You’re offline. Downloaded books and recitations still work.
আন্ নাজআ’ত (মুক্তি)
Chapter 79, 46 verses
সমকালীন বাংলা
Yusuf Ali
Arabic
Shakir
সমকালীন বাংলা
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তাদের, যারা প্রবলভাবে টেনে বের করে,
Yusuf Ali
By the (angels) who tear out (the souls of the wicked) with violence;
Arabic
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
Shakir
I swear by the angels who violently pull out the souls of the wicked,
সমকালীন বাংলা
এবং যারা কোমলভাবে মুক্ত করে,
Yusuf Ali
By those who gently draw out (the souls of the blessed);
Arabic
والناشطات نشطا
Shakir
And by those who gently draw out the souls of the blessed,
সমকালীন বাংলা
আর যারা তীব্র গতিতে সাঁতার কাটে,
Yusuf Ali
And by those who glide along (on errands of mercy),
Arabic
والسابحات سبحا
Shakir
And by those who float in space,
সমকালীন বাংলা
এবং যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয়,
Yusuf Ali
Then press forward as in a race,
Arabic
فالسابقات سبقا
Shakir
Then those who are foremost going ahead,
সমকালীন বাংলা
অতঃপর যারা বিষয়সমূহ পরিচালনা করে,
Yusuf Ali
Then arrange to do (the Commands of their Lord),
Arabic
فالمدبرات أمرا
Shakir
Then those who regulate the affair.
সমকালীন বাংলা
যেদিন প্রকম্পনকারী প্রকম্পিত করবে,
Yusuf Ali
One Day everything that can be in commotion will be in violent commotion,
Arabic
يوم ترجف الراجفة
Shakir
The day on which the quaking one shall quake,
সমকালীন বাংলা
তারপর আরেকটি প্রকম্পন,
Yusuf Ali
Followed by oft - repeated (commotions):
Arabic
تتبعها الرادفة
Shakir
What must happen afterwards shall follow it.
সমকালীন বাংলা
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
Yusuf Ali
Hearts that Day will be in agitation;
Arabic
قلوب يومئذ واجفة
Shakir
Hearts on that day shall palpitate,
সমকালীন বাংলা
তাদের দৃষ্টিসমূহ হবে অবনত,
Yusuf Ali
Cast down will be (their owners') eyes.
Arabic
أبصارها خاشعة
Shakir
Their eyes cast down.
সমকালীন বাংলা
তারা বলবে, “আমাদের কি সত্যিই পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে নেওয়া হবে?”
Yusuf Ali
They say (now): "What! shall we indeed be returned to (our) former state?
Arabic
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
Shakir
They say: Shall we indeed be restored to (our) first state?
সমকালীন বাংলা
“ক্ষয়প্রাপ্ত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরেও?”
Yusuf Ali
"What! - when we shall have become rotten bones?"
Arabic
أإذا كنا عظاما نخرة
Shakir
What! when we are rotten bones?
সমকালীন বাংলা
তারা বলবে, “তবে তো এ প্রত্যাবর্তন হবে সর্বনাশা!”
Yusuf Ali
They say: "It would, in that case, be a return with loss!"
Arabic
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
Shakir
They said: That then would be a return occasioning loss.
সমকালীন বাংলা
প্রকৃতপক্ষে তা একটি মাত্র প্রচণ্ড শব্দ,
Yusuf Ali
But verily, it will be but a single (Compelling) Cry,
Arabic
فإنما هي زجرة واحدة
Shakir
But it shall be only a single cry,
সমকালীন বাংলা
তারপর তারা উন্মুক্ত ভূমিতে উপস্থিত হবে,
Yusuf Ali
When, behold, they will be in the (full) awakening (to Judgment).
Arabic
فإذا هم بالساهرة
Shakir
When lo! they shall be wakeful.
সমকালীন বাংলা
তোমার কাছে কি মূসার সংবাদ পৌঁছেছে?
Yusuf Ali
Has the story of Moses reached thee?
Arabic
هل أتاك حديث موسى
Shakir
Has not there come to you the story of Musa?
সমকালীন বাংলা
যখন তার প্রতিপালক তাকে পবিত্র 'তুওয়া' উপত্যকায় আহ্বান করেছিলেন,
Yusuf Ali
Behold, thy Lord did call to him in the sacred valley of Tuwa: -
Arabic
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
Shakir
When his Lord called upon him in the holy valley, twice,
সমকালীন বাংলা
“ফিরাউনের কাছে যাও; নিশ্চয়ই সে সীমালঙ্ঘন করেছে।”
Yusuf Ali
"Go thou to Pharaoh for he has indeed transgressed all bounds:
Arabic
اذهب إلى فرعون إنه طغى
Shakir
Go to Firon, surely he has become inordinate.
সমকালীন বাংলা
“এবং তাকে বলো, ‘তুমি কি পরিশুদ্ধ হতে চাও?’”
Yusuf Ali
"And say to him, 'Wouldst thou that thou shouldst be purified (from sin)? -
Arabic
فقل هل لك إلى أن تزكى
Shakir
Then say: Have you (a desire) to purify yourself:
সমকালীন বাংলা
“এবং আমি কি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথ দেখাবো, যাতে তুমি ভীত হও?”
Yusuf Ali
"'And that I guide thee to thy Lord, so thou shouldst fear Him?'"
Arabic
وأهديك إلى ربك فتخشى
Shakir
And I will guide you to your Lord so that you should fear.
সমকালীন বাংলা
অতঃপর তিনি তাকে মহা নিদর্শন দেখিয়েছিলেন,
Yusuf Ali
Then did (Moses) show him the Great Sign.
Arabic
فأراه الآية الكبرى
Shakir
So he showed him the mighty sign.
সমকালীন বাংলা
কিন্তু সে অস্বীকার করেছিল এবং অবাধ্য হয়েছিল,
Yusuf Ali
But (Pharaoh) rejected it and disobeyed (guidance);
Arabic
فكذب وعصى
Shakir
But he rejected (the truth) and disobeyed.
সমকালীন বাংলা
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
Yusuf Ali
Further, he turned his back, striving hard (against Allah).
Arabic
ثم أدبر يسعى
Shakir
Then he went back hastily.
সমকালীন বাংলা
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
Yusuf Ali
Then he collected (his men) and made a proclamation,
Arabic
فحشر فنادى
Shakir
Then he gathered (men) and called out.
সমকালীন বাংলা
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
Yusuf Ali
Saying, "I am your Lord, Most High".
Arabic
فقال أنا ربكم الأعلى
Shakir
Then he said: I am your lord, the most high.
সমকালীন বাংলা
তখন তাকে পরকাল ও ইহকালের শাস্তির জন্য ধরলেন।
Yusuf Ali
But Allah did punish him, (and made an) example of him, - in the Hereafter, as in this life.
Arabic
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
Shakir
So Allah seized him with the punishment of the hereafter and the former life.
সমকালীন বাংলা
নিশ্চয়ই এতে শিক্ষা রয়েছে তার জন্য, যে ভয় করে।
Yusuf Ali
Verily in this is an instructive warning for whosoever feareth (Allah).
Arabic
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Shakir
Most surely there is in this a lesson to him who fears.
সমকালীন বাংলা
তোমাদের সৃষ্টি কি অধিক কঠিন, না আকাশের? তিনি তা নির্মাণ করেছেন,
Yusuf Ali
What! Are ye the more difficult to create or the heaven (above)? (Allah) hath constructed it:
Arabic
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
Shakir
Are you the harder to create or the heaven? He made it.
সমকালীন বাংলা
তিনি তার উচ্চতাকে সুউচ্চ করেছেন, অতঃপর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
Yusuf Ali
On high hath He raised its canopy, and He hath given it order and perfection.
Arabic
رفع سمكها فسواها
Shakir
He raised high its height, then put it into a right good state.
সমকালীন বাংলা
৭৯–২৯ : এবং তার রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন ও তার সকালকে আলোকিত করেছেন,
Yusuf Ali
Its night doth He endow with darkness, and its splendour doth He bring out (with light).
Arabic
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
Shakir
And He made dark its night and brought out its light.
সমকালীন বাংলা
এবং এরপর পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছেন,
Yusuf Ali
And the earth, moreover, hath He extended (to a wide expanse);
Arabic
والأرض بعد ذلك دحاها
Shakir
And the earth, He expanded it after that.
সমকালীন বাংলা
তিনি তা থেকে তার পানি ও চারণভূমি বের করেছেন,
Yusuf Ali
He draweth out therefrom its moisture and its pasture;
Arabic
أخرج منها ماءها ومرعاها
Shakir
He brought forth from it its water and its pasturage.
সমকালীন বাংলা
এবং পর্বতমালাকে সুদৃঢ়ভাবে গ্রথিত করেছেন,
Yusuf Ali
And the mountains hath He firmly fixed; -
Arabic
والجبال أرساها
Shakir
And the mountains, He made them firm,
সমকালীন বাংলা
তোমাদের ও তোমাদের গবাদিপশুর জীবিকার জন্য।
Yusuf Ali
For use and convenience to you and your cattle.
Arabic
متاعا لكم ولأنعامكم
Shakir
A provision for you and for your cattle.
সমকালীন বাংলা
অতঃপর যখন মহাবিপর্যয় আসবে,
Yusuf Ali
Therefore, when there comes the great, overwhelming (Event), -
Arabic
فإذا جاءت الطامة الكبرى
Shakir
But when the great predominating calamity comes;
সমকালীন বাংলা
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে সে কিসের জন্য কষ্ট করেছিল,
Yusuf Ali
The Day when man shall remember (all) that he strove for,
Arabic
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
Shakir
The day on which man shall recollect what he strove after,
সমকালীন বাংলা
এবং জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে, যে দেখবে তার জন্য,
Note
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
جَهَنَّم (Jahannam)
الْجَحِيم (Al-Jaḥīm)
سَقَر (Saqar)
لَظَى (Laẓā)
الْحُطَمَة (Al-Ḥuṭamah)
السَّعِير (As-Saʿīr)
الْهَاوِيَة (Al-Hāwiyah)
Yusuf Ali
And Hell - Fire shall be placed in full view for (all) to see, -
Arabic
وبرزت الجحيم لمن يرى
Shakir
And the hell shall be made manifest to him who sees
সমকালীন বাংলা
অনন্তর যে সীমালঙ্ঘন করেছে,
Yusuf Ali
Then, for such as had transgressed all bounds,
Arabic
فأما من طغى
Shakir
Then as for him who is inordinate,
সমকালীন বাংলা
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
Yusuf Ali
And had preferred the life of this world,
Arabic
وآثر الحياة الدنيا
Shakir
And prefers the life of this world,
সমকালীন বাংলা
তবে নিশ্চয়ই জাহিম হবে তার আশ্রয়,
Yusuf Ali
The Abode will be Hell - Fire;
Arabic
فإن الجحيم هي المأوى
Shakir
Then surely the hell, that is the abode.
সমকালীন বাংলা
অপরদিকে যে তার প্রতিপালকের সামনে দাঁড়ানোর ব্যাপারে ভীত হয়েছে এবং নিজেকে প্রবৃত্তি থেকে বিরত রেখেছে,
Yusuf Ali
And for such as had entertained the fear of standing before their Lord's (tribunal) and had restrained (their) soul from lower desires,
Arabic
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
Shakir
And as for him who fears to stand in the presence of his Lord and forbids the soul from low desires,
সমকালীন বাংলা
তবে নিশ্চয়ই বেহেশতই হবে তার আশ্রয়,
Yusuf Ali
Their abode will be the Garden.
Arabic
فإن الجنة هي المأوى
Shakir
Then surely the garden - - that is the abode.
সমকালীন বাংলা
তারা তোমাকে সেই সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে, ‘তা কখন ঘটবে?’
Yusuf Ali
They ask thee about the Hour, - 'When will be its appointed time?
Arabic
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
Shakir
They ask you about the hour, when it will come.
সমকালীন বাংলা
সে ব্যাপারে আপনার কী বলার আছে?
Yusuf Ali
Wherein art thou (concerned) with the declaration thereof?
Arabic
فيم أنت من ذكراها
Shakir
About what! You are one to remind of it.
সমকালীন বাংলা
তার চূড়ান্ত জ্ঞান তোমার প্রতিপালকের কাছেই,
Yusuf Ali
With thy Lord in the Limit fixed therefor.
Arabic
إلى ربك منتهاها
Shakir
To your Lord is the goal of it.
সমকালীন বাংলা
তুমি তো কেবল সতর্ককারী তার জন্য, যে তাকে ভয় করে,
Yusuf Ali
Thou art but a Warner for such as fear it.
Arabic
إنما أنت منذر من يخشاها
Shakir
You are only a warner to him who would fear it.
সমকালীন বাংলা
যেদিন তারা তা দেখবে, মনে হবে যেন তারা কেবল এক সন্ধ্যা বা সকালের বেশী অবস্থান করেনি।
Yusuf Ali
The Day they see it, (It will be) as if they had tarried but a single evening, or (at most till) the following morn!
Arabic
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
Shakir
On the day that they see it, it will be as though they had not tarried but the latter part of a day or the early part of it.