Chapter 89, 30 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ প্রভাতের,
By the dawn
بسم الله الرحمن الرحيم والفجر
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Dawn
এবং দশ রাতের,
And [by] ten nights
وليال عشر
And ten nights,
এবং জোড় ও বেজোড়ের,
And [by] the even [number] and the odd
والشفع والوتر
And the Even and the Odd,
এবং রাতের, যখন তা অতিক্রম করে,
And [by] the night when it passes,
والليل إذا يسر
And the night when it departeth,
এতে কি বুদ্ধিমান ব্যক্তির জন্য কোনো শপথ নেই?
Is there [not] in [all] that an oath [sufficient] for one of perception?
هل في ذلك قسم لذي حجر
There surely is an oath for thinking man.
তুমি কি দেখোনি তোমার প্রতিপালক কি করেছিলেন ‘আদ’-এর,
Have you not considered how your Lord dealt with 'Aad -
ألم تر كيف فعل ربك بعاد
Dost thou not consider how thy Lord dealt with (the tribe of) A'ad,
'ইরাম' উচ্চ স্তম্ভসমূহের অধিকারী
'ইরাম' একটি গোত্র বা বংশের নাম,
উঁচু উঁচু স্তম্ভ বা উঁচু উঁচু প্রাসাদের স্তম্ভ সমূহ
[With] Iram - who had lofty pillars,
إرم ذات العماد
With many - columned Iram,
যার মতো কিছুই কোনো দেশে সৃষ্টি করা হয়নি,
The likes of whom had never been created in the land?
التي لم يخلق مثلها في البلاد
The like of which was not created in the lands;
এবং সামূদের প্রতি, যাহারা উপত্যকায় পাথর কাটিয়া গৃহ নির্মাণ করিয়াছিল;
And [with] Thamud, who carved out the rocks in the valley?
وثمود الذين جابوا الصخر بالواد
And with (the tribe of) Thamud, who clove the rocks in the valley;
এবং ফেরাউন—খুঁটির অধিকারী,
এখানে আল্লাহ সম্ভবত পিরামিডের আকৃতিকে খুঁটির সাথে তুলনা করেছেন। ইংরেজিতে Peg roof বলতে পিরামিড আকৃতির ছাদ বুঝায়।
And [with] Pharaoh, owner of the stakes? -
وفرعون ذي الأوتاد
And with Pharaoh, firm of might,
যারা দেশে দেশে সীমালঙ্ঘন করেছিল,
[All of] whom oppressed within the lands
الذين طغوا في البلاد
Who (all) were rebellious (to Allah) in these lands,
আর সেখানে অশান্তি বাড়িয়েছিল,
And increased therein the corruption.
فأكثروا فيها الفساد
And multiplied iniquity therein ?
ফলে তোমার প্রতিপালক তাদের ওপর শাস্তির চাবুক বর্ষণ করেছিলেন,
So your Lord poured upon them a scourge of punishment.
فصب عليهم ربك سوط عذاب
Therefore thy Lord poured on them the disaster of His punishment.
নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালক সতর্ক পর্যবেক্ষণে রয়েছেন,
Indeed, your Lord is in observation.
إن ربك لبالمرصاد
Lo! thy Lord is ever watchful.
আর মানুষ—যখন তার প্রতিপালক তাকে পরীক্ষা করেন, অতঃপর তাকে সম্মানিত করেন এবং অনুগ্রহ দেন, তখন সে বলে, “আমার প্রতিপালক আমাকে সম্মানিত করেছেন,”
And as for man, when his Lord tries him and [thus] is generous to him and favors him, he says, "My Lord has honored me."
فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن
As for man, whenever his Lord trieth him by honouring him, and is gracious unto him, he saith: My Lord honoureth me.
আর যখন তিনি তাকে পরীক্ষা করেন এবং তার রিযিক সীমিত করেন, তখন সে বলে, “আমার প্রতিপালক আমাকে অপমানিত করেছেন,”
But when He tries him and restricts his provision, he says, "My Lord has humiliated me."
وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن
But whenever He trieth him by straitening his means of life, he saith: My Lord despiseth me.
কখনোই না; বরং তোমরা এতিমকে সম্মান করো না,
No! But you do not honor the orphan
كلا ۖ بل لا تكرمون اليتيم
Nay, but ye (for your part) honour not the orphan
এবং তোমরা অভাবগ্রস্তকে আহার করাতে পরস্পরকে উৎসাহ দাও না,
And you do not encourage one another to feed the poor.
ولا تحاضون على طعام المسكين
And urge not on the feeding of the poor.
এবং তোমরা উত্তরাধিকারীদের সম্পত্তি গ্রাস কর সম্পূর্ণভাবে,
And you consume inheritance, devouring [it] altogether,
وتأكلون التراث أكلا لما
And ye devour heritages with devouring greed.
এবং তোমরা ধনসম্পদ অতিরিক্ত ভালোবাসো,
And you love wealth with immense love.
وتحبون المال حبا جما
And love wealth with abounding love.
কখনোই না; যখন পৃথিবী চূর্ণ-বিচূর্ণ করা হবে,
No! When the earth has been leveled - pounded and crushed -
كلا إذا دكت الأرض دكا دكا
Nay, but when the earth is ground to atoms, grinding, grinding,
এবং তোমার প্রতিপালক আসবেন এবং ফেরেশতারা সারিবদ্ধভাবে,
And your Lord has come and the angels, rank upon rank,
وجاء ربك والملك صفا صفا
And thy Lord shall come with angels, rank on rank,
এবং সেদিন জাহান্নামকে আনা হবে; সেদিন মানুষ স্মরণ করবে, কিন্তু সেই স্মরণ তার কী উপকারে আসবে?
And brought [within view], that Day, is Hell - that Day, man will remember, but what good to him will be the remembrance?
وجيء يومئذ بجهنم ۚ يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى
And hell is brought near that day; on that day man will remember, but how will the remembrance (then avail him) ?
সে বলবে, ‘হায়! যদি আমি আমার এ জীবনের জন্য আগে কিছু পাঠাতাম,’
He will say, "Oh, I wish I had sent ahead [some good] for my life."
يقول يا ليتني قدمت لحياتي
He will say: Ah, would that I had sent before me (some provision) for my life!
সেদিন তাঁর মতো শাস্তি কেউ দিতে পারবে না,
So on that Day, none will punish [as severely] as His punishment,
فيومئذ لا يعذب عذابه أحد
None punisheth as He will punish on that day!
এবং তাঁর মতো কেউ বাঁধতে পারবে না,
And none will bind [as severely] as His binding [of the evildoers].
ولا يوثق وثاقه أحد
None bindeth as He then will bind.
হে প্রশান্ত আত্মা,
[To the righteous it will be said], "O reassured soul,
يا أيتها النفس المطمئنة
But ah! thou soul at peace!
তুমি ফিরে যাও তোমার প্রতিপালকের দিকে সন্তুষ্টচিত্তে এবং সন্তোষভাজন হয়ে,
Return to your Lord, well - pleased and pleasing [to Him],
ارجعي إلى ربك راضية مرضية
Return unto thy Lord, content in His good pleasure!
অতঃপর আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাও,
সম্ভবত এখানে 'বান্দাদের' বলতে 'অনুগত বা পছন্দের বান্দাদের' বুঝানো হয়েছে।
And enter among My [righteous] servants
فادخلي في عبادي
Enter thou among My bondmen!
এবং আমার জান্নাতে প্রবেশ কর।
And enter My Paradise."
وادخلي جنتي
Enter thou My Garden!