Chapter 56, 96 verses
When the Occurrence occurs,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন কিয়ামত ঘটিবে,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. When the event befalleth -
There is, at its occurrence, no denial.
ليس لوقعتها كاذبة
ইহার সংঘটন অস্বীকার করিবার কেহ থাকিবে না।
There is no denying that it will befall -
It will bring down [some] and raise up [others].
خافضة رافعة
ইহা কাহাকেও করিবে নীচ, কাহাকেও করিবে সম্মুন্নত ;
Abasing (some), exalting (others);
When the earth is shaken with convulsion
إذا رجت الأرض رجا
যখন প্রবল কম্পনে প্রকম্পিত হইবে পৃথিবী,
When the earth is shaken with a shock
And the mountains are broken down, crumbling
وبست الجبال بسا
এবং পর্বতমালা চূর্ণ - বিচূর্ণ হইয়া পড়িবে,
And the hills are ground to powder
And become dust dispersing.
فكانت هباء منبثا
ফলে উহা পর্যবসিত হইবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণায়;
So that they become a scattered dust,
And you become [of] three kinds:
وكنتم أزواجا ثلاثة
এবং তোমরা বিভক্ত হইয়া পড়িবে তিন শ্রেণীতে -
And ye will be three kinds:
Then the companions of the right - what are the companions of the right?
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
(First) those on the right hand; what of those on the right hand ?
And the companions of the left - what are the companions of the left?
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
এবং বাম দিকের দল; কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
And (then) those on the left hand; what of those on the left hand ?
And the forerunners, the forerunners -
والسابقون السابقون
আর অগ্রবর্তীগণই তো অগ্রবর্তী,
And the foremost in the race, the foremost in the race:
Those are the ones brought near [to Allah]
أولئك المقربون
উহারাই নৈকট্যপ্রাপ্ত -
Those are they who will be brought nigh
In the Gardens of Pleasure,
في جنات النعيم
নিয়ামতপূর্ণ উদ্যানে;
In gardens of delight;
A [large] company of the former peoples
ثلة من الأولين
বহুসংখ্যক হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে;
A multitude of those of old
And a few of the later peoples,
وقليل من الآخرين
এবং অল্পসংখ্যক হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
And a few of those of later time.
On thrones woven [with ornament],
على سرر موضونة
স্বর্ণখচিত আসনে
On lined couches,
Reclining on them, facing each other.
متكئين عليها متقابلين
উহারা হেলান দিয়া বসিবে, পরস্পর মুখোমুখি হইয়া।
Reclining therein face to face.
There will circulate among them young boys made eternal
يطوف عليهم ولدان مخلدون
তাহাদের সেবায় ঘোরাফেরা করিবে চির - কিশোরেরা
There wait on them immortal youths
With vessels, pitchers and a cup [of wine] from a flowing spring -
بأكواب وأباريق وكأس من معين
পানপাত্র, কুঁজা ও প্রস্রবণ - নিঃসৃত সুরাপূর্ণ পেয়ালা লইয়া।
With bowls and ewers and a cup from a pure spring
No headache will they have therefrom, nor will they be intoxicated -
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
সেই সুরা পানে তাহাদের শিরঃপীড়া হইবে না, তাহারা জ্ঞানহারাও হইবে না -
Wherefrom they get no aching of the head nor any madness,
And fruit of what they select
وفاكهة مما يتخيرون
এবং তাহাদের পসন্দমত ফলমূল,
And fruit that they prefer
And the meat of fowl, from whatever they desire.
ولحم طير مما يشتهون
আর তাহাদের ঈপ্সিত পাখির গোশ্ত লইয়া,
And flesh of fowls that they desire.
And [for them are] fair women with large, [beautiful] eyes,
وحور عين
আর তাহাদের জন্য থাকিবে আয়তলোচনা হূর,
And (there are) fair ones with wide, lovely eyes,
The likenesses of pearls well - protected,
كأمثال اللؤلؤ المكنون
সুরক্ষিত মুক্তাসদৃশ,
Like unto hidden pearls,
As reward for what they used to do.
جزاء بما كانوا يعملون
তাহাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ।
Reward for what they used to do.
They will not hear therein ill speech or commission of sin -
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
সেখানে তাহারা শুনিবে না কোন অসার অথবা পাপবাক্য,
There hear they no vain speaking nor recrimination
Only a saying: "Peace, peace."
إلا قيلا سلاما سلاما
‘সালাম’ আর ‘সালাম’ বাণী ব্যতীত।
(Naught) but the saying: Peace, (and again) Peace.
The companions of the right - what are the companions of the right?
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
আর ডানদিকের দল, কত ভাগ্যবান ডানদিকের দল!
And those on the right hand; what of those on the right hand ?
[They will be] among lote trees with thorns removed
في سدر مخضود
তাহারা থাকিবে এমন উদ্যানে, সেখানে আছে কণ্টকহীন কুলবৃক্ষ,
Among thornless lote - trees
And [banana] trees layered [with fruit]
وطلح منضود
কাঁদি ভরা কদলী বৃক্ষ,
And clustered plantains,
And shade extended
وظل ممدود
সম্প্রসারিত ছায়া,
And spreading shade,
And water poured out
وماء مسكوب
সদা প্রবহমান পানি,
And water gushing,
And fruit, abundant [and varied],
وفاكهة كثيرة
ও প্রচুর ফলমূল,
And fruit in plenty
Neither limited [to season] nor forbidden,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
যাহা শেষ হইবে না ও যাহা নিষিদ্ধও হইবে না।
Neither out of reach nor yet forbidden,
And [upon] beds raised high.
وفرش مرفوعة
আর সমুচ্চ শয্যাসমূহ;
And raised couches;
Indeed, We have produced the women of Paradise in a [new] creation
إنا أنشأناهن إنشاء
উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি বিশেষরূপে -
Lo! We have created them a (new) creation
And made them virgins,
فجعلناهن أبكارا
উহাদেরকে করিয়াছি কুমারী,
And made them virgins,
Devoted [to their husbands] and of equal age,
عربا أترابا
সোহাগিনী ও সমবয়স্কা,
Lovers, friends,
For the companions of the right [who are]
لأصحاب اليمين
ডানদিকের লোকদের জন্য।
For those on the right hand;
A company of the former peoples
ثلة من الأولين
তাহাদের অনেকে হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে,
A multitude of those of old
And a company of the later peoples.
وثلة من الآخرين
এবং অনেকে হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
And a multitude of those of later time.
And the companions of the left - what are the companions of the left?
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
আর বামদিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
And those on the left hand: What of those on the left hand ?
[They will be] in scorching fire and scalding water
في سموم وحميم
উহারা থাকিবে অত্যুষ্ণ বায়ু ও উত্তপ্ত পানিতে,
In scorching wind and scalding water
And a shade of black smoke,
وظل من يحموم
কৃষ্ণবর্ণ ধূম্রের ছায়ায়,
And shadow of black smoke,
Neither cool nor beneficial.
لا بارد ولا كريم
যাহা শীতল নয়, আরামদায়কও নয়।
Neither cool nor refreshing.
Indeed they were, before that, indulging in affluence,
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
ইতিপূর্বে উহারা তো মগ্ন ছিল ভোগ - বিলাসে
Lo! heretofore they were effete with luxury
And they used to persist in the great violation,
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
এবং উহারা অবিরাম লিপ্ত ছিল ঘোরতর পাপকর্মে।
And used to persist in the awful sin.
And they used to say, "When we die and become dust and bones, are we indeed to be resurrected?
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
আর উহারা বলিত, ‘মরিয়া অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হইলেও কি উত্থিত হইব আমরা?
And they used to say: When we are dead and have become dust and bones, shall we then, forsooth, be raised again,
And our forefathers [as well]?"
أوآباؤنا الأولون
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও?’
And also our forefathers ?
Say, [O Muhammad], "Indeed, the former and the later peoples
قل إن الأولين والآخرين
বল, ‘অবশ্যই পূর্ববর্তিগণ ও পরবর্তিগণ -
Say (unto them, O Muhammad): Lo! those of old and those of later time
Are to be gathered together for the appointment of a known Day."
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
সকলকে একত্র করা হইবে এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
Will all be brought together to the tryst of an appointed day.
Then indeed you, O those astray [who are] deniers,
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
অতঃপর হে বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীরা!
Then lo! ye, the erring, the deniers,
Will be eating from trees of zaqqum
لآكلون من شجر من زقوم
তোমরা অবশ্যই আহার করিবে যাক্কূম বৃক্ষ হইতে,
Ye verily will eat of a tree called Zaqqum
And filling with it your bellies
فمالئون منها البطون
এবং উহা দ্বারা তোমরা উদর পূর্ণ করিবে,
And will fill your bellies therewith;
And drinking on top of it from scalding water
فشاربون عليه من الحميم
পরে তোমরা পান করিবে উহার উপর অত্যুষ্ণ পানি -
And thereon ye will drink of boiling water,
And will drink as the drinking of thirsty camels.
فشاربون شرب الهيم
আর পান করিবে তৃষ্ণার্ত উষ্ট্রের ন্যায়।
Drinking even as the camel drinketh.
That is their accommodation on the Day of Recompense.
هذا نزلهم يوم الدين
কিয়ামতের দিন ইহাই হইবে উহাদের আপ্যায়ন।
This will be their welcome on the Day of Judgment.
We have created you, so why do you not believe?
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছি, তবে কেন তোমরা বিশ্বাস করিতেছ না?
We created you. Will ye then admit the truth ?
Have you seen that which you emit?
أفرأيتم ما تمنون
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ তোমাদের বীর্যপাত সম্বন্ধে?
Have ye seen that which ye emit ?
Is it you who creates it, or are We the Creator?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
উহা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Do ye create it or are We the Creator ?
We have decreed death among you, and We are not to be outdone
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারিত করিয়াছি এবং আমি অক্ষম নই -
We mete out death among you, and We are not to be outrun,
In that We will change your likenesses and produce you in that [form] which you do not know.
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
তোমাদের স্থলে তোমাদের সদৃশ আনয়ন করিতে এবং তোমাদেরকে এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করিতে যাহা তোমরা জান না।
That We may transfigure you and make you what ye know not.
And you have already known the first creation, so will you not remember?
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
তোমরা তো অবগত হইয়াছ প্রথম সৃষ্টি সম্বন্ধে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
And verily ye know the first creation. Why, then, do ye not reflect ?
And have you seen that [seed] which you sow?
أفرأيتم ما تحرثون
তোমরা যে বীজ বপন কর সে সম্পর্কে চিন্তা করিয়াছ কি?
Have ye seen that which ye cultivate ?
Is it you who makes it grow, or are We the grower?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
তোমরা কি উহাকে অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
Is it ye who foster it, or are We the Fosterer ?
If We willed, We could make it [dry] debris, and you would remain in wonder,
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
আমি ইচ্ছা করিলে ইহাকে খড় - কুটায় পরিণত করিতে পারি, তখন হতবুদ্ধি হইয়া পড়িবে তোমরা;
If We willed, We verily could make it chaff, then would ye cease not to exclaim:
[Saying], "Indeed, we are [now] in debt;
إنا لمغرمون
‘আমরা তো দায়গ্রস্ত হইয়া পড়িয়াছি’,
Lo! we are laden with debt!
Rather, we have been deprived."
بل نحن محرومون
বরং ‘আমরা হৃতসর্বস্ব হইয়া পড়িয়াছি।’
Nay, but we are deprived!
And have you seen the water that you drink?
أفرأيتم الماء الذي تشربون
তোমরা যে পানি পান কর তাহা সম্পর্কে কি তোমরা চিন্তা করিয়াছ?
Have ye observed the water which ye drink ?
Is it you who brought it down from the clouds, or is it We who bring it down?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
তোমরা কি উহা মেঘ হইতে নামাইয়া আন, না আমি উহা বর্ষণ করি?
Is it ye who shed it from the raincloud, or are We the Shedder ?
If We willed, We could make it bitter, so why are you not grateful?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
আমি ইচ্ছা করিলে উহা লবণাক্ত করিয়া দিতে পারি। তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
If We willed We verily could make it bitter. Why then, give ye not thanks ?
And have you seen the fire that you ignite?
أفرأيتم النار التي تورون
তোমরা যে অগ্নি কর তাহা লক্ষ্য করিয়া দেখিয়াছ কি?
Have ye observed the fire which ye strike out;
Is it you who produced its tree, or are We the producer?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
তোমরাই কি উহার বৃক্ষ সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Was it ye who made the tree thereof to grow, or were We the grower ?
We have made it a reminder and provision for the travelers,
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
আমি ইহাকে করিয়াছি নিদর্শন এবং মরুচারীদের প্রয়োজনীয় বস্তু।
We, even We, appointed it a memorial and a comfort for the dwellers in the wilderness.
So exalt the name of your Lord, the Most Great.
فسبح باسم ربك العظيم
সুতরাং তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
Therefor (O Muhammad), praise the name of thy Lord, the Tremendous.
Then I swear by the setting of the stars,
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
আমি শপথ করিতেছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
Nay, I swear by the places of the stars -
And indeed, it is an oath - if you could know - [most] great.
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
অবশ্যই ইহা এক মহাশপথ, যদি তোমরা জানিতে -
And lo! that verily is a tremendous oath, if ye but knew -
Indeed, it is a noble Qur'an
إنه لقرآن كريم
নিশ্চয়ই ইহা সম্মানিত কুরআন,
That (this) is indeed a noble Qur'an
In a Register well - protected;
في كتاب مكنون
যাহা আছে সুরক্ষিত কিতাবে।
In a Book kept hidden
None touch it except the purified.
لا يمسه إلا المطهرون
যাহারা পূত - পবিত্র তাহারা ব্যতীত অন্য কেহ তাহা স্পর্শ করে না।
Which none toucheth save the purified,
[It is] a revelation from the Lord of the worlds.
تنزيل من رب العالمين
ইহা জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকট হইতে অবতীর্ণ।
A revelation from the Lord of the Worlds.
Then is it to this statement that you are indifferent
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
তবুও কি তোমরা এই বাণীকে তুচ্ছ গণ্য করিবে?
Is it this Statement that ye scorn,
And make [the thanks for] your provision that you deny [the Provider]?
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
এবং তোমরা মিথ্যারোপকেই তোমাদের উপজীব্য করিয়া লইয়াছ !
And make denial thereof your livelihood ?
Then why, when the soul at death reaches the throat
فلولا إذا بلغت الحلقوم
পরন্তু কেন নয় - প্রাণ যখন কণ্ঠাগত হয়
Why, then, when (the soul) cometh up to the throat (of the dying)
And you are at that time looking on -
وأنتم حينئذ تنظرون
এবং তখন তোমরা তাকাইয়া থাক,
And ye are at that moment looking
And Our angels are nearer to him than you, but you do not see -
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
আর আমি তোমাদের অপেক্ষা তাহার নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখিতে পাও না।
- And We are nearer unto him than ye are, but ye see not -
Then why do you not, if you are not to be recompensed,
فلولا إن كنتم غير مدينين
তোমরা যদি কর্তৃত্বাধীন না হও!
Why then, if ye are not in bondage (unto Us),
Bring it back, if you should be truthful?
ترجعونها إن كنتم صادقين
তবে তোমরা উহা ফিরাও না কেন? যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
Do ye not force it back, if ye are truthful ?
And if the deceased was of those brought near to Allah,
فأما إن كان من المقربين
যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের একজন হয়,
Thus if he is of those brought nigh,
Then [for him is] rest and bounty and a garden of pleasure.
فروح وريحان وجنت نعيم
তবে তাহার জন্য রহিয়াছে আরাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখদ উদ্যান;
Then breath of life, and plenty, and a Garden of delight.
And if he was of the companions of the right,
وأما إن كان من أصحاب اليمين
আর যদি সে ডানদিকের একজন হয়,
And if he is of those on the right hand,
Then [the angels will say], "Peace for you; [you are] from the companions of the right."
فسلام لك من أصحاب اليمين
তবে তাহাকে বলা হইবে, ‘হে দক্ষিণ পার্শ্ববর্তী! তোমার প্রতি শান্তি।’
Then (the greeting) "Peace be unto thee" from those on the right hand.
But if he was of the deniers [who were] astray,
وأما إن كان من المكذبين الضالين
কিন্তু সে যদি সত্য অস্বীকারকারী ও বিভ্রান্তদের অন্যতম হয়,
But if he is of the rejecters, the erring,
Then [for him is] accommodation of scalding water
فنزل من حميم
তবে রহিয়াছে আপ্যায়ন অত্যুষ্ণ পানির দ্বারা,
Then the welcome will be boiling water
And burning in Hellfire
وتصلية جحيم
এবং দহন জাহান্নামের;
And roasting at hell - fire.
Indeed, this is the true certainty,
إن هذا لهو حق اليقين
ইহা তো ধ্রুব সত্য।
Lo! this is certain truth.
So exalt the name of your Lord, the Most Great.
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
Therefor (O Muhammad) praise the name of thy Lord, the Tremendous.