আল মুদ্দাসসির (আচ্ছাদিত)

সমকালীন বাংলা

১ আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; হে বস্ত্রাবৃত,

জহুরুল হক

১ হে প্রিয় পোশাক - পরিহিত!

আবদুস শহীদ নাসিম

১ হে বস্ত্রাচ্ছাদিত !

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১ হে বস্ত্রাচ্ছাদিত!

সমকালীন বাংলা

২ উঠো, অতঃপর সতর্ক কর,

জহুরুল হক

২ ওঠো এবং সতর্ক করো,

আবদুস শহীদ নাসিম

২ উঠো, (মানুষকে) সতর্ক করো।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২ উঠ, আর সতর্ক কর,

সমকালীন বাংলা

৩ এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।

জহুরুল হক

৩ আর তোমার প্রভু - - মাহা‌ত্ম্য ঘোষণা করো,

আবদুস শহীদ নাসিম

৩ তোমার রব - এর শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করো।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৩ এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।

সমকালীন বাংলা

৪ এবং তোমার পোশাক পরিচ্ছন্ন রাখ,

জহুরুল হক

৪ আর তোমার পোশাক - - তবে পবিত্র করো,

আবদুস শহীদ নাসিম

৪ তোমার পোশাক পরিচ্ছদ পবিত্র রাখো।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৪ তোমার পরিচ্ছদ পবিত্র রাখ,

সমকালীন বাংলা

৫ এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকো,

জহুরুল হক

৫ আর কদর্যতা - - তবে পরিহার করো,

আবদুস শহীদ নাসিম

৫ আবিলতা (শিরকের অপবিত্রতা) পরিত্যাগ করো।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৫ পৌত্তলিকতা পরিহার করিয়া চল,

সমকালীন বাংলা

৬ এবং অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না,

জহুরুল হক

৬ আর অনুগ্রহ করো না বেশি পাবার প্রত্যাশায়,

আবদুস শহীদ নাসিম

৬ বেশি পাওয়ার আশায় উপকার করোনা।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৬ অধিক পাওয়ার প্রত্যাশায় দান করিও না।

সমকালীন বাংলা

৭ এবং তোমার প্রতিপালকের জন্য ধৈর্য ধারণ করো।

জহুরুল হক

৭ আর তোমার প্রভুর জন্য তবে অধ্যবসায় চালিয়ে যাও।

আবদুস শহীদ নাসিম

৭ আর তোমার প্রভুর উদ্দেশ্যে সবর অবলম্বন করো।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৭ এবং তোমার প্রতিপালকের উদ্দেশ্যে ধৈর্য ধারণ কর।

সমকালীন বাংলা

৮ অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে,

জহুরুল হক

৮ তারপর যখন শিঙায় আওয়াজ দেওয়া হবে,

আবদুস শহীদ নাসিম

৮ যখন ফুৎকার দেয়া হবে শিংগায়,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৮ যেদিন শিংগায় ফুৎকার দেওয়া হইবে

সমকালীন বাংলা

৯ তখন সে দিন হবে এক কঠিন দিন,

জহুরুল হক

৯ সেটি তবে হবে, সেই দিনটি, এক মহাসংকটের দিন - -

আবদুস শহীদ নাসিম

৯ সেদিনটি হবে এক কঠিন দিন।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৯ সেই দিন হইবে এক সংকটের দিন -

সমকালীন বাংলা

১০ অস্বীকারকারীদের উপর সহজ হবে না।

জহুরুল হক

১০ অবিশ্বাসীদের উপরে; আরামদায়ক নয়।

আবদুস শহীদ নাসিম

১০ সেটি সহজ হবেনা কাফিরদের জন্যে।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১০ যাহা কাফিরদের জন্য সহজ নয়।

সমকালীন বাংলা

১১ ছেড়ে দাও আমাকে এবং যাকে আমি একা সৃষ্টি করেছি,

জহুরুল হক

১১ ছেড়ে দাও আমাকে ও তাকে যাকে আমি সৃষ্টি করেছি এককভাবে,

আবদুস শহীদ নাসিম

১১ আমাকে ছেড়ে দাও আর যাকে আমি সৃষ্টি করেছি একাই।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১১ ছাড়িয়া দাও আমাকে এবং যাহাকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি একাকী।

সমকালীন বাংলা

১২ এবং তাকে দিয়েছি বিপুল সম্পদ,

জহুরুল হক

১২ আর তার জন্য আমি বিপুল ধনসম্পদ দিয়েছিলাম,

আবদুস শহীদ নাসিম

১২ আমি তাকে দিয়েছি বিপুল মাল - সম্পদ।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১২ আমি তাহাকে দিয়াছি বিপুল ধন - সম্পদ

সমকালীন বাংলা

১৩ এবং উপস্থিত সন্তানদের,

জহুরুল হক

১৩ আর সন্তানসন্ততি প্রত্যক্ষ অবস্থানকারী,

আবদুস শহীদ নাসিম

১৩ দিয়েছি সংগে উপস্থিত থাকা পুত্রদের।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১৩ এবং নিত্য সঙ্গী পুত্রগণ,

সমকালীন বাংলা

১৪ এবং তার জন্য ব্যাপক সুব্যবস্থা,

জহুরুল হক

১৪ আর তার জন্য আমি সহজ করে দিয়েছিলাম স্বচ্ছন্দভাবে,

আবদুস শহীদ নাসিম

১৪ সরবরাহ করেছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১৪ এবং তাহাকে দিয়াছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ -

সমকালীন বাংলা

১৫ এরপরেও সে আশা করে যে আমি আরও দেই,

জহুরুল হক

১৫ তারপরেও সে চায় যে আমি যেন আরো বাড়িয়ে দিই!

আবদুস শহীদ নাসিম

১৫ তারপরেও সে লোভ করে আমি যেনো তাকে আরো বেশি করে দেই।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১৫ ইহার পরও সে কামনা করে যে, আমি তাহাকে আরও অধিক দেই।

সমকালীন বাংলা

১৬ কখনোই নয়! নিশ্চয়ই সে আমার নিদর্শনসমূহের প্রতি ছিলো উদ্ধত,

জহুরুল হক

১৬ কখনো নয়! কেননা সে আমাদের নির্দেশাবলী সন্বন্ধে ঘোর বিরুদ্ধাচারী।

আবদুস শহীদ নাসিম

১৬ কখনো নয়, সে তো আমাদের আয়াতের উগ্র বিরোধিতাকারী।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১৬ না, তাহা হইবে না, সে তো আমার নিদর্শনসমূহের উদ্ধত বিরুদ্ধাচারী।

সমকালীন বাংলা

১৭ শীঘ্রই আমি তাকে দুর্গম আরোহনে বাধ্য করবো।

জহুরুল হক

১৭ আমি তার উপরে আনব এক ক্রমবর্ধমান আঘাত।

আবদুস শহীদ নাসিম

১৭ অচিরেই আমি তাকে চড়াবো এক কঠিন স্থানে (জাহান্নামের পাহাড়ে)।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১৭ আমি অচিরেই তাহাকে চড়াইব শাস্তির পাহাড়ে।

সমকালীন বাংলা

১৮ নিশ্চয়ই সে চিন্তা করেছে এবং পরিকল্পনা করেছে,

জহুরুল হক

১৮ কেননা নিশ্চয় সে ভাবনাচিন্তা করল এবং মেপেজোখে দেখল।

আবদুস শহীদ নাসিম

১৮ সে চিন্তা করেছে এবং একটা চক্রান্তের সিদ্ধান্ত নিয়েছে।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১৮ সে তো চিন্তা করিল এবং সিদ্ধান্ত করিল।

সমকালীন বাংলা

১৯ অতঃপর ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!

জহুরুল হক

১৯ সুতরাং সে নিপাত যাক! কেমনতর সে যাচাই করেছিল!

আবদুস শহীদ নাসিম

১৯ সে ধ্বংস হোক, কী করে সে এ সিদ্ধান্ত নিলো?

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১৯ অভিশপ্ত হউক সে ! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্ত করিল!

সমকালীন বাংলা

২০ আবার ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!

জহুরুল হক

২০ পুনশ্চ সে নিপাত যাক! কেমন করে সে যাচাই করছিল!

আবদুস শহীদ নাসিম

২০ সে আবারো ধ্বংস হোক, কী করে নিলো সে এ সিদ্ধান্ত!

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২০ আরও অভিশপ্ত হউক সে! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হইল!

সমকালীন বাংলা

২১ অতঃপর সে লক্ষ্য করলো,

জহুরুল হক

২১ সে আবার তাকিয়ে দেখল,

আবদুস শহীদ নাসিম

২১ সে নজর করে দেখেছে।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২১ সে আবার চাহিয়া দেখিল।

সমকালীন বাংলা

২২ অতঃপর সে ভ্রূকুটি করল ও মুখ বিকৃত করলো,

জহুরুল হক

২২ তারপর সে ভ্রকুঞ্চিত করল ও মুখ বিকৃত করল,

আবদুস শহীদ নাসিম

২২ তারপর ভ্রুকুঞ্চিত করে মুখ বিকৃত করেছে।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২২ অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল ও মুখ বিকৃত করিল।

সমকালীন বাংলা

২৩ অতঃপর সে পৃষ্ঠ প্রদর্শন করল ও অহংকার করল,

জহুরুল হক

২৩ তারপর সে পিছিয়ে গেল ও বুক ফুলিয়ে এগিয়ে এল,

আবদুস শহীদ নাসিম

২৩ তারপর পেছনে গিয়ে দাম্ভিকতা প্রকাশ করেছে।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২৩ অতঃপর সে পিছন ফিরিল এবং দম্ভ প্রকাশ করিল।

সমকালীন বাংলা

২৪ এবং বলল, “এ তো কেবল প্রচলিত জাদু,”

জহুরুল হক

২৪ তারপর বললে - - ''এ বরাবর চলে আসা জাদু বৈ তো নয়!

আবদুস শহীদ নাসিম

২৪ সে বলেছে: ‘‘এ তো সমাজে চলে আসা প্রচলিত ম্যাজিক ছাড়া আর কিছু নয়।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২৪ এবং ঘোষণা করিল, ‘ইহা তো লোক পরম্পরায় প্রাপ্ত জাদু ভিন্ন আর কিছু নয়,

সমকালীন বাংলা

২৫ “এ তো মানুষেরই কথা ছাড়া কিছু নয়।”

জহুরুল হক

২৫ ''এ একজন মানুষের কথা বৈ তো নয়।’’

আবদুস শহীদ নাসিম

২৫ এতো মানুষের কথা ছাড়া অন্য কিছু নয়।’’

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২৫ ‘ইহা তো মানুষেরই কথা।’

সমকালীন বাংলা

২৬ আমি তাকে সাকারে নিক্ষেপ করবো।

জহুরুল হক

২৬ আমি শীঘ্রই তাকে ফেলব জ্বালাময় আগুনে।

আবদুস শহীদ নাসিম

২৬ অচিরেই আমি তাকে নিক্ষেপ করবো সাকারে।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২৬ আমি তাহাকে নিক্ষেপ করিব সাকার - এ,

সমকালীন বাংলা

২৭ আর তুমি কীভাবে জানবে সাকার কী?

জহুরুল হক

২৭ আর কী তোমাকে বোঝাবে জ্বালাময় আগুনটা কি?

আবদুস শহীদ নাসিম

২৭ কিভাবে জানবে তুমি - সাকার কী?

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২৭ তুমি কি জান সাকার কী?

সমকালীন বাংলা

২৮ তা কিছু অবশিষ্ট রাখে না এবং কিছু ছাড়েও না,

জহুরুল হক

২৮ তা কিছুই বাকী রাখে না, আর কিছুই ছেড়ে দেয় না,

আবদুস শহীদ নাসিম

২৮ (সেটা এমন জিনিস) যা বাকিও রাখেনা, ছেড়েও দেয়না।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২৮ উহা উহাদেরকে জীবিতাবস্থায় রাখিবে না এবং মৃত অবস্থায়ও ছাড়িয়া দিবে না।

সমকালীন বাংলা

২৯ তা চামড়া দগ্ধকারী,

জহুরুল হক

২৯ মানুষকে একেবারে ঝলসে দেবে,

আবদুস শহীদ নাসিম

২৯ সেটা মানুষের (গায়ের চামড়া) দগ্ধকারী।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২৯ ইহা তো গাত্রচর্ম দগ্ধ করিবে,

সমকালীন বাংলা

৩০ তার উপর রয়েছে উনিশ।

জহুরুল হক

৩০ তার উপরে রয়েছে ''উনিশ’’।

আবদুস শহীদ নাসিম

৩০ সেটার তত্ত্বাবধানে আছে ঊনিশজন (ফেরেশতা)।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৩০ সাকার - এর তত্ত্বাবধানে রহিয়াছে উনিশজন প্রহরী।

সমকালীন বাংলা

৩১ এবং আমরা ফেরেশতাদের ছাড়া আগুনের তত্ত্বাবধায়ক বানাইনি, এবং এদের সংখ্যা নির্ধারণ করিনি অবিশ্বাসীদের জন্য এক পরীক্ষা ছাড়া, যেনো কিতাবপ্রাপ্তরা নিশ্চিত হতে পারে, এবং মুমিনদের বিশ্বাস বৃদ্ধি পায়, এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ না করে; আর যাদের অন্তরে রোগ আছে এবং অস্বীকারকারীরা বলে, “আল্লাহ এ উদাহরণ দ্বারা কী উদ্দেশ্য করেছেন?” এভাবেই আল্লাহ যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ দেন। আর তোমার প্রতিপালকের বাহিনীসমূহ সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না। এবং এটি মানুষের জন্য এক উপদেশ ছাড়া কিছু নয়।

জহুরুল হক

৩১ আর আমরা ফিরিশ্‌তাদের ছাড়া আগুনের প্রহরী করি নি, আর যারা অবিশ্বাস পোষণ করেছে তাদের পরীক্ষারূপে ছাড়া আমরা এদের সংখ্যা নির্ধারণ করি নি, যেন যাদের গ্রন্থ দেয়া হয়েছিল তাদের দৃঢ়প্রত্যয় জন্মে, আর যারা বিশ্বাস করেছে তাদের ঈমান যেন বর্ধিত হয়, আর যাদের গ্রন্থ দেওয়া হয়েছে ও যারা বিশ্বাসী তারা যেন সন্দেহ না করে, আর যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে ও যারা অবিশ্বাসী তারা যেন বলতে পারে - - ''এই রূপকের দ্বারা আল্লাহ্ কী বোঝাতে চাইছেন?’’ এইভাবে আল্লাহ্ বিভ্রান্ত করেন যাকে তিনি ইচ্ছা করেন, এবং পথনির্দেশ দেন যাকে তিনি চান। আর তিনি ছাড়া আর কেউ তোমার প্রভুর বাহিনীকে সম্যক জানে না। বস্তুত এটি মানবকুলের জন্য এক সতর্কীকরণ বৈ তো নয়।

আবদুস শহীদ নাসিম

৩১ আমরা জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত করেছি ফেরেশতাদের। আমরা কাফিরদের পরীক্ষার জন্যেই তাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করেছি, যাতে করে ইতোপূর্বে যাদের কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের একীন জন্মে এবং যেনো ঈমানদারদের ঈমান বেড়ে যায় আর কিতাবীরা এবং মুমিনরা যেনো সন্দেহে না পড়ে। আর যাদের মনে রোগ (মুনাফিকি) আছে তারা এবং কাফিররা যেনো বলে: ‘আল্লাহ এই কথার মাধ্যমে কী বুঝাতে চেয়েছেন?’ এভাবেই আল্লাহ যাকে চান বিপথগামী করেন এবং যাকে চান সঠিক পথ দেখান। তোমার প্রভুর বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনি ছাড়া কেউই জানেনা। জাহান্নামের এই তথ্য মানুষের জন্যে একটি সতর্কবাণী।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৩১ আমি ফিরিশ্‌তাদেরকে করিয়াছি জাহান্নামের প্রহরী; কাফিরদের পরীক্ষাস্বরূপই আমি উহাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করিয়াছি যাহাতে কিতাবীদের দৃঢ় প্রত্যয় জন্মে, বিশ্বাসীদের বিশ্বাস বর্ধিত হয় এবং বিশ্বাসীগণ ও কিতাবীগণ সন্দেহ পোষণ না করে। ইহার ফলে, যাহাদের অন্তরে ব্যাধি আছে তাহারা ও কাফিররা বলিবে, ‘আল্লাহ্‌ এই অভিনব উক্তি দ্বারা কি বুঝাইতে চাহিয়াছেন?’ এইভাবে আল্লাহ্‌ যাহাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাহাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ করেন। তোমার প্রতিপালকের বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন। জাহান্নামের এই বর্ণনা তো মানুষের জন্য সাবধান বাণী।

সমকালীন বাংলা

৩২ কখনোই নয়! শপথ চাঁদের,

জহুরুল হক

৩২ না! ভাবো চাঁদের কথা;

আবদুস শহীদ নাসিম

৩২ কখনো নয়, শপথ চাঁদের,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৩২ কখনই না, চন্দ্রের শপথ,

সমকালীন বাংলা

৩৩ এবং রাতের, যখন তা অপসারিত হয়,

জহুরুল হক

৩৩ আর রাতের কথা যখন তার অবসান ঘটে।

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৩ শপথ রাতের যখন তা পেছনে ফিরে (চলে) যায়,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৩৩ শপথ রাত্রির, যখন উহার অবসান ঘটে;

সমকালীন বাংলা

৩৪ এবং সকালের, যখন তা আলোকিত হয়,

জহুরুল হক

৩৪ আর প্রভাতকালের কথা যখন তা হয় আলোকোজ্জ্বল।

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৪ শপথ ভোর বেলার যখন তা আলোকিত হয়ে উঠে,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৩৪ শপথ প্রভাতকালের, যখন উহা হয় আলোকোজ্জ্বল -

সমকালীন বাংলা

৩৫ নিশ্চয়ই তা এক মহাবিষয়ের অন্যতম।

জহুরুল হক

৩৫ নিঃসন্দেহ এটি অতি বিরাট এক ব্যাপার - -

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৫ নিশ্চয়ই এ (জাহান্নাম) গুরুতর বিপদ সমূহের একটি,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৩৫ এই জাহান্নাম ভয়াবহ বিপদসমূহের অন্যতম,

সমকালীন বাংলা

৩৬ মানুষের জন্য সতর্কবার্তা,

জহুরুল হক

৩৬ মানুষের জন্য সতর্কীকরণরূপে,

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৬ মানুষের জন্যে সতর্ককারী।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৩৬ মানুষের জন্য সতর্ককারী -

সমকালীন বাংলা

৩৭ তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হতে বা পিছিয়ে থাকতে চায় তার জন্য।

জহুরুল হক

৩৭ তোমাদের মধ্যের তার জন্য যে আগবাড়তে চায়, অথবা পেছনে থাকতে চায়।

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৭ তোমাদের মধ্যে যে এগিয়ে আসতে চায় কিংবা যে পিছিয়ে পড়তে চায় তার জন্যে।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৩৭ তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হইতে চায় কিংবা যে পিছাইয়া পড়িতে চায় তাহার জন্য।

সমকালীন বাংলা

৩৮ প্রত্যেক ব্যক্তি তার অর্জনের জন্য দায়বদ্ধ;

জহুরুল হক

৩৮ প্রত্যেক সত্ত্বাই জামিন থাকবে যা সে অর্জন করে তার জন্য, - -

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৮ প্রত্যেক ব্যক্তি নিজের অর্জনের কাছে আবদ্ধ।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৩৮ প্রত্যেক ব্যক্তি নিজ কৃতকর্মের দায়ে আবদ্ধ,

সমকালীন বাংলা

৩৯ তবে ডানদিকের সঙ্গীরা ব্যতীত।

জহুরুল হক

৩৯ ডানদিকের লোকেরা ব্যতীত,

আবদুস শহীদ নাসিম

৩৯ তবে ডান পাশের লোকেরা নয়।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৩৯ তবে দক্ষিণ পার্শ্বস্থ ব্যক্তিগণ নয়,

সমকালীন বাংলা

৪০ তারা থাকবে উদ্যানসমূহে; পরস্পরকে প্রশ্ন করবে,

জহুরুল হক

৪০ জান্নাতে, তারা পরস্পরকে জিজ্ঞাসাবাদ করবে - -

আবদুস শহীদ নাসিম

৪০ তারা থাকবে উদ্যানসমূহে, তারা প্রশ্ন করবে

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৪০ তাহারা থাকিবে উদ্যানে এবং তাহারা জিজ্ঞাসা - বাদ করিবে -

সমকালীন বাংলা

৪১ অপরাধীদের সম্পর্কে,

জহুরুল হক

৪১ অপরাধীদের সম্পর্কে;

আবদুস শহীদ নাসিম

৪১ অপরাধীদের বিষয়ে:

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৪১ অপরাধীদের সম্পর্কে,

সমকালীন বাংলা

৪২ “কী তোমাদের সাকারে প্রবেশ করিয়েছে?”

জহুরুল হক

৪২ ''কিসে তোমাদের নিয়ে এসেছে জ্বালাময় আগুনে?’’

আবদুস শহীদ নাসিম

৪২ ‘কোন্ জিনিস তোমাদের নিক্ষেপ করেছে সাকারে?’

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৪২ ‘তোমাদেরকে কিসে সাকার - এ নিক্ষেপ করিয়াছে?’

সমকালীন বাংলা

৪৩ তারা বলবে, “আমরা সালাত আদায়কারীদের মধ্যে ছিলাম না,

জহুরুল হক

৪৩ তারা বলবে - - ''আমরা নামাযীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না,

আবদুস শহীদ নাসিম

৪৩ তারা বলবে: ‘‘আমরা মুসল্লিদের মধ্যে ছিলাম না,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৪৩ উহারা বলিবে, ‘আমরা মুসুল্লীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না,

সমকালীন বাংলা

৪৪ এবং অভাবগ্রস্তকে আহার করাতাম না,

জহুরুল হক

৪৪ ''আর আমরা অভাবগ্রস্তদের খাবার দিতে চাইতাম না;

আবদুস শহীদ নাসিম

৪৪ আর আমরা মিসকিনদের (অভাবীদের) খাবার দিতামনা,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৪৪ ‘আমরা অভাবগ্রস্তকে আহার্য দান করিতাম না,

সমকালীন বাংলা

৪৫ এবং আমরা অর্থহীন আলোচনায় লিপ্তদের সঙ্গে যোগ দিতাম,

জহুরুল হক

৪৫ ''বরং আমরা বৃথা তর্ক করতাম বৃথা তর্ককারীদের সঙ্গে,

আবদুস শহীদ নাসিম

৪৫ আমরা মিথ্যা রটনাকারীদের সাথে মিথ্যা রটনা করতাম,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৪৫ ‘এবং আমরা বিভ্রান্ত আলোচনাকারীদের সঙ্গে বিভ্রান্তিমূলক আলোচনায় নিমগ্ন থাকিতাম।

সমকালীন বাংলা

৪৬ এবং প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম,

জহুরুল হক

৪৬ ''আর আমরা বিচারের দিনকে মিথ্যা বলতাম, - -

আবদুস শহীদ নাসিম

৪৬ এবং আমরা প্রত্যাখ্যান করতাম প্রতিদান দিবসকে,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৪৬ ‘আমরা কর্মফল দিবস অস্বীকার করিতাম,

সমকালীন বাংলা

৪৭ অবশেষে নিশ্চিত বিষয়টি আমাদের কাছে আসলো।”

জহুরুল হক

৪৭ ''যতক্ষণ না অবশ্যাম্ভাবী আমাদের কাছে এসেছিল।’’

আবদুস শহীদ নাসিম

৪৭ আমাদের কাছে একীন (মৃত্যু) এসে পৌছা পর্যন্ত।’’

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৪৭ ‘আমাদের নিকট মৃত্যুর আগমন পর্যন্ত।’

সমকালীন বাংলা

৪৮ অতঃপর কাজে আসবে না সুপারিশকারীদের সুপারিশ।

জহুরুল হক

৪৮ ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোনো কাজে আসবে না।

আবদুস শহীদ নাসিম

৪৮ অতএব শাফায়াতকারীদের শাফায়াত তাদের কোনো কাজে আসবেনা।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৪৮ ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ উহাদের কোন কাজে আসিবে না।

সমকালীন বাংলা

৪৯ তাহলে তাদের কী হয়েছে যে তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?

জহুরুল হক

৪৯ তাদের তবে কি হয়েছে যে তারা অনুশাসন থেকে ফিরে চলে যায়,

আবদুস শহীদ নাসিম

৪৯ তাদের কী হয়েছে, কেন তারা উপদেশ বাণী (কুরআন) থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৪৯ উহাদের কী হইয়াছে যে, উহারা মুখ ফিরাইয়া নেয় উপদেশ হইতে?

সমকালীন বাংলা

৫০ তারা যেন ভীতসন্ত্রস্ত গাধা

জহুরুল হক

৫০ যেন তারা ভীত - ত্রস্ত গাধার দল,

আবদুস শহীদ নাসিম

৫০ এরা যেনো পলায়নপর গাধার দল,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৫০ উহারা যেন ভীত - ত্রস্ত গর্দভ -

সমকালীন বাংলা

৫১ যারা সিংহ থেকে পালিয়েছে।

জহুরুল হক

৫১ পালিয়ে যাচ্ছে সিংহের থেকে?

আবদুস শহীদ নাসিম

৫১ যারা দ্রুত পালাচ্ছে সিংহের সামনে থেকে।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৫১ যাহা সিংহের সম্মুখ হইতে পলায়নপর।

সমকালীন বাংলা

৫২ বরং তাদের প্রত্যেকে চায় যে তাকে খোলা পাতা সমূহ দেওয়া হোক।

জহুরুল হক

৫২ বস্তুত তাদের মধ্যের প্রত্যেকটি লোকই চায় যে তাকে যেন দেওয়া হয় খোলামেলা কাগজের তাড়া।

আবদুস শহীদ নাসিম

৫২ বরং তারা প্রত্যেকে চায়, তাকে একটি উন্মুক্ত সহিফা (বই) দেয়া হোক।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৫২ বস্তুত উহাদের প্রত্যেকেই কামনা করে যে, তাহাকে একটি উন্মুক্ত গ্রন্থ দেওয়া হউক।

সমকালীন বাংলা

৫৩ কখনোই নয়! বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।

জহুরুল হক

৫৩ কখনো না। তারা কিন্ত পরকালের ভয় করে না।

আবদুস শহীদ নাসিম

৫৩ কখনো নয়, বরং তারা আখিরাতকেই ভয় পায়না।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৫৩ না, ইহা হইবার নয়; বরং উহারা তো আখিরাতের ভয় পোষণ করে না।

সমকালীন বাংলা

৫৪ কখনোই নয়! নিশ্চয়ই এটি এক উপদেশ,

জহুরুল হক

৫৪ কক্ষনো না! এটি নিশ্চয়ই এক অনুশাসন।

আবদুস শহীদ নাসিম

৫৪ না, তা হবার নয়। নিশ্চয়ই এ কুরআন এক উপদেশ বাণী।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৫৪ না, ইহা হইবার নয়, কুরআনই সকলের জন্য উপদেশবাণী।

সমকালীন বাংলা

৫৫ অতএব যার ইচ্ছা, সে তা স্মরণ করুক।

জহুরুল হক

৫৫ সুতরাং যে কেউ চায় সে এটি স্মরণ করুক।

আবদুস শহীদ নাসিম

৫৫ সুতরাং যার ইচ্ছা, সে এ থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৫৫ অতএব যাহার ইচ্ছা সে ইহা হইতে উপদেশ গ্রহণ করুক।

সমকালীন বাংলা

৫৬ আর তারা স্মরণ করবে না, যদি না আল্লাহ ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ের অধিক যোগ্য এবং ক্ষমা করার অধিক যোগ্য।

জহুরুল হক

৫৬ আর তারা মনোনিবেশ করবে না যদি না আল্লাহ্ ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ভক্তি করার যোগ্য পাত্র এবং তিনিই পরিত্রাণের যথার্থ অধিকারী।

আবদুস শহীদ নাসিম

৫৬ তবে তারা আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া উপদেশ গ্রহণ করবেনা। একমাত্র তিনিই উপযুক্ত যাকে ভয় করা উচিত এবং একমাত্র তিনিই ক্ষমা করার অধিকারী।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৫৬ আল্লাহ্‌র ইচ্ছা ব্যতিরেকে কেহ উপদেশ গ্রহণ করিবে না, একমাত্র তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং তিনিই ক্ষমা করিবার অধিকারী।