Chapter 75, 40 verses
I swear by the Day of Resurrection
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
La oqsimu biyawmi alqiyamati
না, আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
ولا أقسم بالنفس اللوامة
Wala oqsimu bialnnafsi allawwamati
আর না, আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাপরায়ণ আত্মার।
Does man think that We will not assemble his bones?
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
Ayahsabu alinsanu allan najmaAAa AAithamahu
মানুষ কি মনে করে যে আমরা কখনো তার হাড়গোড় একত্রিত করব না?
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
Bala qadireena AAala an nusawwiya bananahu
হাঁ, আমরা তার আঙুলগুলো পর্যন্ত পুনর্বিন্যস্ত করতে সক্ষম।
But man desires to continue in sin.
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
Bal yureedu alinsanu liyafjura amamahu
তবুও মানুষ চায় যা তার সামনে রয়েছে তা অস্বীকার করতে।
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
يسأل أيان يوم القيامة
Yasalu ayyana yawmu alqiyamati
সে প্রশ্ন করে - - ''কখন কিয়ামতের দিন আসবে?’’
So when vision is dazzled
فإذا برق البصر
Faitha bariqa albasaru
কিন্ত যখন দৃষ্টি দিশাহারা হয়ে যাবে,
And the moon darkens
وخسف القمر
Wakhasafa alqamaru
আর চন্দ্র হবে অন্ধকারাচ্ছন্ন,
And the sun and the moon are joined,
وجمع الشمس والقمر
WajumiAAa alshshamsu waalqamaru
আর সূর্য ও চন্দ্রকে একত্রিত করা হবে,
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
Yaqoolu alinsanu yawmaithin ayna almafarru
মানুষ সেইদিন বলবে - - ''কোথায় পালানোর স্থান?’’
No! There is no refuge.
كلا لا وزر
Kalla la wazara
কিছুতেই না, কোনো আশ্রয়স্থল নেই।
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
إلى ربك يومئذ المستقر
Ila rabbika yawmaithin almustaqarru
সেদিন ঠাই হবে কেবল তোমার প্রভুর নিকটেই।
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
Yunabbao alinsanu yawmaithin bima qaddama waakhkhara
মানুষকে সেইদিন জানানো হবে কী সে আগবাড়িয়েছে এবং সে ফেলে রেখেছে।
Rather, man, against himself, will be a witness,
بل الإنسان على نفسه بصيرة
Bali alinsanu AAala nafsihi baseeratun
বস্তুত মানুষ তার নিজের সত্ত্বা সন্বন্ধে চক্ষুষ্মান,
Even if he presents his excuses.
ولو ألقى معاذيره
Walaw alqa maAAatheerahu
যদিও সে তার অজুহাত দেখায়।
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
لا تحرك به لسانك لتعجل به
La tuharrik bihi lisanaka litaAAjala bihi
এর দ্বারা তোমার জিহবা নাড়াচাড়া করো না একে ত্বরান্বিত করতে।
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
إن علينا جمعه وقرآنه
Inna AAalayna jamAAahu waquranahu
নিঃসন্দেহ আমাদের উপরেই রয়েছে এর সংগ্রহের ও এর পাঠ করানোর দায়িত্ব।
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
Faitha qaranahu faittabiAA quranahu
সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি তখন তুমি তার পঠন অনুসরণ করো,
Then upon Us is its clarification [to you].
ثم إن علينا بيانه
Thumma inna AAalayna bayanahu
তারপর নিশ্চয় আমাদেরই উপরে রয়েছে এর ব্যাখ্যাকরণ।
No! But you love the immediate
كلا بل تحبون العاجلة
Kalla bal tuhibboona alAAajilata
না, তোমরা কিন্তু ভালবাস ক্ষণস্থায়ী,
And leave the Hereafter.
وتذرون الآخرة
Watatharoona alakhirata
আর অবহেলা কর পরকালকে।
[Some] faces, that Day, will be radiant,
وجوه يومئذ ناضرة
Wujoohun yawmaithin nadiratun
সেদিন কতকগুলো মুখ হবে উজ্জ্বল, - -
Looking at their Lord.
إلى ربها ناظرة
Ila rabbiha nathiratun
তাদের প্রভুর দিকে চেয়ে থাকবে,
And [some] faces, that Day, will be contorted,
ووجوه يومئذ باسرة
Wawujoohun yawmaithin basiratun
আর কতকগুলো মুখ সেইদিন বিবর্ণ হয়ে যাবে, - -
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
تظن أن يفعل بها فاقرة
Tathunnu an yufAAala biha faqiratun
এই ভেবে যে কোনো বিধ্বংসী বিপর্যয় তাদের উপরে পড়তে যাচ্ছে।
No! When the soul has reached the collar bones
كلا إذا بلغت التراقي
Kalla itha balaghati alttaraqiya
না, যখন এটি গলায় এসে পৌঁছুবে,
And it is said, "Who will cure [him]?"
وقيل من ۜ راق
Waqeela man raqin
এবং বলা হবে - - ''কে সেই জাদুকর?’’
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
وظن أنه الفراق
Wathanna annahu alfiraqu
আর সে বুঝতে পারে যে, এ হচ্ছে বিদায় বেলা,
And the leg is wound about the leg,
والتفت الساق بالساق
Wailtaffati alssaqu bialssaqi
এবং এক পায়ের হাড় অন্য পায়ের হাড়ে ঠোকর খেতে থাকবে,
To your Lord, that Day, will be the procession.
إلى ربك يومئذ المساق
Ila rabbika yawmaithin almasaqu
তোমার প্রভুর দিকেই সেইদিন হবে চালিয়ে নেওয়া।
And the had not believed, nor had he prayed.
فلا صدق ولا صلى
Fala saddaqa wala salla
সে তো সত্যনিষ্ঠ ছিল না, আর নামাযও পড়ে নি,
But [instead], he denied and turned away.
ولكن كذب وتولى
Walakin kaththaba watawalla
বরং সে সত্যপ্রত্যাখ্যান করেছিল এবং ফিরে এসেছিল,
And then he went to his people, swaggering [in pride].
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
Thumma thahaba ila ahlihi yatamatta
তারপর সে তার স্বজনগণের কাছে গিয়েছিল গর্ব করতে করতে।
Woe to you, and woe!
أولى لك فأولى
Awla laka faawla
''তুমি নিপাত যাও! তবে নিপাত যাও!
Then woe to you, and woe!
ثم أولى لك فأولى
Thumma awla laka faawla
''আবার তুমি নিপাত যাও, ফলে নিপাত যাও!’’
Does man think that he will be left neglected?
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
Ayahsabu alinsanu an yutraka sudan
মানুষ কি ভাবে যে তাকে ছেড়ে দেয়া হবে বাঁধনছাড়াভাবে?
Had he not been a sperm from semen emitted?
ألم يك نطفة من مني يمنى
Alam yaku nutfatan min manayyin yumna
সে কি ছিল না এক শুক্রকীট এক সবেগে নির্গত স্খলনের মধ্যেকার?
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
ثم كان علقة فخلق فسوى
Thumma kana AAalaqatan fakhalaqa fasawwa
তারপর সে হলো একটি রক্তপিন্ড, তারপর তিনি আকৃতি দান করলেন ও পূর্ণাঙ্গ করলেন।
And made of him two mates, the male and the female.
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
FajaAAala minhu alzzawjayni alththakara waalontha
তারপর তিনি তা হতে সৃষ্টি করলেন তার যুগল - - পুরুষ ও নারী।
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى
Alaysa thalika biqadirin AAala an yuhyiya almawta
তবুও কি তিনি ক্ষমতাবান নন মৃতকে পুনর্জীবিত করতে?