আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তীন ও যয়তুনের,
By the Fig and the Olive,
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
Chapter 95, 8 verses
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তীন ও যয়তুনের,
By the Fig and the Olive,
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
এবং সিনাই পর্বতের,
And the Mount of Sinai,
কসম ‘সিনাই’ পর্বতের,
وطور سينين
وَطُورِ سِينِينَ
এবং এই নিরাপদ নগরের,
And this City of security, -
কসম এই নিরাপদ নগরীর।
وهذا البلد الأمين
وَهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ
নিশ্চয়ই আমরা মানুষকে সুষম গঠনে সৃষ্টি করেছি,
We have indeed created man in the best of moulds,
অবশ্যই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি সর্বোত্তম গঠনে।
لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
তারপর আমরা তাকে ফিরিয়ে দিই নিকৃষ্টতম অবস্থায়,
Then do We abase him (to be) the lowest of the low, -
তারপর আমি তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি হীনদের হীনতম রূপে।
ثم رددناه أسفل سافلين
ثُمَّ رَدَدْنَٰهُ أَسْفَلَ سَٰفِلِينَ
তবে যারা বিশ্বাস করেছে এবং সৎকর্ম করেছে—তাদের জন্য রয়েছে অবিরাম প্রতিদান,
Except such as believe and do righteous deeds: For they shall have a reward unfailing.
তবে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য রয়েছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
এরপরও কী তোমাকে বিচার অস্বীকার করতে প্ররোচিত করে?
Then what can, after this, contradict thee, as to the judgment (to come)?
সুতরাং এরপরও কিসে তোমাকে কর্মফল সম্পর্কে অবিশ্বাসী করে তোলে?
فما يكذبك بعد بالدين
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِٱلدِّينِ
কি সর্বোত্তম বিচারক নন?
Is not Allah the wisest of judges?
কি বিচারকদের শ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
أليس الله بأحكم الحاكمين
أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَحْكَمِ ٱلْحَٰكِمِينَ