By those [winds] sent forth in gusts
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিত বায়ুর,
I swear by the emissary winds, sent one after another (for men's benefit),
Chapter 77, 50 verses
By those [winds] sent forth in gusts
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিত বায়ুর,
I swear by the emissary winds, sent one after another (for men's benefit),
And the winds that blow violently
فالعاصفات عصفا
আর প্রলয়ঙ্করী ঝটিকার,
By the raging hurricanes,
And [by] the winds that spread [clouds]
والناشرات نشرا
শপথ সঞ্চালনকারী বায়ুর,
Which scatter clouds to their destined places,
And those [angels] who bring criterion
فالفارقات فرقا
আর মেঘপুঞ্জ বিচ্ছিন্নকারী বায়ুর,
Then separate them one from another,
And those [angels] who deliver a message
فالملقيات ذكرا
এবং শপথ তাহাদের যাহারা মানুষের অন্তরে পৌঁছাইয়া দেয় উপদেশ -
Then I swear by the angels who bring down the revelation,
As justification or warning,
عذرا أو نذرا
ওযর - আপত্তি রহিতকরণ ও সতর্ক করার জন্য।
To clear or to warn.
Indeed, what you are promised is to occur.
إنما توعدون لواقع
নিশ্চয়ই তোমাদেরকে যে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হইয়াছে তাহা অবশ্যম্ভাবী।
Most surely what you are threatened with must come to pass.
So when the stars are obliterated
فإذا النجوم طمست
যখন নক্ষত্ররাজির আলো নির্বাপিত হইবে,
So when the stars are made to lose their light,
And when the heaven is opened
وإذا السماء فرجت
যখন আকাশ বিদীর্ণ হইবে
And when the heaven is rent asunder,
And when the mountains are blown away
وإذا الجبال نسفت
এবং যখন পর্বতমালা উন্মুলিত ও বিক্ষিপ্ত হইবে
And when the mountains are carried away as dust,
And when the messengers' time has come...
وإذا الرسل أقتت
এবং রাসূলগণকে নিরূপিত সময়ে উপস্থিত করা হইবে,
And when the apostles are gathered at their appointed time
For what Day was it postponed?
لأي يوم أجلت
এই সমুদয় স্থগিত রাখা হইয়াছে কোন্ দিবসের জন্য?
To what day is the doom fixed?
For the Day of Judgement.
ليوم الفصل
বিচার দিবসের জন্য।
To the day of decision.
And what can make you know what is the Day of Judgement?
وما أدراك ما يوم الفصل
বিচার দিবস সম্বন্ধে তুমি কী জান?
And what will make you comprehend what the day of decision is?
Woe, that Day, to the deniers.
ويل يومئذ للمكذبين
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe on that day to the rejecters.
Did We not destroy the former peoples?
ألم نهلك الأولين
আমি কি পূর্ববর্তীদেরকে ধ্বংস করি নাই?
Did We not destroy the former generations?
Then We will follow them with the later ones.
ثم نتبعهم الآخرين
অতঃপর আমি পরবর্তীদেরকে উহাদের অনুগামী করিব।
Then did We follow them up with later ones.
Thus do We deal with the criminals.
كذلك نفعل بالمجرمين
অপরাধীদের প্রতি আমি এইরূপই করিয়া থাকি।
Even thus shall We deal with the guilty.
Woe, that Day, to the deniers.
ويل يومئذ للمكذبين
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe on that day to the rejecters.
Did We not create you from a liquid disdained?
ألم نخلقكم من ماء مهين
আমি কি তোমাদেরকে তুচ্ছ পানি হইতে সৃষ্টি করি নাই?
Did We not create you from contemptible water?
And We placed it in a firm lodging
فجعلناه في قرار مكين
অতঃপর আমি উহা রাখিয়াছি নিরাপদ আধারে,
Then We placed it in a secure resting - place,
For a known extent.
إلى قدر معلوم
এক নির্দিষ্ট কাল পর্যন্ত,
Till an appointed term,
And We determined [it], and excellent [are We] to determine.
فقدرنا فنعم القادرون
অতঃপর আমি ইহাকে গঠন করিয়াছি পরিমিতভাবে, আমি কত নিপুণ স্রষ্টা!
So We proportion it - - how well are We at proportioning (things).
Woe, that Day, to the deniers.
ويل يومئذ للمكذبين
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe on that day to the rejecters.
Have We not made the earth a container
ألم نجعل الأرض كفاتا
আমি কি ভূমিকে সৃষ্টি করি নাই ধারণকারীরূপে,
Have We not made the earth to draw together to itself,
Of the living and the dead?
أحياء وأمواتا
জীবিত ও মৃতের জন্য?
The living and the dead,
And We placed therein lofty, firmly set mountains and have given you to drink sweet water.
وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا
আমি উহাতে স্থাপন করিয়াছি সুদৃঢ় উচ্চ পর্বতমালা এবং তোমাদেরকে দিয়াছি সুপেয় পানি।
And made therein lofty mountains, and given you to drink of sweet water?
Woe, that Day, to the deniers.
ويل يومئذ للمكذبين
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe on that day to the rejecters.
[They will be told], "Proceed to that which you used to deny.
انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون
তোমরা যাহাকে অস্বীকার করিতে, চল তাহারই দিকে।
Walk on to that which you called a lie.
Proceed to a shadow [of smoke] having three columns
انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب
চল তিন শাখাবিশিষ্ট ছায়ার দিকে,
Walk on to the covering having three branches,
[But having] no cool shade and availing not against the flame."
لا ظليل ولا يغني من اللهب
যে ছায়া শীতল নয় এবং যাহা রক্ষা করে না অগ্নিশিখা হইতে,
Neither having the coolness of the shade nor availing against the flame.
Indeed, it throws sparks [as huge] as a fortress,
إنها ترمي بشرر كالقصر
ইহা উৎক্ষেপ করিবে বৃহৎ স্ফুলিংগ অট্টালিকাতুল্য,
Surely it sends up sparks like palaces,
As if they were yellowish [black] camels.
كأنه جمالت صفر
উহা পীতবর্ণ উষ্ট্রশ্রেণী সদৃশ,
As if they were tawny camels.
Woe, that Day, to the deniers.
ويل يومئذ للمكذبين
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe on that day to the rejecters.
This is a Day they will not speak,
هذا يوم لا ينطقون
ইহা এমন একদিন যেদিন কাহারও বাকস্ফূর্তি হইবে না,
This is the day on which they shall not speak,
Nor will it be permitted for them to make an excuse.
ولا يؤذن لهم فيعتذرون
এবং তাহাদেরকে অনুমতি দেওয়া হইবে না ওযর পেশ করার।
And permission shall not be given to them so that they should offer excuses.
Woe, that Day, to the deniers.
ويل يومئذ للمكذبين
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe on that day to the rejecters.
This is the Day of Judgement; We will have assembled you and the former peoples.
هذا يوم الفصل ۖ جمعناكم والأولين
‘ইহাই ফয়সালার দিন, আমি একত্র করিয়াছি তোমাদেরকে এবং পূর্ববর্তীদেরকে।’
This is the day of decision: We have gathered you and those of yore.
So if you have a plan, then plan against Me.
فإن كان لكم كيد فكيدون
তোমাদের কোন কৌশল থাকিলে তাহা প্রয়োগ কর আমার বিরুদ্ধে।
So if you have a plan, plan against Me (now).
Woe, that Day, to the deniers.
ويل يومئذ للمكذبين
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe on that day to the rejecters.
Indeed, the righteous will be among shades and springs
إن المتقين في ظلال وعيون
অবশ্যই মুত্তাকীরা থাকিবে ছায়ায় ও প্রস্রবণবহুল স্থানে,
Surely those who guard (against evil) shall be amid shades and fountains,
And fruits from whatever they desire,
وفواكه مما يشتهون
তাহাদের বাঞ্ছিত ফলমূলের প্রাচুর্যের মধ্যে।
And fruits such as they desire.
[Being told], "Eat and drink in satisfaction for what you used to do."
كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون
‘তোমাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ তোমরা তৃপ্তির সঙ্গে পানাহার কর।’
Eat and drink pleasantly because of what you did.
Indeed, We thus reward the doers of good.
إنا كذلك نجزي المحسنين
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
Surely thus do We reward the doers of good.
Woe, that Day, to the deniers.
ويل يومئذ للمكذبين
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe on that day to the rejecters.
[O disbelievers], eat and enjoy yourselves a little; indeed, you are criminals.
كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون
তোমরা আহার কর এবং ভোগ করিয়া লও অল্প কিছু দিন, তোমরা তো অপরাধী।
Eat and enjoy yourselves for a little; surely you are guilty.
Woe, that Day, to the deniers.
ويل يومئذ للمكذبين
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe on that day to the rejecters.
And when it is said to them, "Bow [in prayer]," they do not bow.
وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون
যখন উহাদেরকে বলা হয়, ‘র প্রতি নত হও’ উহারা নত হয় না।
And where it is said to them: Bow down, they do not bow down.
Woe, that Day, to the deniers.
ويل يومئذ للمكذبين
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
Woe on that day to the rejecters.
Then in what statement after the Qur'an will they believe?
فبأي حديث بعده يؤمنون
সুতরাং উহারা কুরআনের পরিবর্তে আর কোন্ কথায় বিশ্বাস স্থাপন করিবে?
In what announcement, then, after it, will they believe?