The Prophet frowned and turned away
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. He frowned and turned away
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
Chapter 80, 42 verses
The Prophet frowned and turned away
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. He frowned and turned away
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
Because there came to him the blind man, [interrupting].
أن جاءه الأعمى
Because the blind man came unto him.
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
But what would make you perceive, [O Muhammad], that perhaps he might be purified
وما يدريك لعله يزكى
What could inform thee but that he might grow (in grace)
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
Or be reminded and the remembrance would benefit him?
أو يذكر فتنفعه الذكرى
Or take heed and so the reminder might avail him ?
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
As for he who thinks himself without need,
أما من استغنى
As for him who thinketh himself independent,
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
To him you give attention.
فأنت له تصدى
Unto him thou payest regard.
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
And not upon you [is any blame] if he will not be purified.
وما عليك ألا يزكى
Yet it is not thy concern if he grow not (in grace).
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
But as for he who came to you striving [for knowledge]
وأما من جاءك يسعى
But as for him who cometh unto thee with earnest purpose
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
While he fears [Allah],
وهو يخشى
And hath fear,
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
From him you are distracted.
فأنت عنه تلهى
From him thou art distracted.
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
No! Indeed, these verses are a reminder;
كلا إنها تذكرة
Nay, but verily it is an Admonishment,
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
So whoever wills may remember it.
فمن شاء ذكره
So let whosoever will pay heed to it,
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
[It is recorded] in honored sheets,
في صحف مكرمة
On honoured leaves
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
Exalted and purified,
مرفوعة مطهرة
Exalted, purified,
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
[Carried] by the hands of messenger - angels,
بأيدي سفرة
(Set down) by scribes
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
Noble and dutiful.
كرام بررة
Noble and righteous.
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
Cursed is man; how disbelieving is he.
قتل الإنسان ما أكفره
Man is (self - )destroyed: how ungrateful!
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
From what substance did He create him?
من أي شيء خلقه
From what thing doth He create him ?
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
From a sperm - drop He created him and destined for him;
من نطفة خلقه فقدره
From a drop of seed. He createth him and proportioneth him,
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
Then He eased the way for him;
ثم السبيل يسره
Then maketh the way easy for him,
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
Then He causes his death and provides a grave for him.
ثم أماته فأقبره
Then causeth him to die, and burieth him;
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
Then when He wills, He will resurrect him.
ثم إذا شاء أنشره
Then, when He will, He bringeth him again to life.
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
No! Man has not yet accomplished what He commanded him.
كلا لما يقض ما أمره
Nay, but (man) hath not done what He commanded him.
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
Then let mankind look at his food -
فلينظر الإنسان إلى طعامه
Let man consider his food:
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
How We poured down water in torrents,
أنا صببنا الماء صبا
How We pour water in showers
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
Then We broke open the earth, splitting [it with sprouts],
ثم شققنا الأرض شقا
Then split the earth in clefts
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
And caused to grow within it grain
فأنبتنا فيها حبا
And cause the grain to grow therein
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
And grapes and herbage
وعنبا وقضبا
And grapes and green fodder
আংগুর, শাক - শবজি,
And olive and palm trees
وزيتونا ونخلا
And olive - trees and palm - trees
যয়তুন, খেজুর,
And gardens of dense shrubbery
وحدائق غلبا
And garden - closes of thick foliage
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
And fruit and grass -
وفاكهة وأبا
And fruits and grasses:
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
[As] enjoyment for you and your grazing livestock.
متاعا لكم ولأنعامكم
Provision for you and your cattle.
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
But when there comes the Deafening Blast
فإذا جاءت الصاخة
But when the Shout cometh
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
On the Day a man will flee from his brother
يوم يفر المرء من أخيه
On the day when a man fleeth from his brother
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
And his mother and his father
وأمه وأبيه
And his mother and his father
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
And his wife and his children,
وصاحبته وبنيه
And his wife and his children,
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
For every man, that Day, will be a matter adequate for him.
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
Every man that day will have concern enough to make him heedless (of others).
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
[Some] faces, that Day, will be bright -
وجوه يومئذ مسفرة
On that day faces will be bright as dawn,
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
Laughing, rejoicing at good news.
ضاحكة مستبشرة
Laughing, rejoicing at good news;
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
And [other] faces, that Day, will have upon them dust.
ووجوه يومئذ عليها غبرة
And other faces, on that day, with dust upon them,
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
Blackness will cover them.
ترهقها قترة
Veiled in darkness,
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
Those are the disbelievers, the wicked ones.
أولئك هم الكفرة الفجرة
Those are the disbelievers, the wicked.
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।