Chapter 75, 40 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
I do call to witness the Resurrection Day;
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
La oqsimu biyawmi alqiyamati
এবং আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাকারী আত্মার।
And I do call to witness the self - reproaching spirit: (Eschew Evil).
ولا أقسم بالنفس اللوامة
Wala oqsimu bialnnafsi allawwamati
মানুষ কি মনে করে যে আমরা তার অস্থিসমূহ একত্র করব না?
Does man think that We cannot assemble his bones?
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
Ayahsabu alinsanu allan najmaAAa AAithamahu
হ্যাঁ, অবশ্যই; আমরা তার আঙুলের অগ্রভাগসমূহও সুগঠিত করতে সক্ষম।
Nay, We are able to put together in perfect order the very tips of his fingers.
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
Bala qadireena AAala an nusawwiya bananahu
বরং মানুষ তার সম্মুখের জীবনেও সীমালঙ্ঘন করতে চায়।
But man wishes to do wrong (even) in the time in front of him.
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
Bal yureedu alinsanu liyafjura amamahu
সে জিজ্ঞেস করে, “কিয়ামতের দিন কবে?”
He questions: "When is the Day of Resurrection?"
يسأل أيان يوم القيامة
Yasalu ayyana yawmu alqiyamati
অতঃপর যখন দৃষ্টি স্তম্ভিত হবে,
At length, when the sight is dazed,
فإذا برق البصر
Faitha bariqa albasaru
এবং চাঁদ ম্লান হয়ে যাবে,
And the moon is buried in darkness.
وخسف القمر
Wakhasafa alqamaru
এবং সূর্য ও চাঁদ একসাথে করা হবে,
And the sun and moon are joined together, -
وجمع الشمس والقمر
WajumiAAa alshshamsu waalqamaru
সেদিন মানুষ বলবে, “পালাবার জায়গা কোথায়?”
That Day will Man say: "Where is the refuge?"
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
Yaqoolu alinsanu yawmaithin ayna almafarru
কখনোই নয়! কোনো আশ্রয় নেই।
By no means! No place of safety!
كلا لا وزر
Kalla la wazara
সেদিন তোমার প্রতিপালকের কাছেই হবে চূড়ান্ত অবস্থান।
Before thy Lord (alone), that Day will be the place of rest.
إلى ربك يومئذ المستقر
Ila rabbika yawmaithin almustaqarru
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে এবং কী পিছনে রেখে গেছে।
That Day will Man be told (all) that he put forward, and all that he put back.
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
Yunabbao alinsanu yawmaithin bima qaddama waakhkhara
বরং মানুষ নিজেই নিজের বিরুদ্ধে সাক্ষী,
Nay, man will be evidence against himself,
بل الإنسان على نفسه بصيرة
Bali alinsanu AAala nafsihi baseeratun
যদিও সে তার অজুহাতসমূহ পেশ করে।
Even though he were to put up his excuses.
ولو ألقى معاذيره
Walaw alqa maAAatheerahu
তুমি তা তাড়াতাড়ি করার জন্য তোমার জিহ্বা নাড়িয়ো না।
Move not thy tongue concerning the (Qur'an) to make haste therewith.
لا تحرك به لسانك لتعجل به
La tuharrik bihi lisanaka litaAAjala bihi
নিশ্চয়ই তা একত্র করা এবং পাঠ করানো আমাদের দায়িত্ব।
It is for Us to collect it and to promulgate it:
إن علينا جمعه وقرآنه
Inna AAalayna jamAAahu waquranahu
অতঃপর যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন তুমি তার পাঠ অনুসরণ করো।
But when We have promulgated it, follow thou its recital (as promulgated):
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
Faitha qaranahu faittabiAA quranahu
অতঃপর তার ব্যাখ্যা করাও আমাদের দায়িত্ব।
Nay more, it is for Us to explain it (and make it clear):
ثم إن علينا بيانه
Thumma inna AAalayna bayanahu
কখনোই নয়! বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে ভালোবাসো,
Nay, (ye men!) but ye love the fleeting life,
كلا بل تحبون العاجلة
Kalla bal tuhibboona alAAajilata
এবং পরকালকে উপেক্ষা করো।
And leave alone the Hereafter.
وتذرون الآخرة
Watatharoona alakhirata
সেদিন কিছু মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে,
Some faces, that Day, will beam (in brightness and beauty); -
وجوه يومئذ ناضرة
Wujoohun yawmaithin nadiratun
তাদের প্রতিপালকের দিকে তাকিয়ে থাকবে;
Looking towards their Lord;
إلى ربها ناظرة
Ila rabbiha nathiratun
এবং সেদিন কিছু মুখমণ্ডল মলিন হবে,
And some faces, that Day, will be sad and dismal,
ووجوه يومئذ باسرة
Wawujoohun yawmaithin basiratun
ধারণা করবে যে তাদের ওপর এক মহাবিপদ আপতিত হবে।
In the thought that some back - breaking calamity was about to be inflicted on them;
تظن أن يفعل بها فاقرة
Tathunnu an yufAAala biha faqiratun
কখনোই নয়! যখন প্রাণ গলার কাছে পৌঁছবে,
Yea, when (the soul) reaches to the collar - bone (in its exit),
كلا إذا بلغت التراقي
Kalla itha balaghati alttaraqiya
এবং বলা হবে, “কে আরোগ্যকারী?”
ঝাড়ফুঁককারী/ রক্ষাকারী
And there will be a cry, "Who is a magician (to restore him)?"
وقيل من ۜ راق
Waqeela man raqin
এবং সে নিশ্চিত হবে যে তার বিচ্ছেদের ক্ষণ,
And he will conclude that it was (the Time) of Parting;
وظن أنه الفراق
Wathanna annahu alfiraqu
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়িয়ে যাবে,
And one leg will be joined with another:
والتفت الساق بالساق
Wailtaffati alssaqu bialssaqi
সেদিন তোমার প্রতিপালকের দিকেই হবে যাত্রা।
That Day the Drive will be (all) to thy Lord!
إلى ربك يومئذ المساق
Ila rabbika yawmaithin almasaqu
অতঃপর সে সত্য গ্রহণ করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি,
So he gave nothing in charity, nor did he pray! -
فلا صدق ولا صلى
Fala saddaqa wala salla
বরং সে অস্বীকার করেছিল এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল।
But on the contrary, he rejected Truth and turned away!
ولكن كذب وتولى
Walakin kaththaba watawalla
অতঃপর সে তার পরিবারের কাছে গিয়েছিল অহংকারভরে।
Then did he stalk to his family in full conceit!
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
Thumma thahaba ila ahlihi yatamatta
ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
Woe to thee, (O men!), yea, woe!
أولى لك فأولى
Awla laka faawla
আবার ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
Again, Woe to thee, (O men!), yea, woe!
ثم أولى لك فأولى
Thumma awla laka faawla
মানুষ কি মনে করে যে তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেওয়া হবে?
Does man think that he will be left uncontrolled, (without purpose)?
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
Ayahsabu alinsanu an yutraka sudan
সে কি নিক্ষিপ্ত বীর্যের এক বিন্দু ছিল না?
Was he not a drop of sperm emitted (in lowly form)?
ألم يك نطفة من مني يمنى
Alam yaku nutfatan min manayyin yumna
অতঃপর সে জমাট রক্তপিণ্ড হলো; তারপর তিনি সৃষ্টি করলেন ও সুগঠিত করলেন,
Then did he become a leech - like clot; then did (Allah) make and fashion (him) in due proportion.
ثم كان علقة فخلق فسوى
Thumma kana AAalaqatan fakhalaqa fasawwa
অতঃপর তা থেকে সৃষ্টি করলেন যুগল, পুরুষ ও নারী।
And of him He made two sexes, male and female.
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
FajaAAala minhu alzzawjayni alththakara waalontha
তবে কি তিনি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?
Has not He, (the same), the power to give life to the dead?
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى
Alaysa thalika biqadirin AAala an yuhyiya almawta