By those [angels] who extract with violence
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
কসম নির্মমভাবে (কাফিরদের রূহ) উৎপাটনকারীদের।* * ১-৫ নং আয়াতে বিভিন্ন কাজে নিয়োজিত ফেরেশতাদের কসম করা হয়েছে।
Chapter 79, 46 verses
By those [angels] who extract with violence
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
কসম নির্মমভাবে (কাফিরদের রূহ) উৎপাটনকারীদের।* * ১-৫ নং আয়াতে বিভিন্ন কাজে নিয়োজিত ফেরেশতাদের কসম করা হয়েছে।
And [by] those who remove with ease
والناشطات نشطا
আর কসম সহজভাবে বন্ধনমুক্তকারীদের।
And [by] those who glide [as if] swimming
والسابحات سبحا
আর কসম দ্রুতগতিতে সন্তরণকারীদের।
And those who race each other in a race
فالسابقات سبقا
আর দ্রুতবেগে অগ্রসরমানদের।
And those who arrange [each] matter,
فالمدبرات أمرا
অতঃপর কসম সকল কার্যনির্বাহকারীদের।
On the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation],
يوم ترجف الراجفة
সেদিন কম্পনকারী* প্রকম্পিত করবে। *অর্থাৎ প্রথম শিংগাধ্বনি।
There will follow it the subsequent [one].
تتبعها الرادفة
তাকে অনুসরণ করবে পরবর্তী কম্পনকারী।* *দ্বিতীয় শিংগাধ্বনি।
Hearts, that Day, will tremble,
قلوب يومئذ واجفة
সেদিন অনেক হৃদয় ভীত-সন্ত্রস্ত হবে।
Their eyes humbled.
أبصارها خاشعة
তাদের দৃষ্টিসমূহ নত হবে।
They are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]?
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
তারা বলে, ‘আমরা কি পূর্বাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হবই,
Even if we should be decayed bones?
أإذا كنا عظاما نخرة
যখন আমরা চূর্ণ-বিচূর্ণ হাড় হয়ে যাব’?
They say, "That, then, would be a losing return."
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
তারা বলে, ‘তাহলে তা তো এক ক্ষতিকর প্রত্যাবর্তন’।
Indeed, it will be but one shout,
فإنما هي زجرة واحدة
আর ওটা তো কেবল এক বিকট আওয়াজ।
And suddenly they will be [alert] upon the earth's surface.
فإذا هم بالساهرة
তৎক্ষনাৎ তারা ভূ-পৃষ্ঠে উপস্থিত হবে।
Has there reached you the story of Moses? -
هل أتاك حديث موسى
মূসার বৃত্তান্ত তোমার কাছে পৌঁছেছে কি?
When his Lord called to him in the sacred valley of Tuwa,
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
যখন তার রব তাকে পবিত্র তুওয়া উপত্যকায় ডেকেছিলেন,
"Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed.
اذهب إلى فرعون إنه طغى
‘ফির‘আউনের কাছে যাও, নিশ্চয় সে সীমালংঘন করেছে’।
And say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself
فقل هل لك إلى أن تزكى
অতঃপর বল ‘তোমার কি ইচ্ছা আছে যে, তুমি পবিত্র হবে’?
And let me guide you to your Lord so you would fear [Him]?'"
وأهديك إلى ربك فتخشى
‘আর আমি তোমাকে তোমার রবের দিকে পথ দেখাব, যাতে তুমি তাঁকে ভয় কর?’
And he showed him the greatest sign,
فأراه الآية الكبرى
অতঃপর মূসা তাকে বিরাট নিদর্শন দেখাল।
But Pharaoh denied and disobeyed.
فكذب وعصى
কিন্তু সে অস্বীকার করল এবং অমান্য করল।
Then he turned his back, striving.
ثم أدبر يسعى
তারপর সে ফাসাদ করার চেষ্টায় প্রস্থান করল।
And he gathered [his people] and called out
فحشر فنادى
অতঃপর সে লোকদেরকে একত্র করে ঘোষণা দিল।
And said, "I am your most exalted lord."
فقال أنا ربكم الأعلى
আর বলল, ‘আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ রব’।
So Allah seized him in exemplary punishment for the last and the first [transgression].
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
অবশেষে তাকে ও দুনিয়ার আযাবে পাকড়াও করলেন।
Indeed in that is a warning for whoever would fear [Allah].
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
নিশ্চয় যে ভয় করে তার জন্য এতে শিক্ষা রয়েছে।
Are you a more difficult creation or is the heaven? Allah constructed it.
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
তোমাদেরকে সৃষ্টি করা অধিক কঠিন, না আসমান সৃষ্টি? তিনি তা বানিয়েছেন।
He raised its ceiling and proportioned it.
رفع سمكها فسواها
তিনি এর ছাদকে উচ্চ করেছেন এবং তাকে সুসম্পন্ন করেছেন।
And He darkened its night and extracted its brightness.
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
আর তিনি এর রাতকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন এবং এর দিবালোক প্রকাশ করেছেন।
And after that He spread the earth.
والأرض بعد ذلك دحاها
এরপর তিনি যমীনকে বিস্তীর্ণ করেছেন।
He extracted from it its water and its pasture,
أخرج منها ماءها ومرعاها
তিনি তার ভিতর থেকে বের করেছেন তার পানি ও তার তৃণভূমি।
And the mountains He set firmly
والجبال أرساها
আর পর্বতগুলোকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন।
As provision for you and your grazing livestock.
متاعا لكم ولأنعامكم
তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুগুলোর জীবনোপকরণস্বরূপ।
But when there comes the greatest Overwhelming Calamity -
فإذا جاءت الطامة الكبرى
অতঃপর যখন মহাপ্রলয় আসবে।
The Day when man will remember that for which he strove,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
সেদিন মানুষ স্মরণ করবে তা, যা সে চেষ্টা করেছে।
And Hellfire will be exposed for [all] those who see -
وبرزت الجحيم لمن يرى
আর জাহান্নামকে প্রকাশ করা হবে তার জন্য যে দেখতে পায়।
So as for he who transgressed
فأما من طغى
সুতরাং যে সীমালঙ্ঘন করে।
And preferred the life of the world,
وآثر الحياة الدنيا
আর দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দেয়,
Then indeed, Hellfire will be [his] refuge.
فإن الجحيم هي المأوى
নিশ্চয় জাহান্নাম হবে তার আবাসস্থল।
But as for he who feared the position of his Lord and prevented the soul from [unlawful] inclination,
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
আর যে স্বীয় রবের সামনে দাঁড়ানোকে ভয় করে এবং কুপ্রবৃত্তি থেকে নিজকে বিরত রাখে,
Then indeed, Paradise will be [his] refuge.
فإن الجنة هي المأوى
নিশ্চয় জান্নাত হবে তার আবাসস্থল।
They ask you, [O Muhammad], about the Hour: when is its arrival?
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
তারা তোমাকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, ‘তা কখন ঘটবে’?
In what [position] are you that you should mention it?
فيم أنت من ذكراها
তা উল্লেখ করার কি জ্ঞান তোমার আছে?
To your Lord is its finality.
إلى ربك منتهاها
এর প্রকৃত জ্ঞান তোমার রবের কাছেই।
You are only a warner for those who fear it.
إنما أنت منذر من يخشاها
তুমিতো কেবল তাকেই সতর্ককারী, যে একে ভয় করে ।
It will be, on the Day they see it, as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof.
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
যেদিন তারা তা দেখবে, সেদিন তাদের মনে হবে, যেন তারা (দুনিয়ায়) এক সন্ধ্যা বা এক সকালের বেশী অবস্থান করেনি।