By those [angels] who extract with violence
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
Chapter 79, 46 verses
By those [angels] who extract with violence
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
শপথ তাহাদের যাহারা নির্মমভাবে উৎপাটন করে,
And [by] those who remove with ease
والناشطات نشطا
By the meteors rushing,
এবং যাহারা মৃদুভাবে বন্ধনমুক্ত করিয়া দেয়
And [by] those who glide [as if] swimming
والسابحات سبحا
By the lone stars floating,
এবং যাহারা তীব্র গতিতে সন্তরণ করে,
And those who race each other in a race
فالسابقات سبقا
By the angels hastening,
আর যাহারা দ্রুতবেগে অগ্রসর হয়,
And those who arrange [each] matter,
فالمدبرات أمرا
And those who govern the event,
অতঃপর যাহারা সকল কর্ম নির্বাহ করে।
On the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation],
يوم ترجف الراجفة
On the day when the first trump resoundeth.
সেই দিন প্রথম শিংগাধ্বনি প্রকম্পিত করিবে,
There will follow it the subsequent [one].
تتبعها الرادفة
And the second followeth it,
উহাকে অনুসরণ করিবে পরবর্তী শিংগাধ্বনি,
Hearts, that Day, will tremble,
قلوب يومئذ واجفة
On that day hearts beat painfully
কত হৃদয় সেই দিন সন্ত্রস্ত হইবে,
Their eyes humbled.
أبصارها خاشعة
While eyes are downcast
উহাদের দৃষ্টি ভীতি - বিহ্বলতায় নত হইবে।
They are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]?
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
(Now) they are saying: Shall we really be restored to our first state
তাহারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হইবই -
Even if we should be decayed bones?
أإذا كنا عظاما نخرة
Even after we are crumbled bones ?
গলিত অস্থিতে পরিণত হওয়ার পরও?’
They say, "That, then, would be a losing return."
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
They say: Then that would be a vain proceeding.
তাহারা বলে, ‘তাহাই যদি হয় তবে তো ইহা সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’
Indeed, it will be but one shout,
فإنما هي زجرة واحدة
Surely it will need but one shout,
ইহা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ,
And suddenly they will be [alert] upon the earth's surface.
فإذا هم بالساهرة
And lo! they will be awakened.
তখনই ময়দানে উহাদের আবির্ভাব হইবে।
Has there reached you the story of Moses? -
هل أتاك حديث موسى
Hath there come unto thee the history of Moses ?
তোমার নিকট মূসার বৃত্তান্ত পৌঁছিয়াছে কি?
When his Lord called to him in the sacred valley of Tuwa,
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
How his Lord called him in the holy vale of Tuwa,
যখন তাহার প্রতিপালক পবিত্র উপত্যকা তুওয়া - য় তাহাকে আহ্বান করিয়া বলিয়াছিলেন,
"Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed.
اذهب إلى فرعون إنه طغى
(Saying:) Go thou unto Pharaoh - Lo! he hath rebelled -
‘ফির‘আওনের নিকট যাও, সে তো সীমালংঘন করিয়াছে,’
And say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself
فقل هل لك إلى أن تزكى
And say (unto him): Hast thou (will) to grow (in grace) ?
এবং বল, ‘তোমার কি আগ্রহ আছে যে, তুমি পবিত্র হও -
And let me guide you to your Lord so you would fear [Him]?'"
وأهديك إلى ربك فتخشى
Then I will guide thee to thy Lord and thou shalt fear (Him).
‘আর আমি তোমাকে তোমার প্রতিপালকের দিকে পথপ্রদর্শন করি যাহাতে তুমি তাঁহাকে ভয় কর?’
And he showed him the greatest sign,
فأراه الآية الكبرى
And he showed him the tremendous token.
অতঃপর সে উহাকে মহানিদর্শন দেখাইল।
But Pharaoh denied and disobeyed.
فكذب وعصى
But he denied and disobeyed,
কিন্তু সে অস্বীকার করিল এবং অবাধ্য হইল।
Then he turned his back, striving.
ثم أدبر يسعى
Then turned he away in haste,
অতঃপর সে পশ্চাৎ ফিরিয়া প্রতিবিধানে সচেষ্ট হইল।
And he gathered [his people] and called out
فحشر فنادى
Then gathered he and summoned
সে সকলকে সমবেত করিল এবং উচ্চৈ:স্বরে ঘোষণা করিল,
And said, "I am your most exalted lord."
فقال أنا ربكم الأعلى
And proclaimed: "I (Pharaoh) am your Lord the Highest."
আর বলিল, ‘আমিই তোমাদের শ্রেষ্ঠ প্রতিপালক।’
So Allah seized him in exemplary punishment for the last and the first [transgression].
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
So Allah seized him (and made him) an example for the after (life) and for the former.
অতঃপর উহাকে আখিরাতে ও দুনিয়াতে কঠিন শাস্তিতে পাকড়াও করিলেন।
Indeed in that is a warning for whoever would fear [Allah].
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Lo! herein is indeed a lesson for him who feareth.
যে ভয় করে তাহার জন্য অবশ্যই ইহাতে শিক্ষা রহিয়াছে।
Are you a more difficult creation or is the heaven? Allah constructed it.
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
Are ye the harder to create, or is the heaven that He built ?
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা কঠিনতর, না আকাশ সৃষ্টি? তিনিই ইহা নির্মাণ করিয়াছেন;
He raised its ceiling and proportioned it.
رفع سمكها فسواها
He raised the height thereof and ordered it;
তিনি ইহার ছাদকে সুউচ্চ করিয়াছেন ও সুবিন্যস্ত করিয়াছেন।
And He darkened its night and extracted its brightness.
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
And He made dark the night thereof, and He brought forth the morn thereof.
আর তিনি ইহার রাত্রিকে করিয়াছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং প্রকাশ করিয়াছেন ইহার সূর্যালোক;
And after that He spread the earth.
والأرض بعد ذلك دحاها
And after that He spread the earth,
এবং পৃথিবীকে ইহার পর বিস্তৃত করিয়াছেন।
He extracted from it its water and its pasture,
أخرج منها ماءها ومرعاها
And produced therefrom the water thereof and the pasture thereof,
তিনি উহা হইতে বহির্গত করিয়াছেন উহার পানি ও তৃণ,
And the mountains He set firmly
والجبال أرساها
And He made fast the hills,
এবং পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রোথিত করিয়াছেন;
As provision for you and your grazing livestock.
متاعا لكم ولأنعامكم
A provision for you and for your cattle.
এই সমস্ত তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
But when there comes the greatest Overwhelming Calamity -
فإذا جاءت الطامة الكبرى
But when the great disaster cometh,
অতঃপর যখন মহাসংকট উপস্থিত হইবে
The Day when man will remember that for which he strove,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
The day when man will call to mind his (whole) endeavour,
মানুষ যাহা করিয়াছে তাহা সে সেই দিন স্মরণ করিবে,
And Hellfire will be exposed for [all] those who see -
وبرزت الجحيم لمن يرى
And hell will stand forth visible to him who seeth,
এবং প্রকাশ করা হইবে জাহান্নাম দর্শকদের জন্য।
So as for he who transgressed
فأما من طغى
Then, as for him who rebelled
অনন্তর যে সীমালংঘন করে
And preferred the life of the world,
وآثر الحياة الدنيا
And chose the life of the world,
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দেয়,
Then indeed, Hellfire will be [his] refuge.
فإن الجحيم هي المأوى
Lo! hell will be his home.
জাহান্নামই হইবে তাহার আবাস।
But as for he who feared the position of his Lord and prevented the soul from [unlawful] inclination,
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
But as for him who feared to stand before his Lord and restrained his soul from lust,
পক্ষান্তরে যে স্বীয় প্রতিপালকের সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে এবং প্রবৃত্তি হইতে নিজকে বিরত রাখে,
Then indeed, Paradise will be [his] refuge.
فإن الجنة هي المأوى
Lo! the Garden will be his home.
জান্নাতই হইবে তাহার আবাস।
They ask you, [O Muhammad], about the Hour: when is its arrival?
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
They ask thee of the Hour: when will it come to port ?
উহারা তোমাকে জিজ্ঞাসা করে কিয়ামত সম্পর্কে, ‘উহা কখন ঘটিবে?’
In what [position] are you that you should mention it?
فيم أنت من ذكراها
Why (ask they) ? What hast thou to tell thereof ?
ইহার আলোচনার সঙ্গে তোমার কী সম্পর্ক?
To your Lord is its finality.
إلى ربك منتهاها
Unto thy Lord belongeth (knowledge of) the term thereof.
ইহার পরম জ্ঞান আছে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট;
You are only a warner for those who fear it.
إنما أنت منذر من يخشاها
Thou art but a warner unto him who feareth it.
যে উহার ভয় রাখে তুমি কেবল তাহার সতর্ককারী।
It will be, on the Day they see it, as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof.
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
On the day when they behold it, it will be as if they had but tarried for an evening or the morn thereof.
যেই দিন উহারা ইহা প্রত্যক্ষ করিবে সেই দিন উহাদের মনে হইবে যেন উহারা পৃথিবীতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক প্রভাত অবস্থান করিয়াছে!