Chapter 52, 49 verses
By the mount
بسم الله الرحمن الرحيم والطور
Bei dem Berg;
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Mount,
And [by] a Book inscribed
وكتاب مسطور
und bei einem Buch, das in Zeilen niedergeschrieben ist
And a Scripture inscribed
In parchment spread open
في رق منشور
auf ausgebreiteter Tierhaut;
On fine parchment unrolled,
And [by] the frequented House
والبيت المعمور
bei dem vielbesuchten (Gottes)haus
And the House frequented,
And [by] the heaven raised high
والسقف المرفوع
und bei dem erhöhten Dach
And the roof exalted,
And [by] the sea filled [with fire],
والبحر المسجور
und bei dem angefüllten Meer!
And the sea kept filled,
Indeed, the punishment of your Lord will occur.
إن عذاب ربك لواقع
Die Strafe deines Herrn wird gewiß hereinbrechen.
Lo! the doom of thy Lord will surely come to pass;
Of it there is no preventer.
ما له من دافع
Es gibt niemanden, der sie abwehren könnte.
There is none that can ward it off.
On the Day the heaven will sway with circular motion
يوم تمور السماء مورا
Am Tag, da der Himmel sich heftig hin und her bewegen
On the day when the heaven will heave with (awful) heaving,
And the mountains will pass on, departing -
وتسير الجبال سيرا
und die Berge sich in der Tat bewegen werden,
And the mountains move away with (awful) movement,
Then woe, that Day, to the deniers,
فويل يومئذ للمكذبين
wehe an jenem Tag den Leugnern (der Botschaft),
Then woe that day unto the deniers
Who are in [empty] discourse amusing themselves.
الذين هم في خوض يلعبون
die in schweifenden Gesprächen ihr Spiel treiben!
Who play in talk of grave matters;
The Day they are thrust toward the fire of Hell with a [violent] thrust, [its angels will say],
يوم يدعون إلى نار جهنم دعا
Am Tag, da sie gewaltsam zum Feuer der Hölle gestoßen werden:
The day when they are thrust with a (disdainful) thrust, into the fire of hell
"This is the Fire which you used to deny.
هذه النار التي كنتم بها تكذبون
"Das ist das Feuer, das ihr für Lüge zu erklären pflegtet.
(And it is said unto them): This is the Fire which ye were wont to deny.
Then is this magic, or do you not see?
أفسحر هذا أم أنتم لا تبصرون
Ist dies (nun) etwa Zauberei, oder könnt ihr nicht sehen?
Is this magic, or do ye not see ?
[Enter to] burn therein; then be patient or impatient - it is all the same for you. You are only being recompensed [for] what you used to do."
اصلوها فاصبروا أو لا تصبروا سواء عليكم ۖ إنما تجزون ما كنتم تعملون
Seid ihm ausgesetzt und ertragt es dann standhaft oder nicht, gleich ist es in Bezug auf euch; euch wird nur das vergolten, was ihr zu tun pflegtet."
Endure the heat thereof, and whether ye are patient of it or impatient of it is all one for you. Ye are only being paid for what ye used to do.
Indeed, the righteous will be in gardens and pleasure,
إن المتقين في جنات ونعيم
Die Gottesfürchtigen aber werden in Gärten und Wonne sein.
Lo! those who kept their duty dwell in gardens and delight,
Enjoying what their Lord has given them, and their Lord protected them from the punishment of Hellfire.
فاكهين بما آتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم
Sie lassen es sich wohl sein an dem, was ihnen ihr Herr gibt. Und ihr Herr bewahrt sie vor der Strafe des Höllenbrandes.
Happy because of what their Lord hath given them, and (because) their Lord hath warded off from them the torment of hell - fire.
[They will be told], "Eat and drink in satisfaction for what you used to do."
كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون
"Eßt und trinkt als wohlbekömmlich für das, was ihr zu tun pflegtet,
(And it is said unto them): Eat and drink in health (as a reward) for what ye used to do,
They will be reclining on thrones lined up, and We will marry them to fair women with large, [beautiful] eyes.
متكئين على سرر مصفوفة ۖ وزوجناهم بحور عين
indem ihr euch auf (voreinander)gereihten Liegen lehnt." Und Wir geben ihnen als Gattinnen Huris mit schönen, großen Augen.
Reclining on ranged couches. And we wed them unto fair ones with wide, lovely eyes.
And those who believed and whose descendants followed them in faith - We will join with them their descendants, and We will not deprive them of anything of their deeds. Every person, for what he earned, is retained.
والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء ۚ كل امرئ بما كسب رهين
Und denjenigen, die glauben und denen ihre Nachkommenschaft im Glauben nachfolgt, lassen Wir ihre Nachkommenschaft sich (ihnen) anschließen. Und Wir verringern ihnen gar nichts von ihren Werken. Jedermann ist an das, was er erworben hat, gebunden.
And they who believe and whose seed follow them in faith, We cause their seed to join them (there), and We deprive them of nought of their (life's) work. Every man is a pledge for that which he hath earned.
And We will provide them with fruit and meat from whatever they desire.
وأمددناهم بفاكهة ولحم مما يشتهون
Und Wir versorgen sie reichlich mit Früchten und Fleisch von dem, was sie begehren.
And We provide them with fruit and meat such as they desire.
They will exchange with one another a cup [of wine] wherein [results] no ill speech or commission of sin.
يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثيم
Sie greifen darin miteinander nach einem Becher, in dem nichts darin ist, was zu unbedachter Rede verleitet und zu keiner Versündigung.
There they pass from hand to hand a cup wherein is neither vanity nor cause of sin.
There will circulate among them [servant] boys [especially] for them, as if they were pearls well - protected.
۞ ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون
Und unter ihnen gehen Jünglinge umher, die zu ihnen gehören, als wären sie wohlverwahrte Perlen.
And there go round, waiting on them menservants of their own, as they were hidden pearls.
And they will approach one another, inquiring of each other.
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
Und sie wenden sich einander zu und fragen sich gegenseitig.
And some of them draw near unto others, questioning,
They will say, "Indeed, we were previously among our people fearful [of displeasing Allah].
قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين
Sie sagen: "Gewiß, früher waren wir inmitten unserer Angehörigen besorgt.
Saying: Lo! of old, when we were with our families, we were ever anxious;
So Allah conferred favor upon us and protected us from the punishment of the Scorching Fire.
فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم
Da erwies Allah uns eine Wohltat und bewahrte uns vor der Strafe des Glutwindes.
But Allah hath been gracious unto us and hath preserved us from the torment of the breath of Fire.
Indeed, we used to supplicate Him before. Indeed, it is He who is the Beneficent, the Merciful."
إنا كنا من قبل ندعوه ۖ إنه هو البر الرحيم
Gewiß, früher pflegten wir Ihn anzurufen. Gewiß, Er ist ja der Gütige und Barmherzige."
Lo! we used to pray unto Him of old. Lo! He is the Benign, the Merciful.
So remind [O Muhammad], for you are not, by the favor of your Lord, a soothsayer or a madman.
فذكر فما أنت بنعمت ربك بكاهن ولا مجنون
So ermahne (nur); du bist ja durch die Gunst deines Herrn weder ein Wahrsager noch ein Besessener.
Therefor warn (men, O Muhammad). By the grace of Allah thou art neither soothsayer nor madman.
Or do they say [of you], "A poet for whom we await a misfortune of time?"
أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون
Oder sagen sie etwa: "Ein Dichter, gegen den wir die (Unglücks)fälle der Zeit abwarten"?
Or say they: (he is) a poet, (one) for whom we may expect the accident of time ?
Say, "Wait, for indeed I am, with you, among the waiters."
قل تربصوا فإني معكم من المتربصين
Sag: Wartet ab! Gewiß, ich gehöre mit euch zu denjenigen, die abwarten.
Say (unto them): Except (your fill)! Lo! I am with you among the expectant.
Or do their minds command them to [say] this, or are they a transgressing people?
أم تأمرهم أحلامهم بهذا ۚ أم هم قوم طاغون
Oder befiehlt ihnen etwa ihr Verstand dies, oder sind sie (vielmehr) Leute, die das Maß (an Frevel) überschreiten?
Do their minds command them to do this, or are they an outrageous folk ?
Or do they say, "He has made it up"? Rather, they do not believe.
أم يقولون تقوله ۚ بل لا يؤمنون
Oder sagen sie etwa: "Er hat ihn sich selbst ausgedacht'"? Nein! Vielmehr glauben sie nicht.
Or say they: He hath invented it ? Nay, but they will not believe!
Then let them produce a statement like it, if they should be truthful.
فليأتوا بحديث مثله إن كانوا صادقين
So sollen sie doch eine Aussage gleicher Art beibringen, wenn sie wahrhaftig sind.
Then let them produce speech the like thereof, if they are truthful.
Or were they created by nothing, or were they the creators [of themselves]?
أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون
Oder sind sie etwa aus dem Nichts erschaffen worden, oder sind sie (gar) selbst die Schöpfer?
Or were they created out of naught ? Or are they the creators ?
Or did they create the heavens and the earth? Rather, they are not certain.
أم خلقوا السماوات والأرض ۚ بل لا يوقنون
Oder haben sie (etwa) die Himmel und die Erde erschaffen? Nein! Vielmehr sind sie nicht überzeugt.
Or did they create the heavens and the earth ? Nay, but they are sure of nothing!
Or have they the depositories [containing the provision] of your Lord? Or are they the controllers [of them]?
أم عندهم خزائن ربك أم هم المصيطرون
Oder besitzen sie (etwa) die Schatzkammern deines Herrn, oder sind sie es, die die Oberherrschaft ausüben?
Or do they own the treasures of thy Lord ? Or have they been given charge (thereof) ?
Or have they a stairway [into the heaven] upon which they listen? Then let their listener produce a clear authority.
أم لهم سلم يستمعون فيه ۖ فليأت مستمعهم بسلطان مبين
Oder haben sie eine Leiter, mit der sie (den Himmel) abhören (können)? Dann soll doch ihr Abhörer eine deutliche Ermächtigung beibringen.
Or have they any stairway (unto heaven) by means of which they overhear (decrees). Then let their listener produce some warrant manifest!
Or has He daughters while you have sons?
أم له البنات ولكم البنون
Oder hat Er (für Sich selbst) die Töchter und habt ihr (für euch selbst) die Söhne (bestimmt)?
Or hath He daughters whereas ye have sons ?
Or do you, [O Muhammad], ask of them a payment, so they are by debt burdened down?
أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون
Oder verlangst du (etwa) von ihnen einen Lohn, so daß sie mit Schulden belastet wären?
Or askest thou (Muhammad) a fee from them so that they are plunged in debt ?
Or have they [knowledge of] the unseen, so they write [it] down?
أم عندهم الغيب فهم يكتبون
Oder besitzen sie (das Wissen über) das Verborgene, so daß sie (es) aufschreiben (können)?
Or possess they the Unseen so that they can write (it) down ?
Or do they intend a plan? But those who disbelieve - they are the object of a plan.
أم يريدون كيدا ۖ فالذين كفروا هم المكيدون
Oder wollen sie eine List anwenden? Aber diejenigen, die ungläubig sind, sind es, die der List erliegen.
Or seek they to ensnare (the messenger) ? But those who disbelieve, they are the ensnared!
Or have they a deity other than Allah? Exalted is Allah above whatever they associate with Him.
أم لهم إله غير الله ۚ سبحان الله عما يشركون
Oder haben sie einen anderen Gott als Allah? Preis sei Allah! (und Erhaben ist Er) über das, was sie (Ihm) beigesellen.
Or have they any god beside Allah ? Glorified be Allah from all that they ascribe as partner (unto Him)!
And if they were to see a fragment from the sky falling, they would say, "[It is merely] clouds heaped up."
وإن يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم
Und wenn sie ein Stück vom Himmel herabfallen sähen, würden sie sagen: "Aufgeschichtete Wolken."
And if they were to see a fragment of the heaven falling, they would say: A heap of clouds.
So leave them until they meet their Day in which they will be struck insensible -
فذرهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون
Lasse sie nur, bis sie ihrem Tag begegnen, an dem sie wie vom Donnerschlag getroffen zusammenbrechen werden,
Then let them be (O Muhammad), till they meet their day, in which they will be thunder - stricken,
The Day their plan will not avail them at all, nor will they be helped.
يوم لا يغني عنهم كيدهم شيئا ولا هم ينصرون
dem Tag, da ihre List ihnen nichts nützen und ihnen keine Hilfe zuteil werden wird.
A day in which their guile will naught avail them, nor will they be helped.
And indeed, for those who have wronged is a punishment before that, but most of them do not know.
وإن للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن أكثرهم لا يعلمون
Gewiß, für diejenigen, die Unrecht tun, wird es eine Strafe außer dieser geben, aber die meisten von ihnen wissen nicht.
And verily, for those who do wrong, there is a punishment beyond that. But most of them know not.
And be patient, [O Muhammad], for the decision of your Lord, for indeed, you are in Our eyes. And exalt [Allah] with praise of your Lord when you arise.
واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا ۖ وسبح بحمد ربك حين تقوم
Sei standhaft gegenüber dem Urteil deines Herrn. Gewiß, du bist ja vor Unseren Augen. Und lobpreise deinen Herrn, wenn du aufstehst,
So wait patiently (O Muhammad) for thy Lord's decree, for surely thou art in Our sight; and hymn the praise of thy Lord when thou uprisest,
And in a part of the night exalt Him and after [the setting of] the stars.
ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم
und (in einem Teil) von der Nacht, da preise Ihn, und beim Schwinden der Sterne.
And in the night - time also hymn His praise, and at the setting of the stars.