Chapter 75, 40 verses
I swear by the Day of Resurrection
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
আমি কসম করছি কিয়ামতের দিনের!
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
ولا أقسم بالنفس اللوامة
আমি আরো কসম করছি আত্ম-ভৎর্সনাকারী আত্মার!
Does man think that We will not assemble his bones?
أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه
মানুষ কি মনে করে যে, আমি কখনই তার অস্থিসমূহ একত্র করব না?
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
بلى قادرين على أن نسوي بنانه
হ্যাঁ, আমি তার আংগুলের অগ্রভাগসমূহও পুনর্বিন্যস্ত করতে সক্ষম।
But man desires to continue in sin.
بل يريد الإنسان ليفجر أمامه
বরং মানুষ চায় ভবিষ্যতেও পাপাচার করতে।
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
يسأل أيان يوم القيامة
সে প্রশ্ন করে, ‘কবে কিয়ামতের দিন’?
So when vision is dazzled
فإذا برق البصر
যখন চক্ষু হতচকিত হবে।
And the moon darkens
وخسف القمر
আর চাঁদ কিরণহীন হবে,
And the sun and the moon are joined,
وجمع الشمس والقمر
আর চাঁদ ও সূর্যকে একত্র করা হবে।
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
يقول الإنسان يومئذ أين المفر
সেদিন মানুষ বলবে, ‘পালাবার স্থান কোথায়’?
No! There is no refuge.
كلا لا وزر
না, কোন আশ্রয়স্থল নেই।
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
إلى ربك يومئذ المستقر
ঠাঁই শুধু সেদিন তোমার রবের নিকট।
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হবে কী সে অগ্রে পাঠিয়েছিল এবং পশ্চাতে পাঠিয়েছিল।
Rather, man, against himself, will be a witness,
بل الإنسان على نفسه بصيرة
বরং মানুষ তার নিজের উপর দৃষ্টিমান।
Even if he presents his excuses.
ولو ألقى معاذيره
যদিও সে নানা অজুহাত পেশ করে থাকে।
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
لا تحرك به لسانك لتعجل به
কুরআন তাড়াতাড়ি আয়ত্ত করার উদ্দেশ্যে তুমি তোমার জিহবাকে দ্রুত আন্দোলিত করো না।
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
إن علينا جمعه وقرآنه
নিশ্চয়ই এর সংরক্ষণ ও পাঠ আমার দায়িত্বে।
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
অতঃপর যখন আমি তা পাঠ করি তখন তুমি তার পাঠের অনুসরণ কর।
Then upon Us is its clarification [to you].
ثم إن علينا بيانه
তারপর তার বর্ণনার দায়িত্ব আমারই।
No! But you love the immediate
كلا بل تحبون العاجلة
কখনো না, বরং তোমরা দুনিয়ার জীবনকে ভালবাস।
And leave the Hereafter.
وتذرون الآخرة
আর তোমরা ছেড়ে দিচ্ছ আখিরাতকে।
[Some] faces, that Day, will be radiant,
وجوه يومئذ ناضرة
সেদিন কতক মুখমন্ডল হবে হাস্যোজ্জ্বল।
Looking at their Lord.
إلى ربها ناظرة
তাদের রবের প্রতি দৃষ্টিনিক্ষেপকারী।
And [some] faces, that Day, will be contorted,
ووجوه يومئذ باسرة
আর সেদিন অনেক মুখমন্ডল হবে বিবর্ণ-বিষন্ন।
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
تظن أن يفعل بها فاقرة
তারা ধারণা করবে যে, এক বিপর্যয় তাদের উপর আপতিত করা হবে।
No! When the soul has reached the collar bones
كلا إذا بلغت التراقي
কখনই না, যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হবে।
And it is said, "Who will cure [him]?"
وقيل من ۜ راق
আর বলা হবে, ‘কে তাকে বাঁচাবে’?
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
وظن أنه الفراق
আর সে মনে করবে, এটিই বিদায়ক্ষণ।
And the leg is wound about the leg,
والتفت الساق بالساق
আর পায়ের গোছার সংগে পায়ের গোছা জড়িয়ে যাবে।
To your Lord, that Day, will be the procession.
إلى ربك يومئذ المساق
সেদিন তোমার রবের কাছেই সকলকে হাঁকিয়ে নেয়া হবে।
And the had not believed, nor had he prayed.
فلا صدق ولا صلى
সুতরাং সে বিশ্বাসও করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি।
But [instead], he denied and turned away.
ولكن كذب وتولى
বরং সে সত্য প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং ফিরে গিয়েছিল।
And then he went to his people, swaggering [in pride].
ثم ذهب إلى أهله يتمطى
তারপর সে দম্ভভরে পরিবার-পরিজনের কাছে চলে গিয়েছিল।
Woe to you, and woe!
أولى لك فأولى
দুর্ভোগ তোমার জন্য এবং দুর্ভোগ!
Then woe to you, and woe!
ثم أولى لك فأولى
তারপরও দুর্ভোগ তোমার জন্য এবং দুর্ভোগ!
Does man think that he will be left neglected?
أيحسب الإنسان أن يترك سدى
মানুষ কি মনে করে যে, তাকে এমনি ছেড়ে দেয়া হবে?
Had he not been a sperm from semen emitted?
ألم يك نطفة من مني يمنى
সে কি বীর্যের শুক্রবিন্দু ছিল না যা স্খলিত হয়?
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
ثم كان علقة فخلق فسوى
অতঃপর সে ‘আলাকায় পরিণত হয়। তারপর তাকে সুন্দর আকৃতিতে সৃষ্টি করেছেন এবং সুবিন্যস্ত করেছেন।
And made of him two mates, the male and the female.
فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى
অতঃপর তিনি তা থেকে সৃষ্টি করেন জোড়ায় জোড়ায় পুরুষ ও নারী।
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?
أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى
তিনি কি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?