আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ রাতের, যখন তা আচ্ছন্ন করে,
ভাবো রাত্রির কথা, যখন তা ঢেকে দেয়,
শপথ রাত্রির, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
I swear by the night when it draws a veil,
Chapter 92, 21 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ রাতের, যখন তা আচ্ছন্ন করে,
ভাবো রাত্রির কথা, যখন তা ঢেকে দেয়,
শপথ রাত্রির, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
I swear by the night when it draws a veil,
এবংদিনের, যখন তা আলোকিত হয়,
আর দিনের কথা যখন তা ঝলমল করে;
শপথ দিনের, যখন সে আলোকিত হয়
And the day when it shines in brightness,
এবং যিনি পুরুষ ও নারী সৃষ্টি করেছেন,
আর তাঁর কথা যিনি পুরুষ ও নারী সৃষ্টি করেছেন।
এবং তাঁর, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করেছেন,
And the creating of the male and the female,
নিশ্চয়ই তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা বিভিন্ন রকমের,
নিঃসন্দেহ তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা অবশ্য বিভিন্ন প্রকৃতির।
নিশ্চয় তোমাদের কর্ম প্রচেষ্টা বিভিন্ন ধরনের।
Your striving is most surely (directed to) various (ends).
অতএব, যে দান করে এবং তাকওয়া অবলম্বন করে,
সুতরাং যে কেউ দান করে ও ধর্মভীরুতা অবলন্বন করে,
অতএব, যে দান করে এবং খোদাভীরু হয়,
Then as for him who gives away and guards (against evil),
এবং উত্তম বিষয়কে সত্য মনে করে,
এবং সুষ্ঠু - সুন্দর বিষয়ে সত্যনিষ্ঠ থাকে,
এবং উত্তম বিষয়কে সত্য মনে করে,
And accepts the best,
তাকে আমরা সহজ পথের জন্য সহজ করে দেবো,
আমি শীঘই তার জন্য তবে সহজ করে দেব আরাম করার জন্য।
আমি তাকে সুখের বিষয়ের জন্যে সহজ পথ দান করব।
We will facilitate for him the easy end.
আর যে কৃপণতা করে এবং নিজেকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করে,
কিন্ত তার ক্ষেত্রে যে কৃপণতা করে ও নিজেকে স্বয়ংসমৃদ্ধ জ্ঞান করে,
আর যে কৃপণতা করে ও বেপরওয়া হয়
And as for him who is niggardly and considers himself free from need (of Allah),
এবং উত্তম বিষয়কে অস্বীকার করে,
এবং সুষ্ঠু - সুন্দর বিষয়ে মিথ্যারোপ করে,
এবং উত্তম বিষয়কে মিথ্যা মনে করে,
And rejects the best,
তাকে আমরা কঠিন পথের জন্য সহজ করে দেবো,
তার জন্য তবে আমি অচিরেই সহজ করে দেব কষ্ট ভোগের জন্য।
আমি তাকে কষ্টের বিষয়ের জন্যে সহজ পথ দান করব।
We will facilitate for him the difficult end.
এবং যখন সে পতিত হবে, তার সম্পদ তার কাজে আসবে না,
আর তার ধনসম্পদ তার কোনো কাজে আসবে না যখন সে অধঃপাতে পড়বে।
যখন সে অধঃপতিত হবে, তখন তার সম্পদ তার কোনই কাজে আসবে না।
And his wealth will not avail him when he perishes.
নিশ্চয়ই আমাদের দায়িত্ব পথনির্দেশ দেওয়া,
নিঃসন্দেহ আমাদের কর্তব্য তো পথনির্দেশ করা চ
আমার দায়িত্ব পথ প্রদর্শন করা।
Surely Ours is it to show the way,
এবং নিশ্চয়ই আমাদেরই রয়েছে পরকাল ও ইহকাল,
আর নিঃসন্দেহ আমরাই তো মালিক পরকালের ও পূর্বকালের।
আর আমি মালিক ইহকালের ও পরকালের।
And most surely Ours is the hereafter and the former.
অতএব আমি তোমাদেরকে এক আগুন সম্পর্কে সতর্ক করেছি,
সেজন্য তোমাদের সাবধান করে দিচ্ছি লেলিহান আগুন সন্বন্ধে,
অতএব, আমি তোমাদেরকে অগ্নি সম্পর্কে সতর্ক করে দিয়েছি।
Therefore I warn you of the fire that flames:
তাতে অতি হতভাগ্য ছাড়া কেউ প্রবেশ করবে না;
তাতে প্রবেশ করবে না নিতান্ত হতভাগ্য ব্যতীত - -
এতে নিতান্ত হতভাগ্য ব্যক্তিই প্রবেশ করবে,
None shall enter it but the most unhappy,
যে অস্বীকার করে এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়;
যে মিথ্যারোপ করে ও ফিরে যায়।
যে মিথ্যারোপ করে ও মুখ ফিরিয়ে নেয়।
Who gives the lie (to the truth) and turns (his) back.
এবং তা থেকে দূরে রাখা হবে সে, যে সর্বাধিক তাকওয়াবান,
আর এর থেকে আলবৎ দূরে রাখা হবে তাকে যে পরম ধর্মভীরু - -
এ থেকে দূরে রাখা হবে খোদাভীরু ব্যক্তিকে,
And away from it shall be kept the one who guards most (against evil),
যে তার সম্পদ দান করে আত্মশুদ্ধির জন্য,
যে তার ধনদেলত দান করে, আত্মশুদ্ধি করে,
যে আত্নশুদ্ধির জন্যে তার ধন - সম্পদ দান করে।
Who gives away his wealth, purifying himself
এবং কারও প্রতি কোনো প্রতিদান প্রত্যাশা করে না,
আর কারো ক্ষেত্রে তার জন্য এমন কোনো অনুগ্রহসামগ্রী নেই যার জন্যে সে প্রতিদান দাবি করতে পারে - -
এবং তার উপর কারও কোন প্রতিদানযোগ্য অনুগ্রহ থাকে না।
And no one has with him any boon for which he should be rewarded,
কেবল তার মহান প্রতিপালকের সন্তুষ্টির জন্য,
তার মহিমান্বিত প্রভুর প্রসন্নবদন কামনা ব্যতীত।
তার মহান পালনকর্তার সন্তুষ্টি অন্বেষণ ব্যতীত।
Except the seeking of the pleasure of his Lord, the Most High.
এবং নিশ্চয়ই তিনি শীঘ্রই সন্তুষ্ট হবেন।
আর অচিরেই সে তো সন্তোষ লাভ করবেই।
সে সত্বরই সন্তুষ্টি লাভ করবে।
And he shall soon be well - pleased.