Chapter 76, 31 verses
Has there [not] come upon man a period of time when he was not a thing [even] mentioned?
بسم الله الرحمن الرحيم هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا
মানুষের উপর কি কালের এমন অধ্যায় অতিবাহিত হয়নি, যখন উল্লেখযোগ্য কিছুই ছিলনা সে?
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. Has there not been over man a period of time, when he was not a thing worth mentioning?
هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا
Indeed, We created man from a sperm - drop mixture that We may try him; and We made him hearing and seeing.
إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا
আমরা তো মানুষকে সৃষ্টি করেছি সংমিশ্রিত নোতফা (শুক্র বিন্দু) থেকে, তাকে পরীক্ষা করার জন্যে। আর এ উদ্দেশ্যেই আমরা তাকে অধিকারী করেছি শ্রবণ শক্তি আর দৃষ্টি শক্তির (অর্থাৎ - জ্ঞান বুদ্ধি বিবেকের)।
Verily, We have created man from Nutfah (drops) of mixed semen (sexual discharge of man and woman), in order to try him: so We made him hearer and seer.
إِنَّا خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا
Indeed, We guided him to the way, be he grateful or be he ungrateful.
إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا
আমরা তাকে জীবন যাপনের সঠিক পথ দেখিয়ে দিয়েছি। এখন সে ইচ্ছে করলে আমার কৃতজ্ঞ হয়ে চলতে পারে, কিংবা হতে পারে অকৃতজ্ঞ।
Verily, We showed him the way, whether he be grateful or ungrateful.
إِنَّا هَدَيْنَٰهُ ٱلسَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا
Indeed, We have prepared for the disbelievers chains and shackles and a blaze.
إنا أعتدنا للكافرين سلاسل وأغلالا وسعيرا
অকৃতজ্ঞদের জন্যে আমরা তৈরি করে রেখেছি শিকল, বেড়ি, আর জ্বলন্ত আগুন।
Verily, We have prepared for the disbelievers iron chains, iron collars, and a blazing Fire.
إِنَّآ أَعْتَدْنَا لِلْكَٰفِرِينَ سَلَٰسِلَا۟ وَأَغْلَٰلًا وَسَعِيرًا
Indeed, the righteous will drink from a cup [of wine] whose mixture is of Kafur,
إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا
সৎ - সত্যপন্থী (কৃতজ্ঞ) লোকেরা (জান্নাতে) এমন সব পান পাত্র থেকে (শরাব) পান করবে, যে পানীয় থাকবে (সুগন্ধ) কর্পুর মিশ্রিত।
Verily,, the Abrar (the pious believers of Islamic Monotheism), shall drink of a cup mixed with (water from a spring in Paradise called) Kafur
إِنَّ ٱلْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا
A spring of which the [righteous] servants of Allah will drink; they will make it gush forth in force [and abundance].
عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا
তা হবে এমন একটি ঝর্ণা, যা থেকে কেবল আল্লাহর প্রিয় দাসেরাই পান করবে। তারা যেদিকে ইচ্ছা প্রবাহিত করে নেবে এই ঝর্ণা।
A spring wherefrom the slaves of Allah will drink, causing it to gush forth abundantly.
عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ ٱللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا
They [are those who] fulfill [their] vows and fear a Day whose evil will be widespread.
يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا
(আল্লাহর এই প্রিয় দাসেরা হলো সেই সব লোক) যারা তাদের মানত (আল্লাহর অনুগত হয়ে থাকার অঙ্গীকার) পূর্ণ করে এবং এমন একটি দিনের ভয়ে ভীত - কম্পিত থাকে, যে দিনটির বিপদ ছড়িয়ে পড়বে সবখানে।
They (are those who) fulfil (their) vows, and they fear a Day whose evil will be wide-spreading.
يُوفُونَ بِٱلنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُۥ مُسْتَطِيرًا
And they give food in spite of love for it to the needy, the orphan, and the captive,
ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا
আল্লাহর ভালোবাসা পাওয়ার উদ্দেশ্যে তারা তাদের খাদ্য দান করে দেয় মিসকিন, এতিম ও বন্দিদেরকে।
And they give food, inspite of their love for it (or for the love of Him), to the Miskin (the poor), the orphan, and the captive
وَيُطْعِمُونَ ٱلطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا
[Saying], "We feed you only for the countenance of Allah. We wish not from you reward or gratitude.
إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا
(খাদ্য দান করার সময়) তারা বলে (কিংবা এই মনোভাব পোষণ করে যে), ‘‘আমরা তোমাদের আহার্য দান করছি শুধুমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্যে। এর বিনিময়ে আমরা তোমাদের কাছে কোনো প্রকার প্রতিদান কিংবা কৃতজ্ঞতা আশা করিনা।
(Saying): "We feed you seeking Allah's Countenance only. We wish for no reward, nor thanks from you.
إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ ٱللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَآءً وَلَا شُكُورًا
Indeed, We fear from our Lord a Day austere and distressful."
إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا
আমরা তো আমাদের মালিকের পক্ষ থেকে এক দীর্ঘ ভয়ংকর দিনের আশংকায় ভীত।’’
"Verily, We fear from our Lord a Day, hard and distressful, that will make the faces look horrible (from extreme dislike to it)."
إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا
So Allah will protect them from the evil of that Day and give them radiance and happiness
فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا
ফলে, তাদেরকে সেই দিনটির ক্ষতি ও অকল্যাণ থেকে রক্ষা করবেন এবং দান করবেন সৌন্দর্য - দীপ্তি (a light of beauty) আর আনন্দ প্রফুল্লতা (joy)।
So Allah saved them from the evil of that Day, and gave them Nadrah (a light of beauty) and joy.
فَوَقَىٰهُمُ ٱللَّهُ شَرَّ ذَٰلِكَ ٱلْيَوْمِ وَلَقَّىٰهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا
And will reward them for what they patiently endured [with] a garden [in Paradise] and silk [garments].
وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا
তাছাড়া তাদের সবরের (আল্লাহর পথে ধৈর্য ও দৃঢ়তার সাথে চলার) বিনিময়ে তিনি তাদের প্রতিদান দেবেন জান্নাত, আর রেশমি পোশাক।
And their recompense shall be Paradise, and silken garments, because they were patient.
وَجَزَىٰهُم بِمَا صَبَرُوا۟ جَنَّةً وَحَرِيرًا
[They will be] reclining therein on adorned couches. They will not see therein any [burning] sun or [freezing] cold.
متكئين فيها على الأرائك ۖ لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا
সেখানে তারা সমাসীন হবে উঁচু উঁচু সুসজ্জিত আসনে। খরতপ্ত সূর্যতাপ কিংবা প্রচন্ড শীতে সেখানে তারা কষ্ট পাবেনা।
Reclining therein on raised thrones, they will see there neither the excessive heat of the sun, nor the excessive bitter cold, (as in Paradise there is no sun and no moon).
مُّتَّكِـِٔينَ فِيهَا عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا
And near above them are its shades, and its [fruit] to be picked will be lowered in compliance.
ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا
তাদের উপর বিস্তীর্ণ থাকবে জান্নাতের বৃক্ষরাজির ছায়া, আর ফলরাজি থাকবে সব সময়ই তাদের নাগালের মধ্যে।
And the shade thereof is close upon them, and the bunches of fruit thereof will hang low within their reach.
وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَٰلُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا
And there will be circulated among them vessels of silver and cups having been [created] clear [as glass],
ويطاف عليهم بآنية من فضة وأكواب كانت قواريرا
তাদের মাঝে (খাদ্য ও পানীয়) পরিবেশন করা হবে রৌপ্য পাত্র আর স্ফটিক - স্বচ্ছ (crystal) পান পাত্রে।
And amongst them will be passed round vessels of silver and cups of crystal -
وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِـَٔانِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا۠
Clear glasses [made] from silver of which they have determined the measure.
قوارير من فضة قدروها تقديرا
রজত স্বচ্ছ স্ফটিকের (crystal) পাত্রে পরিবেশনকারীরা পরিবেশন করবে পরিমাণ মতো।
Crystal-clear, made of silver. They will determine the measure thereof (according to their wishes).
قَوَارِيرَا۟ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا
And they will be given to drink a cup [of wine] whose mixture is of ginger
ويسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا
সেখানে তাদের শরাব পান করতে দেয়া হবে জানজাবিল (ginger) মিশ্রিত।
And they will be given to drink there of a cup (of wine) mixed with Zanjabil (ginger),
وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا
[From] a fountain within Paradise named Salsabeel.
عينا فيها تسمى سلسبيلا
আর (জানজাবিল মিশ্রিত) এই শরাব হবে মূলত জান্নাতের একটি ঝর্ণা, যার নাম হলো ‘সালসাবিল’।
A spring there, called Salsabil.
عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّىٰ سَلْسَبِيلًا
There will circulate among them young boys made eternal. When you see them, you would think them [as beautiful as] scattered pearls.
۞ ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا
সেখানে তাদের সেবায় নিয়োজিত থাকবে এমনসব চিরবালক (boys of everlasting youth), যাদের দেখলে তোমার মনে হবে, ওরা যেনো ছড়ানো মুক্তা!
And round about them will (serve) boys of everlasting youth. If you see them, you would think them scattered pearls.
وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَٰنٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا
And when you look there [in Paradise], you will see pleasure and great dominion.
وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا
সেখানে গিয়ে যখন দেখবে, দেখতে পাবে নিয়ামত আর নিয়ামত (ভোগ বিলাসের সীমাহীন সামগ্রী), আর দেখতে পাবে (তোমাকে দেয়া হয়েছে) এক বিশাল সাম্রাজ্য (a great dominion)।
And when you look there (in Paradise), you will see a delight (that cannot be imagined), and a great dominion.
وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا
Upon the inhabitants will be green garments of fine silk and brocade. And they will be adorned with bracelets of silver, and their Lord will give them a purifying drink.
عاليهم ثياب سندس خضر وإستبرق ۖ وحلوا أساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا
তাদের পরিধানে থাকবে সবুজ রঙের সুক্ষ্ম - মিহি রেশমি পোশাক, আর সোনালি কিংখাবের বস্ত্ররাজি। তাদের অলংকৃত করা হবে রৌপ্য নির্মিত ব্রেসলেট দিয়ে আর তাদের প্রভু তাদের পান করাবেন শরাবান তহুরা (অনাবিল পানীয়)।
Their garments will be of fine green silk, and gold embroidery. They will be adorned with bracelets of silver, and their Lord will give them a pure drink.
عَٰلِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوٓا۟ أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَىٰهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا
[And it will be said], "Indeed, this is for you a reward, and your effort has been appreciated."
إن هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا
(তাদের বলা হবে) এগুলো তোমাদের জন্যে পুরস্কার (reward), কারণ তোমাদের সায়ী (চেষ্টা - সাধনা) কবুল করা হয়েছে।
(And it will be said to them): "Verily, this is a reward for you, and your endeavour has been accepted."
إِنَّ هَٰذَا كَانَ لَكُمْ جَزَآءً وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُورًا
Indeed, it is We who have sent down to you, [O Muhammad], the Qur'an progressively.
إنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا
আমরাই পর্যায়ক্রমে তোমার প্রতি এ কুরআন নাযিল করছি।
Verily, it is We Who have sent down the Qur'an to you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) by stages.
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ ٱلْقُرْءَانَ تَنزِيلًا
So be patient for the decision of your Lord and do not obey from among them a sinner or ungrateful [].
فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم آثما أو كفورا
সুতরাং ধৈর্য ও দৃঢ়তার সাথে তোমার প্রভুর নির্দেশ পালন করে যাও। আর তাদের মধ্যকার কোনো পাপিষ্ঠ কিংবা অবিশ্বাসীর আনুগত্য করোনা।
Therefore be patient (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) with constancy to the Command of your Lord (Allah, by doing your duty to Him and by conveying His Message to mankind), and obey neither a sinner nor a among them.
فَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ ءَاثِمًا أَوْ كَفُورًا
And mention the name of your Lord [in prayer] morning and evening
واذكر اسم ربك بكرة وأصيلا
আর তোমার প্রভুর নাম স্মরণ করো সকাল - সন্ধ্যায়।
And remember the Name of your Lord every morning and afternoon [i.e. offering of the Morning (Fajr), Zuhr, and 'Asr prayers].
وَٱذْكُرِ ٱسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا
And during the night prostrate to Him and exalt Him a long [part of the] night.
ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا
রাত্রি বেলায় তাঁর প্রতি সাজদায় অবনত হও এবং রাতে দীর্ঘ সময় তসবিহ করতে থাকো তাঁর।
And during night, prostrate yourself to Him (i.e. the offering of Maghrib and 'Isha' prayers), and glorify Him a long night through (i.e. Tahajjud prayer).
وَمِنَ ٱلَّيْلِ فَٱسْجُدْ لَهُۥ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا
Indeed, these [disbelievers] love the immediate and leave behind them a grave Day.
إن هؤلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا
এই (অবিশ্বাসী) লোকেরা তো পছন্দ করে নিয়েছে এ পৃথিবীর জীবনকে, আর উপেক্ষা করছে পরবর্তী (পরকালের) কঠিন দিবসকে।
Verily, these (disbelievers) love the present life of this world, and put behind them a heavy Day (that will be hard).
إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ يُحِبُّونَ ٱلْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَآءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا
We have created them and strengthened their forms, and when We will, We can change their likenesses with [complete] alteration.
نحن خلقناهم وشددنا أسرهم ۖ وإذا شئنا بدلنا أمثالهم تبديلا
আমরাই সৃষ্টি করেছি এদের, তারপর তাদের গঠন করেছি মজবুতভাবে। অতপর আমরা যখন চাইবো তাদের পরিবর্তে নিয়ে আসবো অনুরূপ কোনো জাতিকে।
It is We Who created them, and We have made them of strong built. And when We will, We can replace them with others like them with a complete replacement.
نَّحْنُ خَلَقْنَٰهُمْ وَشَدَدْنَآ أَسْرَهُمْ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَآ أَمْثَٰلَهُمْ تَبْدِيلًا
Indeed, this is a reminder, so he who wills may take to his Lord a way.
إن هذه تذكرة ۖ فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا
এটি (কুরআন) একটি উপদেশ বাণী। অতএব, যার ইচ্ছা সে তার প্রভুর (সন্তুষ্টির) পথ অবলম্বন করতে পারে।
Verily, this (Verse of the Qur'an) is an admonition, so whosoever wills, let him take a Path to his Lord (Allah).
إِنَّ هَٰذِهِۦ تَذْكِرَةٌ فَمَن شَآءَ ٱتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ سَبِيلًا
And you do not will except that Allah wills. Indeed, Allah is ever Knowing and Wise.
وما تشاءون إلا أن يشاء الله ۚ إن الله كان عليما حكيما
তোমাদের ইচ্ছায় কিছুই হয়না, যদি ইচ্ছা না করেন। অবশ্যি সর্বজ্ঞানী ও প্রজ্ঞাময়।
But you cannot will, unless Allah wills. Verily, Allah is Ever All-Knowing, All-Wise.
وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا
He admits whom He wills into His mercy; but the wrongdoers - He has prepared for them a painful punishment.
يدخل من يشاء في رحمته ۚ والظالمين أعد لهم عذابا أليما
তিনি যাকে চান, নিজের অনুগ্রহের অন্তরভুক্ত করে নেন, কিন্তু যালিমদের কথা ভিন্ন। তাদের জন্যে তো তিনি তৈরি করে রেখেছেন যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।
He will admit to His Mercy whom He wills and as for the Zalimun - (polytheists, wrong-doers) He has prepared a painful torment.
يُدْخِلُ مَن يَشَآءُ فِى رَحْمَتِهِۦ وَٱلظَّٰلِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًۢا