Chapter 74, 56 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; হে বস্ত্রাবৃত,
O thou wrapped up (in the mantle)!
O you who are clothed!
উঠো, অতঃপর সতর্ক কর,
Arise and deliver thy warning!
Arise and warn,
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
And thy Lord do thou magnify!
And your Lord do magnify,
এবং তোমার পোশাক পরিচ্ছন্ন রাখ,
And thy garments keep free from stain!
And your garments do purify,
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকো,
And all abomination shun!
And uncleanness do shun,
এবং অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না,
Nor expect, in giving, any increase (for thyself)!
And bestow not favors that you may receive again with increase,
এবং তোমার প্রতিপালকের জন্য ধৈর্য ধারণ করো।
But, for thy Lord's (Cause), be patient and constant!
And for the sake of your Lord, be patient.
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে,
Finally, when the Trumpet is sounded,
For when the trumpet is sounded,
তখন সে দিন হবে এক কঠিন দিন,
That will be - that Day - a Day of Distress, -
That, at that time, shall be a difficult day,
অস্বীকারকারীদের উপর সহজ হবে না।
Far from easy for those without Faith.
For the unbelievers, anything but easy.
ছেড়ে দাও আমাকে এবং যাকে আমি একা সৃষ্টি করেছি,
Leave Me alone, (to deal) with the (creature) whom I created (bare and) alone! -
Leave Me and him whom I created alone,
এবং তাকে দিয়েছি বিপুল সম্পদ,
To whom I granted resources in abundance,
And give him vast riches,
এবং উপস্থিত সন্তানদের,
And sons to be by his side! -
And sons dwelling in his presence,
এবং তার জন্য ব্যাপক সুব্যবস্থা,
To whom I made (life) smooth and comfortable!
And I adjusted affairs for him adjustably;
এরপরেও সে আশা করে যে আমি আরও দেই,
Yet is he greedy - that I should add (yet more); -
And yet he desires that I should add more!
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই সে আমার নিদর্শনসমূহের প্রতি ছিলো উদ্ধত,
By no means! For to Our Signs he has been refractory!
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
শীঘ্রই আমি তাকে দুর্গম আরোহনে বাধ্য করবো।
Soon will I visit him with a mount of calamities!
I will make a distressing punishment overtake him.
নিশ্চয়ই সে চিন্তা করেছে এবং পরিকল্পনা করেছে,
For he thought and he plotted; -
Surely he reflected and guessed,
অতঃপর ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
And woe to him! How he plotted! -
But may he be cursed how he plotted;
আবার ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
Yea, Woe to him; How he plotted! -
Again, may he be cursed how he plotted;
অতঃপর সে লক্ষ্য করলো,
Then he looked round;
Then he looked,
অতঃপর সে ভ্রূকুটি করল ও মুখ বিকৃত করলো,
Then he frowned and he scowled;
Then he frowned and scowled,
অতঃপর সে পৃষ্ঠ প্রদর্শন করল ও অহংকার করল,
Then he turned back and was haughty;
Then he turned back and was big with pride,
এবং বলল, “এ তো কেবল প্রচলিত জাদু,”
Then said he: "This is nothing but magic, derived from of old;
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
“এ তো মানুষেরই কথা ছাড়া কিছু নয়।”
"This is nothing but the word of a mortal!"
This is naught but the word of a mortal.
আমি তাকে সাকারে নিক্ষেপ করবো।
Soon will I cast him into Hell - Fire!
I will cast him into hell.
আর তুমি কীভাবে জানবে সাকার কী?
And what will explain to thee what Hell - Fire is?
And what will make you realize what hell is?
তা কিছু অবশিষ্ট রাখে না এবং কিছু ছাড়েও না,
Naught doth it permit to endure, and naught doth it leave alone! -
It leaves naught nor does it spare aught.
তা চামড়া দগ্ধকারী,
Darkening and changing the colour of man!
It scorches the mortal.
তার উপর রয়েছে উনিশ।
Over it are Nineteen.
Over it are nineteen.
এবং আমরা ফেরেশতাদের ছাড়া আগুনের তত্ত্বাবধায়ক বানাইনি, এবং এদের সংখ্যা নির্ধারণ করিনি অবিশ্বাসীদের জন্য এক পরীক্ষা ছাড়া, যেনো কিতাবপ্রাপ্তরা নিশ্চিত হতে পারে, এবং মুমিনদের বিশ্বাস বৃদ্ধি পায়, এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ না করে; আর যাদের অন্তরে রোগ আছে এবং অস্বীকারকারীরা বলে, “ এ উদাহরণ দ্বারা কী উদ্দেশ্য করেছেন?” এভাবেই যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ দেন। আর তোমার প্রতিপালকের বাহিনীসমূহ সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না। এবং এটি মানুষের জন্য এক উপদেশ ছাড়া কিছু নয়।
And We have set none but angels as Guardians of the Fire; and We have fixed their number only as a trial for Unbelievers, - in order that the People of the Book may arrive at certainty, and the Believers may increase in Faith, - and that no doubts may be left for the People of the Book and the Believers, and that those in whose hearts is a disease and the Unbelievers may say, "What symbol doth Allah intend by this?" Thus doth Allah leave to stray whom He pleaseth, and guide whom He pleaseth: and none can know the forces of thy Lord, except He and this is no other than a warning to mankind.
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
কখনোই নয়! শপথ চাঁদের,
Nay, verily: By the Moon,
Nay; I swear by the moon,
এবং রাতের, যখন তা অপসারিত হয়,
And by the Night as it retreateth,
And the night when it departs,
এবং সকালের, যখন তা আলোকিত হয়,
And by the Dawn as it shineth forth, -
And the daybreak when it shines;
নিশ্চয়ই তা এক মহাবিষয়ের অন্যতম।
This is but one of the mighty (portents),
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
মানুষের জন্য সতর্কবার্তা,
A warning to mankind, -
A warning to mortals,
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হতে বা পিছিয়ে থাকতে চায় তার জন্য।
To any of you that chooses to press forward, or to follow behind; -
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
প্রত্যেক ব্যক্তি তার অর্জনের জন্য দায়বদ্ধ;
Every soul will be (held) in pledge for its deeds.
Every soul is held in pledge for what it earns,
তবে ডানদিকের সঙ্গীরা ব্যতীত।
Except the Companions of the Right Hand.
Except the people of the right hand,
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে; পরস্পরকে প্রশ্ন করবে,
(They will be) in Gardens (of Delight): they will question each other,
In gardens, they shall ask each other
অপরাধীদের সম্পর্কে,
And (ask) of the Sinners:
About the guilty:
“কী তোমাদের সাকারে প্রবেশ করিয়েছে?”
"What led you into Hell Fire?"
What has brought you into hell?
তারা বলবে, “আমরা আদায়কারীদের মধ্যে ছিলাম না,
They will say: "We were not of those who prayed;
They shall say: We were not of those who prayed;
এবং অভাবগ্রস্তকে আহার করাতাম না,
"Nor were we of those who fed the indigent;
And we used not to feed the poor;
এবং আমরা অর্থহীন আলোচনায় লিপ্তদের সঙ্গে যোগ দিতাম,
"But we used to talk vanities with vain talkers;
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
এবং প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম,
"And we used to deny the Day of Judgment,
And we used to call the day of judgment a lie;
অবশেষে নিশ্চিত বিষয়টি আমাদের কাছে আসলো।”
"Until there came to us (the Hour) that is certain."
Till death overtook us.
অতঃপর কাজে আসবে না সুপারিশকারীদের সুপারিশ।
Then will no intercession of (any) intercessors profit them.
So the intercession of intercessors shall not avail them.
তাহলে তাদের কী হয়েছে যে তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
Then what is the matter with them that they turn away from admonition? -
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
তারা যেন ভীতসন্ত্রস্ত গাধা
As if they were affrighted asses,
As if they were asses taking fright
যারা সিংহ থেকে পালিয়েছে।
Fleeing from a lion!
That had fled from a lion?
বরং তাদের প্রত্যেকে চায় যে তাকে খোলা পাতা সমূহ দেওয়া হোক।
Forsooth, each one of them wants to be given scrolls (of revelation) spread out!
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
কখনোই নয়! বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
By no means! But they fear not the Hereafter,
Nay! but they do not fear the hereafter.
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই এটি এক উপদেশ,
Nay, this surely is an admonition:
Nay! it is surely an admonition.
অতএব যার ইচ্ছা, সে তা স্মরণ করুক।
Let any who will, keep it in remembrance!
So whoever pleases may mind it.
আর তারা স্মরণ করবে না, যদি না ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ের অধিক যোগ্য এবং ক্ষমা করার অধিক যোগ্য।
But none will keep it in remembrance except as Allah wills: He is the Lord of Righteousness, and the Lord of Forgiveness.
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.