Chapter 53, 62 verses
By the star when it descends,
بسم الله الرحمن الرحيم والنجم إذا هوى
Waalnnajmi itha hawa
শপথ নক্ষত্রের, যখন উহা হয় অস্তমিত,
Your companion [Muhammad] has not strayed, nor has he erred,
ما ضل صاحبكم وما غوى
Ma dalla sahibukum wama ghawa
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
Nor does he speak from [his own] inclination.
وما ينطق عن الهوى
Wama yantiqu AAani alhawa
এবং সে মনগড়া কথাও বলে না।
It is not but a revelation revealed,
إن هو إلا وحي يوحى
In huwa illa wahyun yooha
ইহা তো ওহী, যাহা তাহার প্রতি প্রত্যাদেশ হয়,
Taught to him by one intense in strength -
علمه شديد القوى
AAallamahu shadeedu alquwa
তাহাকে শিক্ষা দান করে শক্তিশালী,
One of soundness. And he rose to [his] true form
ذو مرة فاستوى
Thoo mirratin faistawa
প্রজ্ঞাসম্পন্ন, সে নিজ আকৃতিতে স্থির হইয়াছিল,
While he was in the higher [part of the] horizon.
وهو بالأفق الأعلى
Wahuwa bialofuqi alaAAla
তখন সে ঊর্ধ্বদিগন্তে,
Then he approached and descended
ثم دنا فتدلى
Thumma dana fatadalla
অতঃপর সে তাহার নিকটবর্তী হইল, অতি নিকটবর্তী,
And was at a distance of two bow lengths or nearer.
فكان قاب قوسين أو أدنى
Fakana qaba qawsayni aw adna
ফলে তাহাদের মধ্যে দুই ধনুকের ব্যবধান রহিল অথবা উহারও কম।
And he revealed to His Servant what he revealed.
فأوحى إلى عبده ما أوحى
Faawha ila AAabdihi ma awha
তখন তাঁহার বান্দার প্রতি যাহা ওহী করিবার তাহা ওহী করিলেন।
The heart did not lie [about] what it saw.
ما كذب الفؤاد ما رأى
Ma kathaba alfuadu ma raa
যাহা সে দেখিয়াছে, তাহার অন্তঃকরণ তাহা অস্বীকার করে নাই;
So will you dispute with him over what he saw?
أفتمارونه على ما يرى
Afatumaroonahu AAala ma yara
সে যাহা দেখিয়াছে তোমরা কি সে বিষয়ে তাহার সঙ্গে বিতর্ক করিবে?
And he certainly saw him in another descent
ولقد رآه نزلة أخرى
Walaqad raahu nazlatan okhra
নিশ্চয়ই সে তাহাকে আরেকবার দেখিয়াছিল
At the Lote Tree of the Utmost Boundary -
عند سدرة المنتهى
AAinda sidrati almuntaha
প্রান্তবর্তী বদরী বৃক্ষের নিকট,
Near it is the Garden of Refuge -
عندها جنة المأوى
AAindaha jannatu almawa
যাহার নিকট অবস্থিত বাসোদ্যান।
When there covered the Lote Tree that which covered [it].
إذ يغشى السدرة ما يغشى
Ith yaghsha alssidrata ma yaghsha
যখন বৃক্ষটি, যদ্দ্বারা আচ্ছাদিত হইবার তদ্দ্বারা ছিল আচ্ছাদিত,
The sight [of the Prophet] did not swerve, nor did it transgress [its limit].
ما زاغ البصر وما طغى
Ma zagha albasaru wama tagha
তাহার দৃষ্টিবিভ্রম হয় নাই, দৃষ্টি লক্ষ্যচ্যুতও হয় নাই।
He certainly saw of the greatest signs of his Lord.
لقد رأى من آيات ربه الكبرى
Laqad raa min ayati rabbihi alkubra
সে তো তাহার প্রতিপালকের মহান নিদর্শনাবলী দেখিয়াছিল;
So have you considered al - Lat and al - 'Uzza?
أفرأيتم اللات والعزى
Afaraaytumu allata waalAAuzza
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ ‘লাত’ ও ‘উয্যা’ সম্বন্ধে
And Manat, the third - the other one?
ومناة الثالثة الأخرى
Wamanata alththalithata alokhra
এবং তৃতীয় আরেকটি ‘মানাত’ সম্বন্ধে?
Is the male for you and for Him the female?
ألكم الذكر وله الأنثى
Alakumu alththakaru walahu alontha
তবে কি তোমাদের জন্য পুত্র সন্তান এবং র জন্য কন্যা সন্তান ?
That, then, is an unjust division.
تلك إذا قسمة ضيزى
Tilka ithan qismatun deeza
এই প্রকার বণ্টন তো অসংগত।
They are not but [mere] names you have named them - you and your forefathers - for which Allah has sent down no authority. They follow not except assumption and what [their] souls desire, and there has already come to them from their Lord guidance.
إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان ۚ إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ۖ ولقد جاءهم من ربهم الهدى
In hiya illa asmaon sammaytumooha antum waabaokum ma anzala Allahu biha min sultanin in yattabiAAoona illa alththanna wama tahwa alanfusu walaqad jaahum min rabbihimu alhuda
এইগুলি কতক নামমাত্র যাহা তোমাদের পূর্বপুরুষগণ ও তোমরা রাখিয়াছ, যাহার সমর্থনে কোন দলীল প্রেরণ করেন নাই। তাহারা তো অনুমান এবং নিজেদের প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে, অথচ তাহাদের নিকট তাহাদের প্রতিপালকের পথনির্দেশ আসিয়াছে।
Or is there for man whatever he wishes?
أم للإنسان ما تمنى
Am lilinsani ma tamanna
মানুষ যাহা চায় তাহাই কি সে পায়?
Rather, to Allah belongs the Hereafter and the first [life].
فلله الآخرة والأولى
Falillahi alakhiratu waaloola
বস্তুত ইহকাল ও পরকাল রই।
And how many angels there are in the heavens whose intercession will not avail at all except [only] after Allah has permitted [it] to whom He wills and approves.
۞ وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى
Wakam min malakin fee alssamawati la tughnee shafaAAatuhum shayan illa min baAAdi an yathana Allahu liman yashao wayarda
আকাশে কত ফিরিশ্তা রহিয়াছে ; উহাদের সুপারিশ কিছুমাত্র ফলপ্রসূ হইবে না, তবে র অনুমতির পর ; যাহার জন্য তিনি ইচ্ছা করেন ও যাহার প্রতি তিনি সন্তুষ্ট।
Indeed, those who do not believe in the Hereafter name the angels female names,
إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى
Inna allatheena la yuminoona bialakhirati layusammoona almalaikata tasmiyata alontha
যাহারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না তাহারাই নারীবাচক নাম দিয়া থাকে ফিরিশ্তাদেরকে;
And they have thereof no knowledge. They follow not except assumption, and indeed, assumption avails not against the truth at all.
وما لهم به من علم ۖ إن يتبعون إلا الظن ۖ وإن الظن لا يغني من الحق شيئا
Wama lahum bihi min AAilmin in yattabiAAoona illa alththanna wainna alththanna la yughnee mina alhaqqi shayan
অথচ এই বিষয়ে উহাদের কোন জ্ঞান নাই, উহারা তো কেবল অনুমানেরই অনুসরণ করে; কিন্তু সত্যের মুকাবিলায় অনুমানের কোনই মূল্য নাই।
So turn away from whoever turns his back on Our message and desires not except the worldly life.
فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا
FaaAArid AAan man tawalla AAan thikrina walam yurid illa alhayata alddunya
অতএব যে আমার স্মরণে বিমুখ তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিয়া চল; সে তো কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে।
That is their sum of knowledge. Indeed, your Lord is most knowing of who strays from His way, and He is most knowing of who is guided.
ذلك مبلغهم من العلم ۚ إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى
Thalika mablaghuhum mina alAAilmi inna rabbaka huwa aAAlamu biman dalla AAan sabeelihi wahuwa aAAlamu bimani ihtada
উহাদের জ্ঞানের দৌড় এই পর্যন্ত। তোমার প্রতিপালকই ভাল জানেন কে তাঁহার পথ হইতে বিচ্যুত, তিনিই ভাল জানেন কে সৎপথপ্রাপ্ত।
And to Allah belongs whatever is in the heavens and whatever is in the earth - that He may recompense those who do evil with [the penalty of] what they have done and recompense those who do good with the best [reward] -
ولله ما في السماوات وما في الأرض ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى
Walillahi ma fee alssamawati wama fee alardi liyajziya allatheena asaoo bima AAamiloo wayajziya allatheena ahsanoo bialhusna
আকাশমণ্ডলীতে যাহা কিছু আছে ও পৃথিবীতে যাহা কিছু আছে তাহা রই। যাহারা মন্দ কর্ম করে তাহাদেরকে তিনি দেন মন্দ ফল এবং যাহারা সৎকর্ম করে তাহাদেরকে দেন উত্তম পুরস্কার।
Those who avoid the major sins and immoralities, only [committing] slight ones. Indeed, your Lord is vast in forgiveness. He was most knowing of you when He produced you from the earth and when you were fetuses in the wombs of your mothers. So do not claim yourselves to be pure; He is most knowing of who fears Him.
الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم ۚ إن ربك واسع المغفرة ۚ هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم ۖ فلا تزكوا أنفسكم ۖ هو أعلم بمن اتقى
Allatheena yajtaniboona kabaira alithmi waalfawahisha illa allamama inna rabbaka wasiAAu almaghfirati huwa aAAlamu bikum ith anshaakum mina alardi waith antum ajinnatun fee butooni ommahatikum fala tuzakkoo anfusakum huwa aAAlamu bimani ittaqa
উহারাই বিরত থাকে গুরুতর পাপ ও অশ্লীল কার্য হইতে, ছোটখাট অপরাধ করিলেও। তোমার প্রতিপালকের ক্ষমা অপরিসীম ; তোমাদের সম্পর্কে সম্যক অবগত - যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছিলেন মৃত্তিকা হইতে এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে ভ্রণরূপে ছিলে। অতএব তোমরা আত্মপ্রশংসা করিও না, তিনিই সম্যক জানেন কে।
Have you seen the one who turned away
أفرأيت الذي تولى
Afaraayta allathee tawalla
তুমি কি দেখিয়াছ সেই ব্যক্তিকে যে মুখ ফিরাইয়া নেয়;
And gave a little and [then] refrained?
وأعطى قليلا وأكدى
WaaAAta qaleelan waakda
এবং দান করে সামান্যই, পরে বন্ধ করিয়া দেয়?
Does he have knowledge of the unseen, so he sees?
أعنده علم الغيب فهو يرى
aAAindahu AAilmu alghaybi fahuwa yara
তাহার কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, সে প্রত্যক্ষ করে?
Or has he not been of what was in the scriptures of Moses
أم لم ينبأ بما في صحف موسى
Am lam yunabba bima fee suhufi moosa
তাহাকে কি অবগত করা হয় নাই যাহা আছে মূসার কিতাবে,
And [of] Abraham, who fulfilled [his obligations] -
وإبراهيم الذي وفى
Waibraheema allathee waffa
এবং ইব্রাহীমের কিতাবে, যে পালন করিয়াছিল তাহার দায়িত্ব?
That no bearer of burdens will bear the burden of another
ألا تزر وازرة وزر أخرى
Alla taziru waziratun wizra okhra
উহা এই যে, কোন বহনকারী অপরের বোঝা বহন করিবে না,
And that there is not for man except that [good] for which he strives
وأن ليس للإنسان إلا ما سعى
Waan laysa lilinsani illa ma saAAa
আর এই যে, মানুষ তাহাই পায় যাহা সে করে,
And that his effort is going to be seen -
وأن سعيه سوف يرى
Waanna saAAyahu sawfa yura
আর এই যে, তাহার কর্ম অচিরেই দেখান হইবে -
Then he will be recompensed for it with the fullest recompense
ثم يجزاه الجزاء الأوفى
Thumma yujzahu aljazaa alawfa
অতঃপর তাহাকে দেওয়া হইবে পূর্ণ প্রতিদান,
And that to your Lord is the finality
وأن إلى ربك المنتهى
Waanna ila rabbika almuntaha
আর এই যে, সমস্ত কিছুর সমাপ্তি তো তোমার প্রতিপালকের নিকট,
And that it is He who makes [one] laugh and weep
وأنه هو أضحك وأبكى
Waannahu huwa adhaka waabka
আর এই যে, তিনিই হাসান, তিনিই কাঁদান,
And that it is He who causes death and gives life
وأنه هو أمات وأحيا
Waannahu huwa amata waahya
আর এই যে, তিনিই মারেন, তিনিই বাঁচান,
And that He creates the two mates - the male and female -
وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى
Waannahu khalaqa alzzawjayni alththakara waalontha
আর এই যে, তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল - পুরুষ ও নারী
From a sperm - drop when it is emitted
من نطفة إذا تمنى
Min nutfatin itha tumna
শুক্রবিন্দু হইতে, যখন উহা স্খলিত হয়,
And that [incumbent] upon Him is the next creation
وأن عليه النشأة الأخرى
Waanna AAalayhi alnnashata alokhra
আর এই যে, পুনরুত্থান ঘটাইবার দায়িত্ব তাঁহারই,
And that it is He who enriches and suffices
وأنه هو أغنى وأقنى
Waannahu huwa aghna waaqna
আর এই যে, তিনিই অভাবমুক্ত করেন ও সম্পদ দান করেন,
And that it is He who is the Lord of Sirius
وأنه هو رب الشعرى
Waannahu huwa rabbu alshshiAAra
আর এই যে, তিনি শি‘রা নক্ষত্রের মালিক।
And that He destroyed the first [people of] 'Aad
وأنه أهلك عادا الأولى
Waannahu ahlaka AAadan aloola
আর এই যে, তিনিই প্রাচীন ‘আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করিয়াছিলেন
And Thamud - and He did not spare [them] -
وثمود فما أبقى
Wathamooda fama abqa
এবং সামূদ সম্প্রদায়কেও; কাহাকেও তিনি বাকি রাখেন নাই
And the people of Noah before. Indeed, it was they who were [even] more unjust and oppressing.
وقوم نوح من قبل ۖ إنهم كانوا هم أظلم وأطغى
Waqawma noohin min qablu innahum kanoo hum athlama waatgha
আর ইহাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কেও, উহারা ছিল অতিশয় ও অবাধ্য।
And the overturned towns He hurled down
والمؤتفكة أهوى
Waalmutafikata ahwa
উল্টানো আবাসভূমিকে নিক্ষেপ করিয়াছিলেন,
And covered them by that which He covered.
فغشاها ما غشى
Faghashshaha ma ghashsha
উহাকে আচ্ছন্ন করিল কী সর্বগ্রাসী শাস্তি!
Then which of the favors of your Lord do you doubt?
فبأي آلاء ربك تتمارى
Fabiayyi alai rabbika tatamara
তবে তুমি তোমার প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করিবে?
This [Prophet] is a warner like the former warners.
هذا نذير من النذر الأولى
Hatha natheerun mina alnnuthuri aloola
অতীতের সতর্ককারীদের ন্যায় এই নবীও এক সতর্ককারী।
The Approaching Day has approached.
أزفت الآزفة
Azifati alazifatu
কিয়ামত আসন্ন,
Of it, [from those] besides Allah, there is no remover.
ليس لها من دون الله كاشفة
Laysa laha min dooni Allahi kashifatun
ব্যতীত কেহই ইহা ব্যক্ত করিতে সক্ষম নয়।
Then at this statement do you wonder?
أفمن هذا الحديث تعجبون
Afamin hatha alhadeethi taAAjaboona
তোমরা কি এই কথায় বিস্ময় বোধ করিতেছ!
And you laugh and do not weep
وتضحكون ولا تبكون
Watadhakoona wala tabkoona
এবং হাসিঠাট্টা করিতেছ! ক্রন্দন করিতেছ না?
While you are proudly sporting?
وأنتم سامدون
Waantum samidoona
তোমরা তো উদাসীন,
So prostrate to Allah and worship [Him].
فاسجدوا لله واعبدوا ۩
Faosjudoo lillahi waoAAbudoo
অতএব কে সিজ্দা কর এবং তাঁহারই ‘ইবাদত কর।