Chapter 75, 40 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
I swear by the Day of Resurrection
Nay! I swear by the day of resurrection.
La oqsimu biyawmi alqiyamati
এবং আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাকারী আত্মার।
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
Nay! I swear by the self - accusing soul.
Wala oqsimu bialnnafsi allawwamati
মানুষ কি মনে করে যে আমরা তার অস্থিসমূহ একত্র করব না?
Does man think that We will not assemble his bones?
Does man think that We shall not gather his bones?
Ayahsabu alinsanu allan najmaAAa AAithamahu
হ্যাঁ, অবশ্যই; আমরা তার আঙুলের অগ্রভাগসমূহও সুগঠিত করতে সক্ষম।
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
Yea! We are able to make complete his very fingertips
Bala qadireena AAala an nusawwiya bananahu
বরং মানুষ তার সম্মুখের জীবনেও সীমালঙ্ঘন করতে চায়।
But man desires to continue in sin.
Nay! man desires to give the lie to what is before him.
Bal yureedu alinsanu liyafjura amamahu
সে জিজ্ঞেস করে, “কিয়ামতের দিন কবে?”
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
He asks: When is the day of resurrection?
Yasalu ayyana yawmu alqiyamati
অতঃপর যখন দৃষ্টি স্তম্ভিত হবে,
So when vision is dazzled
So when the sight becomes dazed,
Faitha bariqa albasaru
এবং চাঁদ ম্লান হয়ে যাবে,
And the moon darkens
And the moon becomes dark,
Wakhasafa alqamaru
এবং সূর্য ও চাঁদ একসাথে করা হবে,
And the sun and the moon are joined,
And the sun and the moon are brought together,
WajumiAAa alshshamsu waalqamaru
সেদিন মানুষ বলবে, “পালাবার জায়গা কোথায়?”
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
Man shall say on that day: Whither to fly to?
Yaqoolu alinsanu yawmaithin ayna almafarru
কখনোই নয়! কোনো আশ্রয় নেই।
No! There is no refuge.
By no means! there shall be no place of refuge!
Kalla la wazara
সেদিন তোমার প্রতিপালকের কাছেই হবে চূড়ান্ত অবস্থান।
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
With your Lord alone shall on that day be the place of rest.
Ila rabbika yawmaithin almustaqarru
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে এবং কী পিছনে রেখে গেছে।
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
Man shall on that day be of what he sent before and (what he) put off.
Yunabbao alinsanu yawmaithin bima qaddama waakhkhara
বরং মানুষ নিজেই নিজের বিরুদ্ধে সাক্ষী,
Rather, man, against himself, will be a witness,
Nay! man is evidence against himself,
Bali alinsanu AAala nafsihi baseeratun
যদিও সে তার অজুহাতসমূহ পেশ করে।
Even if he presents his excuses.
Though he puts forth his excuses.
Walaw alqa maAAatheerahu
তুমি তা তাড়াতাড়ি করার জন্য তোমার জিহ্বা নাড়িয়ো না।
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
Do not move your tongue with it to make haste with it,
La tuharrik bihi lisanaka litaAAjala bihi
নিশ্চয়ই তা একত্র করা এবং পাঠ করানো আমাদের দায়িত্ব।
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
Surely on Us (devolves) the collecting of it and the reciting of it.
Inna AAalayna jamAAahu waquranahu
অতঃপর যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন তুমি তার পাঠ অনুসরণ করো।
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
Therefore when We have recited it, follow its recitation.
Faitha qaranahu faittabiAA quranahu
অতঃপর তার ব্যাখ্যা করাও আমাদের দায়িত্ব।
Then upon Us is its clarification [to you].
Again on Us (devolves) the explaining of it.
Thumma inna AAalayna bayanahu
কখনোই নয়! বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে ভালোবাসো,
No! But you love the immediate
Nay! But you love the present life,
Kalla bal tuhibboona alAAajilata
এবং পরকালকে উপেক্ষা করো।
And leave the Hereafter.
And neglect the hereafter.
Watatharoona alakhirata
সেদিন কিছু মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে,
[Some] faces, that Day, will be radiant,
(Some) faces on that day shall be bright,
Wujoohun yawmaithin nadiratun
তাদের প্রতিপালকের দিকে তাকিয়ে থাকবে;
Looking at their Lord.
Looking to their Lord.
Ila rabbiha nathiratun
এবং সেদিন কিছু মুখমণ্ডল মলিন হবে,
And [some] faces, that Day, will be contorted,
And (other) faces on that day shall be gloomy,
Wawujoohun yawmaithin basiratun
ধারণা করবে যে তাদের ওপর এক মহাবিপদ আপতিত হবে।
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
Knowing that there will be made to befall them some great calamity.
Tathunnu an yufAAala biha faqiratun
কখনোই নয়! যখন প্রাণ গলার কাছে পৌঁছবে,
No! When the soul has reached the collar bones
Nay! When it comes up to the throat,
Kalla itha balaghati alttaraqiya
এবং বলা হবে, “কে আরোগ্যকারী?”
ঝাড়ফুঁককারী/ রক্ষাকারী
And it is said, "Who will cure [him]?"
And it is said: Who will be a magician?
Waqeela man raqin
এবং সে নিশ্চিত হবে যে তার বিচ্ছেদের ক্ষণ,
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
And he is sure that it is the (hour of) parting
Wathanna annahu alfiraqu
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়িয়ে যাবে,
And the leg is wound about the leg,
And affliction is combined with affliction;
Wailtaffati alssaqu bialssaqi
সেদিন তোমার প্রতিপালকের দিকেই হবে যাত্রা।
To your Lord, that Day, will be the procession.
To your Lord on that day shall be the driving.
Ila rabbika yawmaithin almasaqu
অতঃপর সে সত্য গ্রহণ করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি,
And the had not believed, nor had he prayed.
So he did not accept the truth, nor did he pray,
Fala saddaqa wala salla
বরং সে অস্বীকার করেছিল এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল।
But [instead], he denied and turned away.
But called the truth a lie and turned back,
Walakin kaththaba watawalla
অতঃপর সে তার পরিবারের কাছে গিয়েছিল অহংকারভরে।
And then he went to his people, swaggering [in pride].
Then he went to his followers, walking away in haughtiness.
Thumma thahaba ila ahlihi yatamatta
ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
Woe to you, and woe!
Nearer to you (is destruction) and nearer,
Awla laka faawla
আবার ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
Then woe to you, and woe!
Again (consider how) nearer to you and nearer.
Thumma awla laka faawla
মানুষ কি মনে করে যে তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেওয়া হবে?
Does man think that he will be left neglected?
Does man think that he is to be left to wander without an aim?
Ayahsabu alinsanu an yutraka sudan
সে কি নিক্ষিপ্ত বীর্যের এক বিন্দু ছিল না?
Had he not been a sperm from semen emitted?
Was he not a small seed in the seminal elements,
Alam yaku nutfatan min manayyin yumna
অতঃপর সে জমাট রক্তপিণ্ড হলো; তারপর তিনি সৃষ্টি করলেন ও সুগঠিত করলেন,
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
Then he was a clot of blood, so He created (him) then made (him) perfect.
Thumma kana AAalaqatan fakhalaqa fasawwa
অতঃপর তা থেকে সৃষ্টি করলেন যুগল, পুরুষ ও নারী।
And made of him two mates, the male and the female.
Then He made of him two kinds, the male and the female.
FajaAAala minhu alzzawjayni alththakara waalontha
তবে কি তিনি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?
Is not He able to give life to the dead?
Alaysa thalika biqadirin AAala an yuhyiya almawta