ছোটখাটো ত্রুটি ছাড়া; নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার ক্ষমা অপরিসীম। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভালো জানেন, যখন তিনি তোমাদের মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মায়েদের গর্ভে ভ্রূণ ছিলে। অতএব নিজেদের পবিত্র দাবি করো না। কে তাকওয়া অবলম্বন করেছে, তিনি তা ভালো জানেন।
test
যারা বড় বড় গোনাহ ও অশ্লীলকার্য থেকে বেঁচে থাকে ছোটখাট অপরাধ করলেও নিশ্চয় আপনার পালনকর্তার ক্ষমা সুদূর বিস্তৃত। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভাল জানেন, যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন মৃত্তিকা থেকে এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে কচি শিশু ছিলে। অতএব তোমরা আত্নপ্রশংসা করো না। তিনি ভাল জানেন কে সংযমী।
Diejenigen, die schwerwiegende Sünden und Abscheulichkeiten meiden, außer leichten Verfehlungen... Gewiß, dein Herr ist Allumfassend in (Seiner) Vergebung. Er weiß sehr wohl über euch Bescheid, als Er euch aus der Erde hervorgebracht hat und als ihr Keimlinge in den Leibern eurer Mütter gewesen seid. So erklärt nicht euch selbst für lauter. Er weiß sehr wohl, wer gottesfürchtig ist.
Allatheena yajtaniboona kabaira alithmi waalfawahisha illa allamama inna rabbaka wasiAAu almaghfirati huwa aAAlamu bikum ith anshaakum mina alardi waith antum ajinnatun fee butooni ommahatikum fala tuzakkoo anfusakum huwa aAAlamu bimani ittaqa
তুমি কি তাকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে?
আপনি কি তাকে দেখেছেন, যে মুখ ফিরিয়ে নেয়।
Was meinst du wohl zu demjenigen, der sich abkehrt
Afaraayta allathee tawalla
আর সামান্য দান করেছে এবং বন্ধ করে দিয়েছে?
এবং দেয় সামান্যই ও পাষাণ হয়ে যায়।
und (nur) wenig gibt und dann (ganz) aussetzt?
WaaAAta qaleelan waakda
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে, ফলে সে দেখতে পায়?
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, সে দেখে?
Besitzt er (etwa) Wissen über das Verborgene, daß er sehen könnte?
aAAindahu AAilmu alghaybi fahuwa yara
তাকে কি জানানো হয়নি যা মূসার পত্রসমূহে রয়েছে?
তাকে কি জানানো হয়নি যা আছে মূসার কিতাবে,
Oder wurde ihm nicht kundgetan, was auf den Blättern Musas steht
Am lam yunabba bima fee suhufi moosa
এবং ইবরাহীম, যে তার দায়িত্ব পূর্ণ করেছিল?
এবং ইব্রাহীমের কিতাবে, যে তার দায়িত্ব পালন করেছিল?
und Ibrahims, der (seine Pflichten) erfüllte?
Waibraheema allathee waffa
কোনো বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।
কিতাবে এই আছে যে, কোন ব্যক্তি কারও গোনাহ নিজে বহন করবে না।
(Nämlich,) daß keine lasttragende (Seele) die Last einer anderen auf sich nehmen wird
Alla taziru waziratun wizra okhra
আর মানুষের জন্য নেই এছাড়া, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।
Another easy translation could be "আর মানুষের জন্য তা-ই রয়েছে, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।"
এবং মানুষ তাই পায়, যা সে করে,
und daß es für den Menschen nichts anderes geben wird als das, worum er sich (selbst) bemüht,
Waan laysa lilinsani illa ma saAAa
আর নিশ্চয়ই তার চেষ্টা শীঘ্রই দেখা হবে।
তার কর্ম শীঘ্রই দেখা হবে।
daß sein Bemühen gesehen werden wird,
Waanna saAAyahu sawfa yura
অতঃপর তাকে তার পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে।
অতঃপর তাকে পূর্ণ প্রতিদান দেয়া হবে।
daß ihm hierauf nach vollem Maß vergolten wird
Thumma yujzahu aljazaa alawfa
আর নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার কাছেই শেষ গন্তব্য।
তোমার পালনকর্তার কাছে সবকিছুর সমাপ্তি,
und daß zu deinem Herrn das Endziel sein wird
Waanna ila rabbika almuntaha
আর নিশ্চয়ই তিনিই হাসান এবং কাঁদান।
এবং তিনিই হাসান ও কাঁদান
und daß Er es ist, Der lachen und weinen läßt,
Waannahu huwa adhaka waabka
আর নিশ্চয়ই তিনিই মৃত্যু দেন এবং জীবন দেন।
এবং তিনিই মারেন ও বাঁচান,
und daß Er es ist, Der sterben läßt und wieder lebendig macht,
Waannahu huwa amata waahya
আর নিশ্চয়ই তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়া, পুরুষ ও নারীকে।
এবং তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল - পুরুষ ও নারী।
daß Er beide Teile des Paares, das Männliche und das Weibliche, erschafft
Waannahu khalaqa alzzawjayni alththakara waalontha
এক ফোঁটা বীর্য থেকে, যখন তা নিক্ষিপ্ত হয়।
একবিন্দু বীর্য থেকে যখন স্খলিত করা হয়।
aus einem Samentropfen, wenn er ausgespritzt wird,
Min nutfatin itha tumna
আর নিশ্চয়ই তাঁরই দায়িত্ব পুনরায় সৃষ্টি করা।
পুনরুত্থানের দায়িত্ব তাঁরই,
und daß Ihm die letzte Schöpfung obliegt
Waanna AAalayhi alnnashata alokhra
আর নিশ্চয়ই তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং সম্পদ দান করেন।
এবং তিনিই ধনবান করেন ও সম্পদ দান করেন।
und daß Er es ist, Der reich macht und Der genügsam macht,
Waannahu huwa aghna waaqna
আর নিশ্চয়ই তিনিই শি‘রার পালনকর্তা।
তিনি শিরা নক্ষত্রের মালিক।
und daß Er es ist, Der der Herr des Hundssterns ist,
Waannahu huwa rabbu alshshiAAra
আর নিশ্চয়ই তিনিই প্রথম ‘আদকে ধ্বংস করেছিলেন।
তিনিই প্রথম আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করেছেন,
daß Er die früheren 'Ad vernichtete
Waannahu ahlaka AAadan aloola
আর সামূদকেও, অতঃপর অবশিষ্ট রাখেননি।
সামূদ = একটি জাতি, গোষ্ঠী, সম্প্রদায় // ধ্বংসের পর তাদের একজনও অবশিষ্ট ছিলো না
এবং সামুদকেও; অতঃপর কাউকে অব্যহতি দেননি।
und (auch) die Tamud; so ließ Er nichts übrig;
Wathamooda fama abqa
আর এর আগে নূহের জাতিকে। নিশ্চয়ই তারা ছিল আরও অত্যাচারী ও আরও অবাধ্য।
এবং তাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কে, তারা ছিল আরও জালেম ও অবাধ্য।
und zuvor das Volk Nuhs - gewiß, sie waren ja noch ungerechter und übermäßiger (in ihrem Frevel).
Waqawma noohin min qablu innahum kanoo hum athlama waatgha
আর জনপদগুলোকে উল্টে দিয়েছিলেন।
তিনিই জনপদকে শুন্যে উত্তোলন করে নিক্ষেপ করেছেন।
Und die umgestürzte Stadt ließ Er stürzen.
Waalmutafikata ahwa
অতঃপর সেগুলোকে ঢেকে দেওয়া হলো, যা ঢেকে দিয়েছিল।
অতঃপর তাকে আচ্ছন্ন করে নেয় যা আচ্ছন্ন করার।
Und so überdeckte sie, was (sie dann) überdeckte.
Faghashshaha ma ghashsha
অতএব তোমার পালনকর্তার কোন কোন অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি সন্দেহ করবে?
অতঃপর তুমি তোমার পালনকর্তার কোন অনুগ্রহকে মিথ্যা বলবে?
Welche der Wohltaten deines Herrn willst du nun bestreiten?
Fabiayyi alai rabbika tatamara
এ তো আগের সতর্ককারীদের মতোই একজন সতর্ককারী।
অতীতের সতর্ককারীদের মধ্যে সে - ও একজন সতর্ককারী।
Das ist ein Warner wie die früheren Warner.
Hatha natheerun mina alnnuthuri aloola
আসন্ন বিষয়টি নিকটবর্তী।
কেয়ামত নিকটে এসে গেছে।
Es steht bevor die immer näher kommende (Stunde des Gerichts);
Azifati alazifatu
ছাড়া কেউ তা প্রকাশ করতে পারে না।
ব্যতীত কেউ একে প্রকাশ করতে সক্ষম নয়।
niemand außer Allah kann sie beheben.
Laysa laha min dooni Allahi kashifatun
তবে কি তোমরা এই বাণীতে অবাক হচ্ছো?
তোমরা কি এই বিষয়ে আশ্চর্যবোধ করছ?
Wundert ihr euch denn über diese Aussage
Afamin hatha alhadeethi taAAjaboona
আর তোমরা হাসছো, এবং কাঁদছো না!
এবং হাসছ - ক্রন্দন করছ না?
und lacht ihr, und weint ihr nicht,
Watadhakoona wala tabkoona
আর তোমরা উদাসীন রয়েছো!
তোমরা ক্রীড়া - কৌতুক করছ,
und seid ihr noch belustigt?
Waantum samidoona
অতএব আল্লাহকে সিজদা করো এবং ইবাদত করো।
অতএব আল্লাহকে সেজদা কর এবং তাঁর এবাদত কর।
Werft euch doch vor Allah nieder und dient (Ihm).
Faosjudoo lillahi waoAAbudoo