আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
By those [angels] who extract with violence
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
WaalnnaziAAati gharqan
Chapter 79, 46 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
By those [angels] who extract with violence
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
WaalnnaziAAati gharqan
এবং যারা কোমলভাবে মুক্ত করে,
And [by] those who remove with ease
والناشطات نشطا
Waalnnashitati nashtan
আর যারা তীব্র গতিতে সাঁতার কাটে,
And [by] those who glide [as if] swimming
والسابحات سبحا
Waalssabihati sabhan
এবং যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয়,
And those who race each other in a race
فالسابقات سبقا
Faalssabiqati sabqan
অতঃপর যারা বিষয়সমূহ পরিচালনা করে,
And those who arrange [each] matter,
فالمدبرات أمرا
Faalmudabbirati amran
যেদিন প্রকম্পনকারী প্রকম্পিত করবে,
On the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation],
يوم ترجف الراجفة
Yawma tarjufu alrrajifatu
তারপর আরেকটি প্রকম্পন,
There will follow it the subsequent [one].
تتبعها الرادفة
TatbaAAuha alrradifatu
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
Hearts, that Day, will tremble,
قلوب يومئذ واجفة
Quloobun yawmaithin wajifatun
তাদের দৃষ্টিসমূহ হবে অবনত,
Their eyes humbled.
أبصارها خاشعة
Absaruha khashiAAatun
তারা বলবে, “আমাদের কি সত্যিই পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে নেওয়া হবে?”
They are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]?
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
Yaqooloona ainna lamardoodoona fee alhafirati
“ক্ষয়প্রাপ্ত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরেও?”
Even if we should be decayed bones?
أإذا كنا عظاما نخرة
Aitha kunna AAithaman nakhiratan
তারা বলবে, “তবে তো এ প্রত্যাবর্তন হবে সর্বনাশা!”
They say, "That, then, would be a losing return."
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
Qaloo tilka ithan karratun khasiratun
প্রকৃতপক্ষে তা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ,
Indeed, it will be but one shout,
فإنما هي زجرة واحدة
Fainnama hiya zajratun wahidatun
তারপর তারা উন্মুক্ত ভূমিতে উপস্থিত হবে,
And suddenly they will be [alert] upon the earth's surface.
فإذا هم بالساهرة
Faitha hum bialssahirati
তোমার কাছে কি মূসার সংবাদ পৌঁছেছে?
Has there reached you the story of Moses? -
هل أتاك حديث موسى
Hal ataka hadeethu moosa
যখন তার প্রতিপালক তাকে পবিত্র 'তুওয়া' উপত্যকায় আহ্বান করেছিলেন,
When his Lord called to him in the sacred valley of Tuwa,
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
Ith nadahu rabbuhu bialwadi almuqaddasi tuwan
“ফিরাউনের কাছে যাও; নিশ্চয়ই সে সীমালঙ্ঘন করেছে।”
"Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed.
اذهب إلى فرعون إنه طغى
Ithhab ila firAAawna innahu tagha
“এবং তাকে বলো, ‘তুমি কি পরিশুদ্ধ হতে চাও?’”
And say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself
فقل هل لك إلى أن تزكى
Faqul hal laka ila an tazakka
“এবং আমি কি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথ দেখাবো, যাতে তুমি ভীত হও?”
And let me guide you to your Lord so you would fear [Him]?'"
وأهديك إلى ربك فتخشى
Waahdiyaka ila rabbika fatakhsha
অতঃপর তিনি তাকে মহা নিদর্শন দেখিয়েছিলেন,
And he showed him the greatest sign,
فأراه الآية الكبرى
Faarahu alayata alkubra
কিন্তু সে অস্বীকার করেছিল এবং অবাধ্য হয়েছিল,
But Pharaoh denied and disobeyed.
فكذب وعصى
Fakaththaba waAAasa
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
Then he turned his back, striving.
ثم أدبر يسعى
Thumma adbara yasAAa
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
And he gathered [his people] and called out
فحشر فنادى
Fahashara fanada
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
And said, "I am your most exalted lord."
فقال أنا ربكم الأعلى
Faqala ana rabbukumu alaAAla
তখন তাকে পরকাল ও ইহকালের শাস্তির জন্য ধরলেন।
So Allah seized him in exemplary punishment for the last and the first [transgression].
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
Faakhathahu Allahu nakala alakhirati waaloola
নিশ্চয়ই এতে শিক্ষা রয়েছে তার জন্য, যে ভয় করে।
Indeed in that is a warning for whoever would fear [Allah].
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Inna fee thalika laAAibratan liman yakhsha
তোমাদের সৃষ্টি কি অধিক কঠিন, না আকাশের? তিনি তা নির্মাণ করেছেন,
Are you a more difficult creation or is the heaven? Allah constructed it.
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
Aantum ashaddu khalqan ami alssamao banaha
তিনি তার উচ্চতাকে সুউচ্চ করেছেন, অতঃপর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
He raised its ceiling and proportioned it.
رفع سمكها فسواها
RafaAAa samkaha fasawwaha
৭৯–২৯ :
এবং তার রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন ও তার সকালকে আলোকিত করেছেন,
And He darkened its night and extracted its brightness.
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
Waaghtasha laylaha waakhraja duhaha
এবং এরপর পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছেন,
And after that He spread the earth.
والأرض بعد ذلك دحاها
Waalarda baAAda thalika dahaha
তিনি তা থেকে তার পানি ও চারণভূমি বের করেছেন,
He extracted from it its water and its pasture,
أخرج منها ماءها ومرعاها
Akhraja minha maaha wamarAAaha
এবং পর্বতমালাকে সুদৃঢ়ভাবে গ্রথিত করেছেন,
And the mountains He set firmly
والجبال أرساها
Waaljibala arsaha
তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবিকার জন্য।
As provision for you and your grazing livestock.
متاعا لكم ولأنعامكم
MataAAan lakum walianAAamikum
অতঃপর যখন মহাবিপর্যয় আসবে,
But when there comes the greatest Overwhelming Calamity -
فإذا جاءت الطامة الكبرى
Faitha jaati alttammatu alkubra
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে সে কিসের জন্য কষ্ট করেছিল,
The Day when man will remember that for which he strove,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
Yawma yatathakkaru alinsanu ma saAAa
এবং জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে, যে দেখবে তার জন্য,
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
And Hellfire will be exposed for [all] those who see -
وبرزت الجحيم لمن يرى
Waburrizati aljaheemu liman yara
অনন্তর যে সীমালঙ্ঘন করেছে,
So as for he who transgressed
فأما من طغى
Faamma man tagha
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
And preferred the life of the world,
وآثر الحياة الدنيا
Waathara alhayata alddunya
তবে নিশ্চয়ই জাহিম হবে তার আশ্রয়,
Then indeed, Hellfire will be [his] refuge.
فإن الجحيم هي المأوى
Fainna aljaheema hiya almawa
অপরদিকে যে তার প্রতিপালকের সামনে দাঁড়ানোর ব্যাপারে ভীত হয়েছে এবং নিজেকে প্রবৃত্তি থেকে বিরত রেখেছে,
But as for he who feared the position of his Lord and prevented the soul from [unlawful] inclination,
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
Waama man khafa maqama rabbihi wanaha alnnafsa AAani alhawa
তবে নিশ্চয়ই বেহেশতই হবে তার আশ্রয়,
Then indeed, Paradise will be [his] refuge.
فإن الجنة هي المأوى
Fainna aljannata hiya almawa
তারা তোমাকে সেই সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে, ‘তা কখন ঘটবে?’
They ask you, [O Muhammad], about the Hour: when is its arrival?
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
Yasaloonaka AAani alssaAAati ayyana mursaha
সে ব্যাপারে আপনার কী বলার আছে?
In what [position] are you that you should mention it?
فيم أنت من ذكراها
Feema anta min thikraha
তার চূড়ান্ত জ্ঞান তোমার প্রতিপালকের কাছেই,
To your Lord is its finality.
إلى ربك منتهاها
Ila rabbika muntahaha
তুমি তো কেবল সতর্ককারী তার জন্য, যে তাকে ভয় করে,
You are only a warner for those who fear it.
إنما أنت منذر من يخشاها
Innama anta munthiru man yakhshaha
যেদিন তারা তা দেখবে, মনে হবে যেন তারা কেবল এক সন্ধ্যা বা সকালের বেশী অবস্থান করেনি।
It will be, on the Day they see it, as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof.
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
Kaannahum yawma yarawnaha lam yalbathoo illa AAashiyyatan aw duhaha