By those [angels] who extract with violence
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অন্না-যি'আ-তি র্গাক্বঁও।
وَٱلنَّٰزِعَٰتِ غَرْقًا
Chapter 79, 46 verses
By those [angels] who extract with violence
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অন্না-যি'আ-তি র্গাক্বঁও।
وَٱلنَّٰزِعَٰتِ غَرْقًا
And [by] those who remove with ease
والناشطات نشطا
অন্না-শিত্বোয়া-তি নাশ্ত্বোয়াঁও।
وَٱلنَّٰشِطَٰتِ نَشْطًا
And [by] those who glide [as if] swimming
والسابحات سبحا
অস্সা-বিহা-তি সাব্হান্।
وَٱلسَّٰبِحَٰتِ سَبْحًا
And those who race each other in a race
فالسابقات سبقا
ফাস্সা-বিক্ব-তি সাব্ক্বান্।
فَٱلسَّٰبِقَٰتِ سَبْقًا
And those who arrange [each] matter,
فالمدبرات أمرا
ফাল্মুদাব্বির-তি আম্র-।
فَٱلْمُدَبِّرَٰتِ أَمْرًا
On the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation],
يوم ترجف الراجفة
ইয়াওমা র্তাজুর্ফু র-জ্বিফাতু
يَوْمَ تَرْجُفُ ٱلرَّاجِفَةُ
There will follow it the subsequent [one].
تتبعها الرادفة
তাত্বা'ঊর্হা র-দিফাতু
تَتْبَعُهَا ٱلرَّادِفَةُ
Hearts, that Day, will tremble,
قلوب يومئذ واجفة
কুলূবুঁই ইয়াও মায়িযিঁও ওয়া- জ্বিফাতুন্।
قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ
Their eyes humbled.
أبصارها خاشعة
আব্ছোয়া-রুহা-খ-শি'আহ্।
أَبْصَٰرُهَا خَٰشِعَةٌ
They are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]?
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
ইয়াকুলূনা আইন্না- লার্মাদূদূনা ফিল্ হা-ফিরহ্।
يَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِى ٱلْحَافِرَةِ
Even if we should be decayed bones?
أإذا كنا عظاما نخرة
আইযা-কুন্না-ই'জোয়া-মান্ নাখিরহ্।
أَءِذَا كُنَّا عِظَٰمًا نَّخِرَةً
They say, "That, then, would be a losing return."
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
ক্ব-লূ তিল্কা ইযান্ র্কারতুন্ খ-সিরহ্।
قَالُوا۟ تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ
Indeed, it will be but one shout,
فإنما هي زجرة واحدة
ফাইন্নামা-হিয়া যাজরতুঁও ওয়া-হিদাতুন্।
فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌ وَٰحِدَةٌ
And suddenly they will be [alert] upon the earth's surface.
فإذا هم بالساهرة
ফা ইযা-হুম্ বিস্সা-হিরহ্।
فَإِذَا هُم بِٱلسَّاهِرَةِ
Has there reached you the story of Moses? -
هل أتاك حديث موسى
হাল্ আতা-কা হাদীছু মূসা-
هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ
When his Lord called to him in the sacred valley of Tuwa,
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
ইয্ না-দা-হু রব্বুহু বিল্ওয়া-দিল্ মুক্বাদ্দাসি তুওয়া-।
إِذْ نَادَىٰهُ رَبُّهُۥ بِٱلْوَادِ ٱلْمُقَدَّسِ طُوًى
"Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed.
اذهب إلى فرعون إنه طغى
ইয্হাব্ ইলা- ফির 'আঊনা ইন্নাহূ ত্বগা-।
ٱذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ
And say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself
فقل هل لك إلى أن تزكى
ফাকুল্ হাল্ লাকা ইলা য় আন্ তাযাক্কা-।
فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَىٰٓ أَن تَزَكَّىٰ
And let me guide you to your Lord so you would fear [Him]?'"
وأهديك إلى ربك فتخشى
অআহ্দিয়াকা ইলা-রব্বিকা ফাতাখ্শা-।
وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَىٰ
And he showed him the greatest sign,
فأراه الآية الكبرى
ফাআর-হুল্ আ-ইয়াতাল্ কুব্র-।
فَأَرَىٰهُ ٱلْءَايَةَ ٱلْكُبْرَىٰ
But Pharaoh denied and disobeyed.
فكذب وعصى
ফাকায্যাবা অ'আছোয়া-।
فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ
Then he turned his back, striving.
ثم أدبر يسعى
ছুম্মা আদ্বার ইয়াস্'আ-।
ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ
And he gathered [his people] and called out
فحشر فنادى
ফাহাশার ফানা-দা-।
فَحَشَرَ فَنَادَىٰ
And said, "I am your most exalted lord."
فقال أنا ربكم الأعلى
ফাক্ব-লা আনা রব্বুকুমুল্ আ'লা-।
فَقَالَ أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلْأَعْلَىٰ
So Allah seized him in exemplary punishment for the last and the first [transgression].
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
ফাআখাযাহুল্লা-হু নাকা-লাল্ আ-খিরতি অল্ ঊলা-।
فَأَخَذَهُ ٱللَّهُ نَكَالَ ٱلْءَاخِرَةِ وَٱلْأُولَىٰٓ
Indeed in that is a warning for whoever would fear [Allah].
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
ইন্না ফী যা-লিকা লা-'ইব্রতাল্ লিমাইঁ ইয়াখ্শা-।
إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَىٰٓ
Are you a more difficult creation or is the heaven? Allah constructed it.
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
আআন্তুম্ আশাদ্দু খল্ক্বন্ আমিস্ সামা-য়্ বানা-হা-।
ءَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ ٱلسَّمَآءُ بَنَىٰهَا
He raised its ceiling and proportioned it.
رفع سمكها فسواها
রফা'আ সাম্কাহা-ফাসাওয়্যা-হা-।
رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّىٰهَا
And He darkened its night and extracted its brightness.
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
অআগ্ত্বোয়াশা লাইলাহা-অআখ্রজ্বা দুহা-হা-।
وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَىٰهَا
And after that He spread the earth.
والأرض بعد ذلك دحاها
অল্ র্আদ্বোয়া বা'দা যা-লিকা দাহা-হা।
وَٱلْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَىٰهَآ
He extracted from it its water and its pasture,
أخرج منها ماءها ومرعاها
আখ্রজা মিন্হা-মা-য়াহা-অর্মা'আ-হা-।
أَخْرَجَ مِنْهَا مَآءَهَا وَمَرْعَىٰهَا
And the mountains He set firmly
والجبال أرساها
অল্জ্বিবা-লা র্আসা-হা-।
وَٱلْجِبَالَ أَرْسَىٰهَا
As provision for you and your grazing livestock.
متاعا لكم ولأنعامكم
মাতা'আল্লাকুম্ অলিআন্'আ-মিকুম্।
مَتَٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ
But when there comes the greatest Overwhelming Calamity -
فإذا جاءت الطامة الكبرى
ফাইযা-জ্বা-য়াতিত্ ত্বোয়া-ম্মাতুল্ কুব্র-।
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلطَّآمَّةُ ٱلْكُبْرَىٰ
The Day when man will remember that for which he strove,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
ইয়াওমা ইয়াতাযাক্কারুল্ ইন্সা-নু মা-সা'আ-।
يَوْمَ يَتَذَكَّرُ ٱلْإِنسَٰنُ مَا سَعَىٰ
And Hellfire will be exposed for [all] those who see -
وبرزت الجحيم لمن يرى
অর্বুরিযাতিল্ জ্বাহীমু লিমাইঁ ইয়ার-।
وَبُرِّزَتِ ٱلْجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ
So as for he who transgressed
فأما من طغى
ফাআম্মা-মান্ ত্বোয়াগ-।
فَأَمَّا مَن طَغَىٰ
And preferred the life of the world,
وآثر الحياة الدنيا
অআ-ছারল্ হা-ইয়া-তাদ্ দুন্ইয়া-।
وَءَاثَرَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا
Then indeed, Hellfire will be [his] refuge.
فإن الجحيم هي المأوى
ফাইন্নাল্ জ্বাহীমা হিয়াল্ মা”ওয়া-।
فَإِنَّ ٱلْجَحِيمَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ
But as for he who feared the position of his Lord and prevented the soul from [unlawful] inclination,
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
অআম্মা-মান্ খ-ফা মাক্ব-মা রব্বিহী অনাহান্ নাফ্সা 'আনিল্ হাওয়া-।
وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفْسَ عَنِ ٱلْهَوَىٰ
Then indeed, Paradise will be [his] refuge.
فإن الجنة هي المأوى
ফাইন্নাল্ জ্বান্নাতা হিয়াল্ মাওয়া-।
فَإِنَّ ٱلْجَنَّةَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ
They ask you, [O Muhammad], about the Hour: when is its arrival?
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
ইয়াস্য়ালূনাকা 'আনিস্ সা- 'আতি আইয়্যা-না র্মুসা-হা-
يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا
In what [position] are you that you should mention it?
فيم أنت من ذكراها
ফীমা আন্তা মিন্ যিক্র-হা-।
فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَىٰهَآ
To your Lord is its finality.
إلى ربك منتهاها
ইলা-রব্বিকা মুন্তাহা-হা-।
إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَآ
You are only a warner for those who fear it.
إنما أنت منذر من يخشاها
ইন্নামা য় আন্তা মুন্যিরু মাইঁ ইয়াখ্শা-হা-।
إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَىٰهَا
It will be, on the Day they see it, as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof.
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
কায়ান্নাহুম ইয়াওমা ইয়ারওনাহা-লাম্ ইয়াল্বাছূ য় ইল্লা 'আশিইয়াতান্ আও দুহা-হা-।
كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوٓا۟ إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَىٰهَا