By those [angels] lined up in rows
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের) যারা সফে (সারিতে) দাঁড়ানো।
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who set the ranks in battle order
Chapter 37, 182 verses
By those [angels] lined up in rows
بسم الله الرحمن الرحيم والصافات صفا
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের) যারা সফে (সারিতে) দাঁড়ানো।
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who set the ranks in battle order
And those who drive [the clouds]
فالزاجرات زجرا
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের) যারা মেঘমালা পরিচালনাকারী।
And those who drive away (the wicked) with reproof
And those who recite the message,
فالتاليات ذكرا
শপথ সেইসব (ফেরেশতাদের), যারা তিলাওয়াত করে বা বহন করে আনে আল কুরআন (আল্লাহর নিকট থেকে)।
And those who read (the Word) for a reminder,
Indeed, your God is One,
إن إلهكم لواحد
নিশ্চয়ই তোমাদের এক ও একক।
Lo! thy Lord is surely One;
Lord of the heavens and the earth and that between them and Lord of the sunrises.
رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق
তিনিই মালিক মহাকাশ ও পৃথিবীর এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী সবকিছুর, আর তিনিই মালিক উদয়াচলের।
Lord of the heavens and of the earth and all that is between them, and Lord of the sun's risings.
Indeed, We have adorned the nearest heaven with an adornment of stars
إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب
আমরা দুনিয়ার আকাশকে সৌন্দর্যমন্ডিত করেছি নক্ষত্ররাজি দিয়ে,
Lo! We have adorned the lowest heaven with an ornament, the planets;
And as protection against every rebellious devil
وحفظا من كل شيطان مارد
এবং রক্ষা করেছি প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তান থেকে।
With security from every froward devil.
[So] they may not listen to the exalted assembly [of angels] and are pelted from every side,
لا يسمعون إلى الملإ الأعلى ويقذفون من كل جانب
ফলে তারা ঊর্ধ্ব জগতের কিছু শুনতে পায়না এবং তাদের আঘাত করা হয় সবদিক থেকে
They cannot listen to the Highest Chiefs for they are pelted from every side,
Repelled; and for them is a constant punishment,
دحورا ۖ ولهم عذاب واصب
তাদের তাড়ানোর জন্যে। আর তাদের জন্যে রয়েছে অবিরাম আযাব।
Outcast, and theirs is a perpetual torment;
Except one who snatches [some words] by theft, but they are pursued by a burning flame, piercing [in brightness].
إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب
তবে হঠাৎ কেউ কিছু শুনে ফেললে তার পেছনে ছুটে যায় জ্বলন্ত উল্কা পিন্ড।
Save him who snatcheth a fragment, and there pursueth him a piercing flame.
Then inquire of them, [O Muhammad], "Are they a stronger [or more difficult] creation or those [others] We have created?" Indeed, We created men from sticky clay.
فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا ۚ إنا خلقناهم من طين لازب
তাদের (কাফিরদের) জিজ্ঞেস করো, তারাই কি মজবুত সৃষ্টি, নাকি আমরা অন্য যাদের সৃষ্টি করেছি তারা? এদেরকে তো আমরা সৃষ্টি করেছি আঠাল মাটি দিয়ে।
Then ask them (O Muhammad): Are they stronger as a creation, or those (others) whom we have created ? Lo! We created them of plastic clay.
But you wonder, while they mock,
بل عجبت ويسخرون
তুমি তো বিস্ময়বোধ করছো, অথচ তারা করছে বিদ্রূপ।
Nay, but thou dost marvel when they mock
And when they are reminded, they remember not.
وإذا ذكروا لا يذكرون
তাদের যখন উপদেশ দেয়া হয়, তারা সেদিকে মনোযোগ দেয়না।
And heed not when they are reminded,
And when they see a sign, they ridicule
وإذا رأوا آية يستسخرون
যখনই তারা কোনো নিদর্শন দেখে, উপহাস করে।
And seek to scoff when they behold a portent.
And say, "This is not but obvious magic.
وقالوا إن هذا إلا سحر مبين
তারা বলে: ‘‘এ তো এক পরিষ্কার ম্যাজিক ছাড়া কিছু নয়।
And they say: Lo! this is mere magic;
When we have died and become dust and bones, are we indeed to be resurrected?
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
আমরা যখন মরে যাবো এবং মাটি ও অস্থিমজ্জায় পরিণত হবো, তখন কি আমাদের পুনরায় উঠানো হবে?
When we are dead and have become dust and bones, shall we then, forsooth, be raised (again) ?
And our forefathers [as well]?"
أوآباؤنا الأولون
আমাদের পূর্ব পুরুষদেরকেও?’’
And our forefathers ?
Say, "Yes, and you will be [rendered] contemptible."
قل نعم وأنتم داخرون
বলো: ‘হ্যাঁ, আর তখন তোমরা হবে লাঞ্ছিত।’
Say (O Muhammad): Ye, in truth; and ye will be brought low.
It will be only one shout, and at once they will be observing.
فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون
সেটা হবে একটা প্রচন্ড শব্দ, আর তখনই তারা তা দেখতে পাবে।
There is but one Shout, and lo! they behold,
They will say, "O woe to us! This is the Day of Recompense."
وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين
তারা আরো বলবে: ‘হায় ধ্বংস আমাদের, এটা তো প্রতিফল দিবস।’
And say: Ah, woe for us! This is the Day of Judgment.
[They will be told], "This is the Day of Judgement which you used to deny."
هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون
(তখন তাদের বলা হবে:) ‘এটা হলো ফায়সালার দিন, যে দিনটিকে তোমরা করছিলে অস্বীকার।’
This is the Day of Separation, which ye used to deny.
[The angels will be ordered], "Gather those who committed wrong, their kinds, and what they used to worship
۞ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون
(ফেরেশতাদের বলা হবে:) এনে জমা করো যালিমদের, তাদের সাথি সংগিদের এবং তাদের উপাস্যদের, যাদের তারা ইবাদত করতো
(And it is said unto the angels): Assemble those who did wrong, together with their wives and what they used to worship
Other than Allah, and guide them to the path of Hellfire
من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم
আল্লাহর পরিবর্তে। তাদের পরিচালিত করো জাহান্নামের দিকে।
Instead of Allah, and lead them to the path to hell;
And stop them; indeed, they are to be questioned."
وقفوهم ۖ إنهم مسئولون
তবে তাদের থামাও, কারণ তাদের জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে।
And stop them, for they must be questioned.
[They will be asked], "What is [wrong] with you? Why do you not help each other?"
ما لكم لا تناصرون
তোমাদের কী হয়েছে, তোমরা পরস্পরকে সাহায্য করছো না কেন?
What aileth you that ye help not one another ?
But they, that Day, are in surrender.
بل هم اليوم مستسلمون
বরং তারা সেদিন আত্মসমর্পণ করে দেবে।
Nay, but this day they make full submission.
And they will approach one another blaming each other.
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
তারা একে অপরের সামনা সামনি হয়ে পরস্পরকে প্রশ্ন করবে,
And some of them draw near unto others, mutually questioning.
They will say, "Indeed, you used to come at us from the right."
قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين
তারা বলবে: ‘তোমরা তো ডান দিক থেকে (তোমাদের শক্তি দেখিয়ে) আমাদের কাছে আসতে।’
They say: Lo! ye used to come unto us, imposing, (swearing that ye spoke the truth).
The oppressors will say, "Rather, you [yourselves] were not believers,
قالوا بل لم تكونوا مؤمنين
তারা জবাবে বলবে: ‘‘তোমরা তো নিজেরাই ছিলে না,
They answer: Nay, but ye (yourselves) were not believers.
And we had over you no authority, but you were a transgressing people.
وما كان لنا عليكم من سلطان ۖ بل كنتم قوما طاغين
আর তোমাদের উপর আমাদের কোনো কর্তৃত্বও ছিলনা। বরং তোমরা ছিলে আল্লাদ্রোহী লোক।
We had no power over you, but ye were wayward folk.
So the word of our Lord has come into effect upon us; indeed, we will taste [punishment].
فحق علينا قول ربنا ۖ إنا لذائقون
তাই আমাদের বিরুদ্ধে আমাদের প্রভুর কথা সত্য প্রমাণিত হয়েছে। আমাদেরকে অবশ্যি শাস্তি ভোগ করতে হবে।
Now the Word of our Lord hath been fulfilled concerning us. Lo! we are about to taste (the doom).
And we led you to deviation; indeed, we were deviators."
فأغويناكم إنا كنا غاوين
আমরা তোমাদের বিপথগামী করেছিলাম, কারণ আমরা নিজেরাও ছিলাম বিপথগামী।’’
Thus we misled you. Lo! we were (ourselves) astray.
So indeed they, that Day, will be sharing in the punishment.
فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون
সেদিন তারা সবাই শরিকদার হবে আযাবের।
Then lo! this day they (both) are sharers in the doom.
Indeed, that is how We deal with the criminals.
إنا كذلك نفعل بالمجرمين
আমরা অপরাধীদের সাথে এ রকমই আচরণ করি।
Lo! thus deal We with the guilty.
Indeed they, when it was said to them, "There is no deity but Allah," were arrogant
إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون
তাদের যখন বলা হতো: ‘কোনো নেই ছাড়া’, তখন তারা হঠকারিতা প্রদর্শন করতো।
For when it was said unto them, There is no God save Allah, they were scornful
And were saying, "Are we to leave our gods for a mad poet?"
ويقولون أئنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون
তারা বলতো: ‘আমরা কি একজন পাগল কবির জন্যে আমাদের ইলাহদের পরিত্যাগ করবো?’
And said: Shall we forsake our gods for a mad poet ?
Rather, the Prophet has come with the truth and confirmed the [previous] messengers.
بل جاء بالحق وصدق المرسلين
বরং সে তো সত্য নিয়ে এসেছে এবং (অতীত) রসূলদের সত্য বলে মেনে নিয়েছে।
Nay, but he brought the Truth, and he confirmed those sent (before him).
Indeed, you [disbelievers] will be tasters of the painful punishment,
إنكم لذائقو العذاب الأليم
তোমরা অবশ্যি আস্বাদন করবে বেদনাদায়ক আযাব।
Lo! (now) verily ye taste the painful doom -
And you will not be recompensed except for what you used to do -
وما تجزون إلا ما كنتم تعملون
এবং তোমরা যেসব কর্মকান্ড করতে সেগুলোরই প্রতিদান পাবে।
Ye are requited naught save what ye did -
But not the chosen servants of Allah.
إلا عباد الله المخلصين
তবে তারা নয়, যারা আল্লাহর বাছাই করা দাস।
Save single - minded slaves of Allah;
Those will have a provision determined -
أولئك لهم رزق معلوم
তাদের জন্যে রয়েছে পরিচিত রিযিক।
For them there is a known provision,
Fruits; and they will be honored
فواكه ۖ وهم مكرمون
রয়েছে ফলফলারি, আর তারা হবে সম্মানিত,
Fruits. And they will be honoured
In gardens of pleasure
في جنات النعيم
জান্নাতুন নায়ীমে (নিয়ামতে ভরা জান্নাতে)।
In the Gardens of delight,
On thrones facing one another.
على سرر متقابلين
সেখানে তারা উপবেশন করবে মুখোমুখি আসনে।
On couches facing one another;
There will be circulated among them a cup [of wine] from a flowing spring,
يطاف عليهم بكأس من معين
তাদের ঘুরে ঘুরে পরিবেশন করা হবে (মদের) পেয়ালা বহমান ঝরণা থেকে
A cup from a gushing spring is brought round for them,
White and delicious to the drinkers;
بيضاء لذة للشاربين
শুভ্র সাদা শরাব, যা হবে পানকারীদের জন্যে সুস্বাদু।
White, delicious to the drinkers,
No bad effect is there in it, nor from it will they be intoxicated.
لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون
তাতে ক্ষতিকর কিছু থাকবে না এবং তাতে মাতালও হবেনা কেউ।
Wherein there is no headache nor are they made mad thereby.
And with them will be women limiting [their] glances, with large, [beautiful] eyes,
وعندهم قاصرات الطرف عين
তাদের কাছে থাকবে আনত নয়না এবং আয়তলোচনা নারীরা।
And with them are those of modest gaze, with lovely eyes,
As if they were [delicate] eggs, well - protected.
كأنهن بيض مكنون
সেসব নারীরা হবে যেনো সযত্নে লালিত সাদা ডিম।
(Pure) as they were hidden eggs (of the ostrich).
And they will approach one another, inquiring of each other.
فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون
তারা পরস্পরের সামনাসামনি হয়ে প্রশ্ন করবে।
And some of them draw near unto others, mutually questioning.
A speaker among them will say, "Indeed, I had a companion [on earth]
قال قائل منهم إني كان لي قرين
তাদের কেউ কেউ বলবে: (দুনিয়ায়) আমার ছিলো এক সাথি,
A speaker of them saith: Lo! I had a comrade
Who would say, 'Are you indeed of those who believe
يقول أإنك لمن المصدقين
সে বলতো তুমি কি একথায় যে:
Who used to say: Art thou in truth of those who put faith (in his words) ?
That when we have died and become dust and bones, we will indeed be recompensed?'"
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمدينون
‘আমরা যখন মরে যাবো এবং মাটি ও অস্থিমজ্জায় পরিণত হবো, তখন কি আমাদের প্রতিফল দেয়া হবে?’
Can we, when we are dead and have become mere dust and bones - can we (then) verily be brought to book ?
He will say, "Would you [care to] look?"
قال هل أنتم مطلعون
কেউ একজন বলবে: তোমরা কি দেখতে চাও সে এখন কোথায়?
He saith: Will ye look ?
And he will look and see him in the midst of the Hellfire.
فاطلع فرآه في سواء الجحيم
তখন সে ঝুঁকে পড়ে দেখবে এবং তাকে দেখতে পাবে জাহান্নামের মাঝ বরাবর।
Then looketh he and seeth him in the depth of hell.
He will say, "By Allah, you almost ruined me.
قال تالله إن كدت لتردين
সে তাকে বলবে: ‘আল্লাহর কসম, তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংসই করে দিয়েছিলে।
He saith: By Allah, thou verily didst all but cause my ruin,
If not for the favor of my Lord, I would have been of those brought in [to Hell].
ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين
যদি আমার প্রভুর অনুগ্রহ না হতো, তাহলে তো আমিও (জাহান্নামে) হাজির করা লোকদের অন্তরভুক্ত হতাম।’
And had it not been for the favour of my Lord, I too had been of those haled forth (to doom).
Then, are we not to die
أفما نحن بميتين
সে বলবে: ‘তাহলে কি আমাদের আর মৃত্যু হবেনা
Are we then not to die
Except for our first death, and we will not be punished?"
إلا موتتنا الأولى وما نحن بمعذبين
প্রথম মৃত্যুর পর এবং আমাদের কি আযাবও দেয়া হবেনা?’
Saving our former death, and are we not to be punished ?
Indeed, this is the great attainment.
إن هذا لهو الفوز العظيم
নিশ্চয়ই এ হলো মহাসাফল্য।
Lo! this is the supreme triumph.
For the like of this let the workers [on earth] work.
لمثل هذا فليعمل العاملون
এ রকম সাফল্যের জন্যেই কর্মীদের কাজ করা উচিত।
For the like of this, then, let the workers work.
Is Paradise a better accommodation or the tree of zaqqum?
أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم
আতিথ্য হিসেবে এটা ভালো, নাকি যাক্কুম গাছ?
Is this better as a welcome, or the tree of Zaqqum ?
Indeed, We have made it a torment for the wrongdoers.
إنا جعلناها فتنة للظالمين
যালিমদের জন্যে আমরা এ গাছটি সৃষ্টি করেছি ফিতনা হিসেবে।
Lo! We have appointed it a torment for wrong - doers.
Indeed, it is a tree issuing from the bottom of the Hellfire,
إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم
সেটি এমন একটি গাছ, যা উৎপন্ন হয় জাহান্নামের তলদেশ থেকে।
Lo! it is a tree that springeth in the heart of hell.
Its emerging fruit as if it was heads of the devils.
طلعها كأنه رءوس الشياطين
সেটার মোচা দেখতে যেনো শয়তানের মাথা।
Its crop is as it were the heads of devils
And indeed, they will eat from it and fill with it their bellies.
فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون
তারা অবশ্যি তা থেকে খাবে এবং তা দিয়ে ভর্তি করবে পেট।
And lo! they verily must eat thereof, and fill (their) bellies therewith.
Then indeed, they will have after it a mixture of scalding water.
ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم
তার উপর তাদের জন্যে থাকবে পুঁজ মিশ্রিত টগবগে ফুটন্ত পানি।
And afterward, lo! thereupon they have a drink of boiling water
Then indeed, their return will be to the Hellfire.
ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم
তাদের গন্তব্য পথ হবে অবশ্যি জাহান্নামের দিকে।
And afterward, lo! their return is surely unto hell.
Indeed they found their fathers astray.
إنهم ألفوا آباءهم ضالين
সেখানে তারা তাদের পূর্ব পুরুষদের দেখতে পাবে বিপথগামী,
They indeed found their fathers astray,
So they hastened [to follow] in their footsteps.
فهم على آثارهم يهرعون
এবং তারা তাদের পদাংক অনুসরণ করে চলেছিল।
But they make haste (to follow) in their footsteps.
And there had already strayed before them most of the former peoples,
ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين
তাদের আগেও আগেকার অধিকাংশ লোকই বিপথগামী হয়েছিল।
And verily most of the men of old went astray before them,
And We had already sent among them warners.
ولقد أرسلنا فيهم منذرين
আমরা তাদের মাঝে পাঠিয়েছিলাম সতর্ককারী।
And verily We sent among them warners.
Then look how was the end of those who were warned -
فانظر كيف كان عاقبة المنذرين
সুতরাং চেয়ে দেখো, যাদের সতর্ক করা হয়েছিল, কী জঘন্য পরিণতি হয়েছে তাদের?
Then see the nature of the consequence for those warned,
But not the chosen servants of Allah.
إلا عباد الله المخلصين
তবে আল্লাহর বাছাই করা বান্দাদের কথা ভিন্ন।
Save single - minded slaves of Allah.
And Noah had certainly called Us, and [We are] the best of responders.
ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون
নূহ আমাদের ডেকেছিল, আর আমরা ডাকে কতোইনা উত্তম সাড়াদানকারী!
And Noah verily prayed unto Us, and gracious was the Hearer of his prayer
And We saved him and his family from the great affliction.
ونجيناه وأهله من الكرب العظيم
আমরা তাকে এবং তার পরিবার পরিজনকে উদ্ধার করেছিলাম মহাসংকট থেকে।
And We saved him and his household from the great distress,
And We made his descendants those remaining [on the earth]
وجعلنا ذريته هم الباقين
তার বংশধরদেরই আমরা অবশিষ্ট রেখেছি (প্রজন্মের পর প্রজন্ম)।
And made his seed the survivors,
And left for him [favorable mention] among later generations:
وتركنا عليه في الآخرين
আমরা তার (সুনাম) স্মরণীয় করে রেখেছি পরবর্তীদের মাঝে।
And left for him among the later folk (the salutation):
"Peace upon Noah among the worlds."
سلام على نوح في العالمين
সমগ্র জগতের মধ্যে নূহের প্রতি ‘সালাম’ (শান্তি বর্ষিত হোক)।
Peace be unto Noah among the peoples!
Indeed, We thus reward the doers of good.
إنا كذلك نجزي المحسنين
এভাবেই আমরা পুরস্কৃত করে থাকি কল্যাণপরায়ণদের।
Lo! thus do We reward the good.
Indeed, he was of Our believing servants.
إنه من عبادنا المؤمنين
সে ছিলো আমার বান্দাদের একজন।
Lo! he is one of Our believing slaves.
Then We drowned the disbelievers.
ثم أغرقنا الآخرين
তারপর বাকি সবাইকে আমরা ডুবিয়ে দিয়েছি পানিতে।
Then We did drown the others.
And indeed, among his kind was Abraham,
۞ وإن من شيعته لإبراهيم
আর তার অনুগামীদেরই একজন ছিলো ইবরাহিম।
And lo! of his persuasion verily was Abraham
When he came to his Lord with a sound heart
إذ جاء ربه بقلب سليم
সে তার প্রভুর কাছে উপস্থিত হয়েছিল প্রশান্ত হৃদয় নিয়ে।
When he came unto his Lord with a whole heart;
[And] when he said to his father and his people, "What do you worship?
إذ قال لأبيه وقومه ماذا تعبدون
সে তার পিতা এবং তার কওমকে বলেছিল: ‘‘আপনারা কিসের ইবাদত (উপাসনা) করছেন?
When he said unto his father and his folk: What is it that ye worship ?
Is it falsehood [as] gods other than Allah you desire?
أئفكا آلهة دون الله تريدون
আপনারা কি আল্লাহর পরিবর্তে মনগড়া ইলাহদের চান?
Is it a falsehood - gods beside Allah - that ye desire ?
Then what is your thought about the Lord of the worlds?"
فما ظنكم برب العالمين
‘রাববুল আলামিনের’ (বিশ্বজগতের প্রভুর) ব্যাপারে আপনাদের ধারণা কী?’’
What then is your opinion of the Lord of the Worlds ?
And he cast a look at the stars
فنظر نظرة في النجوم
অত:পর সে একবার তারকারাজির দিকে তাকালো
And he glanced a glance at the stars
And said, "Indeed, I am [about to be] ill."
فقال إني سقيم
এবং বললো: ‘আমি অসুস্থ।’
Then said: Lo! I feel sick!
So they turned away from him, departing.
فتولوا عنه مدبرين
তখন তারা তাকে ফেলে চলে গেলো।
And they turned their backs and went away from him.
Then he turned to their gods and said, "Do you not eat?
فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون
অত:পর সে সতর্কভাবে তাদের (দেবতা) গুলোর কাছে গেলো। তাদের বললো: ‘তোমরা কি খাবেনা?’
Then turned he to their gods and said: Will ye not eat ?
What is [wrong] with you that you do not speak?"
ما لكم لا تنطقون
‘তোমাদের কী হয়েছে, তোমরা কথা বলোনা কেন?’
What aileth you that ye speak not ?
And he turned upon them a blow with [his] right hand.
فراغ عليهم ضربا باليمين
তারপর সে তাদের আঘাত হানলো শক্তভাবে।
Then he attacked them, striking with his right hand.
Then the people came toward him, hastening.
فأقبلوا إليه يزفون
তখন লোকেরা ছুটে এলো তার দিকে।
And (his people) came toward him, hastening.
He said, "Do you worship that which you [yourselves] carve,
قال أتعبدون ما تنحتون
সে বললো: ‘‘তোমরা নিজেরা যেগুলোকে খোদাই করে তৈয়ার করো, তোমরা কি সেগুলোরই পূজা করো?
He said: Worship ye that which ye yourselves do carve
While Allah created you and that which you do?"
والله خلقكم وما تعملون
অথচ তোমাদের তো সৃষ্টি করেছেন এবং তোমরা যা তৈরি করো সেগুলোকেও।’’
When Allah hath created you and what ye make ?
They said, "Construct for him a furnace and throw him into the burning fire."
قالوا ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم
তারা বললো: ‘তার জন্যে ঘেরাও করা প্রাচীরের একটা ইমারত নির্মাণ করো। অতপর তাকে সেই অগ্নিকুন্ডে নিক্ষেপ করো।’
They said: Build for him a building and fling him in the red - hotfire.
And they intended for him a plan, but We made them the most debased.
فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين
তখন তারা তার বিরুদ্ধে এক চরম চক্রান্ত করে, কিন্তু আমরা তাদের নিচু করে দিয়েছি।
And they designed a snare for him, but We made them the undermost.
And [then] he said, "Indeed, I will go to [where I am ordered by] my Lord; He will guide me.
وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين
সে বলেছিল: ‘‘আমি আমার প্রভুর দিকে চললাম, তিনি আমাকে সঠিক পথ দেখাবেন।
And he said: Lo! I am going unto my Lord Who will guide me.
My Lord, grant me [a child] from among the righteous."
رب هب لي من الصالحين
আমার প্রভু! আমাকে একটি যোগ্য সন্তান দান করো।’’
My Lord! Vouchsafe me of the righteous.
So We gave him good tidings of a forbearing boy.
فبشرناه بغلام حليم
তখন আমরা তাকে সুসংবাদ দিলাম এক স্থির বুদ্ধিসম্পন্ন পুত্র সন্তানের।
So We gave him tidings of a gentle son.
And when he reached with him [the age of] exertion, he said, "O my son, indeed I have seen in a dream that I [must] sacrifice you, so see what you think." He said, "O my father, do as you are commanded. You will find me, if Allah wills, of the steadfast."
فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ۚ قال يا أبت افعل ما تؤمر ۖ ستجدني إن شاء الله من الصابرين
যখন সে তার পিতার সাথে কাজ করার বয়েসে উপনীত হয়, তখন সে (ইবরাহিম) বলেছিল: ‘আমার পুত্র! আমি স্বপ্ন দেখেছি, আমি তোমাকে যবেহ্ করছি। এখন তুমি বলো এ বিষয়ে তোমার অভিমত কী?’ সে বলেছিল: ‘আব্বু! আপনাকে যা নির্দেশ দেয়া হয়েছে আপনি তাই করুন। ইনশাল্লাহ ( চাইলে) আপনি আমাকে পাবেন ধৈর্যশীল।’
And when (his son) was old enough to walk with him, (Abraham) said: O my dear son, I have seen in a dream that I must sacrifice thee. So look, what thinkest thou ? He said: O my father! Do that which thou art commanded. Allah willing, thou shalt find me of the steadfast.
And when they had both submitted and he put him down upon his forehead,
فلما أسلما وتله للجبين
যখন তারা দুজনই আত্মসমর্পণ করলো এবং ইবরাহিম তার পুত্রকে উপুড় করে শুইয়ে দিলো,
Then, when they had both surrendered (to Allah), and he had flung him down upon his face,
We called to him, "O Abraham,
وناديناه أن يا إبراهيم
তখন আমরা তাকে ডেকে বললাম: ‘হে ইবরাহিম!
We called unto him: O Abraham!
You have fulfilled the vision." Indeed, We thus reward the doers of good.
قد صدقت الرؤيا ۚ إنا كذلك نجزي المحسنين
অবশ্যি তুমি স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করেছো। আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করে থাকি পুণ্যবানদের।
Thou hast already fulfilled the vision. Lo! thus do We reward the good.
Indeed, this was the clear trial.
إن هذا لهو البلاء المبين
নিশ্চয়ই এটা ছিলো একটা সুস্পষ্ট পরীক্ষা।
Lo! that verily was a clear test.
And We ransomed him with a great sacrifice,
وفديناه بذبح عظيم
অত:পর আমরা তাকে মুক্ত করেছিলাম এক মহাকুরবানির বিনিময়ে।
Then We ransomed him with a tremendous victim.
And We left for him [favorable mention] among later generations:
وتركنا عليه في الآخرين
আর আমরা পরবর্তীদের মধ্যেও এই কুরবানির রীতি চালু রেখেছি।
And We left for him among the later folk (the salutation):
"Peace upon Abraham."
سلام على إبراهيم
সালাম (শান্তি বর্ষিত হোক) ইবরাহিমের প্রতি।
Peace be unto Abraham!
Indeed, We thus reward the doers of good.
كذلك نجزي المحسنين
পুণ্যবানদের আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করি।
Thus do We reward the good.
Indeed, he was of Our believing servants.
إنه من عبادنا المؤمنين
সে ছিলো আমাদের দাসদের একজন।
Lo! he is one of Our believing slaves.
And We gave him good tidings of Isaac, a prophet from among the righteous.
وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين
তারপর আমরা তাকে সুসংবাদ দিয়েছিলাম (পুত্র) ইসহাকের। সেও ছিলো একজন যোগ্য নবী।
And we gave him tidings of the birth of Isaac, a prophet of the righteous.
And We blessed him and Isaac. But among their descendants is the doer of good and the clearly unjust to himself.
وباركنا عليه وعلى إسحاق ۚ ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين
আমরা বরকত দান করেছিলাম তাকে এবং ইসহাককেও। তাদের বংশধরদের মধ্যে কিছু কল্যাণপরায়ণ লোকও আছে, আর কিছু আছে নিজেদের প্রতি সুস্পষ্ট যুলুমকারীও।
And We blessed him and Isaac. And of their seed are some who do good, and some who plainly wrong themselves.
And We did certainly confer favor upon Moses and Aaron.
ولقد مننا على موسى وهارون
আমরা ইহসান করেছিলাম মূসা এবং হারূণের প্রতি,
And We verily gave grace unto Moses and Aaron,
And We saved them and their people from the great affliction,
ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم
এবং আমরা নাজাত দিয়েছিলাম তাদেরকে এবং তাদের কওমকে মহাসংকট থেকে।
And saved them and their people from the great distress,
And We supported them so it was they who overcame.
ونصرناهم فكانوا هم الغالبين
আমরা তাদের সাহায্য করেছিলাম, ফলে তারাই হয়েছিল বিজয়ী।
And helped them so that they became the victors.
And We gave them the explicit Scripture,
وآتيناهما الكتاب المستبين
আমরা তাদের উভয়কে দিয়েছিলাম সুবিস্তারিত কিতাব।
And We gave them the clear Scripture
And We guided them on the straight path.
وهديناهما الصراط المستقيم
উভয়কেই পরিচালিত করেছিলাম সিরাতুল মুসতাকিমে (সরল সঠিক পথে)।
And showed them the right path.
And We left for them [favorable mention] among later generations:
وتركنا عليهما في الآخرين
পরবর্তীদের মাঝে তাদের খ্যাতি সংরক্ষণ করেছি।
And We left for them among the later folk (the salutation):
"Peace upon Moses and Aaron."
سلام على موسى وهارون
সালাম মূসা এবং হারূণের প্রতি।
Peace be unto Moses and Aaron!
Indeed, We thus reward the doers of good.
إنا كذلك نجزي المحسنين
আমরা এভাবেই পুরস্কৃত করি পুণ্যবানদের।
Lo! thus do We reward the good.
Indeed, they were of Our believing servants.
إنهما من عبادنا المؤمنين
তারা উভয়েই ছিলো আমাদের দাসদের অন্তরভুক্ত।
Lo! they are two of Our believing slaves.
And indeed, Elias was from among the messengers,
وإن إلياس لمن المرسلين
নিশ্চয়ই ইলিয়াসও ছিলো রসূলদের একজন।
And lo! Elias was of those sent (to warn),
When he said to his people, "Will you not fear Allah?
إذ قال لقومه ألا تتقون
স্মরণ করো, সে তার কওমকে বলেছিল: ‘‘তোমরা কি সতর্ক হবেনা?
When he said unto his folk: Will ye not ward off (evil) ?
Do you call upon Ba'l and leave the best of creators -
أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين
তোমরা কি বা’আল (দেবতা) - কেই ডাকবে, আর পরিত্যাগ করবে সর্বশ্রেষ্ঠ স্রষ্টা
Will ye cry unto Baal and forsake the Best of creators,
Allah, your Lord and the Lord of your first forefathers?"
الله ربكم ورب آبائكم الأولين
আল্লাহকে, যিনি তোমাদের রব এবং তোমাদের পূর্ব পুরুষদেরও রব?’’
Allah, your Lord and Lord of your forefathers ?
And they denied him, so indeed, they will be brought [for punishment],
فكذبوه فإنهم لمحضرون
কিন্তু তারা তাকে মিথ্যাবাদী বলে প্রত্যাখ্যান করে। সুতরাং তাদেরকে অবশ্যি (শাস্তির জন্যে) হাজির করা হবে।
But they denied him, so they surely will be haled forth (to the doom)
Except the chosen servants of Allah.
إلا عباد الله المخلصين
তবে আমাদের মুখলিস (নিষ্ঠাবান) বান্দাদের কথা ভিন্ন।
Save single - minded slaves of Allah.
And We left for him [favorable mention] among later generations:
وتركنا عليه في الآخرين
আমরা তাকে স্মরণীয় করে রেখেছি পরবর্তীদের মাঝে।
And we left for him among the later folk (the salutation):
"Peace upon Elias."
سلام على إل ياسين
সালাম ইলয়াসিনের (ইলিয়াসের) প্রতি।
Peace be unto Elias!
Indeed, We thus reward the doers of good.
إنا كذلك نجزي المحسنين
এভাবেই আমরা পুরস্কৃত করি কল্যাণপরায়ণদের।
Lo! thus do We reward the good.
Indeed, he was of Our believing servants.
إنه من عبادنا المؤمنين
সে ছিলো আমাদের দাসদের একজন।
Lo! he is one of our believing slaves.
And indeed, Lot was among the messengers.
وإن لوطا لمن المرسلين
নিশ্চয়ই লুতও ছিলো রসূলদের একজন।
And lo! Lot verily was of those sent (to warn).
[So mention] when We saved him and his family, all,
إذ نجيناه وأهله أجمعين
আমরা তাকে এবং তার পরিবার পরিজন সবাইকে নাজাত দিয়েছিলাম
When We saved him and his household, every one,
Except his wife among those who remained [with the evildoers].
إلا عجوزا في الغابرين
এক বৃদ্ধাকে ছাড়া। সে ছিলো পেছনে পড়াদের একজন।
Save an old woman among those who stayed behind;
Then We destroyed the others.
ثم دمرنا الآخرين
(তাদের নাজাত দিয়ে) বাকিদের আমরা ধ্বংস করে দিয়েছিলাম।
Then We destroyed the others.
And indeed, you pass by them in the morning
وإنكم لتمرون عليهم مصبحين
তোমরা তাদের ধ্বংসাবশেষগুলো অতিক্রম করো সকালে
And lo! ye verily pass by (the ruin of) them in the morning
And at night. Then will you not use reason?
وبالليل ۗ أفلا تعقلون
এবং রাত্রে। তবু কি তোমরা আকল খাটাবেনা?
And at night - time; have ye then no sense ?
And indeed, Jonah was among the messengers.
وإن يونس لمن المرسلين
ইউনুস অবশ্যি রসূলদের একজন।
And lo! Jonah verily was of those sent (to warn)
[Mention] when he ran away to the laden ship.
إذ أبق إلى الفلك المشحون
স্মরণ করো, যখন সে পালিয়ে এসে বোঝাই করা নৌযানের কাছে পৌঁছালো।
When he fled unto the laden ship,
And he drew lots and was among the losers.
فساهم فكان من المدحضين
তারপর সে লটারিতে যোগ দিলো এবং পরাজিত হলো।
And then drew lots and was of those rejected;
Then the fish swallowed him, while he was blameworthy.
فالتقمه الحوت وهو مليم
(ফলে তারা তাকে ফেলে দিলো দরিয়ায়) এবং একটা বিশাল মাছ তাকে গিলে ফেললো। তখন সে নিজেকে তিরস্কার করতে থাকলো।
And the fish swallowed him while he was blameworthy;
And had he not been of those who exalt Allah,
فلولا أنه كان من المسبحين
সে যদি আল্লাহর তসবিহ ঘোষণাকারী না হতো,
And had he not been one of those who glorify (Allah)
He would have remained inside its belly until the Day they are resurrected.
للبث في بطنه إلى يوم يبعثون
তাহলে তাকে তার পেটেই থাকতে হতো পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত।
He would have tarried in its belly till the day when they are raised;
But We threw him onto the open shore while he was ill.
۞ فنبذناه بالعراء وهو سقيم
তখন আমরা তাকে নিক্ষেপ করলাম এক তরুলতাবিহীন প্রান্তরে এবং তখন ভীষণ অসুস্থ ছিলো সে।
Then We cast him on a desert shore while he was sick;
And We caused to grow over him a gourd vine.
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين
আমরা তার উপর উদগত করে দিলাম একটি লাউ গাছ।
And We caused a tree of gourd to grow above him;
And We sent him to [his people of] a hundred thousand or more.
وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون
তারপর আমরা তাকে পুনরায় পাঠালাম এক লাখ বা তার চাইতে বেশি লোকের জনপদে।
And We sent him to a hundred thousand (folk) or more
And they believed, so We gave them enjoyment [of life] for a time.
فآمنوا فمتعناهم إلى حين
তখন তারা ঈমান আনলো, ফলে আমরা তাদেরকে কিছু কালের জন্যে জীবন ভোগ করতে দিয়েছিলাম।
And they believed, therefor We gave them comfort for a while.
So inquire of them, [O Muhammad], "Does your Lord have daughters while they have sons?
فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون
এখন তুমি তাদের জিজ্ঞেস করো: সব কন্যা সন্তান কি তোমার প্রভুর জন্যে, আর তাদের জন্যে কি সব পুত্র সন্তান?
Now ask them (O Muhammad): Hath thy Lord daughters whereas they have sons ?
Or did We create the angels as females while they were witnesses?"
أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون
নাকি আমরা ফেরেশতাদের নারী করে সৃষ্টি করেছি এবং এ ব্যাপারে তারা ছিলো প্রত্যক্ষদর্শী?
Or created We the angels females while they were present ?
Unquestionably, it is out of their [invented] falsehood that they say,
ألا إنهم من إفكهم ليقولون
সাবধান, তারা কথা রচনা করে বলে:
Lo! it is of their falsehood that they say:
" Allah has begotten," and indeed, they are liars.
ولد الله وإنهم لكاذبون
‘ সন্তান জন্ম দিয়েছেন।’ আসলে তারা চরম মিথ্যাবাদী।
Allah hath begotten. Allah! verily they tell a lie.
Has He chosen daughters over sons?
أصطفى البنات على البنين
তিনি কি পুত্র সন্তানের পরিবর্তে কন্যা সন্তান বেছে নিয়েছেন?
(And again of their falsehood): He hath preferred daughters to sons.
What is [wrong] with you? How do you make judgement?
ما لكم كيف تحكمون
তোমাদের হয়েছে কী, তোমাদের এ কেমন বিচার?
What aileth you ? How judge ye ?
Then will you not be reminded?
أفلا تذكرون
তোমরা কি উপদেশ গ্রহণ করবে না?
Will ye not then reflect ?
Or do you have a clear authority?
أم لكم سلطان مبين
নাকি তোমাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণ আছে?
Or have ye a clear warrant ?
Then produce your scripture, if you should be truthful.
فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين
তবে তোমরা সত্যবাদী হয়ে থাকলে তোমাদের কিতাব নিয়ে আসো।
Then produce your writ, if ye are truthful.
And they have claimed between Him and the jinn a lineage, but the jinn have already known that they [who made such claims] will be brought to [punishment].
وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ۚ ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون
তারা এবং জিনদের মাঝেও আত্মীয়তার সম্পর্ক স্থির করে। অথচ জিনরা জানে, অবশ্যি তাদেরকে হাজির করা হবে বিচারের জন্যে।
And they imagine kinship between him and the jinn, whereas the jinn know well that they will be brought before (Him).
Exalted is Allah above what they describe,
سبحان الله عما يصفون
তারা আল্লাহর প্রতি যা আরোপ করে তিনি তা থেকে পবিত্র, মহান।
Glorified be Allah from that which they attribute (unto Him),
Except the chosen servants of Allah [who do not share in that sin].
إلا عباد الله المخلصين
তবে আল্লাহর মুখলিস (একনিষ্ঠ) বান্দারা তা করে না।
Save single - minded slaves of Allah.
So indeed, you [disbelievers] and whatever you worship,
فإنكم وما تعبدون
জেনে রাখো, তোমরা নিজেরা এবং তোমরা যাদের ইবাদত (পূজা, উপাসনা) করো, তারা (সবাই মিলে)
Lo! verily, ye and that which ye worship,
You cannot tempt [anyone] away from Him
ما أنتم عليه بفاتنين
তোমরা কাউকেও আল্লাহর ব্যাপারে বিভ্রান্ত করতে পারবে না।
Ye cannot excite (anyone) against Him.
Except he who is to [enter and] burn in the Hellfire.
إلا من هو صال الجحيم
কেবল জাহিমে (জাহান্নামে) প্রবেশকারীকে ছাড়া।
Save him who is to burn in hell.
[The angels say], "There is not among us any except that he has a known position.
وما منا إلا له مقام معلوم
(ফেরেশতারা বলে:)! ‘‘আমাদের প্রত্যেকের জন্যেই রয়েছে নির্ধারিত স্থান।
There is not one of us but hath his known position.
And indeed, we are those who line up [for prayer].
وإنا لنحن الصافون
আমরা অবশ্যি সারিবদ্ধভাবে দন্ডায়মান।
Lo! we, even we are they who set the ranks,
And indeed, we are those who exalt Allah."
وإنا لنحن المسبحون
আমরা অবশ্যি আল্লাহর তসবিহ্ (পবিত্রতা ও শ্রেষ্ঠত্ব) ঘোষণাকারী।’’
Lo! we, even we are they who hymn His praise
And indeed, the disbelievers used to say,
وإن كانوا ليقولون
তারা তো বলে আসছে:
And indeed they used to say:
"If we had a message from [those of] the former peoples,
لو أن عندنا ذكرا من الأولين
‘‘আগেকার কিতাবের মতো কোনো কিতাব যদি আমাদের কাছে থাকতো,
If we had but a reminder from the men of old
We would have been the chosen servants of Allah."
لكنا عباد الله المخلصين
তবে অবশ্যি আমরা আল্লাহর মুখলিস (নিষ্ঠাবান) বান্দা হয়ে যেতাম।’’
We would be single - minded slaves of Allah.
But they disbelieved in it, so they are going to know.
فكفروا به ۖ فسوف يعلمون
কিন্তু তারা সেটির (কুরআনের) প্রতি কুফুরি করলো, এখন অচিরেই তারা জানতে পারবে (এর পরিণাম)।
Yet (now that it is come) they disbelieve therein; but they will come to know.
And Our word has already preceded for Our servants, the messengers,
ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين
আমার রসূলদের ব্যাপারে আমার এই ফায়সালা পূর্ব থেকেই স্থির হয়ে আছে যে,
And verily Our word went forth of old unto Our bondmen sent (to warn)
[That] indeed, they would be those given victory
إنهم لهم المنصورون
তারা অবশ্যি সাহায্যপ্রাপ্ত হবে,
That they verily would be helped,
And [that] indeed, Our soldiers will be those who overcome.
وإن جندنا لهم الغالبون
এবং আমাদের বাহিনীই হবে বিজয়ী।
And that Our host, they verily would be the victors.
So, [O Muhammad], leave them for a time.
فتول عنهم حتى حين
সুতরাং কিছুকালের জন্যে তুমি তাদের উপেক্ষা করে চলো।
So withdraw from them (O Muhammad) awhile,
And see [what will befall] them, for they are going to see.
وأبصرهم فسوف يبصرون
এবং তাদের পর্যবেক্ষণ করতে থাকো, শীঘ্রি তারা দেখতে পাবে।
And watch, for they will (soon) see.
Then for Our punishment are they impatient?
أفبعذابنا يستعجلون
তারা কি আমাদের আযাব দ্রুত করার কামনা করে?
Would they hasten on Our doom ?
But when it descends in their territory, then evil is the morning of those who were warned.
فإذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين
তাদের আঙিনায় যখন আযাব নেমে আসবে, তখন তারা দেখতে পাবে, যাদের সতর্ক করা হয়েছে তাদের সকাল বেলাটা কতো নিকৃষ্ট!
But when it cometh home to them, then it will be a hapless morn for those who have been warned.
And leave them for a time.
وتول عنهم حتى حين
সুতরাং কিছু কালের জন্যে তাদের উপেক্ষা করো।
Withdraw from them awhile
And see, for they are going to see.
وأبصر فسوف يبصرون
এবং পর্যবেক্ষণ করো। অচিরেই তারা দেখতে পাবে (তাদের পরিণতি)।
And watch, for they will (soon) see.
Exalted is your Lord, the Lord of might, above what they describe.
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
তারা তাঁর প্রতি যা আরোপ করে, তা থেকে তোমার প্রভু পবিত্র ও মহান এবং সকল ক্ষমতার অধিকারী।
Glorified be thy Lord, the Lord of Majesty, from that which they attribute (unto Him)
And peace upon the messengers.
وسلام على المرسلين
এবং সালাম রসূলদের প্রতি।
And peace be unto those sent (to warn).
And praise to Allah, Lord of the worlds.
والحمد لله رب العالمين
আর সমস্ত প্রশংসা রাববুল আলামিনের জন্যে।
And praise be to Allah, Lord of the Worlds!