Chapter 51, 60 verses
পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ ধূলিঝঞ্ঝার,
By the (Winds) that scatter broadcast;
By those [winds] scattering [dust] dispersing
শপথ বোঝা বহনকারী মেঘপুঞ্জের,
And those that lift and bear away heavy weights;
And those [clouds] carrying a load [of water]
শপথ স্বচ্ছন্দগতি নৌযানের,
And those that flow with ease and gentleness;
And those [ships] sailing with ease
শপথ কর্ম বণ্টনকারী ফিরিশ্তাগণের -
And those that distribute and apportion by Command; -
And those [angels] apportioning [each] matter,
তোমাদেরকে প্রদত্ত প্রতিশ্রুতি অবশ্যই সত্য।
Verily that which ye are promised is true;
Indeed, what you are promised is true.
কর্মফল দিবস অবশ্যম্ভাবী।
And verily Judgment and Justice must indeed come to pass.
And indeed, the recompense is to occur.
শপথ বহু পথবিশিষ্ট আকাশের,
By the Sky with (its) numerous Paths,
By the heaven containing pathways,
তোমরা তো পরস্পর বিরোধী কথায় লিপ্ত।
Truly ye are in a doctrine discordant,
Indeed, you are in differing speech.
যে ব্যক্তি সত্যভ্রষ্ট সে - ই উহা পরিত্যাগ করে,
Through which are deluded (away from the Truth) such as would be deluded.
Deluded away from the Qur'an is he who is deluded.
অভিশপ্ত হউক মিথ্যাচারীরা,
Woe to the falsehood - mongers, -
Destroyed are the falsifiers
যাহারা অজ্ঞ ও উদাসীন!
Those who (flounder) heedless in a flood of confusion:
Who are within a flood [of confusion] and heedless.
উহারা জিজ্ঞাসা করে, ‘কর্মফল দিবস কবে হইবে?’
They ask, "When will be the Day of Judgment and Justice?"
They ask, "When is the Day of Recompense?"
বল, ‘সেই দিন যখন উহাদেরকে শাস্তি দেওয়া হইবে অগ্নিতে।’
(It will be) a Day when they will be tried (and tested) over the Fire!
[It is] the Day they will be tormented over the Fire
তোমরা তোমাদের শাস্তি আস্বাদন কর, তোমরা এই শাস্তিই ত্বরান্নিত করিতে চাহিয়াছিলে।’
"Taste ye your trial! This is what ye used to ask to be hastened!"
[And will be told], "Taste your torment. This is that for which you were impatient."
সেদিন নিশ্চয়ই মুত্তাকীরা থাকিবে প্রস্রবণ - বিশিষ্ট জান্নাতে,
As to the Righteous, they will be in the midst of Gardens and Springs,
Indeed, the righteous will be among gardens and springs,
উপভোগ করিবে তাহা যাহা তাহাদের প্রতিপালক তাহাদেরকে দিবেন; কারণ পার্থিব জীবনে তাহারা ছিল সৎকর্মপরায়ণ,
Taking joy in the things which their Lord gives them, because, before then, they lived a good life.
Accepting what their Lord has given them. Indeed, they were before that doers of good.
তাহারা রাত্রির সামান্য অংশই অতিবাহিত করিত নিদ্রায়,
They were in the habit of sleeping but little by night,
They used to sleep but little of the night,
রাত্রির শেষ প্রহরে তাহারা ক্ষমা প্রার্থনা করিত,
And in the hour of early dawn, they (were found) praying for Forgiveness;
And in the hours before dawn they would ask forgiveness,
এবং তাহাদের ধন - সম্পদে রহিয়াছে অভাবগ্রস্ত ও বঞ্চিতের হক।
And in their wealth and possessions (was remembered) the right of the (needy,) him who asked, and him who (for some reason) was prevented (from asking).
And from their properties was [given] the right of the [needy] petitioner and the deprived.
নিশ্চিত বিশ্বাসীদের জন্য নিদর্শন রহিয়াছে ধরিত্রীতে
On the earth are signs for those of assured Faith,
And on the earth are signs for the certain [in faith]
এবং তোমাদের মধ্যেও। তোমরা কি অনুধাবন করিবে না?
As also in your own selves: Will ye not then see?
And in yourselves. Then will you not see?
আকাশে রহিয়াছে তোমাদের রিযিক ও প্রতিশ্রুতি সমস্ত কিছু।
And in heaven is your Sustenance, as (also) that which ye are promised.
And in the heaven is your provision and whatever you are promised.
আকাশ ও পৃথিবীর প্রতিপালকের শপথ! অবশ্যই তোমাদের বাক্স্ফূর্তির মতই এই সকল সত্য।
Then, by the Lord of heaven and earth, this is the very Truth, as much as the fact that ye can speak intelligently to each other.
Then by the Lord of the heaven and earth, indeed, it is truth - just as [sure as] it is that you are speaking.
তোমার নিকট ইব্রাহীমের সম্মানিত মেহমানদের বৃত্তান্ত আসিয়াছে কি?
Has the story reached thee, of the honoured guests of Abraham?
Has there reached you the story of the honored guests of Abraham? -
যখন উহারা তাহার নিকট উপস্থিত হইয়া বলিল, ‘সালাম’। উত্তরে সে বলিল,‘সালাম’। ইহারা তো অপরিচিত লোক।
Behold, they entered his presence, and said: "Peace!" He said, "Peace!" (and thought, "These seem) unusual people."
When they entered upon him and said, "[We greet you with] peace." He answered, "[And upon you] peace, [you are] a people unknown.
অতঃপর ইব্রাহীম তাহার স্ত্রীর নিকট গেল এবং একটি মাংসল গো - বৎস ভাজা লইয়া আসিল
Then he turned quickly to his household, brought out a fatted calf,
Then he went to his family and came with a fat [roasted] calf
ও তাহাদের সামনে রাখিল এবং বলিল, ‘তোমরা খাইতেছ না কেন?’
And placed it before them.. he said, "Will ye not eat?"
And placed it near them; he said, "Will you not eat?"
ইহাতে উহাদের সম্পর্কে তাহার মনে ভীতির সঞ্চার হইল। উহারা বলিল, ‘ভীত হইও না।’ অতঃপর উহারা তাহাকে এক জ্ঞানী পুত্র সন্তানের সুসংবাদ দিল।
(When they did not eat), He conceived a fear of them. They said, "Fear not," and they gave him glad tidings of a son endowed with knowledge.
And he felt from them apprehension. They said, "Fear not," and gave him good tidings of a learned boy.
তখন তাহার স্ত্রী চিৎকার করিতে করিতে সম্মুখে আসিল এবং গাল চাপড়াইয়া বলিল, ‘এই বৃদ্ধ বন্ধ যার সন্তান হইবে!’
But his wife came forward (laughing) aloud: she smote her forehead and said: "A barren old woman!"
And his wife approached with a cry [of alarm] and struck her face and said, "[I am] a barren old woman!"
তাহারা বলিল, ‘তোমার প্রতিপালক এইরূপই বলিয়াছেন ; তিনিই প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ।’
They said, "Even so has thy Lord spoken: and He is full of Wisdom and Knowledge."
They said, "Thus has said your Lord; indeed, He is the Wise, the Knowing."
ইব্রাহীম বলিল, ‘হে ফিরিশ্তাগণ! তোমাদের বিশেষ কাজ কী?’
(Abraham) said: "And what, O ye Messengers, is your errand (now)?"
[Abraham] said, "Then what is your business [here], O messengers?"
উহারা বলিল, ‘আমাদেরকে এক অপরাধী সম্প্রদায়ের প্রতি প্রেরণ করা হইয়াছে।
They said, "We have been sent to a people (deep) in sin; -
They said, "Indeed, we have been sent to a people of criminals
‘উহাদের উপর নিক্ষেপ করিবার জন্য মাটির শক্ত ঢেলা,
"To bring on, on them, (a shower of) stones of clay (brimstone),
To send down upon them stones of clay,
‘যাহা সীমালংঘনকারীদের জন্য চিহ্নিত তোমার প্রতিপালকের নিকট হইতে।’
"Marked as from thy Lord for those who trespass beyond bounds."
Marked in the presence of your Lord for the transgressors."
সেখানে যেসব ছিল আমি তাহাদেরকে উদ্ধার করিয়াছিলাম,
Then We evacuated those of the Believers who were there,
So We brought out whoever was in the cities of the believers.
আর সেখানে আমি একটি পরিবার ব্যতীত কোন আত্মসর্মপণকারী পাই নাই।
But We found not there any just (Muslim) persons except in one house:
And We found not within them other than a [single] house of Muslims.
যাহারা মর্মন্তুদ শাস্তিকে ভয় করে আমি তাহাদের জন্য উহাতে একটি নিদর্শন রাখিয়াছি।
And We left there a Sign for such as fear the Grievous Penalty.
And We left therein a sign for those who fear the painful punishment.
এবং নিদর্শন রাখিয়াছি মূসার বৃত্তান্তে, যখন আমি তাহাকে স্পষ্ট প্রমাণসহ ফির‘আওনের নিকট প্রেরণ করিয়া - ছিলাম,
And in Moses (was another Sign): Behold, We sent him to Pharaoh, with authority manifest.
And in Moses [was a sign], when We sent him to Pharaoh with clear authority.
তখন সে ক্ষমতার দম্ভেমুখ ফিরাইয়া লইল এবং বলিল, ‘এই ব্যক্তি হয় এক জাদুকর, না হয় এক উন্মাদ।
But (Pharaoh) turned back with his Chiefs, and said, "A sorcerer, or one possessed!"
But he turned away with his supporters and said," A magician or a madman."
সুতরাং আমি তাহাকে ও তাহার দলবলকে শাস্তিদিলাম এবং উহাদের সমুদ্রে নিক্ষেপ করিলাম, সে তো ছিল তিরস্কারযোগ্য।
So We took him and his forces, and threw them into the sea; and his was the blame.
So We took him and his soldiers and cast them into the sea, and he was blameworthy.
এবং নিদর্শন রহিয়াছে ‘আদের ঘটনায়, যখন আমি তাহাদের বিরুদ্ধে প্রেরণ করিয়াছিলাম অকল্যাণকর বায়ু ;
And in the 'Ad (people) (was another Sign): Behold, We sent against them the devastating Wind:
And in 'Aad [was a sign], when We sent against them the barren wind.
ইহা যাহা কিছুর উপর দিয়া বহিয়া গিয়াছিল তাহাকেই চূর্ণ - বিচূর্ণ করিয়া দিয়াছিল,
It left nothing whatever that it came up against, but reduced it to ruin and rottenness.
It left nothing of what it came upon but that it made it like disintegrated ruins.
আরও নিদর্শন রহিয়াছে সামূদের বৃত্তান্তে, যখন তাহাদেরকে বলা হইয়াছিল, ‘ভোগ করিয়া নাও স্বল্পকাল।’
And in the Thamud (was another Sign): Behold, they were told, "Enjoy (your brief day) for a little while!"
And in Thamud, when it was said to them, "Enjoy yourselves for a time."
কিন্তু উহারা উহাদের প্রতিপালকের আদেশ অমান্য করিল ; ফলে উহাদের প্রতি বজ্রাঘাত হইল এবং উহারা উহা দেখিতেছিল।
But they insolently defied the Command of their Lord: So the stunning noise (of an earthquake) seized them, even while they were looking on.
But they were insolent toward the command of their Lord, so the thunderbolt seized them while they were looking on.
উহারা উঠিয়া দাঁড়াইতে পারিল না এবং উহা প্রতিরোধ করিতেও পারিল না।
Then they could not even stand (on their feet), nor could they help themselves.
And they were unable to arise, nor could they defend themselves.
আমি ধ্বংস করিয়াছিলাম ইহাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কে, ইহারা তো ছিল সত্যত্যাগী সম্প্রদায়।
So were the People of Noah before them for they wickedly transgressed.
And [We destroyed] the people of Noah before; indeed, they were a people defiantly disobedient.
আমি আকাশ নির্মাণ করিয়াছি আমার ক্ষমতাবলে এবং আমি অবশ্যই মহা - সম্প্রসারণকারী।
With power and skill did We construct the Firmament: for it is We Who create the vastness of pace.
And the heaven We constructed with strength, and indeed, We are [its] expander.
আর ভূমি, আমি উহাকে বিছাইয়া দিয়াছি, আমি কত সুন্দর প্রসারণকারী!
And We have spread out the (spacious) earth: How excellently We do spread out!
And the earth We have spread out, and excellent is the preparer.
আর প্রত্যেক বস্তু আমি সৃষ্টি করিয়াছি জোড়ায় জোড়ায়, যাহাতে তোমরা উপদেশ গ্রহণ কর।
And of every thing We have created pairs: That ye may receive instruction.
And of all things We created two mates; perhaps you will remember.
অতএব তোমরা আল্লাহর দিকে ধাবিত হও, আমি তো তোমাদের প্রতি প্রেরিত স্পষ্ট সতর্ককারী।
Hasten ye then (at once) to Allah: I am from Him a Warner to you, clear and open!
So flee to Allah. Indeed, I am to you from Him a clear warner.
তোমরা আল্লাহর সঙ্গে কোন ইলাহ্ স্থির করিও না; আমি তোমাদের প্রতি তাঁর পক্ষ থাকলে তা তোমাদের জন্য স্পষ্ট সতর্ককারী।
And make not another an object of worship with Allah: I am from Him a Warner to you, clear and open!
And do not make [as equal] with Allah another deity. Indeed, I am to you from Him a clear warner.
এইভাবে উহাদের পূর্ববর্তীদের নিকট যখনই কোন রাসূল আসিয়াছে উহারা তাহাকে বলিয়াছে, ‘তুমি তো এক জাদুকর, না হয় এক উন্মাদ!’
Similarly, no messenger came to the Peoples before them, but they said (of him) in like manner, "A sorcerer, or one possessed"!
Similarly, there came not to those before them any messenger except that they said, "A magician or a madman."
উহারা কি একে অপরকে এই যন্ত্রণাই দিয়া আসিয়াছে? বস্তুত উহারা সীমা - লংঘনকারী সম্প্রদায়।
Is this the legacy they have transmitted, one to another? Nay, they are themselves a people transgressing beyond bounds!
Did they suggest it to them? Rather, they [themselves] are a transgressing people.
অতএব তুমি উহাদেরকে উপেক্ষা কর, ইহাতে তুমি অভিযুক্ত হইবে না।
So turn away from them: not thine is the blame.
So leave them, [O Muhammad], for you are not to be blamed.
তুমি উপদেশ দিতে থাক, কারণ উপদেশ মু’মিনদেরই উপকারে আসে।
But teach (thy Message) for teaching benefits the Believers.
And remind, for indeed, the reminder benefits the believers.
আমি সৃষ্টি করিয়াছি জিন এবং মানুষকে এইজন্য যে, তাহারা আমারই ‘ইবাদত করিবে।
I have only created Jinns and men, that they may serve Me.
And I did not create the jinn and mankind except to worship Me.
আমি উহাদের নিকট হইতে জীবিকা চাহি না এবং ইহাও চাহি না যে, উহারা আমার আহার্য যোগাইবে।
No Sustenance do I require of them, nor do I require that they should feed Me.
I do not want from them any provision, nor do I want them to feed Me.
তা’আলাই তাকে জীবিকা দাতা শক্তির আধার, পরাক্রান্ত
For Allah is He Who gives (all) Sustenance, - Lord of Power, - Steadfast (for ever).
Indeed, it is Allah who is the [continual] Provider, the firm possessor of strength.
জালিমদের প্রাপ্য তাহাই যাহা অতীতে উহাদের সমমতাবলম্বীরা ভোগ করিয়াছে। সুতরাং উহারাইহার জন্য আমার নিকট যেন ত্বরা না করে।
For the Wrong - doers, their portion is like unto the portion of their fellows (of earlier generations): then let them not ask Me to hasten (that portion)!
And indeed, for those who have wronged is a portion [of punishment] like the portion of their predecessors, so let them not impatiently urge Me.
কাফিরদের জন্য দুর্ভোগ তাহাদের সেই দিনের, যেই দিনের বিষয়ে উহাদেরকে সতর্ক করা হইয়াছে।
Woe, then, to the Unbelievers, on account of that Day of theirs which they have been promised!
And woe to those who have disbelieved from their Day which they are promised.